魏新婷 李 明

基于價值澄清理論的大學生思想道德教育微探

魏新婷 李 明

我國正處在改革開放和市場經濟發(fā)展的關鍵期和轉折期,各種思想道德觀念和文明價值之間相互碰撞、沖突、融合,傳統(tǒng)的道德教育方法已經不能適應時代教育的要求,不能很好的解決大學生的價值和思想道德困境。價值澄清理論是西方著名的德育理論流派,致力于在價值多元和混亂的社會中,教給學生評價和選擇的能力,力求解決價值困擾的問題,對改進我國的道德教育工作有重要的啟示意義。

價值澄清理論;思想道德教育;高校;啟示

我國正處于改革開放和社會主義市場經濟發(fā)展的關鍵時期和轉折時期,多元的價值觀和道德思想大量的涌入,出現(xiàn)相互碰撞、沖突和融合,思想最為活躍的群體——當代大學生處于思想的迷茫和混亂期,而傳統(tǒng)的說教式的思想道德教育不能有效的解決大學生的思想困境,這給高校的思想道德教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。拉斯的價值澄清理論就是致力于解決價值困擾問題,教給學生澄清自己價值的技巧和能力,對高校的道德教育有重要的啟示作用。

一、價值澄清理論及其可借鑒性

價值澄清理論是20世紀西方最有影響的道德教育理論之一,最早是作為一種教學方法出現(xiàn)于20世紀20年代,在60年代逐漸發(fā)展成為一個德育學派,其主要代表人物是紐約大學教育學院教授路易斯·拉斯、馬賽諸塞州大學教授希米·西蒙和美國人本主義教育中心主任基爾申·鮑姆,這三人合著的《價值與教學》標志著價值澄清學派的建立。價值澄清理論強調價值觀的正確認識和正確的認識過程,核心問題是對某人因采用某種觀點而造成的后果的關心;價值澄清是一個動態(tài)的始終指向一個人價值觀的發(fā)展過程,目的是發(fā)展個人良好的價值觀,進而促進人的發(fā)展。

(一)價值澄清理論概述

價值澄清是在人的價值觀形成的過程中,“通過分析和評價的手段,幫助人們減少價值混亂促成同一價值觀的形成,并在這一過程中有效地發(fā)展學生思考和理解人類價值觀的能力。它主張價值觀的形成不是灌輸而是通過澄清的方法,在評價過程中實現(xiàn)的,是通過選擇、贊揚和實踐過程來增進富有理智的價值選擇?！盵1]

價值澄清理論是基于兩個最基本的理論假設提出來的,第一是當代兒童處于互動的價值觀的社會中,這些價值觀深深地影響著他們的身心發(fā)展;第二是在當代的社會中沒有一套公認的道德原則或價值觀。因此,他們認為教師就應該通過學習評價分析和批判性的理性思考等方法而不是直接灌輸?shù)姆绞絹韼椭鷮W生形成適合學生自身的道德或價值觀體系。

價值澄清理論的主要代表路易斯·拉斯提出了價值澄清的四大要素:第一,關注生活。受教育者要“將注意力集中在生活中的某些方面,昭示自己珍視對象的那些方面以發(fā)現(xiàn)問題”。第二,接受現(xiàn)實。教育者要原原本本的接受學生的一切,包括觀點、興趣、情感等,“不管他們的思想或感情是多么混亂或消極”,以使學生坦誠地表達自己,但并不等于贊成。第三,激發(fā)進一步思考。在接受的同時,鼓勵學生進一步綜合反省各種問題,使受教育者“更加清楚他們所珍視和珍愛的事物”、“更加明智地選擇”、“更好地把選擇整合到日常行為之中”。第四,提高個人潛力。培養(yǎng)受教育者“深思熟慮地看待價值問題”和“更好地整合其選擇、珍視和行動”的能力,提高澄清技能和自我指導能力。[2]

