胡金艷

傳統(tǒng)文化落腳在文化，相對于當(dāng)代文化和外來文化而謂。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。例如，民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文、忠孝觀念之類，也就是通常所謂的文化遺產(chǎn)。

中央教科所關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化”一詞是這樣闡釋的：指屬于過去并流傳至今，現(xiàn)在仍起作用的對大眾有益的文化要素，主要指思想和文學(xué)方面的要素。至于“語文教學(xué)”中的“中國傳統(tǒng)文化體系”，課題中泛指和語文學(xué)科相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)體，包括民間的、文人的、近代的、古代的，也包括看得見的文學(xué)作品和看不見的哲學(xué)思想等。下面我將以《〈論語〉十則》為例，談一談在語文教學(xué)中感悟到的中國傳統(tǒng)文化。

一、孔子的為學(xué)之道

在我們這個信息大爆炸的時代，我們最大的苦惱是信息太多，我們最大的難題是選擇，因此就更需要有選擇、有規(guī)劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵，即“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐，即“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币欢ㄒ贿厡W(xué)，一邊思考。他所提倡的這樣一種學(xué)與思結(jié)合的方式會給我們非常好的啟發(fā)。

孔子還提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

二、孔子的交友之道

孔夫子提倡我們結(jié)交的益友，就是對我們有用的人。但這個有用不是說通過他可以改善你的現(xiàn)實(shí)生活條件，相反，孔子從來不主張你去結(jié)交富豪和有權(quán)勢的人，而是要你去結(jié)交那些可以完善你的品德，提高你的修養(yǎng)，豐富你內(nèi)涵的人。他說，這個世界上對自己有幫助的有三種朋友，就是所謂“益者三友”，是友直，友諒，友多聞?？鬃诱f，還有三種壞朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞。

孔子非常看重一個人成長過程中朋友的作用，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎?！闭撬木车恼鎸?shí)寫照。

三、孔子的君子之道

“人不知而不慍，不亦君子乎？”

“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，一部短短兩萬字的《論語》，“君子”這個詞就出現(xiàn)了一百多次。

孔子對于君子大概有這樣幾個層次上的要求：做一個善良的人；做一個尊重道德法制的人；還有就是“預(yù)而不爭，群而不黨?！本褪钦f，君子是合群的。

孔子從來不說做君子就要像誰誰誰那樣，在孔子看來，做君子就是做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。因?yàn)橹挥心愕膬?nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

由此可見，“君子”這個《論語》中出現(xiàn)最多的字眼，他的道理永遠(yuǎn)是樸素的、溫暖的、和諧的，是每一個人可以從現(xiàn)在做起的。

四、孔子的為人之道

子貢問老師一個問題，他說“有一言可以終身行之者乎？”老師以商量的口氣對他說：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？老師又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人。”

有這樣一個佛家小故事：

小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說：“我把你背過去吧?！庇谑蔷桶压媚锉尺^河了。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣又走了二十里路，實(shí)在忍不住了，就問老和尚說：“師父呀，我們是出家人，你怎么能背著那個姑娘過河呢？”

老和尚就淡淡地告訴他：“你看我把她背過河就放下了，你怎么二十里地還放不下？”

這個故事的道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實(shí)就是給自己留下一片海闊天空。

除了用平和的心態(tài)去接受萬物之外，孔子還倡導(dǎo)我們要勇敢。假如一個人真能做到一日“三省吾身”，真能“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”就做到了約制，而能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。

五、孔子的理想之道

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”這是在鼓勵人們要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。

翻開《論語》，我們常會看到，閃耀著的一顆顆理想之星?？鬃优c他的學(xué)生談到理想時，并不認(rèn)為志向越高就越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。

《論語》告訴大家，這個世界上的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，永遠(yuǎn)是最簡單的，這也正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。作為一個語文教育工作者，我很慶幸能時常陪伴在古圣人的周圍，將感悟到的生活的真諦、生活的智慧，廣為傳播。

最后用于丹的一句話與大家共享，“論語的真諦就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！蔽蚁脒@也正是中國傳統(tǒng)文化的魅力。

（作者單位 內(nèi)蒙古自治區(qū)滿洲里市光榮街學(xué)校）