馮瑤

摘要：黃仁宇先生以其“大歷史”的史觀思考?xì)v史事件，在拜讀他的幾本著作后，我對書中國共在處理危機(jī)時的政策有了一定的新理解。本文將敘述“大歷史”觀的涵義，并且采用“大歷史”的觀點，結(jié)合他的兩本著作——《萬歷十五年》和《中國大歷史》——理解國共兩黨在現(xiàn)代做出的三個重要政策。

關(guān)鍵詞：“大歷史”；“潛水艇加肉面包”；國共政策；高層機(jī)構(gòu)；低層機(jī)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)與法制建設(shè)

黃仁宇先生在歷史研究，尤其是史觀方面極大的推動了史學(xué)進(jìn)程。讀罷《中國大歷史》，對貫穿他的作品中“大歷史”觀這一線索有了更深一層次的認(rèn)識。

一、 “大歷史”觀的涵義

黃仁宇在《萬歷十五年》中對“大歷史”觀的描述有三點：以技術(shù)上的角度——而不是道德層面——理解歷史；提供盡可能全面的材料佐證自己的觀點；將時間前后各拉長，把歷史事件放入一個大的范圍理解。也就是說，我們要在一個“大歷史”的框架中尋找對于歷史事件最公正的解釋，不囿于傳統(tǒng)的視角。

黃仁宇把這種史觀運(yùn)用到中國的歷史上，將明朝后期的境況的根源總結(jié)為：以道德代替法律，缺乏數(shù)目字的管理，形成一個類似于“潛水艇加肉面包”的官僚政治格局，高層和低層階級無法溝通，因此，現(xiàn)代化的道路總是出現(xiàn)波折。

二、用“大歷史”觀理解書中三段改革

《在赫遜河畔談中國歷史》中，提到過“國民黨與蔣介石因著抗戰(zhàn)替中國創(chuàng)立了一個新的高層機(jī)構(gòu)，中共和毛澤東則因借著土地革命翻轉(zhuǎn)了大陸農(nóng)村的低層機(jī)構(gòu)。于今鄧小平等人則因著經(jīng)濟(jì)改革，有重新敷設(shè)上下間法制性的聯(lián)系之趨向。”

第一個改革，是國民黨和蔣介石在抗戰(zhàn)期間采取的政治經(jīng)濟(jì)政策。在政治方面，蔣介石展現(xiàn)了他優(yōu)秀的組織能力，整編和加強(qiáng)正規(guī)軍，建立特務(wù)組織，推行保甲制度，加強(qiáng)基層統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展國家資本主義，在稅收、幣值和國債上采取措施，引進(jìn)法律和商業(yè)這兩個尺度，試圖在聯(lián)系高低層次的階級的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)現(xiàn)代化。但是，許多歷史事件的動向往往超出執(zhí)行者的預(yù)計，國家資本主義的發(fā)展，使許多農(nóng)民破產(chǎn)，即使蔣費(fèi)力地去組織高低層階級的聯(lián)系，也逐漸失去支持者，制造出更多敵人。

在否認(rèn)蔣介石當(dāng)時采取措施的成功的基礎(chǔ)上，也不能全盤否定其政策在當(dāng)時的合理性，如第一部分所說，“大歷史”觀之下的歷史事件，都具有傳統(tǒng)的延續(xù)性，對于中國來說，這種傳統(tǒng)就是帶有封閉性的農(nóng)業(yè)管理方式，它排斥法律，而尊崇道德；拒絕對外經(jīng)濟(jì)交流，而安于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中的自給自足。在安穩(wěn)富足的環(huán)境下，它排斥一切不同于農(nóng)業(yè)管理方式及道德為首要尺度的組織標(biāo)準(zhǔn)，如衡量現(xiàn)代化程度的法律和商業(yè)這兩個圍度。如此看來，蔣介石的做法雖不能使中國在當(dāng)時步入現(xiàn)代化，反而樹敵更多。其次，這在當(dāng)時是必然的政策取向，而同時期除了蔣介石有如此強(qiáng)的政治組織能力，國內(nèi)更無可以取代他的決策者，拋開他其它的不足，他已經(jīng)在組織方面做出了最大的努力。

第二個改革是毛澤東主導(dǎo)的土地革命。如果說蔣介石努力組織的是高層階級的管理集團(tuán)，那么毛澤東著手去組織的是一個低層階級構(gòu)成的社會成分，也就是“潛水艇加肉面包”的下半部。根據(jù)歷史發(fā)展的特異性，每個國家走向現(xiàn)代化的方向是相同的，都需要發(fā)展現(xiàn)代化的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，而具體的道路必定不能完全相似，要根據(jù)歷史的傳統(tǒng)來加以微調(diào)。毛澤東所接觸的理論，是基于《共產(chǎn)黨宣言》譯文本的馬克思主義學(xué)說，加上俄國十月革命對中國進(jìn)步精英的影響，這樣的情況下，毛澤東越發(fā)領(lǐng)會到民眾革命力量的龐大。在這種獨(dú)立意識指導(dǎo)下，毛澤東開創(chuàng)了建立革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的工農(nóng)武裝割據(jù)思想。

毛澤東運(yùn)用土改這一政策，獲得了農(nóng)民的支持，同時，蔣介石采取的措施不僅使中國占據(jù)較大比例的農(nóng)民破產(chǎn)，在對日侵略勢力上采取的“攘外必先安內(nèi)”政策也把更多的愛國力量推向共產(chǎn)黨。比較而言，毛澤東的組織能力最大程度地聯(lián)系群眾力量，在“大歷史”的視野下推動了中國的歷史進(jìn)程。

第三次改革，是鄧小平對于現(xiàn)代化的改革開放政策。如書中所說，“世界上所有國家的現(xiàn)代化，無一不企圖用商業(yè)管制的方法代替過去以農(nóng)業(yè)為主的管制方式。這樣的法制能夠付諸實施要在所有的經(jīng)濟(jì)因素概能公平而自有地交換，一經(jīng)施行，則以私人資本為主體并且盡量保障其牟利的體制為資本主義，在內(nèi)中滲入公共的資本，也借社會之福利之名目限制私人財產(chǎn)的體制則為社會主義，兩者只有相對的不同，無實質(zhì)上基本的差別。至于完全不承認(rèn)私人財產(chǎn)的權(quán)利，雖稱為共產(chǎn)主義，不能長遠(yuǎn)的立足，否則不會引用今日的經(jīng)濟(jì)改革?！?/p>

鄧小平的改革措施，正是在高低階級之間找到聯(lián)系的途徑，引入數(shù)目字的管理取代傳統(tǒng)方式，完善法制建設(shè)以起到監(jiān)督作用，這兩種新標(biāo)尺取代了傳統(tǒng)中的以道德為判斷事物的首要標(biāo)準(zhǔn)，中國的發(fā)展走上了一條技術(shù)性的道路。

綜觀中國現(xiàn)代影響力比較大的三位人物所制定的政策，成敗與否，都可以在“大歷史”的視角中找到答案。所有政策也都有各自的背景，將這些政策用“大歷史”觀的方法去理解，能夠更加貼近當(dāng)時的情境，雖然對這些政策不能妄加評判，也多了一份理解之同情。

（作者簡介：馮 瑤（1991.3-），江蘇海安人，2009年進(jìn)入四川大學(xué)歷史文化學(xué)院。）