李君

（上海寶山區(qū)綠化管理局，上海 200940）

1 引言

城市公園是一種綠色基礎(chǔ)設(shè)施，為市民提供群眾性文化教育、娛樂(lè)、休息的場(chǎng)所［1］。城市紀(jì)念性公園屬于中國(guó)現(xiàn)代公園的范疇，主要是以歷史上有紀(jì)念意義的事件、人文景觀、文化古跡，以頌揚(yáng)紀(jì)念杰出歷史人物、革命活動(dòng)發(fā)生地、革命偉人及有重大歷史意義事件而建造的公園，供后人瞻仰、懷念、學(xué)習(xí)，以此寄托深厚的情感等，同時(shí)還可游覽、休息和觀賞。紀(jì)念性公園的類型主要分紀(jì)念具有重大意義的歷史事件、紀(jì)念革命偉人、紀(jì)念犧牲的革命烈士等而修建的幾種類型，通常具有獨(dú)特風(fēng)格的歷史建筑和人文景觀，布局多采用規(guī)則式，例如南京雨花臺(tái)烈士陵園、魯迅紀(jì)念館、南京大屠殺紀(jì)念館等。

2 紀(jì)念性公園存在的問(wèn)題

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，文明與文化重疊的今天，城市紀(jì)念性歷史場(chǎng)所都面臨保護(hù)、改建、擴(kuò)建的問(wèn)題，它們不光牽涉到技術(shù)和功能，還關(guān)系到價(jià)值取向和文化沖突［2］。

城市紀(jì)念性公園的特殊性在于歷史文化建筑多具有思想性、永久性和藝術(shù)性，需要保存延續(xù)和穩(wěn)定，不適宜隨意性地變更。但是紀(jì)念性建筑建筑會(huì)隨年限延長(zhǎng)而產(chǎn)生結(jié)構(gòu)破損、功能衰退。環(huán)境劣化、設(shè)施老化、經(jīng)濟(jì)折舊以及不可避免的人為損壞、園林景觀及設(shè)施設(shè)備長(zhǎng)期得不到必要的維護(hù)等現(xiàn)象，必然導(dǎo)致公園整體面貌日益衰敗破舊，園林景觀效果退化，無(wú)法再滿足現(xiàn)代城市公園的基本審美和精神需求。

2.1 公園整體布局規(guī)劃有待調(diào)整

紀(jì)念性公園主要是以紀(jì)念性建筑為標(biāo)志，紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念性雕塑等地理位置一般都是根據(jù)建園時(shí)的公園情況確定的。隨著社會(huì)的發(fā)展，公園的游客量增加，游覽、休閑的需求增大等原因，公園的整個(gè)布局就顯得局促，不能滿足當(dāng)前的需要，對(duì)紀(jì)念教育活動(dòng)的開(kāi)展也有一定程度的影響，如寶山臨江公園、虹口公園、龍華公園等都存在這樣情況。

2.2 景觀設(shè)計(jì)模式單一，缺乏吸引力

傳統(tǒng)的建筑布局、景觀模式大同小異，沒(méi)有新意是紀(jì)念性公園的一大通病。這類公園曾極大滿足了當(dāng)時(shí)人民群眾的精神文化生活，改善了我國(guó)城市園林綠化面貌，但隨著時(shí)間的推移，生活水平的提高及審美文化的發(fā)展，人們對(duì)園林藝術(shù)的追求不再停留在過(guò)去的標(biāo)準(zhǔn)上，陳舊的建筑格局、毫無(wú)生氣的景觀特征，已經(jīng)逐漸失去了以往的吸引力。

2.3 看重經(jīng)濟(jì)利益，忽視公園環(huán)境面貌

當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下商業(yè)性經(jīng)營(yíng)的大量侵入，破壞了公園的景觀風(fēng)貌。為了保證公園創(chuàng)收，提高公園的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)又必須滿足不同年齡、層次人群的需要，紀(jì)念性公園不可避免地卷入到商業(yè)性經(jīng)營(yíng)中。目前許多公園內(nèi)盲目擴(kuò)建兒童游樂(lè)場(chǎng)，商家進(jìn)入公園黃金地段，綠地割舍為停車場(chǎng)、健身場(chǎng)地等；公園養(yǎng)護(hù)管理資金投入不能滿足維護(hù)成本的急劇增加，隨著綠地面積逐年減少，原來(lái)幽靜的、風(fēng)景優(yōu)美的紀(jì)念性公園特色印象逐漸消失，人文景觀風(fēng)貌遭到嚴(yán)重破壞。紀(jì)念性公園為迎合城市社會(huì)發(fā)展建設(shè)已經(jīng)產(chǎn)生了諸多質(zhì)的變化，利益沖突日益明顯。

