楊梅媛

（福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院 福建 福州 350007）

一

一九一九年五月四日爆發(fā)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次“必然要發(fā)生的強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，一次以提倡民主和科學(xué)為旗幟的思想革命運(yùn)動(dòng)。”[1]它極大的促進(jìn)了人們的思想解放，開始了人民不屈不撓徹底地不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的新篇章，是中國(guó)新民主主義革命的開端。(1)目前，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的研究雖著述眾多，但卻各執(zhí)一詞。典型的代表有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，先進(jìn)知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，甚至是自發(fā)產(chǎn)生說(shuō)。(2)

五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，是研究五四運(yùn)動(dòng)的前提。歷史唯物主義告訴我們：任何事物都處在普遍聯(lián)系當(dāng)中，我們要用聯(lián)系的動(dòng)態(tài)的眼光看問(wèn)題，不能只單純的孤立的想象五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。要想正確認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就要跳出個(gè)別歷史史料的干擾，把五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)作一個(gè)歷史過(guò)程，一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程來(lái)研究。因此，筆者認(rèn)為要確定是誰(shuí)在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)起了領(lǐng)導(dǎo)作用，至少要明確以下兩個(gè)問(wèn)題：第一，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境怎樣？國(guó)內(nèi)各個(gè)階級(jí)發(fā)展情況怎樣？誰(shuí)最有可能領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)？第二，五四運(yùn)動(dòng)過(guò)程中誰(shuí)表現(xiàn)最為突出？是誰(shuí)實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)了革命運(yùn)動(dòng)？下面我們圍繞以上兩個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行分析。

二

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前，在國(guó)內(nèi)一方面軍閥混戰(zhàn)，人民苦不堪言；另一方面帝國(guó)主義加緊瓜分侵略中國(guó)，中華民族災(zāi)難深重。于是爆發(fā)了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。辛亥革命勝利了，它使民主自由思想深入人心，廢除了幾千年的封建專制制度。然而，最終的革命果實(shí)卻被袁世凱等反革命分子竊取。“革命黨組織土崩瓦解……中國(guó)人民碰到的不是民主，而是袁世凱的獨(dú)裁；不是獨(dú)立而是帝國(guó)主義的侵略和欺凌、蠶食和鯨吞；不是統(tǒng)一富強(qiáng)，而是軍閥的爭(zhēng)奪權(quán)力、魚肉人民?！盵2]這樣資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的最后一次革命運(yùn)動(dòng)也宣告破產(chǎn)。然而，頑強(qiáng)的中國(guó)人民是打不垮的，除了資產(chǎn)階級(jí)，其他個(gè)社會(huì)各階層仍舊為改變舊中國(guó)的命運(yùn)而奔波。那么這時(shí)候反對(duì)國(guó)內(nèi)外剝削和壓迫的力量主要還有哪些呢？他們能否領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)？

首先是普通的勞動(dòng)人民。勞動(dòng)人民處在社會(huì)的底層，主要是指工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，即文章后面所指的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。他們深受帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的雙重壓迫，革命性最強(qiáng)，而且人數(shù)也最多，理應(yīng)可以帶領(lǐng)全國(guó)人民共同反抗國(guó)內(nèi)外的敵人。然而，受到時(shí)代的局限，這時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展仍處在自在發(fā)展階段，不能自為的組織政黨，領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)。直到“一九二○年有了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)（后改為共產(chǎn)主義青年團(tuán)），一九二一年有了中國(guó)共產(chǎn)黨……”[3]因此，雖然說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月革命以后，按世界革命的范疇來(lái)說(shuō)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的重要組成部分，但這一時(shí)期在中國(guó)，它卻不可能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。就像當(dāng)時(shí)人民的所說(shuō)“我們所看到的馬克思主義文獻(xiàn)不過(guò)是雜志里的文章，還以為無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是既不能看書又不能寫字的仆役、苦力和鹽工?！盵4]由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的程度有限，是不足以扛起領(lǐng)導(dǎo)五四革命的艱巨歷史任務(wù)的。

