/ 江蘇_姜廣平

作 者：姜廣平，作家，文學(xué)評論家，教育學(xué)者。

把語法教活

呂叔湘對語文教育的意義，是賦予了語文一個(gè)最為基本的抓手。應(yīng)該看到，從呂叔湘開始，語文教育被賦予了很多內(nèi)涵。

最重要的是，在“語言修養(yǎng)”問題上，呂叔湘先生為其賦予了“語法意義”和“修辭意義”，從而使得中國人語言修養(yǎng)的修習(xí)方式發(fā)生了根本的改變。

如果一直以呂叔湘的思路進(jìn)行語文教學(xué)，也許，我們的語文教育便不再有這種“少慢差費(fèi)”的惡謚。至少，如果近幾十年來以呂叔湘的思路進(jìn)行語文教育改革，則語文的狀況肯定是另一種情形。

《人民日報(bào)》在創(chuàng)刊六十周年之際曾發(fā)表過一篇文章《讓黨放心 讓人民滿意》，文章中談到1951年初夏，新中國百廢待興，而就在這樣的時(shí)候，《人民日報(bào)》發(fā)表了一篇讓不少人覺得新奇的社論《正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭》。當(dāng)日，《人民日報(bào)》開始連載語言學(xué)家呂叔湘和朱德熙合寫的《語法修辭講話》。由毛澤東執(zhí)筆的社論這樣說：“我們的學(xué)校無論小學(xué)、中學(xué)或大學(xué)都沒有正式的內(nèi)容完備的語法課程?！薄罢_地運(yùn)用語言來表現(xiàn)思想，在今天，在共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)工作中具有重大的政治意義?！币粫r(shí)間，學(xué)語法、教語法、研究語法成了時(shí)尚。學(xué)校加了語法課，就連機(jī)關(guān)干部、工人、戰(zhàn)士等，也以《語法修辭講話》為教材，如饑似渴地琢磨起“主謂賓”來。這場規(guī)范中文表達(dá)的學(xué)習(xí)熱潮，流布之廣，力度之大，在中國歷史上前所未有。

《人民日報(bào)》對自己的定位是非常高的。而讓這份報(bào)紙覺得非常驕傲的是，它可以作為“語文輔助教材”和“課外語文教科書”。

據(jù)這篇文章所說，早在西柏坡時(shí)期，《人民日報(bào)》就有“戰(zhàn)地”副刊，改革開放后改為“大地”副刊，一直是《人民日報(bào)》的著名品牌，也是培育作家的搖籃，承載著引導(dǎo)社會(huì)文化潮流、培育人民健康審美情趣的任務(wù)。舉凡蕭乾的《萬里趕羊》、楊朔的《東風(fēng)第一枝》、劉白羽的《長江三日》、臧克家的談詩專欄“學(xué)詩斷想”、秦牧的小品，甚至包括記者的新聞報(bào)道，如劉衡的《媽媽教我放鴨子》……這些佳作被口傳心誦，成了幾代孩子的“課外語文教科書”。

值得注意的是，正如這篇文章中提到的，之所以能形成這樣的格局，是與呂叔湘這樣的語言學(xué)家的努力分不開的。呂叔湘先生以自己的語法研究，迎來了一個(gè)文字規(guī)范而清潔的時(shí)代。

