許剛雁

（包頭師范學(xué)院歷史文化學(xué)院 內(nèi)蒙古 包頭 014030）

延續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的巴以沖突，可以說(shuō)是錯(cuò)綜復(fù)雜，曠日持久，巴勒斯坦人民長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的斗爭(zhēng)未能取得應(yīng)有的勝利。原因是多方面的，它既反映出雙方力量上的“落差”，也有其內(nèi)部的原因，在諸多影響沖突的因素中，巴勒斯坦民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)沒(méi)有及時(shí)加強(qiáng)自身組織機(jī)構(gòu)建設(shè)，在內(nèi)部未建立起堅(jiān)定、廣泛的統(tǒng)一陣線(xiàn)，而是形成了眾多的政治派別，是一個(gè)重要的原因。而派別林立的結(jié)果就是在共同對(duì)付以色列這一問(wèn)題上，幾乎無(wú)法形成統(tǒng)一力量。本文就巴勒斯坦民族解放運(yùn)動(dòng)中眾多派別的形成進(jìn)行分析。

巴勒斯坦人的早期斗爭(zhēng)主要是武裝斗爭(zhēng)，但規(guī)模不大。50年代前期，民族革命的風(fēng)潮吹到巴勒斯坦，巴勒斯坦難民中開(kāi)始自發(fā)成立各種各樣的武裝組織，通過(guò)游擊戰(zhàn)，從加沙向以色列發(fā)動(dòng)襲擊。但在實(shí)力懸殊的情況下沒(méi)有構(gòu)成對(duì)以色列的威脅。

1960年以后，巴以之間的對(duì)抗更加強(qiáng)烈，為了引起國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，巴勒斯坦人開(kāi)始采用恐怖主義手段，向以色列和支持以色列的歐美國(guó)家復(fù)仇。反以斗爭(zhēng)逐漸發(fā)展成為有領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動(dòng)。1964年l月，阿盟各國(guó)首腦在開(kāi)羅集會(huì)，號(hào)召巴勒斯坦人民負(fù)起解放自己家園的重任，5月，來(lái)自散居在10個(gè)阿拉伯國(guó)家的巴勒斯坦人的代表422人在耶路撒冷集會(huì)，在約旦成立了以巴難民武裝組織中力量最大的“法塔赫”（意為“勝利”）為主的“巴勒斯坦解放組織”，（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“巴解”），其最高權(quán)力機(jī)關(guān)為“巴勒斯坦民族委員會(huì)”，選出了巴解組織的第一任主席——集會(huì)的組織者阿赫默德·舒凱里。會(huì)議通過(guò)了“巴勒斯坦民族憲章”，指出巴勒斯坦人民的基本目標(biāo)之一就是解放巴勒斯坦家園，摧毀占領(lǐng)巴勒斯坦的以色列國(guó)。[1]P374巴解包含8個(gè)不同背景的抗以政治組織派別，這些派別在遵守《巴勒斯坦國(guó)民憲章》的前提下，保留自己的組織體系。其中最大的組織法塔赫成立于1958年，其創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人就是雅西爾·阿拉法特。

1965年1月起，法塔赫及阿拉伯民族主義運(yùn)動(dòng)所屬的“歸國(guó)英雄”、“復(fù)仇青年”等組織開(kāi)始進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。1967年12月，解放巴勒斯坦人民陣線(xiàn)（簡(jiǎn)稱(chēng)“人陣”）成立，成立宣言中聲稱(chēng)“武裝斗爭(zhēng)是惟一行之有效的方式；敵人懂得的惟一語(yǔ)言是革命的暴力”，[2]P28。但是，當(dāng)時(shí)任巴解組織主席的舒凱里沒(méi)有采納各抵抗組織的建議，沒(méi)有把武裝斗爭(zhēng)提上巴解組織的議事日程，引起了各抵抗組織的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

1968年7月，在巴解組織第四次全國(guó)委員會(huì)會(huì)議上，法塔赫等主張進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的組織占據(jù)統(tǒng)治地位。會(huì)議對(duì)1964年通過(guò)的《巴勒斯坦國(guó)民憲章》進(jìn)行了重大修改，突出了武裝斗爭(zhēng)的思想，其中明確規(guī)定，武裝斗爭(zhēng)是解放巴勒斯坦的惟一正確途徑，還規(guī)定游擊隊(duì)行動(dòng)是巴勒斯坦人民解放斗爭(zhēng)的核心。[3]P147-153通過(guò)修改《國(guó)民憲章》，巴勒斯坦斗爭(zhēng)方式最終以官方文件的形式被確立下來(lái)，各抵抗組織在不同程度上以此方針為指導(dǎo)，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，巴解組織明確表示反對(duì)各種政治解決巴勒斯坦問(wèn)題的方案。所以，一直到1974年中期以前，巴解組織拒絕一切政治解決巴勒斯坦問(wèn)題的方式，高舉武裝斗爭(zhēng)是惟一正確方式的旗幟。各組織在斗爭(zhēng)方式上也保持一致立場(chǎng)。