其次，資產(chǎn)階級(jí)，包括民族資產(chǎn)階級(jí)和比較革命的小資產(chǎn)階級(jí)。五四時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)無(wú)疑都是具有一定的革命性的。如一些具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的團(tuán)體如中華工會(huì)等也組織過(guò)罷工。但是要資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命又取得成功這是不可能的。中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是在封建主義與帝國(guó)主義的夾縫里產(chǎn)生出來(lái)的。其生來(lái)就帶有軟弱性與革命的不徹底性。五四之前他們領(lǐng)導(dǎo)的維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命都以失敗而告終就證實(shí)了這一論點(diǎn)。而且實(shí)際上，據(jù)高一涵先生所說(shuō)，“運(yùn)動(dòng)開始時(shí)，這三部分人——共產(chǎn)主義知識(shí)分子、革命的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，就形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線……但是這三部分知識(shí)分子表現(xiàn)出了兩種不同的態(tài)度……資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子卻是動(dòng)搖的，他們中途退卻，甚至阻撓運(yùn)動(dòng)的開展?！盵5]由此可見(jiàn)資產(chǎn)階級(jí)可以分為資產(chǎn)階級(jí)和革命的小資產(chǎn)階級(jí)兩部分，而他們?cè)诟锩斜憩F(xiàn)不一。資產(chǎn)階級(jí)在革命中表現(xiàn)出退卻、動(dòng)搖，其軟弱性表現(xiàn)無(wú)遺；革命的小資產(chǎn)階級(jí)參與并長(zhǎng)期的堅(jiān)持了運(yùn)動(dòng)，是可以成為領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的重要力量的，但是他們由于資產(chǎn)階級(jí)固有的弱點(diǎn)，不可能獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命，不可能成為革命的舵手，只能是先鋒。正如后來(lái)有人回憶說(shuō)，傅斯年、段錫朋等資產(chǎn)階級(jí)也是參加了革命了的，甚至在革命中還起了先鋒模范作用。(3)

最后，具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，它包括一大批優(yōu)秀的具有先進(jìn)文化知識(shí)的人，如李大釗、陳獨(dú)秀等。這些人最早與馬列主義著作打交道，思想比較先進(jìn)，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)比較深刻，有能力領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，這些人又具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，因此又有可能領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)。就在一九四五年召開的七大會(huì)議上，毛澤東同志也曾明確指出：“五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在一九一九年……在五四里面，起領(lǐng)導(dǎo)作用的是一些進(jìn)步的知識(shí)分子?！薄瓣惇?dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的，他的周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的?！?4)對(duì)于毛澤東同志的這種看法我是相當(dāng)認(rèn)同的。進(jìn)步知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)了革命，而具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子如陳獨(dú)秀等人更是革命的領(lǐng)導(dǎo)者，是導(dǎo)航人。

但是，倘若我們就表面的把有可能領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步知識(shí)分子直接等同于具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子如陳獨(dú)秀，李大釗等人，這又是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，進(jìn)步先進(jìn)分子不只包括具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，它還包括一部分革命的小資產(chǎn)階級(jí)。這是因?yàn)?，在面?duì)本國(guó)封建主義和外國(guó)帝國(guó)主義的雙重壓迫之下，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)也是被壓迫的對(duì)象，他們是完全可以團(tuán)結(jié)和聯(lián)盟對(duì)抗敵人的對(duì)象。事實(shí)上，正如前面所講的，一部分革命的小資產(chǎn)階級(jí)也是參與了革命的。所以說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)的實(shí)際上是一些既具有愛(ài)國(guó)思想又具有先進(jìn)知識(shí)的知識(shí)分子的聯(lián)合體，即進(jìn)步知識(shí)分子。

