蔣曉英

昆明學(xué)院思政課部 云南昆明 650214

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高度發(fā)展，人們的生活水平逐年提高，受到西方經(jīng)濟(jì)以及文化的影響，九零后的一代人更加的追求自我，以自我為中心是其做人的原則。這樣也許對(duì)于其創(chuàng)新性的培養(yǎng)，個(gè)性的展現(xiàn)有很大幫助，但是，給人的感覺(jué)離中國(guó)的歷史越來(lái)越遠(yuǎn)，也許任其發(fā)展下去，終將忘記中國(guó)的歷史文明，而逐漸被西方所同化。這些對(duì)于我國(guó)的未來(lái)發(fā)展，民族精神文明建設(shè)都是非常不利的。因此，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的中國(guó)近現(xiàn)代史的教育工作已經(jīng)必須給予高度的重視，在教學(xué)過(guò)程中，促使學(xué)生牢記中國(guó)的近現(xiàn)代屈辱史，認(rèn)清歷史，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，建立正確的世界觀和方法論，使其成為思想政治過(guò)硬的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人。

中國(guó)近現(xiàn)代史課程是我國(guó)高等院校人文教育課程中的重點(diǎn)學(xué)科，其肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任。對(duì)于學(xué)生的歷史觀、世界觀、價(jià)值觀的形成起到了重大的引導(dǎo)作用，是思想政治教育工作的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的重要媒介，其具有不可替代的位置。近些年，我國(guó)教育部對(duì)于這類(lèi)歷史課程的重視程度逐年提高，通過(guò)此類(lèi)課程的學(xué)習(xí)，可以有效的提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)以及愛(ài)國(guó)意識(shí)。然而，盡管在教學(xué)過(guò)程中增設(shè)了大量的近現(xiàn)代史的相關(guān)課程，但是，畢竟這些歷史事件距離當(dāng)代大學(xué)生的生活太過(guò)遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)其只能是從書(shū)本上獲得一知半解的內(nèi)容，從而給教學(xué)工作造成很大的困難。近年來(lái)，我國(guó)教育部大力推進(jìn)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)，本文針對(duì)這一濃縮了中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)課程出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析。

一、當(dāng)前近現(xiàn)代史教學(xué)工作面臨的問(wèn)題

(一)大學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代史重視程度不夠

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的大環(huán)境發(fā)生了很大變化。社會(huì)各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，尤其是來(lái)自人才的競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)物質(zhì)的追求日趨狂熱，人們的工資收入與消費(fèi)水平不成正比，人們生活工作的步伐不斷加快，面臨的壓力越來(lái)越大。在如此復(fù)雜的背景下，當(dāng)代大學(xué)生的生活壓力、就業(yè)壓力也越來(lái)越大。在巨大的壓力面前，他們開(kāi)始意識(shí)到物質(zhì)的重要性，于是開(kāi)始滋生物質(zhì)主義、享樂(lè)主義、拜金主義。與此同時(shí)，西方文化極力渲染的“物質(zhì)主義”、“享樂(lè)主義”、“個(gè)人主義”等對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響，他們開(kāi)始變得更為關(guān)注個(gè)人利益，盲目追求金錢(qián)和物質(zhì)享受。部分大學(xué)生認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要是看經(jīng)濟(jì)效益，與政治、歷史無(wú)關(guān)，因而造成他們對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的冷漠、不重視。

(二)大學(xué)生歷史知識(shí)相對(duì)缺乏

據(jù)2003年的一份關(guān)于青少年對(duì)中國(guó)歷史知識(shí)掌握情況的抽樣調(diào)查顯示，受測(cè)試的1065人，平均得分為27.69分，及格率為15% ，其中，受過(guò)高等教育的人群平均得分也只有33.46分，僅比一般人高出5.77分。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年時(shí)，《海南經(jīng)濟(jì)報(bào)》記者對(duì)?？谑胁糠执蟆⒅?、小學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行有關(guān)抗戰(zhàn)歷史知識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查，在被調(diào)查的大學(xué)生中，居然有多達(dá)70%的人不知道當(dāng)年是抗戰(zhàn)勝利60周年，而當(dāng)記者提問(wèn)“七七事變”的爆發(fā)地點(diǎn)時(shí)，得到的答案竟然是：“可能在河北，要不就是遵義”。本次問(wèn)卷調(diào)查中，在問(wèn)及“你歷史知識(shí)儲(chǔ)備如何”的問(wèn)題時(shí)，14.97%的學(xué)生回答是“豐富”，60.96%的學(xué)生回答是“一般”，19.79%的學(xué)生回答是“缺乏”，4.28%的學(xué)生回答是“嚴(yán)重缺乏”（見(jiàn)表3）。以上三組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)代社會(huì)青少年歷史知識(shí)的相對(duì)缺乏，大部分學(xué)生還是有一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，但是這些歷史知識(shí)的儲(chǔ)備還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。此外，仍有不少學(xué)生歷史知識(shí)儲(chǔ)備缺乏和嚴(yán)重缺乏，尤其是理工科大學(xué)生，歷史知識(shí)相當(dāng)貧乏。

