楊峻峰

（天津體育學(xué)院，天津 300381）

理論與方法探索

NBA和CBA籃球文化差異的心理學(xué)根源
——從需要的視角分析

楊峻峰

（天津體育學(xué)院，天津 300381）

文化是以滿足人類需要為根本目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果，需要不同導(dǎo)致不同主體文化的差異。作為籃球文化的主流文化，NBA和CBA在很大程度上體現(xiàn)了中美籃球文化的差異。通過(guò)比較NBA和CBA的組織管理者、球員和觀眾三類主體的不同需要，分析NBA和CBA籃球文化的差異性，進(jìn)一步豐富對(duì)籃球文化差異性的認(rèn)識(shí)。

籃球文化；NBA；CBA；需要

1 前 言

現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，已經(jīng)從過(guò)去單純的競(jìng)技游戲轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉旒斡绊懥?、?jīng)濟(jì)生產(chǎn)力、社會(huì)親和力、文化傳播力為一體的新型文化載體。美國(guó)作為籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，其籃球一直處于領(lǐng)先地位，引導(dǎo)著世界籃球的發(fā)展。我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展較美國(guó)晚，雖然在多年的發(fā)展中已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但差距依然存在。所以，有必要通過(guò)比較中美籃球文化的差異，尋求其差異的根源，為我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供借鑒。

文化的實(shí)質(zhì)含義是“人化”或“人類化”，是指人類主體通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀念的過(guò)程及其成果體現(xiàn)。凡是超越本能的、人類有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其結(jié)果，都屬于文化。關(guān)于文化的結(jié)構(gòu)，有“兩分說(shuō)”“三層次說(shuō)”“四層次說(shuō)”和“六大系統(tǒng)說(shuō)”等，但其共識(shí)的結(jié)構(gòu)之一“物態(tài)文化”就是以滿足人類最基本的生存需要為目標(biāo)的。因而，從本質(zhì)上說(shuō)，人類的文化是以滿足人類需要為根本目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果，需要不同，也就會(huì)造成主體實(shí)踐活動(dòng)的目的不同，并繼而導(dǎo)致不同主體文化的差異。

籃球文化作為體育文化的亞文化，它是指世界各地域人群，通過(guò)從事籃球活動(dòng)過(guò)程，圍繞本體特征不斷總結(jié)、創(chuàng)新、發(fā)展形成的各種有形與無(wú)形的，物質(zhì)與精神的內(nèi)容與形式方法的總稱。同樣，中美籃球文化的差異也是基于中美兩國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)滿足其主體需要的不同所導(dǎo)致的。因此，結(jié)合籃球運(yùn)動(dòng)中的不同主體，從需要的角度分析當(dāng)前中美籃球文化差異背后的心理學(xué)根源，有助于解讀美國(guó)籃球文化占據(jù)主流地位的原因。而從某種角度來(lái)講，作為籃球文化的主流文化，NBA和CBA在很大程度上體現(xiàn)了中美籃球文化的差異。所以，本文希望通過(guò)借助需要的視角分析NBA和CBA籃球文化的差異性，以豐富對(duì)籃球文化差異性的認(rèn)識(shí)。

2 NBA和CBA籃球文化的心理學(xué)分析（從需要的視角）

NBA和CBA籃球運(yùn)動(dòng)的參與主體主要由籃球運(yùn)動(dòng)的組織管理者、球員、觀眾構(gòu)成，籃球文化也就是這三類主體為滿足其需要，在籃球活動(dòng)過(guò)程中圍繞籃球的本體特征不斷總結(jié)、創(chuàng)新、發(fā)展，逐步形成各種有形與無(wú)形的，物質(zhì)與精神的內(nèi)容與形式、方法的過(guò)程及成果。分析這三類主體的需要，有利于我們更清晰地了解NBA和CBA籃球文化差異的根源所在。

2.1 NBA和CBA籃球運(yùn)動(dòng)組織管理者的需要對(duì)中美籃球文化差異的影響

2.1.1NBA組織管理者的需要對(duì)美國(guó)籃球文化的影響從組織管理體制分析可以看出，NBA采用的是商業(yè)化的組織機(jī)構(gòu)，董事會(huì)是其最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，由30支球隊(duì)的老板或其代表構(gòu)成，NBA的所有重大問(wèn)題都要通過(guò)董事會(huì)來(lái)決定。NBA作為一個(gè)商業(yè)聯(lián)盟，其第一要?jiǎng)?wù)是營(yíng)利，即將籃球所能帶來(lái)的利益最大化。所以，籃球運(yùn)動(dòng)在美國(guó)的價(jià)值主體就是職業(yè)和產(chǎn)業(yè)。美國(guó)作為一個(gè)商業(yè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，其以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的文化完美的迎合了NBA組織管理者的需要。