那么進(jìn)步知識(shí)分子究竟有沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命呢？這要看這些知識(shí)分子在革命運(yùn)動(dòng)中有無(wú)具體行動(dòng)。進(jìn)步知識(shí)分子不僅從思想上為五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了條件，宣傳了“自主的而非奴隸的”、“進(jìn)步的而非保守的”“進(jìn)去的而非隱退的”(5)新觀念，提出了“政治覺(jué)悟”和“倫理覺(jué)悟”(6)的新要求，解放了人民的思想。更是在組織上為五四運(yùn)動(dòng)提供了條件，培養(yǎng)了五四運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖——陳獨(dú)秀、蔡元培等人。還提供了一大批的群眾基礎(chǔ)，如《新青年》、《每周評(píng)論》的作者們、讀者們，還有一部分深受教育的學(xué)生和民主進(jìn)步人士。最后，最關(guān)鍵的是這些進(jìn)步的知識(shí)分子們還親自督導(dǎo)并指揮了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀同志明確提出了要除去——軍人、官僚、政客這“三害”，并指出除去這“三害”的辦法是“要有參與政治的覺(jué)悟……要有相當(dāng)?shù)氖就\(yùn)動(dòng)……社會(huì)中堅(jiān)分子應(yīng)該挺身出頭，組織……來(lái)掃蕩無(wú)政見(jiàn)、無(wú)良心的依賴特殊實(shí)力為后援的狗黨?！盵6]五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，陳獨(dú)秀也一直沒(méi)離開戰(zhàn)場(chǎng)，就在運(yùn)動(dòng)的當(dāng)天“他還發(fā)表了《兩個(gè)和會(huì)都無(wú)用》的戰(zhàn)斗檄文……指出巴黎和會(huì)，各國(guó)重在利益……世界永久和平人類真正幸福……非全世界人民都站起來(lái)不可。”[7]張義武先生也在其論文《五四運(yùn)動(dòng)究竟是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的》一文中已有明確論證過(guò)領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)的確實(shí)是這些進(jìn)步知識(shí)分子。(7)

因此說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)的只可能也確實(shí)是進(jìn)步知識(shí)分子。因?yàn)檫M(jìn)步知識(shí)分子中，就囊括了初步具有共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子。他們頭腦清晰，思維敏捷，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)全國(guó)局勢(shì)了如指掌。其實(shí)，也可以說(shuō)是時(shí)代的潮浪把陳獨(dú)秀、李大釗等這樣的進(jìn)步知識(shí)分子推向了歷史的漩渦，使他們成為了弄潮的好手。

三

承認(rèn)了五四運(yùn)動(dòng)是進(jìn)步知識(shí)分子掌握了其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并不代表否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中的地位。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)主要指工人階級(jí)。五四時(shí)期，它雖然還沒(méi)有能力獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命，但卻仍是整個(gè)革命中至關(guān)重要的力量，是革命勝利的關(guān)鍵。這主要是由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)決定的。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)它除了擁有世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)外，還具有它自己的特點(diǎn)。那就是革命性強(qiáng)，工農(nóng)結(jié)合方便，人口眾多。(8)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所擁有的這些優(yōu)點(diǎn)，使他們能夠成為五四運(yùn)動(dòng)的主力軍，也是他們以后逐漸成熟并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重要原因。五四運(yùn)動(dòng)大致分為兩個(gè)階段，前一階段主要是以學(xué)生為首的斗爭(zhēng)，他們沒(méi)有取得成功；到第二階段時(shí)工人階級(jí)才登上歷史舞臺(tái)，但從一開始就爆發(fā)出了驚人的力量，在楊晟報(bào)告上海罷工運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展的密電中說(shuō)：“關(guān)于罷工危險(xiǎn)，查上?？喙げ幌聰?shù)十萬(wàn)人，罷工后必有暴動(dòng)……此后種種痛苦不堪言喻?！盵8]工人階級(jí)的罷工斗爭(zhēng)驚嚇了敵人，其影響力之大，后來(lái)學(xué)聯(lián)也不得不承認(rèn)說(shuō)：“學(xué)生罷課半月，政府不惟不理，且對(duì)待日益嚴(yán)厲。乃商界罷市不及一日，而北京被捕學(xué)生釋；工界罷工不及五日，而曹、章、陸去?！?9)由此可見(jiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這次運(yùn)動(dòng)取得勝利中是起決定作用的，是運(yùn)動(dòng)的主力軍。但是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨尚未成立，還不具備完全意義上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。而且就整個(gè)五四運(yùn)動(dòng)過(guò)程來(lái)看，確實(shí)是進(jìn)步知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。

