龐奮飛

（青海師范大學(xué)人文學(xué)院 青海 西寧 810008）

漢代河西地區(qū)互市貿(mào)易發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟的整體發(fā)展?fàn)顩r都較好。作為沿邊地區(qū)，其緊鄰西域、匈奴、羌人少數(shù)民族聚居區(qū)，該地區(qū)以陸上絲綢之路為通道，與西北邊地少數(shù)民族進(jìn)行了直接的農(nóng)畜產(chǎn)品間的貿(mào)易。所謂周邊貿(mào)易，是指中原王朝同周邊少數(shù)民族間的商品交易，其是以內(nèi)地的經(jīng)濟發(fā)展為依托的。

一、漢代河西地區(qū)的貿(mào)易環(huán)境

張騫通西域后，漢代西北邊地與西域各國的貿(mào)易聯(lián)系日益加強，往來“商胡販客，日款于塞下”[1]。貫穿河西地區(qū)的有居延道，以及連接西域、中亞的絲綢之路。漢代河西的關(guān)市貿(mào)易一直很繁盛。“元和元年，武威太守孟云上言北單于復(fù)愿與吏人合市，詔書聽云遣驛使迎呼慰納之。北單于乃遣大且渠伊莫訾王等，驅(qū)牛馬萬余頭來與漢賈客交易?！盵2]這樣的互市貿(mào)易，實現(xiàn)了農(nóng)畜產(chǎn)品間的交換，由此促進(jìn)了河西地區(qū)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

該地區(qū)農(nóng)業(yè)的進(jìn)步來自于鐵農(nóng)具、耕種技術(shù)的推廣和水利建設(shè)的發(fā)展。畜牧業(yè)則是河西的特色支柱產(chǎn)業(yè)，其更是得到了長久的優(yōu)先發(fā)展權(quán)。史載：“自武威以西，習(xí)俗頗殊，地廣人稀，水中宜畜牧，故涼州之畜當(dāng)為天下饒。保邊塞，二千石治之，成以兵馬為務(wù)?！盵3]農(nóng)牧業(yè)的并立而足、共同發(fā)展，相應(yīng)的促進(jìn)了互市貿(mào)易的長期繁榮。二者相互促進(jìn)，形成農(nóng)畜品交換的穩(wěn)定的貿(mào)易形式。

另據(jù)《后漢書·孔奮傳》載：“竇融據(jù)河西之時，(孔)奮守姑臧長。時天下擾亂，惟河西獨安，而姑臧成為富邑，通貨羌胡，市日四合，每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積?！惫藐拔挥诤游髯呃?，是武威郡治所在，由于貿(mào)易發(fā)達(dá)而有“富邑”之稱。直至曹魏初年，倉慈為敦煌太守，保護(hù)西域各國商旅，為其提供便利。敦煌成為胡漢交往之都會。從西漢絲路的開辟到曹魏初年，河西的關(guān)市貿(mào)易一直得到了政府的保護(hù)，逐漸形成了一種較為穩(wěn)定的貿(mào)易環(huán)境。

二、河西地區(qū)與周邊地區(qū)的經(jīng)濟往來—以西域為例

（一）與西域的貢使貿(mào)易

懸泉置為漢代一處重要的郵驛機構(gòu)，其地處河西走廊，為中西交通必經(jīng)之地。在懸泉漢簡中保留了大量的郵驛資料，以及使者、往來人員途經(jīng)懸泉置的相關(guān)記錄。該遺址共出土了三萬余枚漢代簡牘，對于研究漢代與西域的交流情況具有極為重要的作用。相關(guān)記載如下表：

在簡文中看到的是西域各國使者向漢朝進(jìn)貢或進(jìn)貢完畢，回國途經(jīng)懸泉置，相關(guān)機構(gòu)向其提供飲食、傳馬服務(wù)的記載。使者所攜帶的貢品數(shù)量不多，且貢獻(xiàn)的物品也成為常例。