(二)價值澄清理論的可借鑒性

第一,價值澄清理論產生的歷史背景和試圖解決的問題與當代大學生的道德教育所面臨的困境是相似的,價值澄清學說的重視學生的自主性、關注生活和自由選擇性等人本主義的教育方法可以幫助學生在多元的價值觀中有目的的選擇,有助于目前大學道德教育困境的解除。

第二,價值澄清理論要澄清的價值是有限制范圍的價值。價值澄清強調自由的選擇,強調在多種可能中進行審慎的選擇,但是人們的自由選擇不是無限度的,他們表達這樣的觀點:“不同團體的人們或許擁有不同的價值觀,只要不超過國家法律,一切觀點應可以討論、檢查以及可能的確認、拒絕或懷疑。”[3]通過師生互動形成統(tǒng)一的價值觀和道德標準。

第三,價值澄清理論也體現(xiàn)著終身教育的思想,價值澄清理論鼓勵學生在生活實踐中對價值觀和道德標準進行再思考,促進學生思維、情感和行為的發(fā)展,不斷適應環(huán)境的變化,自覺的終身學習、完善自己,這是符合我國當前的教育理念的。

二、價值澄清理論對當前大學生思想道德教育的啟示

價值澄清理論對當代大學生道德教育的啟示主要表現(xiàn)在以下四個方面。

(一)思想道德教育要“關注生活”

價值澄清理論認為價值觀源于生活經驗,每個人的成長是他生活經驗的結晶。要求我們把注意力放在學生的實際,在生活中幫助學生明確自己的價值觀和道德觀,并在實際生活中檢驗適合自己的道德體系。一方面,大學生的思想道德教育要根源于生活。人們的道德觀念的形成從根本上說是在生活實踐中形成的,其存在和本質是由生活所決定的。另一方面,生活具有道德教育的功能。生活實踐使學生進一步加深對己、對人、對社會價值的認識,通過對社會生活中各種道德現(xiàn)象、問題、沖突的體驗和感悟,可以使教授的道德知識內化,使道德觀真正確立,使道德水平提高。因此高校的道德教育要把課堂教授和體驗生活結合起來,在道德體驗中內化道德知識,促進大學生的道德思想的形成和發(fā)展,促進社會道德需求轉化為自身品德,促成外在道德與內在德性的整合。

(二)思想道德教育要確定道德對象的主體性地位

價值澄清理論反對傳統(tǒng)的灌輸式的道德教育模式,要求發(fā)揮受教育者的主體性和積極性。

首先,隨著市場經濟的不斷深入,市場經濟的自主、平等、競爭和開放這四大特征被公民所認同并要求公民在生活中相應的確定自己生活中的主體地位,人的獨立自主性大大增加,而大學生是自主意識要求最為明顯的,也符合大學教育的本質。其次,價值澄清理論的應用也有助于建立一個平等的師生關系,使學生在一個平等、民主、寬松的課堂氛圍中通過師生之間平等的互動,師生之間平等的探討,讓學生自主的發(fā)表自己的觀點,教師對學生給予充分的尊重,這樣可以使學生的人格得到自由的發(fā)展,培養(yǎng)學生的自主意識。再次,培養(yǎng)學生的自我教育能力。我國著名的教育家陶行知先生說過:“智育注重自學,體育注重自強,德育注重自治?！盵4]受教育者主體地位的確立可以培養(yǎng)學生的自主學習能力,價值澄清理論重視對學生自我自我教育的關注,教師要幫助學生自我選擇、澄清自己的價值,并根據(jù)自己的選擇來行動。在高校德育中,教師在傳授道德觀念的同時也要鼓勵學生充分發(fā)揮自主性,進行自我認識、自我教育、自我監(jiān)督、自我調適和自我升華,培養(yǎng)自己良好的思想品德。