2.4 園林景觀有待改善

公園內(nèi)園林景觀風(fēng)貌見(jiàn)證了公園的整個(gè)發(fā)展歷史，然而植物材料的無(wú)度生長(zhǎng)破壞了原有的景觀尺度和設(shè)計(jì)構(gòu)思。在自然生長(zhǎng)、淘汰的過(guò)程中，原設(shè)計(jì)景觀意向己無(wú)法完整表達(dá)。隨著時(shí)間的推移，公園整體已經(jīng)形成了較穩(wěn)定的植物生態(tài)系統(tǒng)，但郁閉度達(dá)到一定程度，植物群落生長(zhǎng)受到空間限制，對(duì)高大骨干喬灌木主動(dòng)、有效的養(yǎng)護(hù)更加困難，久而久之出現(xiàn)密度過(guò)大、形態(tài)雜亂、長(zhǎng)勢(shì)衰弱等現(xiàn)象，園林景觀效果日趨減弱，直接影響了城市綠地效益－生態(tài)效益無(wú)法充分發(fā)揮。

2.5 公園特色文化有效保護(hù)力度不夠

紀(jì)念性公園自身發(fā)展過(guò)程中受到各種因素的綜合制約。紀(jì)念性公園歷史文化得不到繼承發(fā)展和有效保護(hù)，紀(jì)念性建筑長(zhǎng)期失于維護(hù)和保養(yǎng)，設(shè)施陳舊老化；人們對(duì)歷史文物、歷史建筑的保護(hù)意識(shí)不夠，公園內(nèi)的人文景觀不同程度受到破壞，使得一些人文特色和紀(jì)念意義的典型特征在公園自身的更新與發(fā)展中逐漸喪失。由于長(zhǎng)期忽視公園特色的培養(yǎng)、不重視自身文化內(nèi)涵的發(fā)掘、對(duì)公園內(nèi)的歷史建筑物和大樹(shù)缺乏精心保護(hù)等，造成原有歷史風(fēng)貌、特色景點(diǎn)漸漸淡化和消失［3］。

3 城市紀(jì)念性公園改造的必要性

3.1 改造是城市紀(jì)念性公園自身發(fā)展的需求

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、新型城市公園的建設(shè)以及審美標(biāo)準(zhǔn)和方式的變化，城市紀(jì)念性公園隨著歷史的發(fā)展和變化而面臨著更新、改造和延續(xù)發(fā)展的要求，城市紀(jì)念性公園承受著更大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。紀(jì)念性公園也應(yīng)滿足人們休閑、娛樂(lè)、游覽等需求，兩者有機(jī)結(jié)合、相輔相成成為將來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

3.2 改造是提高城市綠地生態(tài)系統(tǒng)的有效途徑

生態(tài)效益是園林綠地3大效益中最為首要的，它直接關(guān)系到人類健康水平和平均壽命。城市紀(jì)念性公園是整個(gè)城市綠地系統(tǒng)的組成部分，但是景觀配置不合理、管理維護(hù)不到位等原因使得公園整體生態(tài)效益得不到充分發(fā)揮。公園綠化改造中對(duì)植物群落配置、景觀布局、生長(zhǎng)環(huán)境、園林設(shè)施等等有效的人為干涉（規(guī)劃、間伐、移植、養(yǎng)護(hù)等），改善整體游賞環(huán)境，提高公園綠地生態(tài)效益，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)區(qū)域乃至整個(gè)城市生態(tài)效益的發(fā)揮。

3.3 改造是推動(dòng)城市精神文明建設(shè)的重要手段

城市綠化事業(yè)的發(fā)展水平是衡量城市精神文明建設(shè)的指標(biāo)之一。它以點(diǎn)狀的形式分布在城市范圍內(nèi)，其整體面貌和綠化水平將對(duì)城市面貌產(chǎn)生一定的影響。對(duì)存在問(wèn)題的紀(jì)念性公園進(jìn)行必要的改造，將改善城市公園的面貌，提高城市的綠化水平，同時(shí)提升城市檔次和市民愛(ài)國(guó)思想，有力地推動(dòng)城市精神文明建設(shè)。

4 紀(jì)念性公園改造原則

紀(jì)念性公園的展更新必將緊隨城市整體發(fā)展而進(jìn)步。公園的發(fā)展應(yīng)著眼于體現(xiàn)時(shí)代精神、反映現(xiàn)代人心聲，同時(shí)又必須保持歷史的、民族的、文化的根基［4］。城市紀(jì)念性公園的改造、更新改造要求而靈活地將多種方式結(jié)合在一起。