《敦煌漢簡》中有關(guān)于漢朝政府對這些使者回贈禮物的記載：“團(tuán)繒已畢即當(dāng)復(fù)留以斗率隨烏孫歸十三匹即有物故官不出愿知匹賣家見在者高繒匹八百廿三匹立即更口受也口(620)”[4]。這里可能是送給烏孫使者絲織品的記載，涉及的數(shù)量只有十三匹。班勇曾在請求朝廷設(shè)校尉加強對河西地區(qū)的管理的奏疏中說：“西域之人無它求索，其來入者，不過廩食而已?！盵5]這也反映了河西地區(qū)的官方機構(gòu)在對外交往的過程中主要起的是一個中轉(zhuǎn)補給的基地作用，真正的商業(yè)交往是比較少的。漢朝與周邊政權(quán)交往過程中比較少見純粹的商業(yè)貿(mào)易行為，更多的是政治意味較濃的朝貢交換。

（二）邊卒私貰與轉(zhuǎn)販貿(mào)易

邊卒私貰與互市和軍市有關(guān)，是在邊郡軍吏卒與民間交易中，私自以賒貸的方式出售所攜帶的衣物和其他織品的行為。漢簡中載有禁止軍吏卒與民間進(jìn)行貿(mào)易的規(guī)定，但實際上戍卒貰賣已經(jīng)成為當(dāng)時的一種風(fēng)氣。西漢邊郡因運輸困難，形成布帛交易之風(fēng)。這種軍市貿(mào)易主要在軍隊內(nèi)部進(jìn)行，西北駐守戍卒可以在不同烽燧之間進(jìn)行貿(mào)易交換，并且把貿(mào)易情況向上匯報。也可以由此推測，在地近蠻荒、鄰近西域的邊塞極難確保不會發(fā)生某種程度的對外貿(mào)易行為。

這種“私貰賣衣財物”的行為沒有商賈的參與，戍卒從遙遠(yuǎn)的東方家鄉(xiāng)攜帶織品衣物參與到邊境的貿(mào)易之中。且此種行為逐漸由簡單的隨意性的貿(mào)易現(xiàn)象，升級為一種有目的的、贏利性的專門商業(yè)經(jīng)營，進(jìn)一步活躍了邊境經(jīng)濟。而且戍卒所出售的物品，還極有可能被胡商販客運至遙遠(yuǎn)的西域，通過轉(zhuǎn)販貿(mào)易促進(jìn)了河西與西域間周邊貿(mào)易往來。

三、啟示

（一）積極創(chuàng)造穩(wěn)定的貿(mào)易環(huán)境，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)協(xié)調(diào)的綠洲農(nóng)業(yè)

漢代，河西地區(qū)實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的共同發(fā)展。同時任用孟云、孔奮等循吏，尤其重視貿(mào)易環(huán)境的穩(wěn)定。這些原則方針都對以后該地區(qū)的發(fā)展方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對現(xiàn)今的開發(fā)西北也有積極的啟示。該地區(qū)地接新疆、內(nèi)蒙、寧夏、青海四省少數(shù)民族聚居區(qū)，應(yīng)借鑒歷史經(jīng)驗，穩(wěn)定社會環(huán)境，發(fā)展民族貿(mào)易，積極促進(jìn)內(nèi)地與邊地商品的中轉(zhuǎn)流通。

魏晉南北朝時期的貿(mào)易環(huán)境總體上動蕩不安，但在河西地區(qū)，曹魏明帝時的涼州刺史徐邈“上修武威、酒泉鹽池以收虜谷”，用食鹽來換取少數(shù)民族生產(chǎn)的糧食，互惠互利。在其穩(wěn)定的統(tǒng)治下，“西域流通，荒戎入貢”[6]，民族貿(mào)易恢復(fù)并進(jìn)一步趨于活躍。敦煌太守倉慈派當(dāng)?shù)乩裘褡o(hù)送外籍商人進(jìn)出，保證了絲綢之路的暢通。河西四郡作為西北絲路上的商貿(mào)基地，其重要地位一直延續(xù)到唐代，“金張掖銀武威”的說法由此盛行。五代十國時中原戰(zhàn)亂，河西以穩(wěn)定的社會環(huán)境，再次吸引了中原地區(qū)大批難民。人口增加后，商貿(mào)業(yè)與經(jīng)濟也得到進(jìn)一步發(fā)展。