美國(guó)是一個(gè)典型的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家。雖然在現(xiàn)實(shí)中很難找到完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但美國(guó)仍然是世界上政府干預(yù)最少的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。NBA聯(lián)賽由最初單純的體育比賽發(fā)展成為美國(guó)的體育支柱產(chǎn)業(yè)，其中很重要的一點(diǎn)就是NBA建立了一套與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌的管理體制和以商業(yè)公司為形式的運(yùn)行機(jī)制。這也使NBA成為世界體育產(chǎn)業(yè)中運(yùn)營(yíng)最為成功的體育產(chǎn)業(yè)之一，其年度產(chǎn)值逾百億美元，運(yùn)作之合理、管理之高效、利潤(rùn)之豐厚均堪稱世界體育產(chǎn)業(yè)之經(jīng)典。

羅賓·威廉斯在《美國(guó)社會(huì)：一個(gè)社會(huì)學(xué)的解釋》一書中給出了一套美國(guó)人的基本價(jià)值觀，其中個(gè)人成就是所有美國(guó)人評(píng)價(jià)最高的價(jià)值觀之一。美國(guó)人贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)那些才藝出眾和成就輝煌者，尤其是那些通過(guò)艱苦工作而取得成就的人。但是，對(duì)成就的這種強(qiáng)調(diào)，往往是用經(jīng)濟(jì)方面的狀況來(lái)衡量成就。所以，以營(yíng)利為第一要?jiǎng)?wù)的NBA也能從側(cè)面反映出其組織管理者的成就。NBA各個(gè)俱樂部的老板不僅依靠投資球隊(duì)賺錢，還為其他產(chǎn)業(yè)作宣傳，也為贊助商做廣告，由此促進(jìn)了各個(gè)行業(yè)的發(fā)展，同時(shí)創(chuàng)造了不可估量的經(jīng)濟(jì)利益。

2.1.2CBA組織管理者的需要對(duì)中國(guó)籃球文化的影響中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)管理中心是CBA的最高管理機(jī)構(gòu)，作為國(guó)家體育總局所屬事業(yè)單位，其依據(jù)籃球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目管理的“行政職能”（國(guó)家體育總局下放的行政權(quán)力）實(shí)施行政主導(dǎo)下的協(xié)商性管理機(jī)制?；@球運(yùn)動(dòng)管理中心接受上級(jí)政府體育管理部門——國(guó)家體育總局的控制與監(jiān)督。

中國(guó)政府主管全國(guó)體育工作的原國(guó)家體委（1998年改組為國(guó)家體育總局）提出了以?shī)W運(yùn)會(huì)為最高層次的競(jìng)技體育戰(zhàn)略，使全運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)會(huì)的任務(wù)一致起來(lái)。奪取奧運(yùn)金牌是我國(guó)籃球沖出亞洲、走向世界的戰(zhàn)略目標(biāo)。所以，中國(guó)籃球協(xié)會(huì)的首要目標(biāo)是發(fā)展中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)，提高運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平，為國(guó)爭(zhēng)光?；@球文化在我國(guó)要滿足的第一需要就是政治需要。在此前提下的中國(guó)職業(yè)籃球組織存在著追求社會(huì)公益與經(jīng)濟(jì)效益雙重目標(biāo)。

