劉 蕓

（咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北咸寧 437100）

列寧的灌輸論與高職院校思想政治理論教育

劉 蕓

（咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北咸寧 437100）

列寧的灌輸論內(nèi)涵豐富。它為高職院校思想政治理論教育提供了理論支撐。列寧的灌輸論在高職院校思想政治理論教育的實(shí)施路徑是：以灌輸?shù)闹鲗?dǎo)性與主體性相結(jié)合的原則引領(lǐng)高職院校思想政治理論教育；以灌輸?shù)摹耙弧迸c“多”相結(jié)合原則創(chuàng)新高職院校思想政治理論教育；以灌輸?shù)睦碚摶c大眾化相結(jié)合原則提高高職院校思想政治理論教育的實(shí)效性。

列寧；灌輸論；高職院校；思想政治理論教育

一、列寧灌輸論的科學(xué)內(nèi)涵

革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》和《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》等論著中初步涉及了灌輸思想。1902年，列寧在《怎么辦》一書中首次比較系統(tǒng)地論述了灌輸理論。列寧談到：“工人階級本來也不可能有社會(huì)民主主義意識，這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去，各國的歷史都證明，工人階級單靠自身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識?！保?］列寧的灌輸論蘊(yùn)含著極為豐富的內(nèi)涵：首先，灌輸論所指的理論是馬克思主義理論，它是引領(lǐng)工人階級和人類解放的學(xué)說，它既源于革命斗爭的實(shí)際又是對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，而不是自發(fā)的日常經(jīng)驗(yàn)；其次，灌輸論的目的是凸顯馬克思主義理論要與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，提高工人階級的階級意識和政治覺醒，避免工人運(yùn)動(dòng)的“自發(fā)性”；最后，灌輸論所論及的教育工人群眾的方法、內(nèi)容等等都不是許多人認(rèn)為的那種枯燥乏味的牧師念《圣經(jīng)》式的本本主義模式，而是能夠深深打動(dòng)受眾并能引領(lǐng)其科學(xué)行動(dòng)的實(shí)踐過程。

二、列寧的灌輸論為高職院校思想政治教育提供了理論支撐

長久以來，列寧的灌輸論被許多人爭議、懷疑、否定。有人認(rèn)為馬克思、恩格斯沒有提出過灌輸論，甚至說他們是反對灌輸論的；有人把反對灌輸論作為思想政治理論教育改革和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的時(shí)尚；有人認(rèn)為灌輸論與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是相悖的，因?yàn)楣噍斦擉w現(xiàn)了一元性和控制性，而市場經(jīng)濟(jì)崇尚多元性多樣性選擇性。之所以會(huì)出現(xiàn)上述奇談怪論，是因?yàn)闆]有把握灌輸論的實(shí)質(zhì)和核心。筆者以為，灌輸論強(qiáng)調(diào)了教育主體對客體的信息移植，具有鮮明的意識形態(tài)性、一定的強(qiáng)制性和自覺主動(dòng)性等特點(diǎn)，其中強(qiáng)烈的意識形態(tài)性是灌輸論的靈魂。說灌輸論是科學(xué)理論，因?yàn)樗先祟愓J(rèn)知規(guī)律即灌輸——接受——內(nèi)化——實(shí)踐。在當(dāng)今中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人民大眾思想意識的多樣性多元性差異性并不排斥灌輸論所強(qiáng)調(diào)的馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的一元性；市場經(jīng)濟(jì)的多樣性選擇性也不排斥思想政治理論教育灌輸?shù)膹?qiáng)制性。市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。要解決這些問題，使社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)相兼容，離不開馬克思主義理論的灌輸；要克服市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)的資本主義傾向，牢固占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域陣地，必須用中國特色社會(huì)主義理論體系引領(lǐng)其健康發(fā)展。

列寧灌輸論的實(shí)質(zhì)是把馬克思主義理論內(nèi)化為人民群眾的精神力量和外化為人民群眾的自覺實(shí)踐?！盎蛘呤琴Y產(chǎn)階級的思想體系，或者是社會(huì)主義的思想體系。這里中間的東西是沒有的?！瓕ι鐣?huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強(qiáng)”。［2］列寧的意思表達(dá)得相當(dāng)明確了：社會(huì)主義的思想體系即馬克思主義意識形態(tài)與資產(chǎn)階級的思想體系即資本主義意識形態(tài)的較量是長期的、殘酷的、涇渭分明的，甚至是你死我活的。任何輕視資產(chǎn)階級思想對工人階級的影響，對用馬克思主義理論向工人階級進(jìn)行灌輸?shù)娜魏魏雎?，都是危險(xiǎn)的，必將導(dǎo)致資本主義意識形態(tài)的加強(qiáng)。列寧灌輸論的核心是用馬克思主義武裝人民群眾。在當(dāng)今中國，就是用馬克思主義中國化的兩大理論成果即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系來武裝中國人民。具體到高職院校就是要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思想政治理論教育。