在發(fā)展商貿(mào)的同時，也應(yīng)協(xié)調(diào)好農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。漢代互市貿(mào)易推動了河西地區(qū)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的協(xié)調(diào)并進(jìn)。而北魏時將河西開辟成全國的畜牧業(yè)基地后，經(jīng)過數(shù)年的苦心經(jīng)營，則出現(xiàn)了“畜產(chǎn)滋息：馬至二百余萬匹，橐駝將半之，牛羊則無數(shù)”的盛況，《魏書》卷中的《食貨志》曾這樣記載。這樣的畜牧業(yè)經(jīng)濟效益在河西地區(qū)開發(fā)史上乃至在我國封建社會是絕無僅有的。河西地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱，在發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟的同時，也應(yīng)注重生態(tài)保護(hù)。應(yīng)積極響應(yīng)國家退耕還林還草的政策，因地治宜，發(fā)展畜牧業(yè)深加工產(chǎn)業(yè)以及綠洲農(nóng)業(yè)等。

（二）河西地區(qū)應(yīng)加強與新疆的商貿(mào)往來與經(jīng)濟聯(lián)系

漢代河西地區(qū)周邊貿(mào)易的發(fā)展，促使該地區(qū)與西域聯(lián)系更加緊密，有力促進(jìn)了西域的發(fā)展，邊地軍事防務(wù)的鞏固，這一點同樣有一定的現(xiàn)實借鑒意義。

西漢政府通過移民屯田、列亭障開發(fā)河西，中原的生產(chǎn)經(jīng)驗和技術(shù)先傳入該地，繼而再轉(zhuǎn)傳西域。斯坦因沿“絲綢之路”進(jìn)行考古時，曾在敦煌的烽燧里發(fā)現(xiàn)“漢桓帝”年號的紙，說明了紙也開始向西域地區(qū)傳播。冶鐵技術(shù)也是張騫通西域后傳入西域的。中原的代田法、牛耕技術(shù)及鐵制生產(chǎn)工具等也是這樣傳播的。經(jīng)過漢武帝時期及其以后對河西地區(qū)的開發(fā)，直接為戍守邊塞和開疆拓土提供了人力、物資和兵營基地。多數(shù)邊城主要用于軍事防守，經(jīng)濟開發(fā)總體上是出于邊防安定的戰(zhàn)略考慮。

河西是經(jīng)營西域的通道和基地，太初以后，河西屯田已西進(jìn)至輪臺，漢朝在這里置田卒數(shù)百，護(hù)田積粟，供應(yīng)使者。待河西經(jīng)濟初步發(fā)展后，又抽調(diào)入力在西域廣開屯田，促進(jìn)西域發(fā)展生產(chǎn)。神爵初年，漢置西域都護(hù)府后，西域諸國每年來中國的使者增多，河西地區(qū)承擔(dān)的供應(yīng)任務(wù)更加重要。近些年來，隨著國家西部大開發(fā)的深入，新疆經(jīng)濟迅猛發(fā)展，加強河西與新疆的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系大有可為。

總的來說，在新世紀(jì)國家富強的盛世背景下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要以河西地區(qū)為支點，和諧的處理好民族關(guān)系，統(tǒng)籌發(fā)展西北五省間的民族貿(mào)易。漢代河西的邊境市場可以行懷柔羈縻之旨，其開通還可以均有無、通萬物。新的時代條件下，在西北邊地大力發(fā)展以河西為中心的交通商貿(mào)，對于加強民族地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系，增強其向心力等，都具有深遠(yuǎn)且重要的意義。西北邊地經(jīng)濟的發(fā)達(dá)，國家的整體實力才會實質(zhì)上的強大起來。

[1]后漢書·西域傳.中華書局，1965：2931.

[2]后漢書·南匈奴傳.中華書局，1965：2950.

[3]漢書·地理志.中華書局 2005，3：1313.

[4]甘肅文物考古所.敦煌漢簡.中華書局，1991，6：243.

[5]后漢書·班勇傳.中華書局，2003，8：1589.

[6]三國志·魏書（卷27《徐邈傳》）.