樊銳
新世紀(jì)以來(lái)關(guān)于新時(shí)期知識(shí)分子問(wèn)題研究綜述
樊銳
第二種意見(jiàn)是從文化學(xué)的角度對(duì) “知識(shí)分子”的界定。從這一角度看,第一種定義實(shí)際上是對(duì)知識(shí)分子群體的一種外部界定和分析,在某種意義上并沒(méi)有觸及知識(shí)分子的本質(zhì)特征?;诖?,有學(xué)者借鑒西方學(xué)界以精神氣質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)的界定方式,突出知識(shí)分子作為 “社會(huì)的良心”或 “道義良知”的角色作用,即強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子不僅要擁有某種專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能,更要有超越專(zhuān)業(yè)和職業(yè)范圍,對(duì)國(guó)家、社會(huì)乃至世界上一切有關(guān)公共利害事物的關(guān)懷,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神。新時(shí)期伊始,采用這種文化學(xué)視角的一般是有西方教育背景的學(xué)者,如1987年余英時(shí)將知識(shí)分子理解為 “具有一種宗教承當(dāng)精神的知識(shí)群體”①余英時(shí):《士與中國(guó)文化·自序》,上海人民出版社,1987年,第3頁(yè)。。新世紀(jì)前后至今,國(guó)內(nèi)也有不少研究者采用這種視角,如張汝倫強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的獨(dú)特功能是提供一個(gè)實(shí)在的象征的系統(tǒng)表達(dá),借此他們能夠重構(gòu)人自身及其社會(huì)的概念,即他們可以通過(guò)其創(chuàng)造活動(dòng)和批判活動(dòng),樹(shù)立一個(gè)人自身及其社會(huì) “應(yīng)該”的理想形象和目標(biāo)②張汝倫:《思考與批判》,上海三聯(lián)書(shū)店,1999年,第525頁(yè)。。王明強(qiáng)認(rèn)為,人格的獨(dú)立和思想的自由是知識(shí)分子的第一品性,而直面現(xiàn)實(shí)、高揚(yáng)批判精神、以審視的眼光和批判的視角致力于美和善的社會(huì)的構(gòu)建,是知識(shí)分子的使命和責(zé)任;長(zhǎng)期以來(lái),知識(shí)分子的這一特性遭到遮蔽,致使知識(shí)分子的身份認(rèn)同日漸模糊和迷茫;面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),中國(guó)亟須凸現(xiàn)知識(shí)分子的獨(dú)特性并形成一批真正的知識(shí)分子群體③王明強(qiáng):《知識(shí)分子的身份界定與群體性建構(gòu)》,《理論界》2009年第5期。。當(dāng)然,對(duì)于這種界定,也有學(xué)者提出異議④如:邵小文認(rèn)為,此界定與其說(shuō)是在給知識(shí)分子下定義,莫若說(shuō)是為之設(shè)立一個(gè)理想模型。以此求諸中外古今的 “知識(shí)分子”,能符合者恐怕都在少數(shù)。若以這種界定來(lái)看中國(guó)知識(shí)分子,則關(guān)注點(diǎn)不能不聚焦在極少數(shù)高級(jí)知識(shí)分子身上,容易忽視更為龐大的中下層知識(shí)分子群體 (邵小文:《知識(shí)分子與知識(shí)分子問(wèn)題》,《學(xué)術(shù)界》2010年第10期)。。
第三種意見(jiàn)則認(rèn)為不應(yīng)追求知識(shí)分子的標(biāo)準(zhǔn)定義,而應(yīng)回到具體的歷史中去加以認(rèn)識(shí)。近期便有研究者認(rèn)為,過(guò)于追求規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)的定義不是恰當(dāng)做法,知識(shí)分子是一個(gè)社會(huì)歷史范疇,不妨回到具體的歷史語(yǔ)境中,看看漢語(yǔ)“知識(shí)分子”是如何產(chǎn)生和發(fā)展的。如邵小文認(rèn)為,以上兩種界定方式都有缺陷,所謂中國(guó)的知識(shí)分子問(wèn)題,離不開(kāi)對(duì)中國(guó)知識(shí)分子群體歷史命運(yùn)的解讀,離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)及其政策和實(shí)踐的影響。也就是說(shuō),中國(guó)的知識(shí)分子問(wèn)題確實(shí)有其特定的 “問(wèn)題”視角。這樣,至少可以區(qū)分出兩個(gè)視角:一個(gè)是研究者的角度,一個(gè)是執(zhí)政黨的角度。研究者完全可以從自己定義的知識(shí)分子概念出發(fā),將研究對(duì)象限定在具體的范圍內(nèi)。對(duì)中國(guó)的知識(shí)分子問(wèn)題研究而言,重要的是理解和認(rèn)識(shí)知識(shí)分子生成、發(fā)展、變化的具體歷史過(guò)程,而不是追求一個(gè)明晰確定的知識(shí)分子概念,再?gòu)母拍畛霭l(fā)去進(jìn)行研究。一個(gè)歷史的具體的 “知識(shí)分子問(wèn)題”,只能回到具體的歷史中去加以認(rèn)識(shí)和尋找答案。⑤邵小文:《知識(shí)分子與知識(shí)分子問(wèn)題》, 《學(xué)術(shù)界》2010年第10期。
總之,研究者從不同視角對(duì)知識(shí)分子的概念進(jìn)行了詮釋和解讀,但知識(shí)分子概念受到時(shí)間、地域、文化傳統(tǒng)和政治制度等多種因素的影響,并隨著時(shí)代變遷不斷變化,這已成為學(xué)界在此問(wèn)題上的基本共識(shí)。
2.關(guān)于知識(shí)分子的分類(lèi)。一般情況下,我們可以根據(jù)知識(shí)分子的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域不同,將之粗略和簡(jiǎn)易地劃分為科技知識(shí)分子與人文知識(shí)分子。改革開(kāi)放以來(lái),知識(shí)分子隊(duì)伍逐漸分流,“分流”包括兩個(gè)方面的涵義:一方面是知識(shí)分子內(nèi)部分化出不同類(lèi)型的群體,另一方面是一部分知識(shí)分子從傳統(tǒng)的知識(shí)分子群體中分化出來(lái),向其他社會(huì)群體流動(dòng)⑥李小寧:《知識(shí)中國(guó):當(dāng)代中國(guó)的知識(shí)分子與黨的知識(shí)分子政策》,第100頁(yè)。。這樣,隨著知識(shí)分子隊(duì)伍的變化和研究的深入,目前主要還有以下一些分類(lèi):
根據(jù)社會(huì)職能與工作性質(zhì),可分為三類(lèi):一是黨政管理型知識(shí)分子,是指在黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體中應(yīng)用領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理科學(xué)以及其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)從事管理工作的知識(shí)分子;二是企業(yè)經(jīng)營(yíng)型知識(shí)分子,是指在各類(lèi)企業(yè)中應(yīng)用經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)與企業(yè)管理的知識(shí)分子;三是專(zhuān)業(yè)技術(shù)型知識(shí)分子,是指在各級(jí)各類(lèi)組織中從事教學(xué)、科研、醫(yī)療、文藝、宣傳等專(zhuān)業(yè)工作的技術(shù)人員。這種劃分使中國(guó)知識(shí)分子的分類(lèi)與中國(guó)關(guān)于人才的分類(lèi)協(xié)調(diào)一致起來(lái),有利于知識(shí)分子與人才政策的統(tǒng)一制定與實(shí)施,也有利于各職能部門(mén)對(duì)知識(shí)分子與各類(lèi)人才的統(tǒng)一管理。①?gòu)垬s華等:《時(shí)代的中堅(jiān)——我國(guó)現(xiàn)階段的知識(shí)分子問(wèn)題研究》,第22頁(yè)。
