林光亮
以往的作文課上,我大都把重點(diǎn)聚焦在作文技法的傳授上,在理論上指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該如何審題,如何立意,如何布局,如何表達(dá)等,接著就是安排學(xué)生現(xiàn)場訓(xùn)練,期盼學(xué)生能夠馬上記住并運(yùn)用老師剛才所講的方法。這種做法脫離了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理需求,忽視了對(duì)學(xué)生作文思維的內(nèi)化和提升,忽視了對(duì)閱讀教學(xué)中文本資源的挖掘、利用和再造。結(jié)果,學(xué)生交上來的作文往往難以達(dá)到老師的期望要求,大部分是泛泛而談,缺乏新穎有創(chuàng)意的表達(dá)。尤其在近年來流行的新材料作文中,學(xué)生如若沒有與作文題相應(yīng)的閱讀體驗(yàn)、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),就很難產(chǎn)生內(nèi)部語言的驅(qū)動(dòng)機(jī)制,只好東拼西湊,擠牙膏似的敷衍成篇。
那么如何讓作文教學(xué)化難為易,收效顯著呢?普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用?!边@就要求語文老師不僅要深入地挖掘理解文本,更要巧妙地充分利用文本。筆者認(rèn)為在作文教學(xué)中,應(yīng)該貫穿“閩派語文”的特色:突出“求實(shí)、去蔽、創(chuàng)新、兼容”,強(qiáng)調(diào)返璞歸真,注重文本解讀。堪稱“閩派語文”一面旗幟的福建師范大學(xué)文學(xué)院博導(dǎo)孫紹振教授認(rèn)為,“教師應(yīng)該首先把每一篇課文讀精、讀透,然后才有資格去教學(xué)生,否則就是誤人子弟。”閩派作文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)讀寫結(jié)合,認(rèn)為讀寫要一體化,寫作是閱讀的最后一個(gè)環(huán)節(jié),閱讀沒有寫作,閱讀事實(shí)上沒有完成。基于此,我摸索出一條較有實(shí)效的途徑,即重視作文訓(xùn)練與閱讀教學(xué)相結(jié)合,在細(xì)致解讀文本的前提下,充分挖掘文本資源,逐步積累表達(dá)方法,豐富情感體驗(yàn),提升作文素養(yǎng),提高作文能力。語文教材中,許多文質(zhì)兼美的名篇,不僅蘊(yùn)涵豐富的思想感情,而且有著生動(dòng)獨(dú)特的表達(dá)方式,可以讓學(xué)生在讀寫過程中通過借鑒、遷移、再造將思想感情和語言表達(dá)方式內(nèi)化為自己的情感和語言素養(yǎng),“取其法,用其材,借米下鍋,何樂而不為呢?”
那么如何挖掘文本資源,將讀寫結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生作文能力的提高呢?這里,筆者以人教版高中語文教材必修5(以下簡稱必修5)中的有關(guān)課文為例,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就如何利用文本指導(dǎo)學(xué)生寫作談點(diǎn)感受。
學(xué)生在寫作時(shí),由于種種原因,有時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)思路中斷、毫無頭緒、無法立意選材的現(xiàn)象。為此可以聯(lián)系所學(xué)課文,啟發(fā)潛在情感,創(chuàng)造與之相關(guān)的情境,讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入角色,漸進(jìn)最佳狀態(tài)。必修5文本中就有不少意境迥異的名篇佳作,如果切入巧妙、運(yùn)用得當(dāng),會(huì)給我們的作文教學(xué)帶來意想不到的驚喜。