文學(xué)必須通過媒體的傳播才能被受眾所感知，文學(xué)的發(fā)展興盛與否是與傳播的暢通與否分不開的。文學(xué)的傳統(tǒng)傳播方式主要是通過口頭。紙質(zhì)出版物等形式進行的。

自從網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了，傳統(tǒng)的媒體傳播又有了更為便捷的方式。網(wǎng)絡(luò)在文學(xué)作品的傳播中具有速度快、普及廣、容量大、互動性強等特點，這是傳統(tǒng)的傳播方式所不能比擬的。正因為如此，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為文學(xué)的傳播拓寬了渠道，為作者和讀者的溝通創(chuàng)造了便利的條件，也為文學(xué)創(chuàng)作者和文學(xué)評論家提供了更為直接的對話平臺。從而，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展有利于促進文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，有利于文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評的同步發(fā)展，有利于擴大讀者群體，特別是青少年讀者群體。

另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，又為人們提供了更多的休閑娛樂和學(xué)習(xí)方式，對青少年來說，使得他們的業(yè)余時間被分散到各個不同愛好方面，從而減少了閱讀文學(xué)書刊的機會。不過，對于那些有文學(xué)愛好的人來說，盡管網(wǎng)絡(luò)有可能分散他們的一些注意力，但是，這種不自覺的行為畢竟是少數(shù)。

從文學(xué)創(chuàng)造者的角度來說，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不僅使他們可以十分方便地查閱資料、寄送文稿、與編輯讀者溝通交流，更給他們提供了相對自由和平等的作品發(fā)表平臺和評論平臺，激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情。當(dāng)然，他們中的許多人還太過于稚嫩，但即使稚嫩如《小學(xué)生作文選》，不也曾是多少大文學(xué)家們的成長搖籃嗎?不也為文學(xué)的進步做出過不可磨滅的貢獻嗎?

從對文學(xué)作品的角度來說，網(wǎng)絡(luò)的自由性和兼容性使其從高高在上逐漸回歸民間，平民化，大眾化、人性化趨勢明顯。不過，它的這些特點也帶來了垃圾文學(xué)一定程度上的擴張但這不更說明網(wǎng)絡(luò)制度化、規(guī)范化的重要性和迫切性嗎?

從對文學(xué)傳播渠道的角度來說，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在超鏈接、多媒體等帶來的渠道的多樣化，即時通訊、快速傳播帶來的傳播快捷化，超越地域限制帶來的影響廣泛化，電子傳輸帶來的價格低廉化，可謂是多快好省。

從對文學(xué)受眾的角度來說，即能足不出戶就閱讀到海量信息，亦可迅速從中摘選出有用的，還可與志同道合者交流感想或者直接將自己的想法反饋給作者，甚至加入到創(chuàng)作的行列中去。

從對文學(xué)傳播效果的角度來說，從最初的論壇到現(xiàn)在的博客，從斷斷續(xù)續(xù)不成篇章到揮灑自如自成體系，我們已驚奇地發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)在朝著更適應(yīng)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律地方向發(fā)展，其傳播效果日漸彰顯。

綜上所述，我們認為：網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的繁榮提供便利，給作者和讀者的互動創(chuàng)造了條件。對文學(xué)的發(fā)展利大于弊。

何為文學(xué)?他是以語言文字為工具，形象化反應(yīng)客觀現(xiàn)實的一種藝術(shù)。而判斷網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對文學(xué)弊大還是利大，就是要看它是否更有利于文學(xué)充分真實的反應(yīng)客觀現(xiàn)實，是否有利于文學(xué)創(chuàng)作的工具，即語言文字的發(fā)揚光大，以及是否更有利于文學(xué)發(fā)揮其真善美的導(dǎo)向作用。

文學(xué)源于創(chuàng)作的靈感，李白孤舟而漂，方有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁。柳永不貼近市井，哪來的“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”的纏綿。歸根究底，文學(xué)來源于現(xiàn)實生活，拋開現(xiàn)實的基石，文學(xué)的大廈只能轟然倒塌。人們流連于網(wǎng)絡(luò)，忘記菜市場的喧嘩，擺脫了擠車的辛苦，且不說對人類發(fā)展利弊孰大，至少，讓人們在現(xiàn)實中真切接觸的減少就讓我們不能再奢望能描述《三味書屋》中百烏的樂聲，體會《亂世佳人》的堅強。

因為網(wǎng)絡(luò)的零起點，使得里面充斥著大量的粗制濫造、無病呻吟的作品，而這泥沙俱下的局面，必然會影響到文學(xué)的純潔性，會降低讀者的閱讀品味和閱讀興趣，對于文學(xué)的繁榮起到牽制的作用。大量網(wǎng)絡(luò)用語充斥著我們的文章。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)使用的主流人群是青少年。他們拿起了“886”放下了“依依惜別”，有了“1314”拋棄了“山盟海誓”，試問文學(xué)的工具——語言文字發(fā)展至此，我們該向何方尋找”夢里花落知多少“的芬芳。

由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展產(chǎn)生的便利，寫作者在創(chuàng)作的過程中很少像傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體時代那樣的宇斟句酌，反復(fù)推敲，而是追求創(chuàng)作的高效率和自由發(fā)揮，對待寫作的態(tài)度不如以前嚴(yán)謹(jǐn)，甚至于充斥著很多的網(wǎng)絡(luò)語言，這也會淡化文學(xué)的光芒。

歌德六十年磨一劍，方鑄《浮士德》，賈島幾經(jīng)推敲，才有“僧推月下門”。試問，沒有千錘百煉，不經(jīng)幾番思索，何來流芳之作?如果文學(xué)的堆砌，片斷剪貼都是文學(xué)，那么，文學(xué)將何去世何從?

另外，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，創(chuàng)作者的版權(quán)不能得到很好的保護。隨隨便便的轉(zhuǎn)載甚至于肢解原著，對創(chuàng)作者的勞動沒有起碼的尊重，這也會反過來影響到創(chuàng)作者的積極性，使文學(xué)創(chuàng)作的動力大打折扣。

通過以上的分析，我們很容易得出結(jié)論，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利!為了文學(xué)的發(fā)展，我們必須得戒浮躁和急功近利。而網(wǎng)絡(luò)卻往往為這種浮躁提供著溫床。