(三)思想道德教育要培養(yǎng)學生道德選擇能力

拉斯等人認為“道德教育的目的不是向他們傳授和灌輸特定的價值觀,而在于幫助學生從事評價過程和價值澄清方法,澄清和減少價值混亂,組成同一的價值觀,從而教給學生一些澄清自己價值的技巧和自我評價、自我指導的能力,并使他們把這種能力轉化為行為,提高他們分析、處理道德問題和社會問題的能力,使他們能適應復雜多變的生活?！盵5]價值澄清理論是針對美國當時復雜多變的價值多元主義、思想意識而對傳統(tǒng)灌輸式的道德教育的方式提出來,這和處于社會轉型期的當代中國是有相類似之處的。在價值道德多樣化的今天,讓學生學會如何獲得價值觀比讓學生簡單的掌握和接受價值觀更為重要。高校道德教育要培養(yǎng)學生在當今多元化的價值觀念中,經過價值沖突,提高價值判斷能力,把自己的價值經驗內化為自身穩(wěn)定的道德品德,通過個體的自身選擇過程,建構自己的道德框架。價值澄清理論的運用,就要轉變傳統(tǒng)的德育觀念,尊重學生的價值選擇,“如果選擇過程中存在著某種壓迫,我們就不可能長時間地堅持選擇結果”。相反“個體越是感到自己是主動且自由的選擇價值,他就越有可能覺得這一價值對他來說至關重要”。[6]這就要求以平等的態(tài)度對待學生,幫助和引導學生在價值沖突時能夠正確認識自己的沖突處境,引導大學生能夠在困境中尋找理性和真理本質,作出合乎道德規(guī)范和社會準則和需要的價值取舍和行為選擇。

(四)思想道德教育要講求方法和藝術

價值澄清理論在西方德育方面引起了巨大的反響,一個主要的原因就是該理論具有實用性和易操作性等教授的方法和藝術。拉斯等人在《價值與教學》一書中設計了多種便于操作的價值澄清策略,如對話策略、討論策略、行動計劃、角色扮演等,同時還安排適當?shù)膶嵺`機會讓學生去親身感受現(xiàn)實生活中的道德問題,然后進行平等對話、角色扮演等,從而在價值判斷中逐步解決問題。價值澄清理論的這些具體、易于操作的多種教學方法在我國高校道德教育中可以有選擇性的借鑒,提高道德教育的實踐性,提高高校道德教育的效果,幫助學生在多元的道德觀念中選擇正確的價值觀,幫助國家建立統(tǒng)一的道德標準和價值原則。

三、高校道德教育在借鑒價值澄清理論中主要的幾個問題

價值澄清理論是西方著名的德育理論,在道德教育方面有其重要的歷史貢獻,但是價值澄清理論也有其明顯的不足,在借鑒價值澄清理論進行高校道德教育的時候,也要注意克服其局限性,防止道德教育從一個極端走向另一個極端。

(一)思想道德教育要堅持共同價值觀的教育

“共同價值觀是一定歷史時期的特定社會共同體中為社會各階層普遍認同并持有的價值觀?！盵7]共同價值觀是一個群體存在和發(fā)展的前提和基礎,是提高國家凝聚力的關鍵,是社會成員共同利益的集中體現(xiàn)和表達,是個體思想的指引,對社會成員的思想和行為具有規(guī)范和約束作用。所以,樹立共同的價值觀是每一個國家都在通過教育努力完成的事。價值澄清理論強調價值是個體經驗的體現(xiàn),是個人的,這就容易導致對共同價值觀的否定,導致價值中立主義,在社會轉型期和價值多元化的中國,如果完全基于價值澄清理論對大學生進行思想道德教育,完全忽視共同價值觀的教育,就容易造成社會的更加不穩(wěn)定。

個體價值觀和社會共同價值觀是辯證統(tǒng)一的,共同價值觀是以個體價值觀為前提的,是在整合和凝聚個體價值觀的基礎上產生的;共同價值觀是社會成員集體利益的體現(xiàn)和表達,是解決各種利益沖突的關鍵。對大學生進行共同價值觀教育是非常重要的,大學生是社會主義建設的未來主體,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的希望。要進行共同價值觀教育,提高思想道德素質,把他們培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的合格的建設者和接班人。

