成騫

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足大發(fā)展的今天，親民、利民、便民的執(zhí)政理念，越來(lái)越使我們的國(guó)家繁榮昌盛，社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民幸福安康。于大前提下，作為主要以農(nóng)業(yè)人口構(gòu)成的秦安縣，今后和當(dāng)前很好地解決基層農(nóng)村群眾的精神文化生活的問(wèn)題，已是一個(gè)十分必要而且迫切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

但是，就目前我縣基層文化站的現(xiàn)狀而言，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村在政府金為此導(dǎo)下建立起了公共文化機(jī)構(gòu)，也有效地開(kāi)展了群眾文化工作。由于受到經(jīng)濟(jì)條件的制約，有的文化站至今卻沒(méi)有建立起來(lái)，還有的雖看似確立，卻名不符實(shí)，形同虛設(shè)，僅僅是空架子而已，根本談不上叫“文化站”或“公共文化娛樂(lè)場(chǎng)所”或“惠農(nóng)、便農(nóng)工程”，在一些文化站內(nèi)缺少最基本的文化讀物，設(shè)備簡(jiǎn)陋，書(shū)架上雖然看上去有百余種圖書(shū)，但這些圖書(shū)翻閱起來(lái)卻毫新疑和實(shí)用性，切合農(nóng)民所需要書(shū)籍如《農(nóng)業(yè)科技知識(shí)》、《農(nóng)業(yè)種植技術(shù)》、《果樹(shù)栽培修剪》、《家畜飼養(yǎng)》等等實(shí)用書(shū)籍卻很少，甚至連一本也找不到，大部分現(xiàn)存的圖物都是些時(shí)過(guò)境適，不能和農(nóng)村群眾實(shí)際需求結(jié)合起來(lái)，其內(nèi)容總和相對(duì)的農(nóng)村群眾實(shí)際需求脫節(jié)，顯得陳舊不堪，實(shí)屬一種擺設(shè)，這種陳舊單一的內(nèi)容空洞活動(dòng)方式，使農(nóng)村基層文化站與相對(duì)的農(nóng)民群眾之間拉大了距離，阻礙了文化大繁榮、大覆蓋、大普及的黨的政策的貫徹落實(shí)。

自上個(gè)世紀(jì)八十年代，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)為了支撐文化站的存活，在從業(yè)人員中，把熱衷于文化事業(yè)，且有一支之長(zhǎng)的專職工作人員來(lái)?yè)?dān)任文化站站長(zhǎng)的職務(wù)。可是，至今他們的工作待遇沒(méi)有得以很好的解決，如八十年代第一批聘任的千戶鄉(xiāng)文化專干陳克勤（已故）由于地處偏僻、條件、環(huán)境諸多因素制約，一段時(shí)期內(nèi)連文化站站址沒(méi)有得到選中落實(shí)，他不顧自己的妻子反對(duì)，就用自家的院落作為站址使用，來(lái)開(kāi)展工作和豐富當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?。從中不難看出群眾對(duì)文化的渴求，對(duì)文化事業(yè)的支持和關(guān)注，一定程度上反映了基層群眾對(duì)文化的最大厚愛(ài)和對(duì)心靈深處的空白彌補(bǔ)。顯然，凡此種種問(wèn)題，都是現(xiàn)實(shí)存在的不足問(wèn)題，怎么樣得以很好的解決，怎么樣將問(wèn)題的關(guān)鍵抓住，且層層部署到位，做到不斷地完善，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服工作中所遇到的這樣那樣的困難，真正把村文化站的建設(shè)工作落到實(shí)處，盡其所能把群眾文化工作搞扎實(shí)，搞徹底，使群眾文化事業(yè)向健康良展，長(zhǎng)期活躍于廣袤的農(nóng)村，且有聲有色地在農(nóng)村土地上掀起文化熱潮，這就仍需政府積極主導(dǎo)，加大人力、物力及財(cái)力的支持，培養(yǎng)和選用一大批適合在文化站工作的人才，來(lái)?yè)?dān)負(fù)起文化工作的重任，做到領(lǐng)導(dǎo)親自抓，遇到問(wèn)題不回避、不推諉、不扯皮、不敷衍，反一個(gè)個(gè)現(xiàn)存的待完善問(wèn)題做到有的放矢，和群眾一道齊抓共管，盡量做到求真務(wù)實(shí)，不擺花架子，從思想上和工作態(tài)度上鎖定：文化工作就是活躍農(nóng)村基層群眾文化的事業(yè)，它的機(jī)構(gòu)職能是實(shí)而不是虛，決不是來(lái)作為應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查的一種擺放。

要想實(shí)實(shí)在在建設(shè)好農(nóng)村群眾的“精神家園”，這就需要加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度，并依照開(kāi)拓“農(nóng)家書(shū)屋”項(xiàng)目，多方籌資，以“政府主導(dǎo)，農(nóng)民主建，市場(chǎng)運(yùn)用，企業(yè)部門支援，群眾共享”的發(fā)展模式，集合資金使用效率，不斷滿足農(nóng)民求富、求知、求樂(lè)、求美的精神需求，建立最現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)支撐體系，設(shè)立專項(xiàng)保障金納入財(cái)政預(yù)算，對(duì)第一項(xiàng)的資金支出和相關(guān)器材的配備都需要由活動(dòng)單位、活動(dòng)所在地的村鎮(zhèn)、縣鄉(xiāng)兩級(jí)管理并經(jīng)財(cái)政部門最后審核后撥付確保資金的專項(xiàng)專用；其次對(duì)于長(zhǎng)期從事農(nóng)村文化站臨時(shí)人員應(yīng)納入低保對(duì)象，給予他們最基本的生活保障，無(wú)后顧之憂地開(kāi)展自己的工作。只有這樣才可使專業(yè)人員不流轉(zhuǎn)、不改行，扎扎實(shí)實(shí)埋頭干好黨交給的工作任務(wù)。也只有提綱目張才會(huì)保證文化工作順利進(jìn)行。誠(chéng)然個(gè)人的作用是微小的，但就剛剛起步的文化站建設(shè)來(lái)說(shuō)，個(gè)人的作用又起著相當(dāng)大的支撐作用。

隨著物質(zhì)生活的不斷提高，群眾對(duì)精神文化的需求變得越來(lái)越迫切，要想讓人民群眾真正成為文化的創(chuàng)造者和享受者，文化站在今后還要做更多的工作。

（作者單位：甘肅省秦安縣文化館）