根據(jù)知識(shí)活動(dòng)的層次,可劃分為四種類(lèi)型:一是非文化型知識(shí)分子,他們具有大學(xué)學(xué)歷,但不從事文化 (包括科技)工作,而在機(jī)關(guān)部門(mén)從事管理和事務(wù)性工作;二是傳授與應(yīng)用型知識(shí)分子,這類(lèi)知識(shí)分子包括教師、工程師、臨床醫(yī)生等,他們直接從事某種知識(shí)活動(dòng),但基本上不是創(chuàng)造,而是傳播和應(yīng)用現(xiàn)有的知識(shí);三是創(chuàng)造型知識(shí)分子,包括學(xué)者、科學(xué)家、作家、藝術(shù)家等;四是批判型知識(shí)分子②鄭也夫: 《知識(shí)分子的定義》, 《北京社會(huì)科學(xué)》1997年第3期。。
根據(jù)知識(shí)分子對(duì)政府的依附程度和流動(dòng)性,可分為兩大類(lèi):“體制內(nèi)”知識(shí)分子和 “體制外”知識(shí)分子?!绑w制內(nèi)”知識(shí)分子是指在各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和國(guó)有企業(yè)中工作的知識(shí)分子,這類(lèi)知識(shí)分子對(duì)政府的依附性比較大,不易自由流動(dòng);“體制外”知識(shí)分子是能夠并且已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)的知識(shí)分子,包括 “下?!钡目萍既藛T和自謀職業(yè)的文化人,這類(lèi)知識(shí)分子對(duì)政府的依附性較小,流動(dòng)性較大。③李小寧:《知識(shí)中國(guó):當(dāng)代中國(guó)的知識(shí)分子與黨的知識(shí)分子政策》,第103—104頁(yè)。其中,第一類(lèi)知識(shí)分子身份相對(duì)固定,第二類(lèi)則因其流動(dòng)性具有雙重或多重身份。
此外,還有學(xué)者將知識(shí)分子劃分為人文知識(shí)分子、輿論知識(shí)分子和科技知識(shí)分子;根據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)領(lǐng)域開(kāi)展知識(shí)分子工作的需要,中國(guó)知識(shí)分子還有黨內(nèi)知識(shí)分子和黨外知識(shí)分子之分④張榮華等:《時(shí)代的中堅(jiān)——我國(guó)現(xiàn)階段的知識(shí)分子問(wèn)題研究》,第21—22頁(yè)。。以上分類(lèi)既反映了中國(guó)知識(shí)分子隊(duì)伍的日益壯大,也反映了社會(huì)發(fā)展變化帶給知識(shí)分子的影響,還反映了研究者對(duì)這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化。
中共十一屆三中全會(huì)以來(lái),知識(shí)分子的作用也發(fā)生了嶄新變化,研究者從不同方面和角度進(jìn)行了論述。
1.關(guān)于新時(shí)期知識(shí)分子的作用。目前主要有:
從知識(shí)分子的社會(huì)功能與角色來(lái)看。有學(xué)者認(rèn)為,隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型,知識(shí)分子正在逐步承擔(dān)起新的社會(huì)功能,扮演新的角色:一是投身市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),二是參與民主政治,三是建設(shè)精神文明⑤姜汝真、李小寧:《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的知識(shí)分子問(wèn)題與黨的知識(shí)分子政策》,《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第2期。。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)指出,知識(shí)分子在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用越來(lái)越突出,對(duì)促進(jìn)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、激勵(lì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)主義改革走向深入以及維護(hù)社會(huì)公平等意義重大⑥沈年耀:《新時(shí)期知識(shí)分子的特點(diǎn)及其在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用》,《社會(huì)主義研究》2007年第2期。。有學(xué)者認(rèn)為,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,黨外知識(shí)分子隊(duì)伍日益擴(kuò)大,他們廣泛的海外關(guān)系對(duì)中國(guó)總體實(shí)力和國(guó)際影響力的提升具有重要推動(dòng)作用⑦李穆玲:《新世紀(jì)、新階段黨外知識(shí)分子的作用》,《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第4期。。還有學(xué)者強(qiáng)調(diào)人文知識(shí)分子的歷史使命,指出他們?cè)诟母镩_(kāi)放的進(jìn)程中具體化為特定的社會(huì)角色:傳統(tǒng)文化的傳承者、社會(huì)改革的監(jiān)督者、政治民主的推動(dòng)者、精神文明的守護(hù)者和公共話(huà)語(yǔ)的建設(shè)者,這些角色也成為對(duì)當(dāng)代人文知識(shí)分子有機(jī)性的最好詮釋⑧李春敏:《改革開(kāi)放視閾下當(dāng)代人文知識(shí)分子的社會(huì)角色探析》,《江漢論壇》2009年第2期。。有學(xué)者認(rèn)為,知識(shí)分子對(duì)待國(guó)家權(quán)力的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變;在當(dāng)前中國(guó)的政治生活中,知識(shí)分子參政的廣度和深度大大提高,政治參與方式多種多樣;有一批公共知識(shí)分子盡其所能地就社會(huì)基本問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn),對(duì)隨時(shí)發(fā)生的重大事件表態(tài),他們的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度對(duì)輿論的形成與走向、公共生活的氣氛都產(chǎn)生了影響,有時(shí)甚至對(duì)政府政策的形成發(fā)揮作用;知識(shí)分子的多元化代表其獨(dú)立和自主程度的提高①潘端陽(yáng):《試論當(dāng)代中國(guó)的知識(shí)分子與政治的關(guān)系》,《理論界》2010年第5期。。
