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群眾文化工作的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益之我見

2012-04-29 09:46:39任毅群
群文天地 2012年1期
關(guān)鍵詞:社會效益經(jīng)濟(jì)效益群眾

任毅群

群眾文化工作是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義文化的重要載體。在當(dāng)前應(yīng)對國際金融危機(jī)的新形勢下,在重視發(fā)展公益性文化的同時,加快振興文化產(chǎn)業(yè),對于滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求,擴(kuò)大內(nèi)需特別是居民消費(fèi),推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,具有重要意義。文章試從群文工作的性質(zhì)、功能和作用方面論述當(dāng)前群文工作應(yīng)把社會效益放在首位,轉(zhuǎn)變觀念,深化改革,實(shí)現(xiàn)兩個效益的最佳結(jié)合。文章試從理論和實(shí)踐上進(jìn)行論述

一、群眾文化工作的社會效益和作用

群眾文化是民族精神的火炬,是時代前進(jìn)的號角,始終肩負(fù)著引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的重要使命?!拔幕ㄔO(shè)”作為中國特色社會主義事業(yè)總體布局“四位一體”中的一個重要方面,同時也是當(dāng)今時代構(gòu)建“和諧社會”所要求的重要內(nèi)容。隨著我國人民物質(zhì)生活水平的不斷提高,文化建設(shè)與精神生產(chǎn)不能滿足需求的矛盾越來越突出。在建設(shè)有中國特色文化的過程中,我們必須堅(jiān)持綜合創(chuàng)新的原則,結(jié)合文化發(fā)展自身的特點(diǎn)和規(guī)律,辯證地處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系以及其他潛在的矛盾關(guān)系,積極推進(jìn)有中國特色文化的建設(shè)。因此,改革文化管理體制是群眾文化事業(yè)繁榮發(fā)展的唯一途徑,而實(shí)現(xiàn)兩個效益的最佳結(jié)合則是我們努力的目標(biāo)。

二、群眾文化工作的廣泛性與普遍性

在社會轉(zhuǎn)型期,群眾文化需求已經(jīng)發(fā)生深刻變化,其根本特征是,由過去被動地欣賞文化,轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥貐⑴c和創(chuàng)造文化,各種形式的群眾文化蓬勃興起,群眾文化已經(jīng)成為文化發(fā)展的巨大動力,群眾文化工作的社會效益也已更好地體現(xiàn)出來。然而聯(lián)系到目前社會上算命看相、燒香祭鬼、賭博、色情服務(wù)等不良現(xiàn)象,我們可以更進(jìn)一步認(rèn)識到:思想文化領(lǐng)域,群眾文化不占領(lǐng),歪風(fēng)邪氣必然乘虛而入。在當(dāng)前,我們要大力發(fā)揮公益文化的功能,用科學(xué)的理論,正確的思想來引導(dǎo)群眾,教育群眾。使得群眾文化來源于群眾,服務(wù)于群眾,真正擔(dān)當(dāng)著普及提高的文化使命。脫離了群眾的文化勢必曲高和寡、干涸枯竭,沒有前途。

三、群眾文化工作要突出地方特色和傳統(tǒng)文化

我縣地處地處呂梁山中段,歷史悠久,文化深厚。交口縣名勝古跡較多,位于縣城西南18公里處的山神峪千佛洞享有“中國名勝”之譽(yù);溫泉大鐘、石雕臥獅及千佛洞為省級文物單位;云夢山勝地、溫泉無根碑及大麥郊紅軍東征紀(jì)念館等均為縣級文物保護(hù)單位。挖 、抒寫這些文化,傳誦、傳唱民族風(fēng)情,為這一地區(qū)群眾文化藝術(shù)的開展提供了豐富詳實(shí)的素材。因此,抓住各縣群眾文化活動的特點(diǎn),用群眾喜聞樂見的形式,本著尊重、引導(dǎo)、充實(shí)、發(fā)展的精神,按照突出主旋律與多樣化并重、強(qiáng)烈的時代氣息與健康的民俗色彩并重的原則,積極因勢利導(dǎo),將我縣民族特色和鮮明的時代特色有機(jī)結(jié)合起來,給群眾文化活動賦予新內(nèi)容、新形式、新意境。充分發(fā)揮群眾文化工作強(qiáng)大的綜合功能和教化功能,新春佳節(jié),各地區(qū)人民都要搞一些喜慶的節(jié)日活動,文化宮要舉辦大型的職工文藝演出和趣味文化娛樂活動,全市性的群眾文化活動在節(jié)日得到集中的體現(xiàn)并日趨豐富、完善。我縣群眾文化工作正是抓住了這一特點(diǎn),逐步認(rèn)識到搞好節(jié)日期群眾文化活動就能帶動全市群眾文化活動發(fā)展,并將這項(xiàng)工作作為重點(diǎn),將人力、物力、財力向這個時期傾斜,每年提前部署、周密安排,抓典型點(diǎn)、示范點(diǎn),使節(jié)日高潮期的群眾文化活動極大地滿足了廣大求樂、求知、求美的需要,同時也使群眾文化工作不斷躍上了新的臺階,為民族的振興起到了應(yīng)有的作用,同時非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作又有新進(jìn)展,已將面塑、剪紙、根雕等民俗文化資源和高蹺、地秧歌、舞龍、“八音會”等民間藝術(shù)資源列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。八音會”已被確定為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,“根雕”也在積極申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

四、堅(jiān)持社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的發(fā)展方向

正確處理社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,應(yīng)該堅(jiān)持把社會效益放在首位。社會主義文化建設(shè)的根本目的,是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,核心是提高全民的思想文化素質(zhì),培育社會主義“四有”新人。社會效益的的好壞,是以社會主義精神文明為準(zhǔn)則的,即是否有利于提高全民族的思想道德水平和科學(xué)文化素養(yǎng),是否有利于培養(yǎng)社會主義新人。因此,我們發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),都要堅(jiān)持正確導(dǎo)向,把社會效益放在首位,做到社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。要大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化。要傳播好先進(jìn)文化,宣傳科學(xué)理論,倡導(dǎo)文明風(fēng)尚,塑造美好心靈,弘揚(yáng)社會正氣,培育社會主義“四有”公民。繁榮文化事業(yè),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要正確處理文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的關(guān)系,對不同的文化類型,采取不同的政策和管理辦法。要加大公共財政對公益性文化事業(yè)的投放,同時也要十分注重文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益,取得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙成果。

總之,一個國家、一個社會,沒有文化,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力,文化建設(shè)不僅僅是“四位一體”的重要組成部分,而且在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中,它為和諧社會的發(fā)展提供思想保證、精神支撐。所以,正確認(rèn)識與處理好社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,保證經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是文化建設(shè)的重要內(nèi)容,是同建設(shè)中國特色社會主義不可分割的細(xì)微而重要的工作,在群眾文化建設(shè)中要用實(shí)際措施與實(shí)際行動處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系。

(作者單位:中共山西省交口縣委黨校)

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