4.1 可持續(xù)發(fā)展原則

資源的永續(xù)利用，是人類可持續(xù)發(fā)展的首要條件［5］。既要保證適度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與結(jié)構(gòu)優(yōu)化，又要保護(hù)資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，從而做到生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)共進(jìn)、有序發(fā)展［6］。可持續(xù)發(fā)展的思路對(duì)城市紀(jì)念性公園的更新改造更加容易操作和掌握，有利于把社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和文化效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)資源永續(xù)利用。堅(jiān)持發(fā)展的同時(shí)要保護(hù)歷史遺產(chǎn)原真性，保護(hù)公園內(nèi)具有歷史文化價(jià)值的建筑物、文物、遺址以及具有紀(jì)念意義的歷史文脈、傳統(tǒng)格局；保護(hù)和延續(xù)公園的特色文化及相關(guān)的人文景觀。

4.2 因園而宜、因地制宜原則

紀(jì)念性歷史場(chǎng)所的改擴(kuò)建既要滿足功能需要，又不能削弱場(chǎng)所感與紀(jì)念性，這是比一般城市場(chǎng)所改擴(kuò)建要求高的地方。設(shè)計(jì)者規(guī)劃改造園中不同時(shí)期的各個(gè)要素，考慮功能需要，紀(jì)念性的延續(xù)，考慮當(dāng)代人的審美取向與時(shí)代性，因此需要因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜合理布局，做到建筑和環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。

4.3 以人為本的原則

紀(jì)念是一種精神活動(dòng)，不同的人群有不同的價(jià)值觀，對(duì)城市有不同的認(rèn)識(shí)和要求，他們的生活方式和行為活動(dòng)決定了城市發(fā)展的未來(lái)［7］。以人與人之間是平等的社會(huì)倫理為前提的紀(jì)念更具有教育意義［8］。城市紀(jì)念性公園改造堅(jiān)持以人為本原則，營(yíng)建“以人為本，天人合一”的城市空間環(huán)境，提升改造的公眾參與性，同時(shí)注重參觀者的體驗(yàn)和感受。在公園改造中充分了解當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷男袨榱?xí)慣、尊重和滿足公眾意愿和要求的基礎(chǔ)上，為游客創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境舒適、文化氣息濃厚、特色鮮明的游賞休憩場(chǎng)所。

4.4 挖掘與提升歷史文化內(nèi)涵的原則

堅(jiān)持保持公園歷史風(fēng)貌的原則，做到尊重歷史、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、完善公園內(nèi)配套設(shè)施的基礎(chǔ)上，挖掘紀(jì)念性公園獨(dú)特的文化內(nèi)涵，發(fā)掘和培養(yǎng)紀(jì)念性公園的文化意義、張揚(yáng)蘊(yùn)含的人文精神，提升公園文化價(jià)值，彰顯時(shí)代特征是紀(jì)念性公園發(fā)展的重點(diǎn)，也是紀(jì)念性公園的發(fā)展方向。

5 紀(jì)念性公園改造的規(guī)劃設(shè)計(jì)與管理

紀(jì)念性改造最主要的目標(biāo)是建立公園紀(jì)念性表達(dá)的感知途徑，強(qiáng)調(diào)對(duì)話溝通，渲染公園紀(jì)念性表達(dá)的情感氛圍［9］。因此應(yīng)做到突出自然元素，實(shí)現(xiàn)自然景觀和人文景觀和諧共存，紀(jì)念性公園情感交流對(duì)話功能暢通，體現(xiàn)文化歷史特色。

5.1 環(huán)境保護(hù)開(kāi)發(fā)并舉

紀(jì)念性公園改造應(yīng)保護(hù)紀(jì)念性文物建筑、人文景觀。保護(hù)自然是利用自然和改造自然的前提，一方面要在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境不受破壞進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)；另一方面用開(kāi)發(fā)帶動(dòng)保護(hù)，為保護(hù)提供必要維護(hù)資金準(zhǔn)備。紀(jì)念性公園也是一個(gè)優(yōu)美、宜人的生態(tài)空間，所以在公園地形改造、植物配置、園林小品、建筑布置時(shí)應(yīng)盡量不要破壞原來(lái)較好的生境，要妥善處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系。保護(hù)綠地、樹(shù)木花草等園林景觀同時(shí)，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)意識(shí)，避免使用有害建筑材料損害群眾身心健康；對(duì)公園生態(tài)資源采取開(kāi)發(fā)、保護(hù)并舉的方式，合理漸進(jìn)地實(shí)施改造方案。

