張美琴

(贛南師范學(xué)院，江西 贛州 341000)

論中央蘇區(qū)社會教育的歷史經(jīng)驗(yàn)

張美琴

(贛南師范學(xué)院，江西 贛州 341000)

中央蘇區(qū)時期，以工農(nóng)群眾為主體的社會教育成績顯著，并創(chuàng)造積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨的高度重視，是中央蘇區(qū)社會教育成功的前提；正確的教育方針政策，是中央蘇區(qū)社會教育成功的保障；靈活多樣的教育方式和方法，是中央蘇區(qū)社會教育成功的關(guān)鍵；從實(shí)際出發(fā)，走群眾路線，是中央蘇區(qū)社會教育成功的捷徑。

中央蘇區(qū)；社會教育；歷史經(jīng)驗(yàn)

一、中央蘇區(qū)社會教育以工農(nóng)群眾為主體

1931年，隨著中華蘇維埃共和國臨時中央政府的成立，中央蘇區(qū)開展了以掃盲教育、思想政治教育、技術(shù)教育、體育教育、衛(wèi)生教育等為主要內(nèi)容的社會教育。其對象包括青壯年工人、農(nóng)民，也包括老人、家庭婦女等幾乎全部民眾；其組織形式和教學(xué)方法靈活多樣，有夜校、半日學(xué)校、識字班（組）、識字牌、問字所及俱樂部、墻報(bào)、戲劇、報(bào)刊等；其活動成效也十分顯著：“根據(jù)江西福建粵贛三省的統(tǒng)計(jì)，在2932個鄉(xiāng)中，……有補(bǔ)習(xí)夜校6462所，學(xué)生94517人，有識字組（此項(xiàng)只算到江西粵贛兩省，福建未計(jì)）32388組，組員155371人，有俱樂部1656個，工作員49668人?！盵1]“1934年1月，才溪區(qū)全區(qū)8782人中，除小孩外，有6400余人。能看《斗爭》的約有8%；能看《紅色中華》與寫淺白信的約有6%；能看路條與打條子的約有8%；能識50至100個字的約占30%；能檢查普通的路票，婦女約占30%?！薄霸瓕俨畔獏^(qū)，后劃出單獨(dú)成區(qū)的通賢區(qū)，有人口7248人，文盲減少了65%。能看《斗爭》的占4%；約在200人左右；能看《紅色中華》與寫淺白信的占7%，約在245人；能看路條與寫便條的約占40%，特別是婦女約200人會檢查路票，識50至100字的占50%?！盵2]“蘇府范圍內(nèi)的農(nóng)民，無論男女老幼，都能明白國際歌，少先歌，十罵國民黨，十罵蔣介石，紅軍歌，及各種革命的歌曲。”“無論三歲小孩，八十老人，都痛恨地主階級，打倒帝國主義，擁護(hù)蘇維埃及擁護(hù)共產(chǎn)黨的主張，幾乎成了每個群眾的口頭禪?！盵3]中央蘇區(qū)的社會教育，極大地改變了舊中國幾千年來農(nóng)民90%以上是文盲的落后景象，對創(chuàng)造和傳播先進(jìn)文化、提高工農(nóng)文化水平及思想政治覺悟，動員他（她）們積極投入戰(zhàn)爭發(fā)揮了重要作用。

二、中央蘇區(qū)社會教育的歷史經(jīng)驗(yàn)