但從60年代末開(kāi)始，由于意識(shí)形態(tài)、斗爭(zhēng)方式、主張等原因，巴解組織開(kāi)始分裂。反對(duì)派主要有“人陣”和“民陣”。

“人陣”，過(guò)去從屬于巴解，由“巴勒斯坦解放陣線(xiàn)”、“歸國(guó)英雄”和“復(fù)仇青年”3個(gè)巴勒斯坦軍事組織在敘利亞合并而成，就軍事和政治能量而言，是僅次于“法塔赫”的第二大巴勒斯坦人組織；“解放巴勒斯坦民主陣線(xiàn)”（簡(jiǎn)稱(chēng)“民陣”）是于1969年2月，由于意識(shí)形態(tài)上的分歧，脫離“人陣”成立的。

“人陣”和“民陣”都屬于比較激進(jìn)的勢(shì)力，反對(duì)用政治談判的方式解決巴以問(wèn)題?！懊耜嚒痹趶?qiáng)調(diào)主要敵人是以色列猶太復(fù)國(guó)主義的上層統(tǒng)治集團(tuán)的同時(shí)，還提出巴勒斯坦革命必須首先消滅阿拉伯世界的保守制度?！懊耜嚒敝饕谝陨泻捅徽碱I(lǐng)地區(qū)開(kāi)展武裝行動(dòng)，其行動(dòng)方式是從事小規(guī)模的爆炸、襲擊和劫持人質(zhì)等。

進(jìn)入20世紀(jì)70年代，特別是第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以后，阿方領(lǐng)導(dǎo)人轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義的想法，開(kāi)始謀求與以色列和平共存的道路。巴解組織的斗爭(zhēng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲溲b斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)并舉的策略。1974年2月，法塔赫、民陣和閃電3個(gè)組織聯(lián)合公開(kāi)提出戰(zhàn)略目標(biāo)分階段實(shí)現(xiàn)的方針，主張首先在約旦河西岸和加沙地帶建立一個(gè)民族權(quán)力機(jī)構(gòu)，以此作為實(shí)現(xiàn)最終戰(zhàn)略目標(biāo)的第一步，同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)整個(gè)巴勒斯坦擁有主權(quán)。1974年6月，阿拉法特把建立“小型國(guó)家”的設(shè)想提交給巴勒斯坦全國(guó)委員會(huì)會(huì)議討論。在討論中，雖然巴解內(nèi)部意見(jiàn)有分歧，但還是肯定了分階段建國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，并在最后發(fā)表的《十點(diǎn)綱領(lǐng)》中宣布“在解放了的巴勒斯坦部分國(guó)土上建立一個(gè)民族的、獨(dú)立的和戰(zhàn)斗的民族權(quán)力機(jī)構(gòu)”。

但也就是在這次會(huì)議上，巴解組織發(fā)生分裂，“人陣”反對(duì)阿拉法特參與政治解決中東問(wèn)題，宣布退出“巴解組織”執(zhí)委會(huì)。10月，人陣、人陣（總部）、斗爭(zhēng)陣線(xiàn)和阿拉伯解放陣線(xiàn)等組成“拒絕陣線(xiàn)”，反對(duì)政治外交解決方式，要求繼續(xù)進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，解放巴勒斯坦。

