楊立元，楊 揚(yáng)

（唐山師范學(xué)院a.中文系；b.外語系，河北 唐山063000）

一、工業(yè)文明之上的文化氣息與深刻而真實(shí)的生命意識(shí)

開灤是推動(dòng)中國(guó)近代工業(yè)前進(jìn)的“大龍脈”，素有“中國(guó)煤炭工業(yè)源頭”和“中國(guó)北方民族工業(yè)搖籃”的美譽(yù)。開灤從建礦到今天走過了整整134周年的歷程，偉大的開灤人勇于開拓進(jìn)取，歷經(jīng)滄桑巨變，以“特別能戰(zhàn)斗”精神在中國(guó)的歷史上寫下了輝煌的一頁(yè)，也為唐山這座英雄的城市增添了無比的壯美。開灤不僅是富饒的百年煤礦，有著豐富的物質(zhì)能源，也有著取之不盡、開掘不完的文化資源。開灤人不僅建構(gòu)了現(xiàn)代化的煤礦，也寫就了開灤文化的燦爛篇章，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和精神的雙重建構(gòu)。如今開灤文化已經(jīng)成為了中國(guó)近代工業(yè)文化和唐山文化的寶貴資源和強(qiáng)力支撐，并將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，彪炳千秋。解放后，開灤也成為了作家的搖籃，從這里走出了長(zhǎng)正、墨微、陳墨等取得突出成就的作家藝術(shù)家，也涌現(xiàn)出了老劍、張麗鈞、東籬、李大為、么順華、任榮會(huì)、鄭子森、許和平、閻克岐、龔乃全、石金城、蔡華、祝雅麗、趙曉平、曹森、許斌、李光蕊、楊荻等有較大或一定影響的作家，他們?yōu)殚_灤的文化事業(yè)投注了滿腔的熱血和激情，創(chuàng)造了開灤文化的輝煌。從他們的作品中我們可以明顯地“感受到工業(yè)文化氣息”和領(lǐng)略到建構(gòu)在“工業(yè)文明之上的深刻而真實(shí)的生命意識(shí)”。文化也是生產(chǎn)力，開灤文化不僅促進(jìn)了開灤精神文明的發(fā)展，也推動(dòng)了開灤物質(zhì)文明的建設(shè)。開灤作家將崇高的使命意識(shí)和強(qiáng)烈的人文精神融入文學(xué)創(chuàng)作中，開灤文學(xué)為開灤走向新的輝煌提供了強(qiáng)大的助力，也為開灤文化的發(fā)展和繁榮做出了積極的貢獻(xiàn)。

在134年的奮斗歷程中，開灤人不僅為國(guó)家建設(shè)和民族振興奉獻(xiàn)了巨大物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也塑造了讓整個(gè)工人階級(jí)引以自豪的“特別能戰(zhàn)斗”精神，形成了剛健自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、不怕犧牲、不懼艱難、堅(jiān)忍不拔、患難與共的開灤工人的優(yōu)秀品格。近百年來，“特別能戰(zhàn)斗”精神在開灤工人中薪火相傳、歷久彌新，成為引領(lǐng)和激勵(lì)開灤肩負(fù)民族責(zé)任、完成歷史使命、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力源泉。開灤的“特別能戰(zhàn)斗”精神，在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上抒寫了壯麗篇章，在中國(guó)煤炭工業(yè)發(fā)展史上鐫刻下深刻印記，在共和國(guó)建設(shè)史上塑造了光輝形象。特別是新中國(guó)成立后，開灤人更是以“特別能戰(zhàn)斗”精神，創(chuàng)造了無數(shù)令世人銘記的奇跡與輝煌，為共和國(guó)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，成為了中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的脊梁。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，開灤人把弘揚(yáng)“特別能戰(zhàn)斗”精神作為企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容，傳承敢為人先的精神，提升改革創(chuàng)新的精神，弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，踐行攻堅(jiān)克難的精神，為“特別能戰(zhàn)斗”精神注入了嶄新的內(nèi)涵。正是這樣，使得開灤文學(xué)也形成了剛健豪放、沉實(shí)厚重的獨(dú)特風(fēng)格。

二、多彩的文學(xué)風(fēng)格與“特別能戰(zhàn)斗”的開灤精神

開灤文學(xué)文學(xué)風(fēng)格的形成一方面來自開灤大工業(yè)生活客觀環(huán)境的影響，即開放創(chuàng)新、積極進(jìn)取的現(xiàn)代化大企業(yè)環(huán)境的熏陶影響，另一方面也是開灤作家們的世界觀、藝術(shù)觀、審美趣味、藝術(shù)才能所凝聚成的一種寫作行為的表現(xiàn)。當(dāng)然每個(gè)作家又因?yàn)槠洫?dú)特的個(gè)性氣質(zhì)、人格精神、藝術(shù)情趣、審美追求和文學(xué)才能等差異，以及所使用的語體和體裁的不同，使得總體風(fēng)格籠罩下顯現(xiàn)出不同的審美個(gè)性，從而形成了開灤文學(xué)多樣化的審美風(fēng)范，顯現(xiàn)出了昂揚(yáng)向上的勃勃生機(jī)。總體講來，開灤文學(xué)在內(nèi)容上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