（一）中國共產(chǎn)黨的高度重視，是中央蘇區(qū)社會教育取得成功的前提。

根據(jù)當(dāng)時的革命任務(wù)和實(shí)際情況，黨和蘇維埃政府首先明確了社會教育的地位及宗旨。1932年5月通過的 《江西省工農(nóng)兵第一次代表大會文化教育工作決議》指出：“群眾教育不獨(dú)與兒童教育并重，以目前革命需要發(fā)展斗爭的形勢而論，應(yīng)視為首務(wù)?！盵4]其宗旨是“提高群眾的政治水平，使每一個群眾都能了解目前政治形勢，努力進(jìn)行擴(kuò)大斗爭，”、“提高群眾文化程度，具有閱讀各種宣傳品的能力?！盵5]其次，加強(qiáng)社會教育法規(guī)建設(shè)，保障社會教育工作有序進(jìn)行。從1931年11月中華蘇維埃臨時中央政府成立到1934年10月，中央工農(nóng)民主政府召開的常委會，專門討論社會教育工作的就有數(shù)十次，其中就一些重要問題做出決策，如，1932年6月教育部代部長徐特立簽發(fā)了《俱樂部的組織和工作綱要》，1933年頒發(fā)了《省、縣、區(qū)、市教育部及各級教育委員會的暫行組織綱要》，1934年4月教育部修正并頒布《教育行政綱要》等。此外，還頒布了《消滅文盲協(xié)會章程》、《識字班辦法》、《夜學(xué)校及半日校辦法》、《業(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校的辦法》、《俱樂部綱要》、《工農(nóng)劇社簡章》和《蘇維埃劇團(tuán)組織法》等，從而使中央蘇區(qū)的社會教育在正規(guī)化、法制化的軌道上蓬勃發(fā)展。再次，建立、健全社會教育的組織機(jī)構(gòu)。為了加強(qiáng)對社會教育的領(lǐng)導(dǎo)與管理，中央臨時政府設(shè)有人民教育委員部，作為領(lǐng)導(dǎo)、管理全蘇區(qū)教育事業(yè)的最高行政機(jī)關(guān)，而作為其構(gòu)成要素的社會教育局和藝書局，則是管理中央蘇區(qū)社會教育的專門機(jī)構(gòu)。各省、縣、區(qū)、市也都設(shè)置教育部，其中，省、縣教育部均分為普通教育和社會教育兩個部門，分別負(fù)責(zé)管理兒童教育（列寧小學(xué)）、成年補(bǔ)習(xí)教育及青年教育（如夜校、識字運(yùn)動）、俱樂部工作、地方報(bào)紙、書報(bào)閱覽、革命博物館、巡回演講等。區(qū)教育部雖不分科，但必須兼顧普通教育和社會教育。各鄉(xiāng)政府設(shè)教育委員會，承擔(dān)社會教育的職責(zé)。

正是中國共產(chǎn)黨的高度重視，廣大蘇區(qū)工農(nóng)群眾思想明確，學(xué)習(xí)刻苦，從而使中央蘇區(qū)社會教育得以成功。

（二）正確的教育方針政策，是中央蘇區(qū)社會教育成功的保障。

1927年9月，剛剛建立的江西省蘇維埃政權(quán)，在其頒布的《行動綱領(lǐng)》中即規(guī)定：“男女在經(jīng)濟(jì)上、法律上、教育上一律平等”。發(fā)展教育的四項(xiàng)任務(wù)是：“實(shí)行普及義務(wù)教育及職業(yè)教育”，“注意工農(nóng)成年補(bǔ)習(xí)教育及職業(yè)教育”，“發(fā)展農(nóng)村教育，提高鄉(xiāng)村文化”，“發(fā)展社會教育，提高普及文化程度”。[6]1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會通過的《憲法大綱》也明確：“中華蘇維埃政權(quán)以保證工農(nóng)勞苦民眾有受教育的權(quán)利為目的，在進(jìn)行革命戰(zhàn)爭許可的范圍內(nèi)，應(yīng)開始施行完全免費(fèi)的普及教育，首先應(yīng)在青年勞動群眾中施行，應(yīng)該保障青年勞動群眾的一切權(quán)利，積極地引導(dǎo)他們參加政治的和文化的革命生活，以發(fā)展新的社會力量?！盵7]1933年中央教育人民委員部發(fā)文強(qiáng)調(diào)：“要加緊青年成年教育和社會教育?！獔?jiān)決反對過去許多地方只辦小學(xué)校而忽視社會教育和成年教育的錯誤。 ”[8]（P31）1934年 1月，毛澤東在第二次全國工農(nóng)代表大會上指出：“蘇維埃文化教育的總方針在什么地方呢？在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人?！敝行娜蝿?wù)是“實(shí)行全部義務(wù)教育，發(fā)展廣泛的社會教育?！盵9]

正是在以上方針政策的指導(dǎo)下，中央蘇區(qū)的社會教育得以順利進(jìn)行:蘇區(qū)廣泛吸收工農(nóng)入學(xué)，以提高工農(nóng)的教育水平，培養(yǎng)工農(nóng)自己的知識分子；青年女工農(nóng)婦，同男子一樣受到同等的教育；成年婦女則到俱樂部、夜校及識字班（組）接受教育。