從當(dāng)前知識(shí)分子的社會(huì)地位與思想觀(guān)念來(lái)看。有學(xué)者認(rèn)為,知識(shí)分子的社會(huì)地位日漸提高,但由于知識(shí)分子內(nèi)部開(kāi)始分化為各種不同的群體,當(dāng)其面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)所處的地位和心態(tài)也各不相同,那些掌握運(yùn)用傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理知識(shí),能夠通過(guò)自己的活動(dòng)直接為社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益或社會(huì)效益的知識(shí)分子,理所當(dāng)然地獲得了較高的社會(huì)地位和社會(huì)聲望,而那些從事基礎(chǔ)科學(xué)、致力人文學(xué)術(shù)、獻(xiàn)身教育事業(yè)而無(wú)法直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的知識(shí)分子,則被商品大潮沖到社會(huì)邊緣,與前一部分人形成鮮明反差②姜汝真、李小寧:《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的知識(shí)分子問(wèn)題與黨的知識(shí)分子政策》,《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第2期。。多數(shù)學(xué)者指出知識(shí)分子的思想價(jià)值觀(guān)念日趨多元化。有研究者強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子原來(lái)的 “重義輕利”、“重學(xué)輕商”、“君子固窮”等思想意識(shí),已逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)意識(shí)、主體意識(shí)、商品意識(shí)、利益意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí),以往單一和封閉的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻雍烷_(kāi)放的思維方式,開(kāi)始重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)③姜?jiǎng)俸椋骸逗椭C社會(huì)構(gòu)建中知識(shí)分子階層的輿情分析》,《湖北社會(huì)科學(xué)》2009年第2期。。還有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子或者完全專(zhuān)業(yè)化,服務(wù)于權(quán)威機(jī)構(gòu)或商業(yè)化組織,被動(dòng)消極的任由世俗擺布;或者被排斥到社會(huì)政治和文化的邊緣,以更加沉寂的態(tài)度對(duì)待世俗,導(dǎo)致責(zé)任感和使命感的徹底喪失④孫大為:《從文革期間知識(shí)分子理論和政策看中西方知識(shí)分子理論差異》,《時(shí)代人物》2008年第11期。。
從黨與知識(shí)分子之間的關(guān)系看。隨著黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和現(xiàn)代化建設(shè)的需要,中共已將知識(shí)分子視為 “依靠力量”,知識(shí)分子在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高綜合國(guó)力中的作用日益顯現(xiàn),地位日益提高。如有研究者認(rèn)為中共十五大是一個(gè)新的分水嶺,黨與知識(shí)分子的關(guān)系漸入佳境⑤李小寧:《中國(guó)知識(shí)分子:一個(gè)特殊問(wèn)題及其消解》,《河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期。;也有學(xué)者認(rèn)為新時(shí)期知識(shí)分子的變化使他們更有條件保持獨(dú)立人格和自由思想,更有條件對(duì)社會(huì)持批判態(tài)度,但行政官員對(duì)知識(shí)分子的控制剛剛有所松動(dòng),資本對(duì)知識(shí)分子的控制卻很快加緊了⑥趙寶熙主編: 《知識(shí)分子與社會(huì)發(fā)展》,第32—34頁(yè)。。
還有研究者將知識(shí)分子的角色變化劃分了階段,如認(rèn)為新時(shí)期知識(shí)分子命運(yùn)與角色的變遷經(jīng)歷了兩個(gè)階段:20世紀(jì)70年代末至80年代末是理論和實(shí)踐上的突破與角色回歸的階段,20世紀(jì)90年代以來(lái)則是轉(zhuǎn)型期的角色轉(zhuǎn)換和角色意識(shí)的階段⑦葉青:《新中國(guó)60年知識(shí)分子命運(yùn)與角色的變遷》,《江西社會(huì)科學(xué)》2009年第10期。。
2.新時(shí)期知識(shí)分子的階級(jí)屬性問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái),關(guān)于知識(shí)分子階級(jí)屬性的研究是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)話(huà)題。
一般認(rèn)為,準(zhǔn)確判定知識(shí)分子的階級(jí)屬性是正確制定知識(shí)分子政策的前提。但也有另一種意見(jiàn),認(rèn)為新世紀(jì)有必要適當(dāng)?shù)R(shí)分子的階級(jí)歸屬問(wèn)題,如陶文昭認(rèn)為,如果把知識(shí)分子的階級(jí)歸屬看得過(guò)重,可能會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)知識(shí)分子政策:首先,在社會(huì)主義社會(huì)中,階級(jí)本身的意義在縮減,當(dāng)今所謂階級(jí)在某種含義上只是職業(yè)標(biāo)記,這與革命時(shí)期的情況是不同的,不注意到這種時(shí)代的變化,夸大階級(jí)的意義,就會(huì)出現(xiàn)偏差;其次,知識(shí)分子是一個(gè)具有弱階級(jí)屬性的階層,它的階級(jí)屬性本來(lái)就沒(méi)有其他基本階級(jí)那么強(qiáng),而且他們?cè)陔A級(jí)屬性上有一定的可塑性。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),21世紀(jì)適當(dāng)?shù)瘜傩詥?wèn)題,具體問(wèn)題具體分析,是預(yù)防知識(shí)分子政策出現(xiàn)偏差的一個(gè)有效方法。⑧陶文昭:《21世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子政策的思考》,《石油大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第2期。
在判定知識(shí)分子的階級(jí)屬性上,多數(shù)研究者仍使用階級(jí)學(xué)說(shuō)。新世紀(jì)以來(lái),有研究者提出異議,認(rèn)為階級(jí)學(xué)說(shuō)是片面的。如鄭也夫認(rèn)為,階級(jí)學(xué)說(shuō)無(wú)疑是近代各種解釋系統(tǒng)中最有價(jià)值的一種,但是它在認(rèn)識(shí)階層問(wèn)題上,至少帶有兩個(gè)沒(méi)有完全解決的問(wèn)題:第一,這一學(xué)說(shuō)以為決定重大社會(huì)行動(dòng)的只是階級(jí)關(guān)系這一社會(huì)因素,而當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為,社會(huì)、文化、人格這三個(gè)因素決定了社會(huì)行為。階級(jí)學(xué)說(shuō)在社會(huì)與文化兩因素中過(guò)于強(qiáng)調(diào)前者的作用,忽視了文化對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的決定作用,因而它自然重視階級(jí)范疇,輕視承擔(dān)著文化職能卻不屬于階級(jí)范疇的知識(shí)階層。第二,在認(rèn)識(shí)社會(huì)時(shí),這一學(xué)說(shuō)執(zhí)著于階級(jí)關(guān)系這一維度,在認(rèn)識(shí)知識(shí)分子問(wèn)題上只完成了一個(gè)判斷:知識(shí)分子不是階級(jí),是階層。這固然是對(duì)的,但階級(jí)學(xué)說(shuō)認(rèn)為這是導(dǎo)致知識(shí)分子身上若干缺陷的根源,卻是不恰當(dāng)?shù)?。在階級(jí)學(xué)說(shuō)中,階層的概念遠(yuǎn)沒(méi)有像階級(jí)的概念一樣得到清晰界定。知識(shí)分子是什么樣的階層?發(fā)揮何種獨(dú)特的社會(huì)功能?這些顯然是片面的階級(jí)社會(huì)學(xué)無(wú)力解說(shuō)的。①鄭也夫:《知識(shí)分子研究》,第179—180頁(yè)。