2.2 NBA和CBA球員的需要對(duì)中美籃球文化差異的影響

2.2.1NBA球員對(duì)運(yùn)動(dòng)生涯及其結(jié)束后社會(huì)化的需要完善了美國(guó)籃球文化中的教育、體育體制及選秀制度籃球運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展要求只有較高素質(zhì)的球員才能把握一些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的籃球規(guī)律，提高技、戰(zhàn)術(shù)水平，延長(zhǎng)球員的運(yùn)動(dòng)壽命。美國(guó)籃球在中小學(xué)中非常普及，有著深厚的籃球基礎(chǔ)。雖然NBA只有30支隊(duì)伍，但它的基礎(chǔ)隊(duì)伍的數(shù)量是極其龐大的。800個(gè)大學(xué)籃球隊(duì)參加NCAA，還有沒參加的學(xué)校也有籃球隊(duì)。高中幾乎是每個(gè)學(xué)校至少有一個(gè)籃球隊(duì)，中學(xué)、小學(xué)的籃球隊(duì)數(shù)量就更多了。同時(shí)，美國(guó)籃球的選秀制度相當(dāng)完善，從高中聯(lián)賽、大學(xué)聯(lián)賽到眾多的訓(xùn)練營(yíng)，有一整套較為完備的選拔體系。美國(guó)未滿20歲的隊(duì)員要通過(guò)選秀，強(qiáng)制完成高中學(xué)業(yè)。20歲以前正處于學(xué)文化、長(zhǎng)身體的時(shí)期，在高中有計(jì)劃地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，同時(shí)有計(jì)劃地進(jìn)行身體、技術(shù)訓(xùn)練是必要的。同時(shí)，球員具備了較高的文化水準(zhǔn)也為其退役后進(jìn)一步完成社會(huì)化，適應(yīng)社會(huì)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2.2 黑人球員生存、發(fā)展、尊重及自我實(shí)現(xiàn)的需要使街頭籃球成為美國(guó)籃球文化的特色街頭籃球起源于20世紀(jì)70年代美國(guó)紐約黑人聚集的街區(qū)，成為美國(guó)籃球文化的一個(gè)重要方面。美國(guó)是一個(gè)個(gè)人主義盛行的社會(huì)，表現(xiàn)自我、找到自己在社會(huì)上的位置、得到社會(huì)的承認(rèn)是每個(gè)美國(guó)人的夢(mèng)想，黑人也不例外。黑人先天素質(zhì)好，在各項(xiàng)身體指標(biāo)上都占有明顯優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，由于黑人相對(duì)較窮，受教育的機(jī)會(huì)小，白種人可以占據(jù)一些律師、醫(yī)生和科研領(lǐng)域的職位，這些職業(yè)社會(huì)地位高，收入也十分豐厚，而黑人的出路就是打球。從1950年，第一位黑人球員進(jìn)入NBA；20世紀(jì)80年代，黑人、白人平分天下；而如今已經(jīng)是黑人主導(dǎo)NBA了。美國(guó)黑人發(fā)展了街頭籃球，而街頭籃球成就了美國(guó)黑人的自我實(shí)現(xiàn)，并且成為美國(guó)籃球文化不可缺少的一部分。

2.2.3 NBA球員“個(gè)人主義”的需要為美國(guó)籃球主導(dǎo)世界籃球文化提供了有力的支持個(gè)人主義使人們的追求多元化，求新求變是美國(guó)人的人生哲學(xué)。對(duì)應(yīng)這種文化特征，NBA球員將籃球競(jìng)技場(chǎng)視為自我表現(xiàn)的舞臺(tái)， 注重個(gè)性展示，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。球員不喜歡簡(jiǎn)單的繼承和沿襲，而是大膽的創(chuàng)造、推陳出新，使美國(guó)籃球技戰(zhàn)術(shù)不受限于僵化的模式，而是追求一種即興、隨機(jī)應(yīng)變的風(fēng)格，從而產(chǎn)生出不同的技、戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格，形成多種流派的打法，使美國(guó)籃球始終處于世界籃球發(fā)展的前沿。

2.2.4CBA球員職業(yè)化及社會(huì)化的需要反映出中國(guó)籃球后備人才培養(yǎng)體系亟待改革當(dāng)今籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展要求只有具備較高素質(zhì)的球員才能把握一些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的籃球規(guī)律，提高技、戰(zhàn)術(shù)水平，延長(zhǎng)球員的運(yùn)動(dòng)壽命。中國(guó)籃球后備人才主要來(lái)源于業(yè)余體校和省市代表隊(duì)，遵循著業(yè)余體?！〖?jí)隊(duì)——國(guó)家隊(duì)的三級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)。這種訓(xùn)練體系雖然保證了籃球訓(xùn)練工作的開展，但是這種單一的訓(xùn)練和選拔體系淘汰率較高，不利于吸引更多的青少年參加籃球運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的矛盾在這種體系的沖突導(dǎo)致了球員在知識(shí)結(jié)構(gòu)上的薄弱，球員一旦不能晉升到高水平的專業(yè)隊(duì)，這一情況極易造成球員對(duì)社會(huì)生活的不適應(yīng)，給社會(huì)造成負(fù)擔(dān)。

2.3 NBA和CBA觀眾的需要對(duì)中美籃球文化差異的影響

2.3.1觀眾對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)觀賞的需要使得NBA籃球文化具有的包容性與突出個(gè)性的特點(diǎn)NBA商業(yè)化運(yùn)作的前提，是比賽值得消費(fèi)，觀眾因其付出能獲得相應(yīng)的回報(bào)而愿意消費(fèi)。所以，提高觀賞性，是對(duì)觀眾的尊重和負(fù)責(zé)，這就要求籃球比賽的技戰(zhàn)術(shù)多樣、球員具備表現(xiàn)欲望等。NBA籃球文化具備包容性，即包容產(chǎn)生多種技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格、存在多種流派的打法。同時(shí)，NBA球員要有個(gè)性，極具創(chuàng)新欲望和表現(xiàn)能力。這種豐富的技戰(zhàn)術(shù)和球員的個(gè)性表現(xiàn)能極大地滿足了觀眾對(duì)籃球技藝的觀賞需要。