呂叔湘后來回憶他與朱德熙先生合作的情形時(shí)說：“我當(dāng)時(shí)在清華大學(xué)中文系教書，胡喬木在中宣部，鄧拓是《人民日報(bào)》的總編?？赡苁菃棠就緦Ξ?dāng)時(shí)報(bào)刊和文件上使用的文字混亂現(xiàn)象有意見，希望有人出來系統(tǒng)地講一講，使這種現(xiàn)象得到糾正……他先找到語言研究所的羅常培所長。羅常培征求了所里同志們的意見，認(rèn)為承擔(dān)不了，就回絕了。于是又找到葉圣陶，葉老又找我。當(dāng)時(shí)我因母親病故去上海了，大約耽擱了十幾天。當(dāng)我回到北京，葉老又來和我詳細(xì)談：這是喬木同志的意思，問我能否承擔(dān)。我覺得這事不太好辦。如果要在報(bào)紙上發(fā)表批評文章，那又講什么呢？報(bào)刊上登載的文章中什么算語??？也沒有個(gè)明確的范圍，很難說死，但喬木同志又一定要有這么一個(gè)東西。我問葉老是不是可以約喬木同志當(dāng)面談?wù)劇：髞砣~老和我去中南海和喬木同志談了一次……談完后我把這件事答應(yīng)下來，但提出一個(gè)條件：請他和清華大學(xué)說一下，我暫時(shí)不上課了，還需要有個(gè)人同我合作。于是我和清華商量，請朱德熙先生給我?guī)兔Α．?dāng)時(shí)朱先生在清華大學(xué)任教，是我從幾位教員中挑選的。朱先生原來擔(dān)任的兩門課減少一門，我的兩門課就都停了。又請《人民日報(bào)》提供了資料，主要是他們不用的稿子，從中找毛病比較容易些，另外把我們自己在報(bào)刊上看到的材料也搜集起來。我們又請了中文系的一位書記（擔(dān)任謄寫工作的人，同現(xiàn)在的書記意思完全不同）利用業(yè)余時(shí)間幫我們抄卡片，一共搞了四盒子卡片，沒有一萬，也有八千……單行本出了后，類似的書講語法的，你一本，我一本，東一本，西一本，在兩年之內(nèi)就出了二十多本。我和朱先生也被人請去到處作報(bào)告。我從來沒有在像劇場那么大的范圍內(nèi)作過報(bào)告或講演，過去沒這個(gè)經(jīng)驗(yàn)。有一次被請到大華電影院去講，我感到很拘束和苦惱。因?yàn)槊看尾荒芫窒拊谀骋粋€(gè)問題上講，而要講得比較全面，通俗、生動(dòng)?！?/p>

在呂叔湘的回憶中，有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)必須提到，以見出像呂叔湘這樣的語言學(xué)家與語言大師在文學(xué)界的反響。

呂叔湘先生說：“書出版后，我們送了一本給研究文學(xué)史的專家王瑤先生，請他提意見。過了些時(shí)候，我見到王先生，問他的意見。他說了五個(gè)字：‘還看得下去！’我聽了很高興，因?yàn)橹v語言文字的書，讓人能看得下去，就是很高的評價(jià)了?，F(xiàn)在一些同志寫的書往往讓人看不下去?！?/p>

可見，這樣的語言學(xué)家，并沒有忽略文學(xué)人士的感覺。

當(dāng)然，也許還會(huì)有人說，王瑤？文學(xué)史家，文學(xué)教授，肯定不是文學(xué)家。如是，則筆者真的無話可說了。

至此，我想表明我的一個(gè)論點(diǎn)：我們的語文為什么會(huì)出現(xiàn)“少慢差費(fèi)”的情形？一是由于我們的語文課堂缺少了書聲瑯瑯，二是我們即使擁有了書聲瑯瑯的語文課堂，長此以往，我們則缺少了對那些優(yōu)美文章的正確解讀與解析。

現(xiàn)在，每一份語文試卷中，現(xiàn)代文閱讀分析都極有可能成為學(xué)生的能力弱項(xiàng)，恰恰是每年的古文閱讀題，學(xué)生都能夠心到神知，可以獲得不錯(cuò)的成績。究其原因，恰恰是因?yàn)楣盼牡奈姆ū容^具有確定性，而現(xiàn)代文的文無定法，使得我們的解釋與剖析缺少了最起碼的規(guī)定性。

最起碼的規(guī)定性何在？

在我看來，無外乎形式與內(nèi)容。而形式，牽涉到語法；內(nèi)容，則具體到修辭。而在此基礎(chǔ)上的辨思，又與邏輯相關(guān)。這幾點(diǎn)，都曾是呂叔湘先生所極力主張的。然而，過去，我們在部頒教材的單元后面尚能讀到的語法修辭知識短文，教學(xué)大綱中對語法與修辭的最起碼的規(guī)定性要求，現(xiàn)在，都莫名其妙地消失了。那時(shí)候，如1970年代末與1980年代初，高中語文教材還有邏輯學(xué)知識短文。