此外,還有研究者從知識(shí)分子與工農(nóng)關(guān)系的演變,劃分知識(shí)分子階級(jí)屬性的唯一的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、三元標(biāo)準(zhǔn)、為誰(shuí)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和世界觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)以及生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)等方面,對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性問(wèn)題進(jìn)行了探討②張瑞蘭:《新中國(guó)知識(shí)分子與工農(nóng)關(guān)系的演變及啟示》,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第2期;劉金玲、王杰:《論我國(guó)知識(shí)分子歷史地位的變遷——?jiǎng)澐种R(shí)分子階級(jí)屬性的標(biāo)準(zhǔn)兼析》,《中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期;楊鑒生、李國(guó)蘭:《知識(shí)分子理論的邏輯起點(diǎn)和 “皮毛理論”之析》, 《蘭州學(xué)刊》2008年第6期。。這些觀(guān)點(diǎn)反映了隨著時(shí)代進(jìn)步知識(shí)分子隊(duì)伍所發(fā)生的變化,也體現(xiàn)了學(xué)界進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)更加注重從多方面研究知識(shí)分子地位和作用的變化。
1978年中共十一屆三中全會(huì)至今,黨的知識(shí)分子理論和政策的發(fā)展已有30多年歷史。研究者總結(jié)了新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策的主要特點(diǎn),并將其發(fā)展歷程劃分為若干階段。
1.新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策的主要內(nèi)容和特點(diǎn)
第一,改革開(kāi)放初期知識(shí)分子政策的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是:
政策包括四個(gè)層次。有學(xué)者認(rèn)為,三中全會(huì)以后,黨的知識(shí)分子政策主要包括哲學(xué)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、原則方針和具體政策四個(gè)層次的內(nèi)容:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是知識(shí)分子政策的哲學(xué)基礎(chǔ);“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”是知識(shí)分子政策的理論基礎(chǔ);“尊重知識(shí)、尊重人才”是知識(shí)分子政策的原則方針;“政治上充分信任、生活上關(guān)心照顧、工作上放手使用”是知識(shí)分子政策的具體辦法③毛傳清、羅輝權(quán): 《黨的知識(shí)分子政策的形成和發(fā)展》,《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第4期。。
政策實(shí)質(zhì)是尊重知識(shí)、尊重人才。有學(xué)者指出新時(shí)期知識(shí)分子政策的實(shí)質(zhì)是尊重知識(shí)、尊重人才,對(duì)知識(shí)分子政治上充分信任、工作上放手使用、生活上關(guān)心照顧這三個(gè)方面構(gòu)成了新時(shí)期黨對(duì)知識(shí)分子政策的主要方面④吳曉敏、劉闖:《中國(guó)共產(chǎn)黨知識(shí)分子政策的歷史考察》,《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第5期。。
政策對(duì)知識(shí)分子的地位與作用的認(rèn)識(shí)發(fā)生巨大變化。有學(xué)者強(qiáng)調(diào),新時(shí)期黨對(duì)知識(shí)分子的地位與作用的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折和巨大變化,突出表現(xiàn)在:將知識(shí)分子看成工人階級(jí)的一部分,并寫(xiě)進(jìn)憲法;將知識(shí)分子由依靠力量上升到?jīng)Q定性力量,并予以高度重視;通過(guò)組織路線(xiàn)和干部路線(xiàn),充分體現(xiàn)知識(shí)分子的地位和作用⑤印少云、劉玲:《新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策的歷史性轉(zhuǎn)折和巨大變化》,《徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第3期。。
政策具有穩(wěn)定性和前瞻性。有學(xué)者指出,改革開(kāi)放初期的知識(shí)分子理論與政策具有穩(wěn)定性,黨對(duì)知識(shí)分子屬性和地位的概括再?zèng)]有因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展中出現(xiàn)過(guò)問(wèn)題而有所反復(fù);另一個(gè)突出特點(diǎn)是具有前瞻性,為了更好地抓住世界現(xiàn)代化的新進(jìn)展和世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展提供的機(jī)遇,學(xué)習(xí)、吸收一切先進(jìn)的東西來(lái)發(fā)展自己⑥吳春暉:《論改革開(kāi)放初期黨的知識(shí)分子理論與政策》,《黨史文苑》2010年第8期。。
第二,上世紀(jì)90年代以來(lái)至世紀(jì)末知識(shí)分子政策的主要特點(diǎn)是:
政策有四項(xiàng)新發(fā)展。江澤民提出 “科技進(jìn)步?jīng)Q定論”,實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)分子科學(xué)定位依據(jù)的新飛躍;詮釋 “知識(shí)分子使命論”,實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)分子社會(huì)作用認(rèn)識(shí)的新提升;深化 “兩個(gè)尊重論”,實(shí)現(xiàn)了知識(shí)分子政策核心內(nèi)容的新拓展;確立 “人才第一資源論”,實(shí)現(xiàn)了知識(shí)分子成長(zhǎng)成才理論的新跨越①孟軻:《論江澤民對(duì)馬克思主義知識(shí)分子觀(guān)中國(guó)化的理論貢獻(xiàn)》,《中共云南省委黨校學(xué)報(bào)》2008年第5期。。