進(jìn)入80年代以后，以色列利用黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)打擊巴解，巴解武裝力量損失慘重，失去了黎巴嫩南部最后一塊抗以武裝基地，武裝力量被迫撤退到周邊8個(gè)國(guó)家，巴解組織總部也撤到了遠(yuǎn)離前線(xiàn)的突尼斯。這些在客觀(guān)上造成了巴解武裝力量的分散，嚴(yán)重削弱了巴解的力量，使巴解組織的武裝斗爭(zhēng)面臨前所未有的巨大困難。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“法塔赫”在巴勒斯坦問(wèn)題上的立場(chǎng)逐漸趨于溫和、務(wù)實(shí)，主張承認(rèn)以色列的存在，同意在“以土地?fù)Q和平”的原則基礎(chǔ)上和平解決阿以沖突。由此導(dǎo)致了巴解組織又一次分裂，1983年5月，法塔赫發(fā)生內(nèi)訌，分裂成“民主陣線(xiàn)”、“民族陣線(xiàn)”和法塔赫為代表的巴解組織主流派。巴解組織內(nèi)部多個(gè)組織在指導(dǎo)思想、斗爭(zhēng)方式等方面，出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧，進(jìn)而演變成巴解兩大派別之間的武裝沖突。

與此同時(shí)，由于美國(guó)公開(kāi)偏袒以色列，強(qiáng)行占領(lǐng)巴勒斯坦人的土地，阿拉伯人正當(dāng)權(quán)益長(zhǎng)期得不到維護(hù)，在雙方力量對(duì)比懸殊、失望與無(wú)奈，巴勒斯坦人無(wú)法進(jìn)行正常斗爭(zhēng)的情況下，部分激進(jìn)分子產(chǎn)生絕望情緒，一些組織開(kāi)始采取以死相拼、同歸于盡等方式對(duì)抗以色列和美國(guó)。哈馬斯、吉哈德等極端組織開(kāi)始出現(xiàn)。

“哈馬斯”自1988年成立以來(lái)，一直堅(jiān)持同以色列的暴力斗爭(zhēng)，組織迅速發(fā)展，特別是1989年“伊斯蘭圣戰(zhàn)組織”遭到以色列鎮(zhèn)壓，該組織的許多成員并入哈馬斯，其勢(shì)力和影響大增，成為一支活躍在被占領(lǐng)土上有相當(dāng)實(shí)力的原教旨主義激進(jìn)勢(shì)力。哈馬斯主要是襲擊以色列的軍事目標(biāo)和民用設(shè)施、制造爆炸事件、綁架或暗殺以色列人等?！凹隆睂僖了固m極端組織，八十年代后期由穆斯林兄弟會(huì)中的激進(jìn)派發(fā)展起來(lái)，其宗旨是通過(guò)圣戰(zhàn)反對(duì)以色列對(duì)巴勒斯坦領(lǐng)土的占領(lǐng)，解放巴勒斯坦，建立獨(dú)立的巴勒斯坦伊斯蘭共和國(guó)。

至此，巴勒斯坦的民族解放運(yùn)動(dòng)分裂成了三大派別。即以阿拉法特領(lǐng)導(dǎo)的“法塔赫”為首的巴解組織主流派，贊成通過(guò)政治手段解決巴以問(wèn)題。這一派得到多數(shù)巴民眾的支持以及國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)；以“人陣”和“民陣”為主的激進(jìn)派，主張用武力的方式解決巴以問(wèn)題；以“哈馬斯”和“吉哈德”為代表的極端派，主張暴力斗爭(zhēng)，走極端主義的路線(xiàn)：以武力徹底占領(lǐng)從約旦河西岸到地中海的“全部巴勒斯坦”土地，完全消滅以色列。他們與巴解組織的根本分歧就在于，他們確信以色列不會(huì)將到手的土地拱手相讓?zhuān)挥型ㄟ^(guò)武裝斗爭(zhēng)才能收復(fù)失地，因此，反對(duì)巴解通過(guò)政治手段解決巴以問(wèn)題。

巴勒斯坦的派別斗爭(zhēng)在巴勒斯坦抵抗運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中不斷加劇，使得在反對(duì)以色列的斗爭(zhēng)過(guò)程中無(wú)法形成一只團(tuán)結(jié)、有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。從一定意義上說(shuō)，巴勒斯坦抵抗運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)、派別林立和分歧斗爭(zhēng)是造成巴勒斯坦弱勢(shì)地位的一個(gè)重要因素，決定了它處處受制于以色列的被動(dòng)局面，也決定了它的建國(guó)道路是漫長(zhǎng)和充滿(mǎn)荊棘的。

注釋?zhuān)?/p>

（1）M.特斯勒.以色列-巴勒斯坦沖突史.1994年英文版。

（2）Riad EI-Rayyes&Dunia Nahas，Guerrillas for Palestine，Croom Helm Ltd，1976.

（3）See Aryeh Y.Yodfat and Yuval Arnon Ohanna，PLO Strategy and Tactics，Croom Helm Ltd，1981.