可是，現(xiàn)在，這些短文全都消失了。連同這些知識短文消失的，就是語文與修辭的內(nèi)容，從中小學(xué)語文教學(xué)中悄然離開。而語法知識，似乎已經(jīng)從語文教學(xué)里全面撤出。

當(dāng)然，我國在《馬氏文通》以前，沒有系統(tǒng)的語法著作。古人講章句，講虛字，還沒有想過語言的形式可分析、綜合，也沒有在這方面總結(jié)出一些規(guī)律。

也許，有人會(huì)說，語法學(xué)是19世紀(jì)末從西方引進(jìn)來的，曹雪芹不懂語法，照樣寫出了偉大的《紅樓夢》，中國人為什么要學(xué)語法呢？魯迅也不懂語法，并沒有影響他成為偉大的作家。

誠然，因?yàn)槭菑奈鞣揭M(jìn)過來的，不免有一段時(shí)間以模仿為主，難免有削足適履的毛病。但語法教學(xué)的意義，未可一日輕忽。

1898年馬建忠引進(jìn)西方語法寫成中國第一部語法專著《馬氏文通》，此后漢語語法研究逐漸被中國學(xué)者認(rèn)識，語法教學(xué)也漸漸走入課堂。當(dāng)然，將語法全面從教材里撤出，不是全無道理，一直到現(xiàn)在，漢語語法研究仍然或多或少地模仿著西方的語法，而沒有找到真正符合漢語特點(diǎn)的漢語語法；語法教學(xué)，尤其是中學(xué)的語法教學(xué)，也沒有找到真正符合中學(xué)生實(shí)際的、真正有助于提高中學(xué)生理解和運(yùn)用祖國的語言文字能力的有效途徑。

但是，在很長時(shí)間里，有“語法”附加內(nèi)涵的“語文教學(xué)”，至少保持了教材與教學(xué)過程的語文味。

現(xiàn)在也有人在談?wù)Z文味的語文，甚至形成了“語文味流派”，然而究竟何謂語文味，則是連“語文味”的倡導(dǎo)者們都大多語焉不詳。但在呂叔湘、朱德熙時(shí)代，由這些語言大師所營造的濃郁的語文味，由《咬文嚼字》那本雜志所引導(dǎo)的錘煉文字的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，至今都讓人懷想不已。

至于語法建設(shè)過程中所出現(xiàn)的那種對文字的推敲與精細(xì)打磨，那又是多么令人動(dòng)心的文化往事啊。

可以說，以語法撤出語文教材與教學(xué)范圍為標(biāo)志，語文水準(zhǔn)形成了急劇下降的局面，再加上應(yīng)試之風(fēng)的盛行，語文教學(xué)更是雪上加霜。

我們這里探討呂叔湘先生的底色，無疑是想為語文教學(xué)再度喚回語法修辭教學(xué)作一點(diǎn)努力。

現(xiàn)在，我們可以大致來回顧一下建國以來中學(xué)語法教學(xué)的有關(guān)情況。由于呂叔湘先生等語言學(xué)家和語文教育家的努力，語法進(jìn)入教學(xué)體系。1956年的《初級中學(xué)漢語教學(xué)大綱(草案)》明確規(guī)定：漢語教學(xué)要“教給學(xué)生有關(guān)漢語的基本的科學(xué)知識，提高學(xué)生理解和運(yùn)用漢語的能力”，“語法教學(xué)要使學(xué)生掌握各類詞的意義和基本語法特點(diǎn)、各類句子的基本的結(jié)構(gòu)規(guī)律，培養(yǎng)他們正確地分析詞句和運(yùn)用詞句的能力”。至1963年，《中學(xué)語文教學(xué)大綱》進(jìn)一步提出這樣的觀點(diǎn)：“教學(xué)語法、修辭、邏輯等知識，是培養(yǎng)閱讀能力和寫作能力的輔助手段。”