政策對(duì)知識(shí)分子的地位作用有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。江澤民提出:知識(shí)分子是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者;知識(shí)分子要成為先進(jìn)文化的生產(chǎn)者、傳播者;知識(shí)分子的利益應(yīng)與最廣大人民的根本利益相一致;實(shí)施 “科教興國(guó)”戰(zhàn)略,充分依靠和發(fā)揮知識(shí)分子的作用;人才資源是第一資源②毛自鵬:《論黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)知識(shí)分子理論的創(chuàng)新》,《安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第3期。。有學(xué)者指出這一時(shí)期里,黨還陸續(xù)提出 “把經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)”,“三個(gè)代表”和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的重要思想,以及從根本上加強(qiáng)和改善黨同知識(shí)分子的關(guān)系等思想③張德旺:《第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體知識(shí)分子思想管窺》,《哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第4期;隋云:《江澤民對(duì)鄧小平關(guān)于知識(shí)、知識(shí)分子和人才思想的發(fā)展創(chuàng)新》,《中共濟(jì)南市委黨校濟(jì)南市行政學(xué)院濟(jì)南市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第4期。。
政策體系不斷豐富和完善,如實(shí)施 “科教興國(guó)”戰(zhàn)略,在全社會(huì)形成尊重知識(shí)、尊重人才的良好風(fēng)尚,樹(shù)立知識(shí)分子崇高的社會(huì)形象;提高知識(shí)分子待遇,制定對(duì)知識(shí)分子的獎(jiǎng)勵(lì)制度,改善和創(chuàng)造更有利于他們施展聰明才智的良好環(huán)境;以推心置腹、坦誠(chéng)相見(jiàn)的態(tài)度同知識(shí)分子廣交朋友,傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)、建議和呼聲,正確對(duì)待他們對(duì)黨和政府工作的批評(píng);關(guān)心青年知識(shí)分子的成長(zhǎng);以多種方式關(guān)心出國(guó)留學(xué)人員、海外華人知識(shí)分子,歡迎他們回國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)④儲(chǔ)峰、王鵬程:《黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)知識(shí)分子問(wèn)題的探索與貢獻(xiàn)》,《軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第4期。。
第三,新世紀(jì)以來(lái)知識(shí)分子政策的主要特點(diǎn)是:
政策對(duì)象轉(zhuǎn)向人才。有研究者認(rèn)為,新世紀(jì)黨對(duì)知識(shí)分子政策的完善主要有兩點(diǎn):一是政策的對(duì)象轉(zhuǎn)向人才,人才是指 “具有較高才干和能力,在某領(lǐng)域、行業(yè)或工作中能夠用創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步做出較大貢獻(xiàn)的人”,這就意味著知識(shí)分子工作的對(duì)象不再唯學(xué)歷、身份和職稱(chēng),而注重的是知識(shí)、能力和績(jī)效;二是政策的內(nèi)容從著重落實(shí)政治、生活待遇,完全轉(zhuǎn)向?qū)τ谌瞬诺呐囵B(yǎng)、使用和吸引⑤樊銳:《新時(shí)期黨對(duì)知識(shí)分子政策的發(fā)展及其歷史啟示》,《中共黨史研究》2011年第7期。。
政策有四項(xiàng)發(fā)展。有研究者總結(jié)為:把科教興國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展到人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、把黨管干部原則發(fā)展到黨管人才原則、把 “尊重知識(shí)、尊重人才”發(fā)展到 “尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”、把 “三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為人才工作的指導(dǎo)思想等⑥潘曄、閻高程: 《新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策創(chuàng)新初論》,《理論月刊》2007年第6期。。也有學(xué)者總結(jié)為:黨從提出 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”到 “建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”,實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)分子定位依據(jù)的新飛躍;從明確 “依靠力量”到 “承擔(dān)重任”,實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)分子社會(huì)價(jià)值認(rèn)識(shí)的新強(qiáng)化;從制定 “兩個(gè)尊重”到 “四個(gè)尊重”,實(shí)現(xiàn)了知識(shí)分子政策核心內(nèi)容的新拓展;從倡導(dǎo) “兩個(gè)結(jié)合”到樹(shù)立 “科學(xué)人才觀(guān)”,實(shí)現(xiàn)了知識(shí)分子成長(zhǎng)成才理論的新跨越⑦孟軻:《改革開(kāi)放以來(lái)黨的知識(shí)分子理念的新變化》,《河南社會(huì)科學(xué)》2009年第5期。。
政策從生產(chǎn)力視角轉(zhuǎn)向人的發(fā)展視角。有學(xué)者認(rèn)為,改革開(kāi)放之初,黨的知識(shí)分子理論從階級(jí)斗爭(zhēng)視角轉(zhuǎn)向生產(chǎn)力視角;在新世紀(jì)新階段,黨的知識(shí)分子理論從生產(chǎn)力視角轉(zhuǎn)向人的發(fā)展視角。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),黨中央順應(yīng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的潮流,提出了以人為本,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新發(fā)展觀(guān)。在以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指引下,中共從人的發(fā)展的視角出發(fā),把知識(shí)分子理論和政策關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人和人才,強(qiáng)調(diào)新世紀(jì)知識(shí)分子工作的中心是著力建設(shè)一支規(guī)模宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。在新的視野下,如何正確審視和認(rèn)識(shí)知識(shí)分子的地位和作用、如何制定新的符合時(shí)代發(fā)展要求的知識(shí)分子政策、如何正確地看待人才、如何正確地評(píng)價(jià)人才和培養(yǎng)人才、吸引和使用人才等,成為新的知識(shí)分子理論和政策的主要內(nèi)容。①梁曉宇:《淺析黨的知識(shí)分子理論視角的兩次轉(zhuǎn)換》,《統(tǒng)戰(zhàn)理論與實(shí)踐》2009年第2期。
