當(dāng)今時(shí)代，人們生活水平迅猛提高，人們的思想觀念、價(jià)值觀念、審美情趣、欣賞水平也有所不同的變化。文化修養(yǎng)、藝術(shù)審視標(biāo)準(zhǔn)也有所提高，人們不再片面地停留在陶瓷實(shí)用耐用的這種狀態(tài)，逐漸地把眼光注視在陶瓷繪畫，也不乏對(duì)陶瓷書法作品情有獨(dú)鐘的愛好者。如果把精湛的書法點(diǎn)綴高超的陶瓷繪畫，那真是相得益彰，美輪美奐的畫中極品。

當(dāng)然，這樣的作品為數(shù)不多。再說大多數(shù)人，目前還缺少那種辨別瓷畫雅俗高低的能力，也沒有過高的要求和奢望，只愛瓷件上有畫有景，就感到美的享受，精神的愉悅。

就當(dāng)前瓷都陶瓷繪畫的作品而言，整體繪畫水平在進(jìn)步、在發(fā)展，這有賴于得天獨(dú)厚的千年陶瓷文化的熏陶，有感于孕育陶瓷藝術(shù)人才的這片土地，有功于陶瓷前輩的指教和培養(yǎng)。但不盡人意、美中不足的是，陶瓷書法與陶瓷繪畫相比較，不說是相形見拙，至少可說稍遜一籌。

眾所周知，國畫書法是博大精深的祖國傳統(tǒng)文化，自古就有“書畫同源”的說法，每一個(gè)漢字本身便含有畫意，具有藝術(shù)形象之美。書法是祖國傳統(tǒng)文化瑰寶，也是世界文化寶庫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)。在瓷件上繪圖后，再題款，包括書法和詩文，合起來就是詩.書.畫.印四種藝術(shù)，互相配合，形成一件美學(xué)價(jià)值豐富、文化品味高雅的完整藝術(shù)品種，該多么的賞心悅目，回味無窮。

但是，在瓷畫作品上，除了為數(shù)不多的陶瓷美術(shù)大師有扎實(shí)深厚底蘊(yùn)，達(dá)到書畫和諧統(tǒng)一、渾然一體的書畫意境，有些繪畫作者的書法平庸淺薄，有的實(shí)在羞于出手，只有勞駕他人。鎮(zhèn)上有句老話：“好字不如濫畫”，這句話雖有些偏激，有點(diǎn)夸張。但細(xì)忖，也有一定道理。學(xué)畫較之書法，在很多人看來，后者難度大，見效慢，在急功求利的驅(qū)使下不如在繪畫上多下功夫。再說，更多的人們看好評(píng)價(jià)的則是畫的水準(zhǔn)而非書法水平，這只是暫時(shí)現(xiàn)狀。

如今，書法這門國粹越來越深受人們喜愛垂青，連國外都有大批的書法愛好者習(xí)練中國書法。隨著人們對(duì)陶瓷文化藝術(shù)品味的提升，不僅是對(duì)陶瓷繪畫和陶瓷書法有一定的欣賞力，對(duì)題款也會(huì)產(chǎn)生一定的興趣。因?yàn)橘N切美妙的詩文能達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用。蘇東坡說的“詩中有畫，畫中有詩”，就是畫的意境，也就是畫家追求的最高境界。

詩文是文學(xué)范疇，換句話說，一幅畫配上好的詩文，那就是具備文學(xué)素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)。

許多著名畫家和美術(shù)教育家，都一致認(rèn)為，學(xué)畫要重視“畫外”功夫，這“畫外功夫”就是讀書、寫字。對(duì)詩文.書法.畫論.畫史都得學(xué)習(xí)研究。作為一個(gè)陶瓷繪畫人員、一個(gè)陶瓷文化藝術(shù)傳播者，不但要會(huì)繪畫，還要提高書法和文學(xué)水平。

（邵麒時(shí)生）