這里，其實(shí)隱含了一種語法教學(xué)的規(guī)定情境，即：確立語法體系中的教學(xué)語法。這就為漢語語法研究提供了正確的思路，同時(shí)也為教學(xué)體系作了進(jìn)一步的界定。

“文革”以后，從1978年的大綱開始，語文學(xué)界逐漸把語法教學(xué)的目光轉(zhuǎn)向?qū)嶋H運(yùn)用。1990年的《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱(修訂本)》提出：“語法要和課文結(jié)合起來教學(xué)，緊密聯(lián)系學(xué)生聽說讀寫實(shí)際，著重于運(yùn)用。”

可以看出，隨著時(shí)間的推移和教學(xué)的不斷探索，人們對中學(xué)語法教學(xué)目的的認(rèn)識也漸漸趨于實(shí)用，同時(shí)也漸趨于可以讓學(xué)生在接受中運(yùn)用，在運(yùn)用中習(xí)得的思路。

也因此，很多有識之士都痛切地感到，作為中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)組成部分，中學(xué)語法教學(xué)不應(yīng)該從教材與教學(xué)體系中剝離。而語法教學(xué)的目的應(yīng)該服從于中學(xué)語文教學(xué)的總目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，提高他們實(shí)際的聽說讀寫能力。在這個(gè)總目標(biāo)下，中學(xué)語法教學(xué)必須提到必要性的層面上，這樣，才能提高中學(xué)生實(shí)際理解和運(yùn)用語言文字的能力，使中學(xué)生增進(jìn)對母語的一些基本常識和最基本的結(jié)構(gòu)規(guī)律的掌握水平，并進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。正如有人所指出的：“在中學(xué)教語法不是為教語法而教語法，教語法完全是為提高學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的實(shí)際能力服務(wù)的?！保ê鲹P(yáng)：《中學(xué)語法教學(xué)芻議》，《語文建設(shè)》1995年第4期）

教學(xué)語法體系其實(shí)是一種規(guī)范的語法體系，不僅是要作出規(guī)定，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生對語言規(guī)律進(jìn)行探究，在此基礎(chǔ)上，為凈化祖國語言服務(wù)。

凈化語言環(huán)境，其實(shí)，也應(yīng)該是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。然而，現(xiàn)在，與這個(gè)多元社會(huì)相應(yīng)的是，語文教學(xué)中語言失范的現(xiàn)象比比皆是。網(wǎng)絡(luò)語言對規(guī)范語言的侵害，流行語對生活用語的入侵，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)，無法形成對“語言暴力”的有效抵制。至于語言的語用色彩、語體色彩、感情色彩，可以說，現(xiàn)在的很多中學(xué)畢業(yè)生，都沒有明晰的意識。這就形成了大多數(shù)中學(xué)生甚至是大學(xué)畢業(yè)生，連一個(gè)簡單的通知都不會(huì)寫，而政府公文體也開始呈現(xiàn)出語言失范、書面語與口頭語混用等現(xiàn)象。

凡此，都說明缺少了語法教學(xué)，語文教學(xué)也就失去了對語言運(yùn)用的指導(dǎo)意義。

人們應(yīng)該清楚地記得，1956年到1958年，語文教學(xué)有過一段短暫分科的歷史。中學(xué)教材分出《漢語》和《文學(xué)》兩種課本。這種體面的二分法，卻非常短促，在人們還沒有形成感覺時(shí)，便宣告結(jié)束了。大部分人認(rèn)為，《漢語》課本是按照《暫擬系統(tǒng)》編寫的。1954年到1956年，中學(xué)試行漢語和文學(xué)分科教學(xué)。自馬建忠引進(jìn)西方語法，漢語語法就出現(xiàn)了各種不同的體系，所用術(shù)語也有很大分歧。這種情況給學(xué)習(xí)語法的人造成了很大的困難。但當(dāng)時(shí)的語言學(xué)界，理論語法專著百花齊放，語法體系眾說紛紜，而教學(xué)必須有一個(gè)統(tǒng)一的、能夠被大家公認(rèn)的、易教易學(xué)、學(xué)了管用的系統(tǒng)。為此，在教育部的領(lǐng)導(dǎo)下，在語言學(xué)界和廣大教師的支持下，張志公開始主持草擬漢語教學(xué)語法系統(tǒng)的工作。當(dāng)時(shí)確定了兩個(gè)原則：一、盡可能地使這個(gè)系統(tǒng)能把幾十年來我國語法學(xué)者的成就融匯起來；二、盡可能地使這個(gè)系統(tǒng)的內(nèi)容(從立論到術(shù)語）是一般人特別是中學(xué)的語文教師比較熟悉的。根據(jù)上述原則，經(jīng)過多次討論、修改和試教，最后草擬成《暫擬漢語教學(xué)語法系統(tǒng)》，于1956年7月在青島舉行的全國語言學(xué)家語法座談會(huì)上得到一致認(rèn)可，作為編寫中學(xué)《漢語》教科書的依據(jù)。