5.2 注重文化內(nèi)涵的規(guī)劃設(shè)計(jì)

現(xiàn)代意義上的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任［10］。城市紀(jì)念性公園的改造對(duì)象是一個(gè)個(gè)具體而真實(shí)的建成環(huán)境。將使用性作為其具體的景觀要素，在深刻理解場(chǎng)地的自然本性和環(huán)境特征之后進(jìn)行下一步的具體改造工作。城市紀(jì)念性公園的改造過(guò)程，應(yīng)該是公園文化特色發(fā)揚(yáng)和延續(xù)的一個(gè)過(guò)程，紀(jì)念性景觀必須在體環(huán)境的適宜性、協(xié)調(diào)性、對(duì)比性以及構(gòu)筑物的感受與游客產(chǎn)生共鳴，挖掘文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，培養(yǎng)濃厚人文情感，人與景、景與物緊密自然地聯(lián)系起來(lái)。開(kāi)發(fā)利用公園歷史文化等人文資源，作為一種文化創(chuàng)作，從觀念到細(xì)節(jié)，都必須考慮文化內(nèi)涵、環(huán)境、人文因素以及時(shí)代特征，從而實(shí)現(xiàn)公園的文化價(jià)值。

5.3 前瞻規(guī)劃與科學(xué)管理相結(jié)合

紀(jì)念性公園特定的圍合空間里，改造前在充分調(diào)研公園現(xiàn)狀條件和公園特色等各方面背景的基礎(chǔ)上，抓住公園特有的空間形態(tài)結(jié)構(gòu)、景觀體系及其深厚的傳統(tǒng)景觀風(fēng)貌，對(duì)園林、建筑的完善和更新方案合理規(guī)劃，在材料色彩、質(zhì)感以及比例尺度上下功夫，避免規(guī)模龐大、虛夸浮躁。同時(shí)急切需要建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，明確公益性服務(wù)性質(zhì)與企業(yè)利益的矛盾，提高人員管理水平和工作積極性，從而促進(jìn)紀(jì)念性公園的自身發(fā)展。

5.4 重視基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)

公園改造應(yīng)重視基礎(chǔ)服務(wù)配套設(shè)施（水、電、交通等）改造。只有好的基礎(chǔ)設(shè)施保障，確保公園日常管理和使用功能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才能提供高質(zhì)量的服務(wù)，滿足更多游客和參觀者的需要。在今后改造中不損害現(xiàn)有資源的前提下，適度加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度，加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，更好地為廣大群眾服務(wù)。因此在設(shè)計(jì)規(guī)劃與實(shí)施階段，就需要技術(shù)人員做大量的清查和摸底的工作，查清水、煤、電等基礎(chǔ)設(shè)施管線的排設(shè)、使用情況等，根據(jù)實(shí)際功能需要設(shè)計(jì)完善施工方案，確保順利完成實(shí)施計(jì)劃。

5.5 加強(qiáng)公園改造的制度化管理

紀(jì)念性公園有著深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)，其文物保護(hù)開(kāi)發(fā)利用的法規(guī)、法律還不完善，有一些不法人員對(duì)原有的人文資源進(jìn)行破壞和偷盜。為了避免在改造中對(duì)歷史文物的丟失和損壞，應(yīng)加快制度化管理的進(jìn)程，以法來(lái)保護(hù)公園的人文景觀不受破壞，避免公園改造的隨意性，要有相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行指導(dǎo)和約束，杜絕鋪張浪費(fèi)、破壞原有歷史文物等現(xiàn)象發(fā)生。

6 結(jié)語(yǔ)

城市紀(jì)念性公園的改造是一個(gè)整體的、連續(xù)的、復(fù)雜的過(guò)程，還需要更多的探索和思考。紀(jì)念性公園改造的開(kāi)發(fā)模式以及實(shí)施程度，應(yīng)是漸進(jìn)的和相對(duì)完整的過(guò)程。公園改造應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，要以保護(hù)性、可操作為前提，堅(jiān)持人為本為宗旨，以小規(guī)模的有機(jī)改造和可持續(xù)發(fā)展開(kāi)發(fā)為原則，反對(duì)大拆大建，鋪張浪費(fèi)。在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)園林有序轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，不斷完善公園功能，提升紀(jì)念性公園的社會(huì)意義和歷史價(jià)值，滿足人類深層次的文化精神需求，進(jìn)一步推動(dòng)公園健康持久地發(fā)展下去。

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