此外,研究者還就新世紀(jì)知識(shí)分子政策中的人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵和作用、黨管人才原則的內(nèi)涵以及人才培養(yǎng)等具體政策作了解讀和論述②許穎:《論人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的科學(xué)內(nèi)涵》,《河南財(cái)政稅務(wù)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》2009年第1期;山東人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略研究課題組:《論實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的時(shí)代背景和意義》,《齊魯學(xué)刊》2007年第1期;蕭鳴政:《人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施中的黨管人才原則》,《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第3期;潘曄:《中國(guó)共產(chǎn)黨知識(shí)分子政策的變遷與創(chuàng)新》,第246—247頁(yè)。。這些都反映了學(xué)術(shù)界對(duì)知識(shí)分子問(wèn)題研究視角的不斷拓展和深入。
2.新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策的階段劃分
首先,在新世紀(jì)前后,有研究者將1978年中共十一屆三中全會(huì)至20世紀(jì)末這段時(shí)期劃分為 “三階段”或 “二階段”。
有研究者認(rèn)為這一時(shí)期黨的知識(shí)分子政策可以分為三個(gè)階段。第一階段,從十一屆三中全會(huì)到十二大召開(kāi)前,這期間黨在知識(shí)分子“是工人階級(jí)自己的一部分”的理論基礎(chǔ)上,對(duì)知識(shí)分子問(wèn)題進(jìn)行了全面撥亂反正。第二階段,從1982年十二大召開(kāi)到十四大召開(kāi)前,黨確定“尊重知識(shí)、尊重人才”為新時(shí)期知識(shí)分子政策的核心,提出要在政治上充分信任,在工作上放手使用,在生活上關(guān)心照顧。第三階段,從黨的十四大召開(kāi)至今 (1998年),這是 “尊重知識(shí)、尊重人才”政策的完善發(fā)展時(shí)期,其核心是如何重用和使用人才。③艾虹、陳亞丹:《十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的知識(shí)分子政策的演變》,《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第6期。
楊鳳城認(rèn)為這一時(shí)期中共的知識(shí)分子理論與政策大致可劃分為兩個(gè)階段。從1977年至80年代中期是撥亂反正和落實(shí)政策階段。撥亂反正主要體現(xiàn)在恢復(fù)和強(qiáng)調(diào)關(guān)于知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分的認(rèn)定,批判和清理在該問(wèn)題上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí);對(duì) “又紅又專(zhuān)”等某些曾經(jīng)十分流行的理論觀(guān)點(diǎn)的正本清源和重新闡釋?zhuān)⒉辉偬?“團(tuán)結(jié)、教育、改造”方針。落實(shí)有關(guān)知識(shí)分子的各項(xiàng)具體政策主要包括平反冤假錯(cuò)案;恢復(fù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng),保證專(zhuān)業(yè)科研時(shí)間;改變用非所學(xué)、用非所長(zhǎng)的狀況;改善工作條件和生活條件;充分信任、放手使用;等等。從80年代中期至90年代,執(zhí)政黨充分彰顯知識(shí)分子在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中無(wú)可替代的重要作用,努力營(yíng)造有利于知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和學(xué)術(shù)自由的社會(huì)氛圍與機(jī)制。黨在知識(shí)分子的階級(jí)屬性這一至關(guān)重要的問(wèn)題上再?zèng)]有動(dòng)搖過(guò),并且隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)地位和作用的認(rèn)識(shí)日趨全面、系統(tǒng),評(píng)價(jià)日趨實(shí)際、到位。同時(shí),知識(shí)分子政策也具有了與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容:日趨科學(xué)的文化發(fā)展方針和政策,改善和提高知識(shí)分子的物質(zhì)待遇,建立、健全一系列制度化的保障和激勵(lì)機(jī)制。④楊鳳城:《中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)分子理論與政策研究》,第223—247頁(yè)。
其次,近期,有研究者把1978年中共十一屆三中全會(huì)前后至今這三十多年的時(shí)期,劃分為 “三階段”。第一階段是粉碎 “四人幫”后至20世紀(jì)80年代中后期,通過(guò)撥亂反正明確知識(shí)分子地位和落實(shí)知識(shí)分子政策。這一階段黨對(duì)知識(shí)分子政策調(diào)整的核心,就是撥亂反正和落實(shí)政策,重點(diǎn)在于糾正和清理 “左”傾錯(cuò)誤影響: (1)強(qiáng)調(diào) “尊重知識(shí),尊重人才”,突破 “兩個(gè)估計(jì)”的禁錮;(2)重申 “科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”和 “知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分”的觀(guān)點(diǎn);(3)將知識(shí)分子作為社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量寫(xiě)進(jìn)憲法;(4)提出 “政治上一視同仁,工作上放手使用,生活上關(guān)心照顧”的落實(shí)政策的方針。第二階段是20世紀(jì)80年代后期以來(lái)直至上世紀(jì)末,高度重視知識(shí)分子的地位作用,建立健全各項(xiàng)相關(guān)機(jī)制,實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。這一階段黨的知識(shí)分子政策的主要特點(diǎn)是:高度重視知識(shí)分子的地位和作用,建立健全一系列保障機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制,落實(shí)政策的重點(diǎn),從解決政治問(wèn)題轉(zhuǎn)到改善工作條件和提高生活待遇上來(lái)。(1)從理論認(rèn)識(shí)上賦予知識(shí)分子以更高的地位和作用,1988年,在“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”基礎(chǔ)上,鄧小平進(jìn)一步提出 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”;1992年,江澤民從 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀(guān)點(diǎn)出發(fā),進(jìn)一步提出知識(shí)分子是 “先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者”;(2)建立健全一系列有關(guān)知識(shí)分子的保障機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制;(3)決定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。