(三)教育的師資隊(duì)伍不夠穩(wěn)健

目前，我國(guó)高?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的師資隊(duì)伍主要包括兩種: 一是從事“兩課”教學(xué)的教師，一是從事歷史教育的專(zhuān)業(yè)歷史教師。這樣一來(lái)，不僅師資隊(duì)伍缺乏穩(wěn)定性，而且各有各的專(zhuān)業(yè)研究方向，缺乏有機(jī)的整合，這種狀況當(dāng)然不利于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)水平、教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的提高?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》課程既不同于其他政治理論課課程，又不同于歷史專(zhuān)業(yè)課程。總體來(lái)說(shuō)，“兩課”教師擅長(zhǎng)思想政治理論講述，但是對(duì)歷史知識(shí)、尤其是中國(guó)近現(xiàn)代的歷史了解和研究的不夠深入和全面，針對(duì)近現(xiàn)代史中一些比較重要或者具有爭(zhēng)議的歷史人物、事件不能給予科學(xué)、深入地講解，不能全面、科學(xué)解答學(xué)生提出的千奇百怪的近現(xiàn)代史方面的問(wèn)題。與此同時(shí)，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師雖然精通歷史，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史有全面而深入的了解和研究，可以解答學(xué)生相關(guān)方面的疑惑，但對(duì)思想政治理論的把握又存在一定的缺陷。因此，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的師資來(lái)源不一，在知識(shí)結(jié)構(gòu)與理論素養(yǎng)等方面也存在著亟待充實(shí)、提高的問(wèn)題。

二、提高近現(xiàn)代史教學(xué)的主要途徑

(一)提高大學(xué)生歷史意識(shí)和歷史觀培養(yǎng)的重視程度

現(xiàn)代社會(huì)文化出現(xiàn)多樣性的局面，西方一些社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生了很大的沖擊，表現(xiàn)尤為突出的是歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)大學(xué)生歷史意識(shí)和歷史觀教育產(chǎn)生的巨大沖擊，歷史虛無(wú)主義企圖虛無(wú)我們近現(xiàn)代史，虛無(wú)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，詆毀社會(huì)主義制度、污蔑社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就。因此，大學(xué)生歷史意識(shí)和歷史觀的教育變得日益重要。戰(zhàn)后的日本政府卻始終對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題采取回避政策，在歷史觀教育中誤導(dǎo)日本國(guó)民特別是年輕一代。由此可見(jiàn)，日本人對(duì)其青年學(xué)生的歷史觀教育的重視，對(duì)日本侵華歷史的回避和誤導(dǎo)，因此，我國(guó)也應(yīng)該加大對(duì)當(dāng)代大學(xué)生歷史教育的重視程度，對(duì)歷史觀培養(yǎng)要注意從實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生正確全面認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史，清醒認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代的屈辱史，激起大學(xué)生內(nèi)心中的愛(ài)國(guó)主義精神。21世紀(jì)，世界進(jìn)入了一個(gè)全球化的時(shí)代，西方國(guó)家利用其經(jīng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略、滲透，麻痹青少年尤其是大學(xué)生的思想意識(shí)，這就要求我們大學(xué)生加強(qiáng)歷史意識(shí)的培養(yǎng)，從歷史中吸取教訓(xùn)，認(rèn)清西方國(guó)家文化侵略的險(xiǎn)惡用心，認(rèn)同中華民族的文化傳統(tǒng)，自覺(jué)維護(hù)中華民族的文化獨(dú)立，運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法看待外來(lái)文化，取之精華、去之糟粕，不向西方文化屈服，并將中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)民族文化的發(fā)展創(chuàng)新。

(二)加強(qiáng)對(duì)《綱要》教育的師資隊(duì)伍建設(shè)

《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》明確指出:“思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者，要不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，提高科研能力和教學(xué)水平，做堅(jiān)定的馬克思主義者，做教書(shū)育人的表率，做大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！庇纱丝梢?jiàn)，國(guó)家對(duì)高校思想政治理論課教師的素養(yǎng)要求。我國(guó)高校雖然有充分《綱要》師資保證，但是還是存在一些問(wèn)題，因此， 高校思想政治理論課師資隊(duì)伍的建設(shè)至關(guān)重要?！毒V要》教育的師資隊(duì)伍體系不夠完善，教師隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)，《綱要》教師多是一些思想政治教育理論課的老師，或者是一些歷史專(zhuān)業(yè)的老師，這些都不能達(dá)到《綱要》教學(xué)的目的，因此，當(dāng)務(wù)之急是建立一支相對(duì)穩(wěn)定的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》師資隊(duì)伍，集中精力進(jìn)行教學(xué)與研究，這樣才能充分保證課堂教學(xué)質(zhì)量，很好地貫徹落實(shí)《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》的改革精神。

