《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆、樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感?！钡情L期以來，小學(xué)生囿于課堂，習(xí)慣于閉門造車。因而作文內(nèi)容嚴(yán)重脫離生活，脫離實際，缺乏濃厚的生活氣息，“假話、空話、套話”連篇，缺失了童心的靈性，童言的純真，童趣的質(zhì)樸，成為一種沒有生活質(zhì)感的蒼白綿弱的文字。

弊癥一：習(xí)作與生活相左

翻翻學(xué)生手中關(guān)于優(yōu)秀作文的書本，書中列舉事例多是子虛烏有的“老到、深刻、散文詩”等，讓我們看到的是一張張戴著面具拿腔拿調(diào)的稚嫩的臉。胡編亂造的現(xiàn)象，習(xí)以為常。生活中的色彩斑斕，難以在學(xué)習(xí)中尋覓，自我的真實場景，難以在學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)。

對策：鏈接生活 讓情境“如影隨形”

“作文的外延等于生活的外延。”今天的學(xué)生不是沒有生活，而是沒有在看似平淡的生活中發(fā)掘出它的情趣和意義；不是生活不夠豐富多彩，而是不會在看來單調(diào)的生活中體驗它們的啟示和波瀾；也不是生活太單調(diào)，而是我們做教師的沒有手把手地教他們采擷生活浪花的方法。

作為教師我們應(yīng)該樹立“生活即作文，作文即生活”的理念，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，傾聽自然界的花開花落，笑看滿天晚霞，讓學(xué)生在開闊的生活空間里靜心思慮，感悟生活。葉圣陶先生曾說過：“心有所思，情有所感，而后有撰寫……”葉圣陶先生的“思”和“感”，就是對生活的認(rèn)識和思考。老師就要教學(xué)生觀察方法，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活中的人、事、物，做到一看（看得仔細(xì)）、二聽（聽得真切）、三思（思得深入）、四記（記得清楚），深化認(rèn)識，深化感受，用心體會，學(xué)會思索，學(xué)會發(fā)掘，學(xué)會采擷。

生活到作文的轉(zhuǎn)換還需切入口，需要引導(dǎo)、喚醒、激活沉睡在學(xué)生心靈深處的豐富的記憶表象。正如一位學(xué)者所說：“如果一個人看過蚯蚓，抓過蛐蛐，捕過蜻蜓，玩過蝸牛，那他對人類和自然的感受會完全不一樣。”我們要教學(xué)生用一雙智慧的眼睛去觀察大自然的花草樹木、鳥獸蟲魚、田野大地；用一顆細(xì)膩的心去感受瞬息萬變的社會，去了解形態(tài)各異的社會現(xiàn)象。同時還要充分挖掘資源，為孩子創(chuàng)造鏈接生活、體驗生活的“場”。如學(xué)校開設(shè)“校園大風(fēng)車”、“幻想創(chuàng)意屋”、“成長麻辣燙”等欄目，幫助學(xué)生找到觀察點和寫作靈感。開辟體驗勞動苦與樂的“植物園”“實驗田”“養(yǎng)魚池”讓學(xué)生親自種植、放養(yǎng)，與動植物親密接觸。在活動中放飛自己童年，放飛夢想。這樣學(xué)生就不會無話可說，無話可寫了。

弊癥二：千篇一律 大同小異的生活

當(dāng)前我們學(xué)生筆下的生活是靜態(tài)的，是一成不變的，每天都沒有什么發(fā)展變化，他們每天都如在“同一條河”中徘徊、游走。哲學(xué)家告訴我們：“世界上沒有兩片相同的樹葉?！倍谖覀兊牧?xí)作中卻經(jīng)?？吹剿麄儗懙綕M樹相同的葉子。無新意、無精神、無思想，千篇一律，“萬眾一心”。寫老師總寫到園丁、春蠶、蠟燭，寫同學(xué)一定是要寫到助人為樂、拾金不昧，寫景也總是那些常用的詞語。學(xué)生缺乏那些有創(chuàng)意的、充滿童真的想象力的語言，習(xí)作內(nèi)容只能在生活的共性中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

對策：“點”上捕 讓感官“如臨其境”

提倡學(xué)生寫隨記，寫日記，把平時的見聞感受“抓”寫下來，記錄下自己的點點滴滴，試著寫出自己對這一切的感悟，抒寫心中的“不滿”;傾訴成長的“困惑”;描摹生活中的“哀傷”.即使是“上學(xué)路上”這每天習(xí)以為常的事。它每天都會有不同的“花樣”出現(xiàn)，因為每一天的天氣會不一樣；路上看見的人或景物會不一樣；每天上學(xué)的心情也會不一樣；一起上學(xué)的同伴也會不一樣。習(xí)作時只要抓住一些“點”，在“點”上做文章，在“點”上捕捉差異，記錄差異，在“點”上尋找出發(fā)展與變化。而不是“面”，更不是強(qiáng)加給學(xué)生高于生活的“深刻立意”、“思想健康”的作文價值取向。讓學(xué)生“我寫我見、我聞、我感、我思，”讓作文如同生活一樣真實。