第三階段,進(jìn)入21世紀(jì)以后,黨和政府把知識(shí)分子工作納入人才工作,確立人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。(1)強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子政策的核心是 “培養(yǎng)人才、用好人才、吸引人才”,提出 “人才資源是第一資源”的戰(zhàn)略思想;(2)強(qiáng)調(diào)人才競(jìng)爭(zhēng)也包括文化人才的競(jìng)爭(zhēng),提出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才同樣重要;(3)確立人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,堅(jiān)持黨管人才原則,制定并實(shí)施國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃等。①樊銳:《新時(shí)期黨對(duì)知識(shí)分子政策的發(fā)展及其歷史啟示》,《中共黨史研究》2011年第7期。
總的來(lái)看,到20世紀(jì)末,黨在知識(shí)分子問(wèn)題上的理論和政策已經(jīng)徹底擺脫了黨的歷史上延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間的 “左”傾錯(cuò)誤影響。對(duì)于如何看待知識(shí)分子問(wèn)題和如何深化這一問(wèn)題的研究,研究者們有如下觀(guān)點(diǎn):
1.知識(shí)分子的歷史命運(yùn)。一般認(rèn)為,隨著整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和工農(nóng)群眾科學(xué)文化水平的提高,“知識(shí)分子”這個(gè)本來(lái)是作為政策對(duì)象而存在的 “階層”將會(huì)消亡,知識(shí)分子問(wèn)題最終會(huì)消解。在承認(rèn)這一基本前提的情況下,研究者所作的具體分析還是略有差別的。如李小寧認(rèn)為,凡與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制接軌的地方,知識(shí)分子已經(jīng)不再成為一個(gè)問(wèn)題,知識(shí)不僅是力量,而且是資本、是利潤(rùn)、是財(cái)富。知識(shí)分子的待遇已經(jīng)不再需要什么特殊政策來(lái)落實(shí),而是由市場(chǎng)機(jī)制本身來(lái)調(diào)節(jié);中國(guó)的知識(shí)分子之所以成為一個(gè)特殊問(wèn)題,作為政策的對(duì)象而被界定的特殊群體,是由中國(guó)革命的特殊歷史條件所決定的,其實(shí)質(zhì)是在中國(guó)這樣一個(gè)近代科技和文化相對(duì)落后的國(guó)度,作為革命和建設(shè)基本力量的工人、農(nóng)民和知識(shí)分子的關(guān)系問(wèn)題,核心是中共同知識(shí)分子的關(guān)系問(wèn)題。十一屆三中全會(huì)后,知識(shí)分子問(wèn)題得以解決,黨與知識(shí)分子的關(guān)系漸入佳境,隨著社會(huì)發(fā)展,知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)最終消解。②李小寧:《中國(guó)知識(shí)分子:一個(gè)特殊問(wèn)題及其消解》,《河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期。楊鳳城認(rèn)為,到20世紀(jì)結(jié)束之際,知識(shí)分子問(wèn)題作為一個(gè)一度影響中國(guó)政治與社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題已經(jīng)解決了,如果說(shuō)在中國(guó)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展中依然存在著知識(shí)分子問(wèn)題的話(huà),那也不是原來(lái)意義上的了,而是社會(huì)發(fā)展中的新問(wèn)題了③楊鳳城:《中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)分子理論與政策研究》,第247頁(yè)。。也有學(xué)者強(qiáng)調(diào),知識(shí)分子在我國(guó)短期內(nèi)不會(huì)消失,而將在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)繼續(xù)存在,任何淡化或忽視知識(shí)分子的觀(guān)點(diǎn)都是不正確的④張榮華等:《時(shí)代的中堅(jiān)——我國(guó)現(xiàn)階段的知識(shí)分子問(wèn)題研究》,第28頁(yè)。。有研究者認(rèn)為傳統(tǒng)意義上的知識(shí)分子的 “消亡”似乎不可避免,但知識(shí)分子 “消亡”的同時(shí)又將獲得 “重生”,在社會(huì)大眾普遍提高和深化其所掌握知識(shí)的過(guò)程中,必定有一些人會(huì)成為先覺(jué)者,無(wú)論是在何種行業(yè)從事何種職業(yè),或是以何種社會(huì)身份出現(xiàn),一旦成為某種知識(shí)領(lǐng)域的先行者,這些人必將以自己的新知,通過(guò)專(zhuān)業(yè)和非專(zhuān)業(yè)、職業(yè)和非職業(yè)的途徑來(lái)傳播其思想意識(shí)和知識(shí)技能,實(shí)際上這仍是知識(shí)分子對(duì)社會(huì)啟蒙和影響作用的體現(xiàn),只是他們不再以一個(gè)特殊群體而出現(xiàn),因而可將其稱(chēng)之為 “大眾知識(shí)分子”⑤翟愛(ài)玲:《當(dāng)代知識(shí)分子的裂變與未來(lái)發(fā)展趨向》,《求索》2009年第8期。。
2.如何深化知識(shí)分子問(wèn)題研究??偟膩?lái)說(shuō),當(dāng)前中國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題研究精彩紛呈,呈現(xiàn)研究領(lǐng)域多樣化、研究對(duì)象具體化、研究方法專(zhuān)業(yè)化和研究觀(guān)點(diǎn)多元化等特征⑥邵小文:《中國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題研究的現(xiàn)狀與展望》,《現(xiàn)代哲學(xué)》2010年第4期。。但知識(shí)分子研究仍有近一步思考和擴(kuò)展的空間。
明確界定和區(qū)分研究視角。關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的研究主要形成了黨史研究和文化學(xué)研究等路徑,隨著改革開(kāi)放后人文社會(huì)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展,也涌現(xiàn)出許多從其他學(xué)科視角對(duì)中國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題的研究,如從 “士”文化看知識(shí)分子問(wèn)題、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)分子問(wèn)題等。這樣,學(xué)者們相互之間進(jìn)行交流時(shí),尤其從各自視角出發(fā)對(duì)同一歷史事件或人物作評(píng)判時(shí),就可能因概念和指稱(chēng)錯(cuò)位而引起混亂。因此,在何謂知識(shí)分子、何謂知識(shí)分子問(wèn)題上建立共識(shí)并不容易。問(wèn)題的明晰實(shí)際上首先在于區(qū)分不同的研究視角。在此前提下,不同研究路徑對(duì)知識(shí)分子問(wèn)題的考察才能有效地進(jìn)行交流。①邵小文:《中國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題研究的現(xiàn)狀與展望》,《現(xiàn)代哲學(xué)》2010年第4期。