(二)思想道德教育要堅持和尊重教師的主導地位

價值澄清理論主張“教師中立”,所謂教師中立,根據(jù)拉斯等人的觀點,“一方面是指教師不能將任何特定的價值、信仰或價值觀強加給兒童,他的作用在于發(fā)展一系列不包含任何特定內容的澄清技巧;另一方面,所謂中立,指教師自己的價值、信念、行為或個人的生活方式不能直接影響他的教學活動?！盵8]即強調教師對學生的價值觀采取不干涉的態(tài)度。價值澄清理論忽視了教師的主體地位,淡化了德育過程的教育性,夸大了學生的主體作用,這樣容易導致學生的放縱和道德的淪喪。

教育者在思想道德教育中起著教育、管理和協(xié)調的作用,是教育活動的發(fā)起者和組織者,對大學生的思想行為起著指導者的作用,引導著學生向社會需要的方向發(fā)展。教師發(fā)揮主導地位,可以有效地激發(fā)學生接受教育的主動性,積極內化道德標準,提高高校德育的效果。總之,在道德教育的過程中,要把發(fā)揮教師的主導作用和尊重學生的主體地位結合起來,改善德育的方法,培養(yǎng)學生的道德選擇和踐行能力,達到社會所需要的道德教育的目標,完善大學生的道德人格。

(三)思想道德教育要實施科學灌輸

價值澄清理論主張充分發(fā)揮學生的主動性和個體性,通過評價分析幫助學生選擇適合自己的價值體系,引導他們在社會實踐中作出自己的道德選擇。該理論反對灌輸式的道德教育,主張“無灌輸式的”主體性道德教育。在當今的社會,尊重道德主體的主體性是時代發(fā)展的必須,但是過分強調自由選擇并不完全適合我國道德教育的實際情況,容易在多元化的價值觀中迷失方向,從而陷入道德困境。

所以在尊重大學生的自主選擇的前提下,也要進行適當和科學的道德灌輸。首先,教育者要根據(jù)時代的發(fā)展樹立正確的道德灌輸觀念,在以人為本,充分發(fā)揮受教育者主體性的前提下進行道德教育。其次,教育者在灌輸?shù)臅r候要遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律,要充分的了解受教育者的各個方面的實際情況,將實施普遍灌輸和個別指導相結合,充分發(fā)揮受教育者的能動性。再次,灌輸要改進方法和藝術,提高道德教育的實效性。教育者可以通過一些相關的隱形教育,在平等、公開、自由的環(huán)境中,發(fā)揮受教育者主體能動性的情況下進行主客體之間的交流和對話,在實踐中進行道德教育。同時,還可以把現(xiàn)代的信息技術和灌輸教育相結合,在不知不覺中使受教育者接受道德觀點。這樣,通過不斷采用新的灌輸方法可以有效的提高道德教育的效果。

[1]馮增俊.價值澄清理論[EB/OL].http://em rc.sysu.edu.cn/xxdyyj/75401.htm.

[2][6]【美】路易斯·拉斯.價值與教學[M].杭州:浙江教育出版社,2003.

[3]曹影.價值澄清的本真蘊含及其思想政治教育意義——讀《價值與教學》有感[J].外國教育研究,2006,(3):19.

[4][7]鄧小娟.我國高校德育借鑒價值澄清理論的研究[D].首都師范大學,2008.

[5]曹清燕.價值澄清理論與大學生思想政治教育[J].重慶教育學院學報,2005,(7).

[8]戚萬學.沖突與整合——20世紀西方道德教育理論[M].山東教育出版社,1995.312.

(責任編輯 胡愛敏)

book=136,ebook=136

魏新婷,溫州大學馬克思主義學院思想政治教育專業(yè)2010級研究生(郵政編碼 325035);李明,山東大學二附中高級教師(郵政編碼 250014)

G641

:A

:1672-6359(2012)04-0079-03