隨著社會發(fā)展，幸福發(fā)展中的有些規(guī)律已經開始為人所熟知：經濟發(fā)展程度越高未必幸福度越高，相反會出現(xiàn)下降的趨勢與可能；開放度越高，人們的見識增長了，但是幸福程度也會下降；雖然我們期待得到別人的幫助，但是當有人正經要來幫助我們建立幸福生活的時候，我們很可能更不幸福；而更可悲的是，很多人那么期待成功，而成功未必與幸福聯(lián)系得那么緊密。我們很多人疑惑，幸福到底是啥·它與我們經常追求的成功之間是怎么樣的關系·

在我們討論幸福與成功時，有一個前提假定，就是我們是不是獲得了足夠的個人自由，一個有了財務自由、權力自由與資源獲得自由的人，與一個沒有這些自由的人，在討論幸福與成功的時候是沒有太多的共同語言的，所以一個企業(yè)家的幸福與成功觀與一個網絡屌絲之間的幸福與成功觀之間沒有太多的共同點。

我不想做學問上的幸福定義了，我想與大家分享的是幸福機制與幸福管理機制。幸福怎么樣產生的，我大致用有可追求的愛好，可進入的機會之門，產生成果的可能性。有的人的幸?？赡苡衅湟欢?，也有人的幸福獲得感是完整的。不過，因為這一機制我們知道，讓自己與下一代有愛好感是重要的，讓我們有識別與獲得機會的能力是重要的，有執(zhí)著而形成成果的能力是重要的。站在社會的角度來說，它并不是直接產生幸福，而是在幸福產生機制中扮演最低限度的條件提供者：教育不要剝奪孩子的愛好，機會獲得基本公平，人人靠自己的努力而獲得社會成果。當然，即使有了如此的社會環(huán)境與個人努力，我們還是會在幸福感的獲得上有糾結：有愛就有恨，我們并不只收獲愛和好；有機會也有可能失去機會，我們不能保證自己的欲求都得到滿足；有成功也可能有失敗，我們是不是能坦然承受挫敗。這就涉及到我們對于幸福的管理問題，在這個管理機制中，有三個非常核心的作用點：對于欲望的節(jié)制機制，通常是傳統(tǒng)或者宗教信仰；個人的社會聯(lián)系模式，通常產生的是社會壓力或者快樂的分擔與分享機制；社會支持，尤其是公益支持，所產生的是超越個人與小圈子的社會意義產生機制與問題緩解機制。

這就說到成功了。中國人重視成功，把事業(yè)成功看的比很多地方的人重。中國的老板與員工都有在自己的職業(yè)成功基礎上追求更多職業(yè)成功的傾向，因此存在著成功與幸福之間分離的很強的傾向。而成功本身在幸福產生機制中雖然也有交疊，尤其是成就感部分，但是它的產生尤其自身的機理，概其大要就是能形成一套閉環(huán)的管理與價值實現(xiàn)模式，通常包括了合理的目標設定，有掌控的路徑設置，執(zhí)著地投入，預期或者超預期成果的收獲。每一循環(huán)的順利完成通常能加強我們的滿足感或者稱自我成就感。成就感也并不完全決定于這一循環(huán)，因為在這一循環(huán)中會產生溢出效應與牽連效應：溢出是因為能夠實現(xiàn)而產生了更大的欲求與預期，所謂牽連就是雖然有自我的實現(xiàn)但未必與社會的認同一致，尤其是社會認同處在非議狀態(tài)下的時候。溢出效應與牽連效應既可能是加強進取心的動力，也可能是削弱成就感的原因。有的時候，成功可能會加強社會對我們的加碼的期望，這種加碼的期望讓我們感受更大的壓力，也可能讓我們失去本來的平安，很可能的是，成功之后的人面對加碼而會更加孤獨。

真正的幸福與成功不是沒有止境的，而是有限的，在物理意義上是可以企及的目標，在心理意義上也不是人定勝天，如果在沒有底線也沒有止境的境地里，我們既很少幸福感，也很少成就感，我們需要一個上能封頂下能保底的生活邏輯。

如此，那么每個人或許可以通過自己的努力建立一個微小的社會網與社會連接，形成一個心理意義上的微小國度，既不是期待遙遠的體制，也不是依賴單獨的個人，也完全有可能在自己的世界里實現(xiàn)幸福與成功的連接。

責任編輯 華南