在上《邊城》時(shí),我提到其故事的結(jié)局:“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來,也許明天回來?!迸c荒誕派戲劇大師貝克特的《等待戈多》的結(jié)尾很是相似,沒有人能告訴翠翠要孤寂地等到什么時(shí)候。我順勢引導(dǎo)學(xué)生討論這個(gè)結(jié)局:翠翠是否應(yīng)該等待?翠翠會(huì)等到二佬的出現(xiàn)嗎?假如等到二佬的出現(xiàn)后,結(jié)果又將如何?從而引出“等待”這個(gè)話題作文,這樣大家就漸漸進(jìn)入情境,紛紛展開想像的翅膀,在腦海里搜索與“等待”有關(guān)的素材,如孟姜女的“等待”,諸葛亮躬耕南陽的“等待”,戴望舒雨巷中的“等待”,越王勾踐等待東山再起等故事。接著引導(dǎo)學(xué)生從是否需要等待,等待的意義,如何等待等方面立意。有了這樣良好的寫作情境的鋪墊,就不愁無從下筆了。那次作文大部分學(xué)生不僅完成及時(shí),而且內(nèi)容充實(shí),個(gè)性張揚(yáng)。
一篇佳作不僅應(yīng)內(nèi)容充實(shí)、語言流暢,更主要應(yīng)字里行間跳動(dòng)著作者的真情。目前一部分學(xué)生的作文片面追求語言華麗、引經(jīng)據(jù)典、鋪排事例,但內(nèi)容貧乏,沒有觀點(diǎn),缺乏個(gè)性。其中雖有思維、體驗(yàn)方面的原因,但主要是缺乏真情實(shí)感,所寫的東西往往是自己虛構(gòu)硬湊的,因而呆板乏味,沒有生機(jī),打動(dòng)不了人。而教材的思想內(nèi)容往往都是較為飽滿、積極向上、情感真摯細(xì)膩的,所以可以從領(lǐng)會(huì)文本的思想,把握作者的情感入手加以借鑒。
如必修5文本中的《歸去來兮辭》,陶淵明用他的人生經(jīng)歷,詮釋了什么是不為五斗米折腰的人生氣節(jié),什么是超凡脫俗的人生追求;《滕王閣序》讓我們見識(shí)了王勃報(bào)國無門卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度:遇困頓而清操不移,處逆境而壯志彌堅(jiān)……感受著古人思想的芬芳,經(jīng)過一次次靈魂的洗禮,潛移默化,學(xué)生的習(xí)作中也隨處可見對(duì)人生新的感悟,深切的體驗(yàn),可謂精彩紛呈。
必修5文本中還有兩篇至情至性美文:其一,李密的《陳情表》中那份衷情:“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”,情真語切,感人肺腑。其二,善于抒寫湘西人性美、人情美的沈從文的《邊城》中的祖孫之情也讓人難以忘懷。通過對(duì)文本的學(xué)習(xí),學(xué)生容易感受到其中所蘊(yùn)含的真實(shí)思想情感的魅力,加上老師的適當(dāng)點(diǎn)撥,學(xué)生就會(huì)懂得真實(shí)情感在文章中的重要性。在以“親情”為話題的作文中,一位學(xué)生寫了篇題為《那城市,那思念》文質(zhì)兼美的文章,全文洋溢著妹妹對(duì)哥哥真摯深厚的親情,作者運(yùn)用對(duì)照的手法來表達(dá)情感,哥哥因高考失利前后判若兩人,妹妹對(duì)哥哥充滿無盡的擔(dān)憂與牽掛,寫得情真意切!記得當(dāng)時(shí)我在課堂上朗讀此文,讀到結(jié)尾:“哥,有空多往家里打電話,別讓天使的那份思念等待太久?!蔽易约阂脖桓袆?dòng)了,這時(shí)我抬頭發(fā)現(xiàn)有些女生哭了,男生也都低著頭,我們都被文章中流露出的真摯情感深深打動(dòng)了。
一篇作文選定素材后,還得考慮如何表達(dá),這就要運(yùn)用到作文技巧。作文技巧的指導(dǎo)不應(yīng)是空洞的說教,而是應(yīng)滲透到平時(shí)的語文教學(xué)上,在對(duì)文本的深入解讀中,在師生的對(duì)話中讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地領(lǐng)會(huì)。