1987年以后的教材是按照《語法提要》編寫的。1981年7月，全國語法和語法教學(xué)討論會(huì)在黑龍江省哈爾濱市友誼宮舉行。參加這次會(huì)議的，既有呂叔湘、王力等一批語法學(xué)界的老前輩，也有一大批語法學(xué)界的后起之秀，還有來自高等院校和中學(xué)的教師代表，共一百多人。大家針對語法和語法教學(xué)的問題展開熱烈的討論和爭辯，圍繞如何建構(gòu)一個(gè)新教學(xué)語法體系的問題各抒己見，建言獻(xiàn)策，集思廣益。經(jīng)過大家的共同努力，最后達(dá)成一個(gè)共識，即：《暫擬系統(tǒng)》沿用多年，現(xiàn)在應(yīng)該彌補(bǔ)它的不足之處，修正它的不當(dāng)之處，并吸收近年來語法學(xué)研究的比較成熟的成果，在此基礎(chǔ)上制訂出一個(gè)更完善的教學(xué)語法系統(tǒng)。會(huì)議還商定了修改的原則和要點(diǎn)。與會(huì)者一致同意委托人教社負(fù)責(zé)這個(gè)新教學(xué)語法系統(tǒng)的起草工作。討論會(huì)結(jié)束后，在呂叔湘先生的親自指導(dǎo)和張志公先生的親自主持下開始起草工作。初稿出來后，呂叔湘先生親自審閱修改，同時(shí)印發(fā)全國各地征求意見，并根據(jù)這些意見反復(fù)修改，最后定稿，定名為“中學(xué)教學(xué)語法系統(tǒng)提要”，于1984年報(bào)教育部有關(guān)部門批準(zhǔn)頒布試用?！疤嵋笔且粋€(gè)綱要性的文件，為了幫助大家了解和熟悉它的具體內(nèi)容，有關(guān)出版社把“提要”化整為零，分解成若干個(gè)小題目，組織一批專家學(xué)者分頭撰文，匯集成一套“教學(xué)語法叢書”，對“提要”作詳細(xì)的闡釋。根據(jù)《語法提要》編寫的教材提交使用后，反應(yīng)并不怎么好。這固然是由于教師對新的語法教學(xué)體系不熟悉，但更主要地是由于教材內(nèi)容煩瑣，不適用，難教難學(xué)，學(xué)了用處不大。1990年《語文學(xué)習(xí)》上開展的關(guān)于“淡化語法”的大討論，源頭就在此。經(jīng)過這次討論，中學(xué)語法教學(xué)也引起了更多專家學(xué)者的注意。1990年，全國開始試行的九年義務(wù)教育初中語文教材，語法部分提取若干知識點(diǎn)，在練習(xí)中介紹，分散安排在一些講讀課文的后邊。這套教材從1987年開始試驗(yàn)算起，一直用到現(xiàn)在，雖然也還存在著不足，但教育界對總體安排基本上持肯定態(tài)度。

1990年代后，一綱多本的語文建設(shè)，終于讓語法教學(xué)徹底淡出中學(xué)語文課程。近二十年來，語文教學(xué)幾乎是在沒有語法扶持下的文本解讀式教學(xué)。