（三）靈活多樣的教育方式和方法，是中央蘇區(qū)社會教育成功的關(guān)鍵。

中央蘇區(qū)的社會教育創(chuàng)造了以識字、掃盲教育為目的的夜校、半日學(xué)校、問字所、識字班（組）、識字牌及以豐富廣大群眾的革命文化生活、提高工農(nóng)群眾革命覺悟?yàn)槟康牡木銟凡?、墻?bào)、戲劇、報(bào)刊等靈活多樣的教育形式。夜校是群眾晚間學(xué)習(xí)的學(xué)校，一般設(shè)于人口較為集中的地方，其任務(wù)是在不影響生產(chǎn)和工作的情況下，短期內(nèi)掃除文盲，提高群眾的文化和政治水平。課程有國語、算術(shù)、美術(shù)、音樂、自然、赤語（紅色標(biāo)語）、游戲、勞動作業(yè)8門，教材均密切結(jié)合時事政治、生產(chǎn)生活和人們的思想實(shí)際，文字多口語化、大眾化，便于記憶。學(xué)員畢業(yè)后，一般都能寫信、作報(bào)告，閱讀《紅色中華》。

問字所由鄉(xiāng)村每10戶、街道每10鋪而設(shè)立，在其中選取識字者，負(fù)責(zé)教育工作，如沒有識字的，則由蘇維埃政府分配有文化者去擔(dān)任，當(dāng)?shù)氐奈幕瘑T和教員也經(jīng)常去指導(dǎo)。而識字班也以村為單位，少則3人，多則10人為一班，教員可通過列寧室或消滅文盲協(xié)會找識字的人擔(dān)任，也可由半日學(xué)校或夜校中文化程度比較高的學(xué)生擔(dān)任。教學(xué)方法靈活、便利，可隨時、隨地、隨人數(shù)，即使在乘涼、喝茶時也可以教。起初是劃地寫字，隨后各立一簿，或用識字片。字以適合環(huán)境、實(shí)用為第一要緊。廣泛的識字運(yùn)動，在社會教育中發(fā)揮了重要作用。

俱樂部，既是群眾文化娛樂的場所，也是進(jìn)行社會教育的機(jī)關(guān)。它遍及各鄉(xiāng)、各村、各機(jī)關(guān)團(tuán)體?；顒有问奖姸?、內(nèi)容豐富。有講演、讀報(bào)、墻報(bào)、圖書室，有游藝、唱歌、晚會、戲劇等。“它能利用各種各樣的教育方法，直接或間接來教育廣大群眾；它能利用各種各樣的機(jī)會，來動員廣大群眾；它能利用群眾自己來教育自己。所以在教育上占很重要的地位?！盵10]它不僅活躍了蘇區(qū)人民的文化生活，而且也提高了他們的政治覺悟和思想水平，為革命戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

總之，靈活多樣的社會教育，幾乎遍及蘇區(qū)的每一個角落，深入每一個工農(nóng)群眾之中，這是蘇區(qū)社會教育得以成功的關(guān)鍵。

（四）從實(shí)際出發(fā)，走群眾路線，是中央蘇區(qū)社會教育成功的捷徑。

中央蘇區(qū)的社會教育之所以蓬勃發(fā)展，就在于其實(shí)施過程始終“同整個革命的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭的各種突擊任務(wù)密切聯(lián)系起來”，[8]（P59）如實(shí)地反映蘇維埃社會的實(shí)際，真正為黨和蘇維埃政府所提出的具體任務(wù)而努力。當(dāng)時的蘇區(qū)，文盲占絕大多數(shù)，又處在偏僻落后的山區(qū)，各自又有不同情況、自身特點(diǎn)和需求，通過辦正規(guī)的學(xué)校來提高文化和思想政治水平，顯然不切實(shí)際，只有適時地發(fā)揮社會教育的功能，才能加快步伐完成這一任務(wù)。于是，問字所、識字班（組）和識字牌等非學(xué)校性質(zhì)的組織形式便應(yīng)運(yùn)而生，每一個蘇維埃公民都被納入了受教育的體系。“經(jīng)過文化團(tuán)體——消滅文盲協(xié)會，工農(nóng)劇社等——去動員廣大的男女群眾，使他們在識字讀書運(yùn)動中加緊參加戰(zhàn)爭的種種工作，使他們的識字讀書能直接增加他們的工作能力和戰(zhàn)斗能力，使他們能夠在集體娛樂之中（晚會、演戲等等），得到深刻了解的戰(zhàn)爭意義的教育，能夠?qū)W習(xí)階級斗爭”。[11]此外，社會教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教材的編寫，均與實(shí)際密切相關(guān)，如思想政治教育，為戰(zhàn)爭需要；掃盲教育，與工農(nóng)群眾最常用、最熟悉的生產(chǎn)勞動有關(guān)；自然科學(xué)技術(shù)教育，主要以自然常識為內(nèi)容；音樂教育，一般采用革命歌曲；還有體育和衛(wèi)生教育，都與群眾生活有密切聯(lián)系，并深受群眾歡迎。