學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí),分析到“看那雪,到晚越下得緊了”,“那兩間草廳已被雪壓倒了”等環(huán)境描寫時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生理解并賞析環(huán)境描寫尤其是細(xì)節(jié)描寫對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展、人物形象的塑造和中心主旨的表達(dá)的作用,在充分理解之后,通過課堂小練筆,讓學(xué)生掌握環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫的技巧。這樣學(xué)生就懂得在作文中內(nèi)化文本中的表達(dá)手法,逐步提高作文能力。在“親情”話題作文的二次修改中,不少學(xué)生就善于從日常生活中捕捉典型的細(xì)節(jié)來表達(dá)自己的真摯情感。一位學(xué)生在《愛也悄然》作文中寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié):
“這不是這樣做的?!?/p>
“就是這么做的?!?/p>
“哎,我說:‘你咋這么不長進(jìn),聽我的沒錯(cuò)?!欤次艺f的做。”
“我不管了,就這樣,你那點(diǎn)芝麻爛谷的思維方式不興潮了?!?/p>
接著,傳來“啪”的一聲,房門緊關(guān)著,房外是滿臉茫然的母親,房中是洋洋得意的女兒,她正為自己的勝利而高興。
“難道,自己真的老了?!”母親想到“不會(huì)啊,幾年前,她還夸我的思維方式是最潮流的。哎,孩子大了!”母親搖搖頭,繼續(xù)擺弄著手中的毛線。
我把這個(gè)細(xì)節(jié)描寫印發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生找尋“細(xì)”在哪里,并探討“細(xì)”中所彰顯的人物的個(gè)性。因?yàn)橛兄敖滩牡募?xì)節(jié)描寫的賞析,加上所寫細(xì)節(jié)貼近學(xué)生心靈,所以學(xué)生思維異常活躍,通過交流,師生達(dá)成較為一致的看法:這是一次母女倆為一件手工制作品不同的編織方法而發(fā)生的爭吵。用對(duì)話和母親的心理活動(dòng)這兩個(gè)細(xì)節(jié)形象地刻畫出叛逆期的女兒的倔強(qiáng),母親的無奈。一句“哎,孩子大了!”道盡了母親的無奈感,細(xì)節(jié)捕捉準(zhǔn)確,刻畫細(xì)致到位,形象躍然紙上。
借鑒文本表現(xiàn)手法,除了從教材的語言表達(dá)形式入手外,還可以從教材的結(jié)構(gòu)形式著手,借鑒課文中典型的謀篇布局,巧妙地運(yùn)用到自己的文章中。莊子的《逍遙游》對(duì)作文的啟迪體現(xiàn)在兩點(diǎn):一是把抽象的道理形象化,把抽象的道理落實(shí)在一個(gè)節(jié)點(diǎn)上,圍繞這個(gè)節(jié)點(diǎn)展開闡述。二是它的結(jié)構(gòu)是篇典型的議論文結(jié)構(gòu)。文章從反面立論,層層否定,段段反轉(zhuǎn),最后得出觀點(diǎn)。這兩點(diǎn)對(duì)議論文寫作很有借鑒意義。在話題作文“敢為天下先”中,就有不少同學(xué)用到了駁論。用陳勝吳廣起義失敗,司馬遷為李陵辯護(hù)遭宮刑,商鞅變法死于非命等等來論述“為天下先”是要付出慘重代價(jià)的,經(jīng)過層層的否定闡述,最后得出自己的觀點(diǎn)。
總之,作文教學(xué)不能脫離語文課本,只有把作文教學(xué)與對(duì)語文文本的解讀兩者融合在一起,把讀寫落實(shí)到每一篇課文的教學(xué)之中,真正做到讀寫相結(jié)合,才能夠做到學(xué)以致用,靈活變通,收到應(yīng)有的教學(xué)效果。這樣,學(xué)生就不會(huì)感到語文是可學(xué)可不學(xué)的,不會(huì)感到寫作文是件苦差事;也只有這樣,學(xué)生才能在寫作中嘗到甜頭。