(三)發(fā)揮校園文化對(duì)大學(xué)生《綱要》教育實(shí)效性的積極推動(dòng)作用

首先，發(fā)揮校園文化中的物質(zhì)文化對(duì)大學(xué)生《綱要》教育實(shí)效性的環(huán)境影響作用。如校園文化設(shè)施的建設(shè)，樹(shù)立校園歷史名人雕塑、畫(huà)像，在雕塑或畫(huà)像下面賦上該歷史名人的代表性事件或者小故事，學(xué)校走廊、教室書(shū)寫(xiě)歷史名人哲理警句等，從而形成優(yōu)美的校園環(huán)境形成的和諧愉悅的校園文化氛圍，可以潛移默化地推進(jìn)《綱要》教育的實(shí)效性。其次，發(fā)揮精神文化的推動(dòng)作用，強(qiáng)化校園輿論，如學(xué)報(bào)、校報(bào)、廣播、宣傳欄，課堂講臺(tái)、學(xué)術(shù)講座、校園文化活動(dòng)和學(xué)生社團(tuán)幾塊陣地的領(lǐng)導(dǎo)和管理。利用圖書(shū)館、博物館、科技館、愛(ài)國(guó)主教育基地、課外實(shí)驗(yàn)實(shí)踐基地、學(xué)生文化活動(dòng)中心等宣傳教育陣地，通過(guò)主題座談、歷史知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽、演講比賽、讀書(shū)活動(dòng)、征文比賽等多種形式，大力開(kāi)展面向全體學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣講活動(dòng)，并不斷在創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段上下功夫，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。此外，《綱要》教師們還可以主動(dòng)與學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生黨支部、學(xué)生會(huì)聯(lián)系，利用校園文化活動(dòng)、黨團(tuán)活動(dòng)，節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)等在全校范圍內(nèi)開(kāi)展各種生動(dòng)活潑的歷史教育活動(dòng)，拓寬歷史教育的渠道，形成全校各個(gè)部門(mén)都來(lái)關(guān)心大學(xué)生歷史教育的良好氛圍。

(四)注重網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生《綱要》教育的促進(jìn)作用

校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)一定要注意及時(shí)更新豐富網(wǎng)站上的內(nèi)容以滿(mǎn)足學(xué)生的要求和激發(fā)學(xué)生的興趣。我們可以建立經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、法律等多方面的欄目設(shè)置，當(dāng)然內(nèi)容的形式可以不拘一格，比如，法律方面可以上傳一些比較典型的又和高校大學(xué)生思想政治教育緊相關(guān)的案例。再比如，可以在網(wǎng)站開(kāi)設(shè)社會(huì)時(shí)事、新聞焦點(diǎn)、熱點(diǎn)等方面的論壇，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，積極參與討論國(guó)家大事，交流思想，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的功能。另外，校方可以將有關(guān)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的視頻資料，如記錄片、電影、電視等上傳網(wǎng)站上，吸引學(xué)生上網(wǎng)瀏覽。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要有生命力，關(guān)鍵是要將網(wǎng)絡(luò)形式的藝術(shù)性、生動(dòng)性與網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的教育性結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)管理，提高學(xué)生點(diǎn)擊率。只有這樣才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的促進(jìn)作用。

四、小結(jié)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展，人們的生活水平逐年提高，現(xiàn)今的大學(xué)生并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)近現(xiàn)代那段刻骨銘心的歷史，反而，受到了西方思想的嚴(yán)重影響。這對(duì)于發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人非常不利。因此，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的中國(guó)近現(xiàn)代史的教育工作已經(jīng)必須給予高度的重視，在教學(xué)過(guò)程中，促使學(xué)生牢記中國(guó)的近現(xiàn)代屈辱史，認(rèn)清歷史，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，建立正確的世界觀和方法論，使其成為思想政治過(guò)硬的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人。

中國(guó)近現(xiàn)代史課程是我國(guó)高等院校人文教育課程中的重點(diǎn)學(xué)科，其肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任。對(duì)于學(xué)生的歷史觀、世界觀、價(jià)值觀的形成起到了重大的引導(dǎo)作用，是思想政治教育工作的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的重要媒介，其具有不可替代的位置。近些年，我國(guó)教育部對(duì)于這類(lèi)歷史課程的重視程度逐年提高，通過(guò)此類(lèi)課程的學(xué)習(xí)，可以有效的提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)以及愛(ài)國(guó)意識(shí)。因此，現(xiàn)今的高校教學(xué)工作者一定要給予高度的重視，使其發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

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