因此，我們說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由進(jìn)步知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)起主導(dǎo)作用的革命運(yùn)動(dòng)。它揭開了新民主主義革命的序幕，標(biāo)志著中國(guó)人民反帝反封建的革命斗爭(zhēng)進(jìn)入了新階段。(10)

注釋：

（1）王檜林.中國(guó)現(xiàn)代史.北京：北京師范大學(xué)出版社，2004：18。

（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)有：宋仲福.五四運(yùn)動(dòng)開辟了中國(guó)歷史的新時(shí)期.甘肅師大學(xué)報(bào)，1979（2）.陳培均.關(guān)于“五四”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題.江西大學(xué)學(xué)報(bào)，1984（2）；知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)有：張圻福.略論“五四”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán).中學(xué)歷史教學(xué)，1980（2）.萬(wàn)建生.也談五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題.南昌職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1986（1）；自發(fā)產(chǎn)生說(shuō)有：黎澍.關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)幾個(gè)問(wèn)題.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所編.紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)六十周年學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1980：273-285。

（3）楊先文.試析五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的基本條件.中山大學(xué)學(xué)報(bào)，1982（3）。

（4）七大工作方針（1945年 4月 21日）.人民日?qǐng)?bào)，1981-7-17。

（5）陳獨(dú)秀.敬告青年.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史編.五四運(yùn)動(dòng)文選.生活.讀書.新知.三年書店，1-7。

（6）陳獨(dú)秀.吾人最后之覺(jué)悟.國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史編.五四運(yùn)動(dòng)文選.生活.讀書.新知三年書店，第13-17。

（7）張義武.五四運(yùn)動(dòng)究竟是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的.九江師專學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1987（3）。

（8）李侃，李時(shí)岳，李德征，楊策，龔書鐸.中國(guó)近代史.中華書局出版社，1994。

（9）民國(guó)日?qǐng)?bào).1919-6-13。

（10）王檜林.中國(guó)現(xiàn)代史.北京：北京師范大學(xué)出版社，2004：18。

[1]黎澍.論五四運(yùn)動(dòng)[A].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所.五四運(yùn)動(dòng)文選[C].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版社，1959-7：1.

[2]吳玉章.回憶五四前后我的思想轉(zhuǎn)變[A].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所.五四運(yùn)動(dòng)回憶錄[C].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社：52.

[3]鄧穎超.五四運(yùn)動(dòng)的回憶[A]，中國(guó)社會(huì)科學(xué)近代史研究所編.五四運(yùn)動(dòng)回憶錄[C]，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社：70.

[4]朱德.朱德回憶五四前后的思想和活動(dòng)[A].中國(guó)社會(huì)科學(xué)近代史研究所編.五四運(yùn)動(dòng)回憶錄[C].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社：35.

[5]高一涵.從五四運(yùn)動(dòng)中看究竟誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)革命[A].中國(guó)社會(huì)科學(xué)近代史研究所編.五四運(yùn)動(dòng)回憶錄[C].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社：335.

[6]陳獨(dú)秀.除三害[A].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所.五四運(yùn)動(dòng)文選[C].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版社，1959-7：196-197.

[7]陳獨(dú)秀.兩個(gè)和會(huì)都無(wú)用[A].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所.五四運(yùn)動(dòng)文選[C].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版社，1959-7：259.

[8]楊晟報(bào)告上海三罷運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展密電[A].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)檔案資料[C].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社，1980-2：260.