轉(zhuǎn)變研究范式。要深化對(duì)知識(shí)分子的研究,要對(duì)知識(shí)分子的本質(zhì)特征進(jìn)行分析,必須轉(zhuǎn)換視角,轉(zhuǎn)變研究范式。如楊鳳城認(rèn)為,西方學(xué)者對(duì)知識(shí)分子的研究著重于社會(huì)和文化的視角,的確揭示了知識(shí)分子的某些本質(zhì)特征,對(duì)于我們研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史的知識(shí)分子問(wèn)題,無(wú)疑具有重要的借鑒和開(kāi)闊視野的意義。當(dāng)然,研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史的知識(shí)分子問(wèn)題,必須首要考慮中國(guó)的文化傳統(tǒng)背景和知識(shí)分子的生存環(huán)境問(wèn)題,如傳統(tǒng)的 “士”的 “入世精神”、近代以來(lái) “啟蒙與救亡”的雙重主題、學(xué)術(shù)政治化、意識(shí)形態(tài)化走向等。②楊鳳城:《關(guān)于現(xiàn)、當(dāng)代中國(guó)歷史研究中的知識(shí)分子問(wèn)題》,《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第2期。
重視知識(shí)分子的現(xiàn)代化問(wèn)題研究。有學(xué)者認(rèn)為,要重視探討知識(shí)分子本身的現(xiàn)代化問(wèn)題。其一,知識(shí)分子的現(xiàn)代化并不等于文化現(xiàn)代化,所以承擔(dān)起文化重建使命不等于就是知識(shí)分子現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成功;其二,科舉制度的終結(jié)宣告了 “士”階層的消亡,并不意味著同時(shí)就是現(xiàn)代知識(shí)分子群體的形成;其三,正如中國(guó)的現(xiàn)代化道路正在創(chuàng)造中一樣,中國(guó)知識(shí)分子的現(xiàn)代化不應(yīng)看作完成了的結(jié)果而是過(guò)程。知識(shí)分子本身也應(yīng)該在從事現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中力圖實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化,這樣的自省和探討理應(yīng)更多。③邵小文:《中國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題研究的現(xiàn)狀與展望》,《現(xiàn)代哲學(xué)》2010年第4期。
突破政治與學(xué)術(shù)二元對(duì)立的思維模式。有學(xué)者認(rèn)為,“政治”與 “學(xué)術(shù)”的關(guān)系歷來(lái)是談及知識(shí)分子難以回避的問(wèn)題,在知識(shí)分子問(wèn)題研究上恐怕不能從政治、學(xué)術(shù)二元對(duì)立的思維模式出發(fā)。邵小文認(rèn)為,在近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,政治具有無(wú)可否認(rèn)的主導(dǎo)作用,這既有積極意義,也有負(fù)面影響,即在學(xué)術(shù)和思想文化領(lǐng)域長(zhǎng)期存在著難以克服的泛政治化傾向。但是,克服這種負(fù)面影響,是否一定要走到所謂 “純學(xué)術(shù)”的地步?存在可以與政治截然分開(kāi)的學(xué)術(shù)嗎?直面問(wèn)題,總結(jié)歷史,首先應(yīng)該避免的就是從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端。在價(jià)值多元化的時(shí)代,政治與學(xué)術(shù)應(yīng)該在何種意義上重新界定和解讀,執(zhí)政黨和知識(shí)分子兩方面又應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)和處理這一關(guān)系?二者之間如何實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)?這不僅是解開(kāi)中國(guó)知識(shí)分子歷史命運(yùn)之謎的鑰匙,而且是時(shí)至今日仍然值得關(guān)注的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題。④邵小文:《中國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題研究的現(xiàn)狀與展望》,《現(xiàn)代哲學(xué)》2010年第4期。
加強(qiáng)微觀(guān)研究。如楊鳳城認(rèn)為,加強(qiáng)微觀(guān)研究是實(shí)現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題研究轉(zhuǎn)型的突破口。微觀(guān)研究主要指兩個(gè)方面:一是對(duì)知識(shí)分子群體結(jié)構(gòu)的各個(gè)組成部分進(jìn)行研究,這種研究要重實(shí)證性,有調(diào)查、有數(shù)據(jù)、有實(shí)例,這樣它的價(jià)值才能充分體現(xiàn)出來(lái);二是典型的個(gè)案研究。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)知識(shí)分子走過(guò)了一條曲折而復(fù)雜的路,既有共同之處,又極富個(gè)性和復(fù)雜性。這種個(gè)案的選取要盡可能體現(xiàn)不同的代際、專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、出身等方面的特點(diǎn)。中國(guó)知識(shí)分子群體中的許多知名人士,其成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程是頗具典型意義的。研究他們的資料應(yīng)該是足夠的,問(wèn)題的關(guān)鍵在于這種研究一定要有 “問(wèn)題意識(shí)”,也就是說(shuō)要有可取的視角和出發(fā)點(diǎn)。典型個(gè)案抓得好、研究深、“問(wèn)題意識(shí)”強(qiáng),將有益于中國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題的宏觀(guān)研究。⑤楊鳳城:《關(guān)于現(xiàn)、當(dāng)代中國(guó)歷史研究中的知識(shí)分子問(wèn)題》,《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第2期。
關(guān)于新時(shí)期知識(shí)分子問(wèn)題研究的內(nèi)容十分豐富,領(lǐng)域也異常寬泛,限于篇幅在此不再一一述及??傊?,新時(shí)期知識(shí)分子問(wèn)題研究不斷深化,知識(shí)分子政策取得巨大成就,知識(shí)分子問(wèn)題得到有效解決,為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了強(qiáng)有力的人才保證。
(本文作者 中共中央黨史研究室副研究員北京 100080)
(責(zé)任編輯 吳志軍)