字、詞、句、章，語、修、邏、文，這些語文規(guī)定性的內(nèi)容，最終，只剩下了“文學(xué)常識”之“文”。這樣的語文，顯然，已經(jīng)走上了一條萬劫不復(fù)的路子。

在這里，我們試圖給出一種1954年那種分科方案的后續(xù)思路：語文學(xué)科仍然保持其嚴(yán)肅性與神圣性。在語文主體課程之外，不妨增設(shè)一些相關(guān)性課程。這些相關(guān)性課程，包括語法、修辭、邏輯和文學(xué)史。這些相關(guān)性課程也可以以選修的方式出現(xiàn)，同時(shí)，將語法、修辭、邏輯和文學(xué)史納入其中，保持一種線性的延續(xù)性。

其實(shí)，這在語文學(xué)科建設(shè)中，不是沒有先例。第八次新課改以前，語文科其實(shí)只是指狹義的閱讀課，三年級以上的課程表上，總有兩節(jié)語文課連排的情況。這一點(diǎn)，教育界人士都知道，這是一種不成文的規(guī)定與約定，這兩節(jié)語文課是給作文教學(xué)的。那么，既然可以為作文單設(shè)每周兩節(jié)，為什么不可以再為我們剛剛提及的相關(guān)性課程單設(shè)每周一節(jié)呢？

第八次新課改以后，語文教學(xué)開始將西方現(xiàn)代文學(xué)批評中的一些方法引進(jìn)來，這就是我們剛剛提及的文本解讀，很多青年教師及高校學(xué)者，喜歡將這種文本解讀說成是“文本細(xì)讀”。文本細(xì)讀源于20世紀(jì)西方文論中的一個(gè)重要流派——語義學(xué)，這一流派將語義分析作為文學(xué)批評的最基本的方法和手段，其中文本細(xì)讀是語義學(xué)對文本進(jìn)行解讀的重要方法和顯著特征。文本解讀是一種大而化之的提法，事實(shí)上并不真正存在一種抽象的、普適的文本解讀方法。文本解讀總是具體的、實(shí)證的，諸如社會(huì)學(xué)解讀、文化學(xué)解讀、接受美學(xué)解讀等等。課程教學(xué)語境下的“文本細(xì)讀”是對語義學(xué)文本細(xì)讀概念的一種借用，一種拿來主義式的活用，甚至是一種“盜用”。在文學(xué)批評的語境下，文本細(xì)讀作為一種作品的研究方法，有其自身的規(guī)定性，其目的和旨?xì)w被牢牢鎖定在文學(xué)批評上，它是為文學(xué)批評服務(wù)的。而到了課程教學(xué)的語境下，文本細(xì)讀的服務(wù)對象則轉(zhuǎn)移至閱讀教學(xué)身上。此時(shí)的文本細(xì)讀，從閱讀教學(xué)出發(fā)，為了閱讀教學(xué)，與閱讀教學(xué)結(jié)伴同行。如是，文本細(xì)讀則必然只是一種文本解讀。其實(shí)，這里是需要厘清一些概念的。因?yàn)槲谋炯?xì)讀是英美新批評的一種批評方式，是否可以用于當(dāng)代中國的語文教學(xué)，是值得商榷的事。

當(dāng)然，話題看來已經(jīng)扯遠(yuǎn)了。

筆者之所以不厭其煩地進(jìn)行這些歷史回顧，其實(shí)，旨在喚醒人們的記憶，同時(shí)，也是提醒人們，呂叔湘先生等一代大師的努力如果到了我們這里完全斷送掉，則是多么可惜的事。語文的文化建設(shè)，也是一種薪火傳承的事業(yè)。上一代人的努力，不管怎么說，到我們這里，我們有守成的義務(wù)。當(dāng)然，如何發(fā)揚(yáng)光大，也是我們這一代人的使命。

漢語語法，至今仍然存在著很多問題。這是不容回避的事實(shí)。但我們不能在拿來之后，又像倒洗澡水時(shí)連嬰孩也都倒掉了一樣。更何況，漢語語法建設(shè)，從馬建忠先生開始到現(xiàn)在，有數(shù)代學(xué)人傾注了無窮的心力。忽略并舍棄這種努力，當(dāng)然也無不可，但是，我們在忽略與舍棄后，拿出什么向前人交代，又拿出什么傳承給后人呢？