2.3.2 根據(jù)替代強(qiáng)化原理，觀眾尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要強(qiáng)化了NBA的“球星效應(yīng)”“替代強(qiáng)化”是指人們不直接參與某一活動(dòng)，也不需親自體驗(yàn)直接的強(qiáng)化，而是通過(guò)觀察別人的行為受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，使自己在以后類似情況下也作出這種行為或抑制這種行為。替代強(qiáng)化論就為榜樣作用、從眾、模仿行為提供了理論基礎(chǔ)。

美國(guó)是個(gè)個(gè)人主義盛行的社會(huì)，NBA賽場(chǎng)上由黑人主導(dǎo)的這一現(xiàn)象，有利于黑人觀眾通過(guò)觀看黑人球員在賽場(chǎng)上的優(yōu)異表現(xiàn)來(lái)滿足其自身被尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。同時(shí)，觀眾對(duì)偶像的崇拜需要也使NBA注重對(duì)球星的培養(yǎng)，如喬丹、約翰遜、巴克利、奧尼爾等一批球星。

2.3.3 觀眾的娛樂和心理需要豐富了NBA的籃球賽場(chǎng)文化賽場(chǎng)文化是觀眾與競(jìng)技者、觀眾與觀眾之間交流的方式和手段。賽場(chǎng)文化包括標(biāo)語(yǔ)、旗幟、服飾、口語(yǔ)、動(dòng)作、表演等多方面內(nèi)容。現(xiàn)代競(jìng)技體育給人們帶來(lái)一種情緒宣泄渠道，而親臨賽場(chǎng)觀賞比賽為自己喜歡的競(jìng)技者助威加油是觀賞比賽、參與競(jìng)技娛樂的重要內(nèi)容。在觀賞過(guò)程中，人們自覺或不自覺地將自己與所支持的競(jìng)技方作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在心理上、情感上、聲勢(shì)上與競(jìng)技對(duì)方展開較量，并自覺或不自覺地試圖用各種手段將自己的信念、情緒、力量傳達(dá)給所支持的競(jìng)技者，最終通過(guò)競(jìng)技者贏得比賽，來(lái)滿足自己的娛樂需要和心理需求。

由于NBA賽場(chǎng)具有的文化氛圍，使其成為一個(gè)名副其實(shí)的社交場(chǎng)所和理想的“現(xiàn)場(chǎng)秀”， 吸引著政治、文化、體育名人參與其中。同時(shí)，“籃球拉拉隊(duì)”的表演是NBA賽場(chǎng)中必不可少的內(nèi)容。并且，一些當(dāng)?shù)孛癖娤猜剺芬姷谋硌菀苍絹?lái)越多地出現(xiàn)在NBA的賽場(chǎng)上， 這些都在不同程度上滿足了觀眾在籃球賽場(chǎng)上的娛樂需要。

2.3.4觀眾對(duì)籃球技藝的觀賞需要要求改善中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的中國(guó)籃球競(jìng)賽特點(diǎn)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的文化形態(tài)和思維定勢(shì)已經(jīng)潛移默化地滲透到了作為西方體育傳入中國(guó)的籃球中。中國(guó)籃球講究整體配合，注重提高整體實(shí)力，這種整體籃球風(fēng)格與美國(guó)明星籃球風(fēng)格相比，軟肋在于比賽的吸引力不強(qiáng)，不能充分調(diào)動(dòng)觀眾的情緒。籃球的發(fā)展不能沒有觀眾，更不能失去觀眾。所以，如何提高籃球比賽技戰(zhàn)術(shù)的觀賞性是吸引觀眾、滿足觀眾觀看需要的一個(gè)主要問(wèn)題。

3 結(jié)論與建議

3.1 NBA組織管理者的需要突顯了NBA籃球文化中的職業(yè)和產(chǎn)業(yè)價(jià)值；CBA組織管理者的需要使CBA籃球文化兼具政治和經(jīng)濟(jì)功能。

3.2 NBA球員對(duì)運(yùn)動(dòng)生涯及其結(jié)束后社會(huì)化的需要完善了美國(guó)籃球文化中的教育、體育體制及選秀制度，黑人球員成就了美國(guó)的街頭籃球文化，球員“個(gè)人主義”的需要為美國(guó)籃球主導(dǎo)世界籃球文化提供了有力的支持；CBA球員職業(yè)化及社會(huì)化的需要反映出中國(guó)籃球后備人才培養(yǎng)體系亟待改革。

3.3 NBA觀眾對(duì)比賽的需要使NBA籃球文化具有包容性和突出個(gè)性的特點(diǎn)，并且豐富了賽場(chǎng)文化。

3.4 CBA應(yīng)進(jìn)一步完善其后備人才的培養(yǎng)體系，規(guī)范市場(chǎng)管理，提高CBA產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量等，推動(dòng)我國(guó)籃球職業(yè)化的進(jìn)一步發(fā)展。

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1674-151X（2012）03-037-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.03.015

投稿日期：2012-01-15

楊峻峰（1977 ～），講師。研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)。