當(dāng)然同一個“點”，又可以引導(dǎo)學(xué)生從語言上著手，運用不同的表達(dá)方法寫出差異，運用比喻，夸張，擬人，比較，或引經(jīng)據(jù)典等方法把它幽默風(fēng)趣、生動形象地表達(dá)出來。開始寫得可能并不精彩，但是只要是我手寫我眼，我手寫我身，我手寫我心。只要讓學(xué)生有想說，要說，不說不行的心理就已成功一在半。此時學(xué)生們已經(jīng)學(xué)會把生活變成文字，作文也會因此有個性。

弊癥三：大人腔 陳詞濫調(diào)泛濫

小學(xué)生的許多習(xí)作現(xiàn)在已讓人觸目驚心——內(nèi)容成人化、語言成人化。作文滿口大人腔，滿篇假大空。沒有一點趣味，沒有個性特色，沒有真情實感的文章，在小學(xué)生作文中比比皆是。如寫《身邊的好人好事》，學(xué)生寫作素材只局限于“撿錢包”，“牽瞎子”，“拾臟鞋”，“讓位子”，“推車子”……真實的“謊言”滿天飛。作文中找不到真實生活的痕跡，不是胡編亂造，就是四處拼湊。

對策：“引”出童心，讓真情“如泉噴涌”

目前兒童習(xí)作的大人腔、套話現(xiàn)象特別嚴(yán)重，其根源是學(xué)生沒有寫“自己的話”而是學(xué)著成人腔、說著成人話。這樣的“話”既失去了兒童情趣，又缺乏成人的老練，顯得不倫不類。

怎樣才能使學(xué)生的習(xí)作不成人化，而回歸兒童化呢？首先教師對學(xué)生習(xí)作的要求要兒童化，不要用成人的眼光來要求學(xué)生。如寫《我的煩惱》在一個學(xué)生的習(xí)作中真實地再現(xiàn)了媽媽發(fā)現(xiàn)爸爸有外遇后，家庭發(fā)生了永無休止的戰(zhàn)爭。又如一位同學(xué)寫《我的爸爸》，寫了爸爸“陰暗”的一面，寫到爸爸每天喝得爛醉如泥，整天在領(lǐng)導(dǎo)面前阿諛奉承，點頭哈腰，而面對于那些不如自己的朋友求他辦事，卻態(tài)度冷漠，愛理不理的。這兩位同學(xué)寫的雖然不是什么可歌頌的內(nèi)容，但恰恰是學(xué)生自己“想寫”的，我們不能因追求所謂的思想健康而隨意否定。其實更應(yīng)鼓勵和肯定這種記實的習(xí)作態(tài)度。

其次，要善于引導(dǎo)學(xué)生說心里話，讓他們敞開心扉。老師可以利用每天的課間或課余時間，走到學(xué)生中間，和他們交談，讓他們談?wù)勛约焊信d趣的事。今天看到了什么？聽到什么？最近從電視上看到了什么有趣的新聞？網(wǎng)絡(luò)上最近流行什么歌、什么話？你家有什么新鮮事？這樣的交談不會讓學(xué)生感覺到像在課堂上那樣受紀(jì)律約束，想說什么就說什么。好多學(xué)生都爭著和我交談。有一次，一位同學(xué)哭喪著臉跑到我家告訴我：她的爸爸和媽媽很早就離婚了。可是最近總有一個男人往她家中跑，正和媽媽談?wù)摻Y(jié)婚的事，她十分害怕，擔(dān)心又會失去媽媽。她不希望媽媽再婚。有的孩子會興高采烈地告訴我：“我家的小狗昨天產(chǎn)下了四只可愛的小狗……”有的也會告訴我：“昨天媽媽說我晚上睡覺時夢游了，抱著被子就要往家外跑……”聽著孩子們這些充滿童真的話，我感覺他們已把我當(dāng)知心朋友了。我這時就有意識無意識地引導(dǎo)他們把這些寫進(jìn)自己的日記里或作文中。把自己眼睛看到的，心靈感悟到的，頭腦思考到的東西寫下來，表達(dá)自己對生活的見解，抒發(fā)內(nèi)心的情感，再現(xiàn)生活情趣。漸漸地他們在習(xí)作中表達(dá)“真心”“真情”也就不再難為情了。他們的作品屢屢獲獎。同學(xué)們的贊譽(yù)，家長的肯定，老師的鼓勵，充分激發(fā)了學(xué)生“寫真”的熱情，有效地培養(yǎng)了學(xué)生“說真話，表真情”的良好文風(fēng)。

葉圣陶說過：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇。”生活是習(xí)作的源頭活水。教學(xué)中積極地引導(dǎo)學(xué)生從“我”的世界走向“周圍”的世界，從“我”的生活走向“社會群體”的生活。倡導(dǎo)有感而發(fā)，隨機(jī)而作，竭力淡化作文教學(xué)痕跡，把作文教學(xué)回歸到生活這個邏輯基點，將作文的教學(xué)過程“融解”在學(xué)生生活之中，才能避免習(xí)作內(nèi)容的平淡、不新鮮，索然無味，老生常談惹人煩。