“雪化了，就成了春天。”這是著名的語文公案。這樣的句子，符合語法，但不符合邏輯。但是，有語文教師將這種詩意化的句子判成是病句。

“張三的兒子是張五的爸爸。”從語法分析角度講，主干成了“兒子是爸爸”，這樣的句子不符合邏輯，但沒有句法錯(cuò)誤?！?dāng)然，如果沒有了語法，“句法錯(cuò)誤”一說則沒有了邏輯起點(diǎn)，也就不能成立。所謂皮之不存，毛將焉附。

然而，它們的意味在另一個(gè)角度。

所以，很多論者看到，漢語的語法、修辭和邏輯很多時(shí)候是結(jié)合在一起的，語言學(xué)界對此曾經(jīng)有過很長時(shí)間的討論。張志公先生曾多次談過這個(gè)問題，他說：“把語法、修辭、邏輯綜合起來研究很有意義。漢語本身，在運(yùn)用中這種綜合性很顯著。傳統(tǒng)的對偶是很好的說明……我們的語言綜合性既然十分明顯，那么，把語法、邏輯、修辭有關(guān)因素綜合起來研究是可取的?！?/p>

張靜先生也認(rèn)為：中學(xué)語法教學(xué)應(yīng)該“走理論密切聯(lián)系實(shí)際、以語言應(yīng)用為主的路子。也就是針對學(xué)生運(yùn)用語言時(shí)存在的實(shí)際問題，以‘對不對’和‘好不好’為主線，建立一套語法、詞匯、修辭相結(jié)合的綜合運(yùn)用體系”?？磥恚呓Y(jié)合的路子或許能使語法教學(xué)有所改觀。

如此，呂叔湘的遺產(chǎn)，我們便可以充分地繼承了。

而當(dāng)我們將呂叔湘的底色再一次打進(jìn)語文界時(shí)，我們有充分的理由相信：語文的春天將會(huì)到來。

呂叔湘先生說過：“50年代漢語課里語法教學(xué)的成績不太好，很可能主要原因不在教材(當(dāng)然不是說教材編得十分好)而在教法。那么應(yīng)當(dāng)怎么教呢?我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把語法教活?！?/p>

把語法教活，語文也就會(huì)活起來。

那么，“少慢差費(fèi)”則必將真正遠(yuǎn)離語文。

其實(shí)，“少慢差費(fèi)”非止一日。自癸卯學(xué)制語文單獨(dú)設(shè)科以來（建國前叫做國文或國語），魯迅等人也早就指出，白話文革命非常迅速徹底，然而，教學(xué)卻問題迭出，總是處于低迷狀態(tài)。現(xiàn)在，應(yīng)試教育甚囂塵上，自然又使語文雪上加霜。然而，上世紀(jì)五六十年代，語文有過短暫的復(fù)蘇，有過鮮花盛開的可能。筆者說“鮮花盛開”而不言“百花齊放”，實(shí)在是不希望語文亂象紛呈。語文教學(xué)有其相對的規(guī)定性，而“百花齊放”則是語文學(xué)成之后的狀況與局面。

而五六十年代的短暫復(fù)蘇，我們不能不認(rèn)為是呂叔湘等學(xué)人的功績?？床坏竭@一點(diǎn)，我們則會(huì)成為一種歷史的虛無主義者。

語文將幸何如之！

呂叔湘先生是語文教育界的重要人物。他的名言是“教學(xué)教學(xué)，教別人學(xué)”，可以與葉圣陶的“教是為了不教”、“課文只不過是一些例子”相提并論、并駕齊驅(qū)。而呂叔湘先生的底色，則應(yīng)該為更多的人所了解，呂叔湘先生最重要的著作有《中國文法要略》（三卷）、《近代漢語指代詞》、《語法修辭講話》(與朱德熙合著)、《漢語語法分析問題》、《漢語語法論文集(增訂本)》等，他的民俗學(xué)翻譯著作和《文言虛字》的影響更大，讀者的得益更多，而其所主編的《現(xiàn)代漢語詞典》則讓全體中國人受惠良多。