群眾路線是我黨工作的根本政治路線，中央蘇區(qū)的社會教育之所以成績顯著，正是堅(jiān)持了群眾路線。毛澤東曾經(jīng)指出：“真正的銅墻鐵壁是群眾”，“只有動員群眾才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭?！盵12]當(dāng)時，蘇維埃的政策、法令均號召“要利用一切群眾的力量，群眾的物質(zhì)條件，來幫助教育工作”，“反對脫離群眾，?？空┙o經(jīng)費(fèi)的主張?！盵8]（P73）1933 年《識字班工作》規(guī)定：“識字班的簡單的設(shè)備和識字板及書籍等費(fèi)用，要盡量發(fā)動群眾自己去解決。這不僅是節(jié)省蘇維埃的經(jīng)濟(jì)，同時只有這樣，這一識字班才是群眾自己創(chuàng)造出的，才同群眾聯(lián)成一片。”[13]而在實(shí)際當(dāng)中，工農(nóng)群眾更是想盡一切辦法，創(chuàng)造一切條件，解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題。沒有校舍，他們就用祠堂廟宇，或沒收土豪劣紳分剩的房屋，或修理廢舊的房屋；沒有黑板，他們就用牌匾，涂上黑煙灰；沒有課桌，他們就自己動手做；沒有粉筆，他們就用石灰或白石泥做；沒有紙，他們就用沙盤代；沒有燈，就自發(fā)上山打油；沒有經(jīng)費(fèi)，就采取發(fā)動群眾募捐、教員盡義務(wù)等辦法來解決；沒有師資，他們就采用群眾推薦的方法，能者為師，識字的教不識字的，識字多的教識字少的，以民教民，互教互學(xué)。

正是由于堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持貫徹群眾路線，依靠群眾、發(fā)動群眾，并在社會教育的實(shí)施過程中重視發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性，中央蘇區(qū)的社會教育才呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

[1] 江西省婦女聯(lián)合會,江西省檔案館.江西蘇區(qū)婦女運(yùn)動史料選編[M].南昌:江西人民出版社，1982.148—149.

[2] 青年實(shí)話[J].1934,1:（第 3卷）,8.

[3] 江西省檔案館,中共江西省委黨校黨史研究室.中央革命根據(jù)地史料選編:（上）[M].南昌:江西人民出版社，1982.355.

[4] 贛南師范學(xué)院,江西省教育科學(xué)研究所.江西蘇區(qū)教育資料匯編:（一）[M].南昌:江西人民出版社，1985.(06):108.

[5] 謝濟(jì)堂.閩西蘇區(qū)教育[M].廈門:廈門大學(xué)出版社，1989.37.

[6] 江西省檔案館,中共江西省委黨校黨史研究室.中央革命根據(jù)地史料選編:（下）[M].南昌:江西人民出版社，1982,1.

[7] 紅色中華[J].1932,7.

[8] 陳元暉.老解放區(qū)教育資料:（一）[M].北京:教育科學(xué)出版社，1981.

[9] 毛澤東.蘇維埃的文化教育[J].紅色中華(二蘇大特刊第三期).1934,(1).

[10] 徐特立.俱樂部的組織和工作綱要[C].1933,6.徐特立文集[M].長沙:湖南人民出版社，1980.

[11] 階級斗爭中的教育[J].斗爭(62)，1934,(6).

[12] 毛澤東選集[M].北京:人民出版社，1991.136.

[13] 贛南師范學(xué)院,江西省教育科學(xué)研究所.江西蘇區(qū)教育資料匯編:（五）[M].1985.(06):84.

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1672－4445(2012)10－0042－03

2012—07—31

該文屬江西省高校人文社會科學(xué)研究2011年度項(xiàng)目《中央蘇區(qū)社會教育研究》成果，批準(zhǔn)號：MKS1103。

張美琴（1962—），女，江西撫州人，贛南師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，主要從事中央蘇區(qū)研究。