三、列寧灌輸論在高職院校思想政治理論教育中的實(shí)現(xiàn)路徑

當(dāng)今世界，西方發(fā)達(dá)國家不僅長期在經(jīng)濟(jì)、科技和軍事領(lǐng)域占有絕對優(yōu)勢，而且一刻也沒有停止對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透和文化侵略。在此情況下，當(dāng)代高職大學(xué)生的思想意識中出現(xiàn)了許多新思想新觀念，產(chǎn)生了許多新問題新困惑。如何用中國特色社會(huì)主義理論體系這一當(dāng)代中國的馬克思主義武裝高職大學(xué)生，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人，或者說如何提高社會(huì)主義意識形態(tài)灌輸?shù)挠行?，列寧的灌輸論為我們提供了方法論指?dǎo)。

一是以灌輸?shù)闹鲗?dǎo)性與主體性相結(jié)合的原則引領(lǐng)高職院校思想政治理論教育。理論灌輸即理論武裝的對象是群眾。群眾是列寧灌輸論的主體。在高職院校群眾就是大學(xué)生?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”［3］“人本身”就是人的根本需要。這就是說，教育內(nèi)容只有符合并滿足群眾的愿望和需求，才能被群眾所接受。“掌握群眾“和“理論徹底”的前提條件是充分重視主體即受眾的需要。灌輸論不是把受眾當(dāng)作被動(dòng)的信息接收者，當(dāng)作裝載知識的容器，而是將灌輸?shù)闹鲗?dǎo)性與灌輸對象的主體性完美統(tǒng)一，即既強(qiáng)調(diào)灌輸內(nèi)容的主導(dǎo)性又注重灌輸方法的可接受性。毋庸諱言，在當(dāng)前的高職思想政治理論教育過程中，還不同程度地存在著照本宣科的大話、脫離實(shí)際的空話、因循守舊的老話、無視差別的套話、非常正確的廢話、違背事實(shí)的假話等現(xiàn)象。這就從根本上扭曲了列寧的灌輸論，把教師和學(xué)生分別簡單地定位成施教者和接受者，把思想政治理論教育變成了“美德袋”或“填鴨式”，使思想政治教育見物不見人，失去了對人本身的關(guān)照。以灌輸?shù)闹鲗?dǎo)性與主體性相結(jié)合滲透于大學(xué)生思想政治教育，就會(huì)順利完成從不知到知、從知之甚少到知之較多、從知到信、從信到行的“華麗轉(zhuǎn)身”。

二是以灌輸?shù)摹耙弧迸c“多”相結(jié)合原則創(chuàng)新高職院校思想政治理論教育。列寧的灌輸論既強(qiáng)調(diào)灌輸內(nèi)容的一元價(jià)值主導(dǎo)，又反對脫離對象的差異性和具體條件的強(qiáng)制灌輸。在高職院校思想政治理論教育中，要弘揚(yáng)主旋律，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，以中國化馬克思主義統(tǒng)攝和支配思政課教學(xué)。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式：嘗試組合式專題教學(xué)即具有不同專業(yè)背景和教學(xué)、科研專長的教師組成教學(xué)小組，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，精心設(shè)計(jì)授課專題；采用討論式教學(xué)——廣泛吸引學(xué)生參與教學(xué)過程。如筆者曾以“理想信念與高職大學(xué)生成長成才”讓學(xué)生開展討論。有點(diǎn)同學(xué)用咸寧職院“厚德尚能，勵(lì)志創(chuàng)新”的校訓(xùn)來論述樹立崇高理想的重要性；有的人從做什么人、為誰而學(xué)、今后走什么路的角度闡明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人理想與國家的需要緊密聯(lián)系等等，效果較好。教師還應(yīng)利用多媒體教學(xué)。多媒體課件由文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻等多種媒體語言組成，信息量大，沖擊力和感染力極強(qiáng)，如播放“復(fù)興之路”、“辛亥革命”“百年小平”等資料片，對學(xué)生可獲得巨大的心靈震撼。此外，教師還可采取演講辯論法、實(shí)踐教學(xué)法等等。

三是以灌輸?shù)睦碚摶c大眾化相結(jié)合原則提高高職院校思想政治理論教育的實(shí)效性。列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》中說：“教育共產(chǎn)主義青年，決不是向他們灌輸關(guān)于道德的各種美麗動(dòng)聽的言詞和準(zhǔn)則”。毛澤東也指出：政治動(dòng)員“不是將政治綱領(lǐng)背誦給老百姓聽，這樣的背誦是沒有人聽的”。列寧的灌輸論一方面強(qiáng)調(diào)要給人民群眾以馬克思主義理論教育，另一方面又強(qiáng)調(diào)理論灌輸要與人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)，回應(yīng)人民的關(guān)切，能夠?qū)θ罕娽屢山饣蟆＿@就是我們通常說的“三貼近”即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。對于高職院校思想政治理論教育來說，就是教什么、怎么教的問題。為深入回答大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)問題，就得對就業(yè)難、看病貴、住房問題、教育公平、發(fā)展不平衡、腐敗問題等等用高職大學(xué)生能夠聽得懂的語言做深入淺出、有針對性和說服力的回答。

[1]列寧全集，第6卷［M］.北京：人民出版社，1986.

[2]列寧選集，第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

[3]馬克思恩格斯選集，第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

[4]周琪.馬克思主義灌輸論與思想政治教育［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2011，(4).

劉蕓，女，咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要研究思想政治教育和法律。