呂叔湘主編的我國第一部語法詞典《現(xiàn)代漢語八百詞》具有語文教育的里程碑意義。這本書與他的《中國文法要略》（三卷）、《近代漢語指代詞》、《語法修辭講話》(與朱德熙合著)、《漢語語法分析問題》、《漢語語法論文集(增訂本)》等形成了語文教育史上的高峰。呂叔湘先生關(guān)于中小學(xué)語文教學(xué)的論文論著，在我國傳統(tǒng)語文教學(xué)思想的研究中，開創(chuàng)性地形成了系統(tǒng)的語文教學(xué)思想體系。這種教學(xué)思想體系，對于我們今天的語文教學(xué)及語文教學(xué)改革，仍然有著廣泛的指導(dǎo)意義。

而他之所以能有這樣的成就，我想，這與他擁有兩個(gè)世界是密不可分的。這一點(diǎn)，我們不應(yīng)該忘記。

同樣，我們也應(yīng)該深得啟發(fā)，一個(gè)語文教師，只有擁有自己的兩個(gè)世界，并能在兩個(gè)世界里形成回望與對話的關(guān)系，將兩個(gè)世界打通，這樣，他才能真正地?fù)碛忻利惖恼Z文世界。

至此，我們還要重提《人民日報(bào)》上的一篇重要文章。

1978年3月16日是個(gè)非常平常的日子。然而，對語文界人士而言，這一天，卻是一個(gè)不同一般的日子。這一天，呂叔湘先生在《人民日報(bào)》上發(fā)表《語文教學(xué)中兩個(gè)迫切問題》。也許，人們現(xiàn)在對這兩個(gè)迫切的問題倒不能說得周詳，然而，呂先生在文中的一句話，卻讓很多語文人士體會(huì)到他的卓見與膽識：“中小學(xué)語文教學(xué)問題是個(gè)老問題，也是當(dāng)前不容忽視的一個(gè)重要問題。中小學(xué)語文教學(xué)效果很差，中學(xué)畢業(yè)生語文水平低，大家都知道，但是對于少、慢、差、費(fèi)的嚴(yán)重程度，恐怕還認(rèn)識不足……語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲地說是得益于多讀書。”呂叔湘先生的這篇文章切中了中小學(xué)語文教學(xué)存在的問題要害，并提出了改革中小學(xué)語文教學(xué)的重要課題——“提高語文教學(xué)的效率，用較少的時(shí)間取得較好的成績?！?/p>

筆者之所以要再一次援引這句話，其實(shí)是想讓更多誤解并遠(yuǎn)離呂叔湘先生的人們知道，我們的語文改革，可能仍然要注意堅(jiān)守與回望；同時(shí)也更要明了一點(diǎn)，作為一個(gè)語言大師，作為一個(gè)研究工具性學(xué)問的學(xué)者，呂叔湘先生的一切努力，都只是為了人們明白一個(gè)道理：工欲善其事，必先利其器。

所以，從純粹意義上講，呂叔湘先生與那些“學(xué)院派”學(xué)者不同，他始終關(guān)注著語言教學(xué)乃至語言文化與社會(huì)前途的問題。解放初期，黨和政府需要一位語言學(xué)家站出來推動(dòng)社會(huì)語言規(guī)范的時(shí)候，葉圣陶首先想到了呂叔湘。呂叔湘和朱德熙把精妙的語法原理通俗地化進(jìn)對大眾寫作的指導(dǎo)中，憑借《人民日報(bào)》，《語法修辭講話》掀起了全民學(xué)語法、學(xué)修辭的高潮。

同樣是在《人民日報(bào)》發(fā)表的文章，人們是否能體認(rèn)到呂叔湘先生的心曲，呂老的內(nèi)心，是多么希望當(dāng)年那樣的全民學(xué)語法、學(xué)修辭的熱潮再度出現(xiàn)??！

那樣，語文將幸何如之！