（一）取材的一致性

由于開灤作家群體共同生活在同一區(qū)域，對(duì)開灤的過去和今天爛熟于心、如數(shù)家珍。又由于他們中的大多數(shù)人都是礦工的子弟，他們“從一出生就帶有煤礦的胎記”，“打上了煤礦的印記”，這也成為了他們生命的標(biāo)簽，注定了他們的一生與“煤礦發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系”，“不管走到哪里，煤礦特有的語言符號(hào)和基因密碼”都成為他們生命的印記。這樣就使得他們的命運(yùn)與開灤的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，息息相關(guān)、血脈相連。他們對(duì)開灤歷史的了解，對(duì)開灤發(fā)展的關(guān)心、對(duì)開灤人的熱愛勝過他人，這樣就使得他們把表現(xiàn)開灤生活、弘揚(yáng)開灤精神作為自己應(yīng)盡的職責(zé)和崇高使命，正是這種以開灤發(fā)展為己任的寫作情懷和堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感，使得他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作這條艱難崎嶇的曲徑上矢志不移地前行，用心靈貼近自己心愛的企業(yè)和工人，用文學(xué)宣傳開灤的歷史和今天。他們將自己的生活和生命的深切體驗(yàn)用文學(xué)的形式表現(xiàn)出來，因此有著生活的鮮活，有著生命的質(zhì)感，將深刻的歷史的理性和強(qiáng)烈的人文精神完美融匯，將個(gè)人的感知與開灤的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，給人以深刻的認(rèn)知和啟示。

如老劍和任榮會(huì)等人傾注了近8年心血?jiǎng)?chuàng)作、策劃和組織拍攝的24集電視連續(xù)劇《大龍脈》，這是一部開灤的創(chuàng)業(yè)史，也是一部中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展史。劇中將在建礦中代表先進(jìn)生產(chǎn)力的唐廷樞與封建保守勢(shì)力、外國(guó)在華勢(shì)力、地方小煤窯主、洋務(wù)派內(nèi)部官僚等的文化與利益沖突寫得波瀾起伏、撼人心魄，并將日本侵朝、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、清廷甲申易樞等國(guó)內(nèi)外與開平建礦相對(duì)應(yīng)的大背景揉進(jìn)劇中，讓我們看到當(dāng)時(shí)中國(guó)民族工業(yè)起步發(fā)展的艱難和所遇到的挫折，使我們清楚地看到中國(guó)近代工業(yè)在成長(zhǎng)中的無奈、磨難和曲折，也看到了中華民族那種不甘凌辱、不甘落后的奮起和抗?fàn)?。同樣，任榮會(huì)的長(zhǎng)篇小說《庚子遺恨》是開灤建礦以來，第一次把塵封百年的復(fù)雜傳奇的歷史采用紀(jì)實(shí)文學(xué)的手法表現(xiàn)出來的一部文學(xué)作品。它較為詳盡地描寫了在那場(chǎng)仿效西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，洋人怎樣打著貸款的旗號(hào)擠進(jìn)開平煤礦，占據(jù)股權(quán)，陰險(xiǎn)狡詐地設(shè)下圈套，機(jī)關(guān)算盡地滲透資本直到將中國(guó)引為驕傲的偌大一個(gè)企業(yè)誘騙到手的過程。小說通過一個(gè)企業(yè)的興衰史證明著一個(gè)再簡(jiǎn)單不過的真理：落后就要挨打。沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和充盈的國(guó)力，在世界上就永遠(yuǎn)被人欺?！皣?guó)之不昌，企業(yè)何興？”這是開灤歷史中回響的吶喊，也是《庚子遺恨》所要表現(xiàn)的深刻主題。任榮會(huì)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《開平尋夢(mèng)》寫了開平煤礦建設(shè)的全過程和開平煤礦創(chuàng)始人唐廷樞充滿悲美色彩的一生。它是嚴(yán)格遵照開平煤礦籌建、投產(chǎn)、發(fā)展、整建過程中的一些重要的史實(shí)來寫成的，與《庚子遺恨》《大龍脈》中對(duì)開平煤礦的歷史敘寫相比，更具體、也更完整，尤其是對(duì)唐廷樞一生的描寫也更細(xì)膩、更翔實(shí)?？梢哉f，這是用文學(xué)筆法寫出的歷史，用歷史的材料寫出的文學(xué)作品。

么順華的長(zhǎng)篇小說《煤鄉(xiāng)英烈傳》（與劉冬生合著）是開灤工人作家寫出的第一部長(zhǎng)篇小說。它是以1922年開灤五礦工人大罷工的歷史事件為素材，形象、真實(shí)地反映了開灤礦工為了爭(zhēng)取自身的權(quán)益而開展的艱難曲折、波瀾壯闊的罷工過程和他們英勇無畏、不怕犧牲的“特別能戰(zhàn)斗”的精神，因此《煤鄉(xiāng)英烈傳》也就成了一部開灤工人的斗爭(zhēng)史，一座堅(jiān)實(shí)的開灤精神的豐碑。

老劍、古楓也以報(bào)告文學(xué)和散文的形式滿懷深情地寫出了表現(xiàn)開灤工人精神品格的作品。在改革的大潮中，開灤面臨資源枯竭的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，許多開灤人承受艱巨的考驗(yàn)，離鄉(xiāng)背井，去直面荒涼，去外地尋找資源，遠(yuǎn)涉千里遷徙作戰(zhàn)，這對(duì)員工和家屬都是一次前所未有的考驗(yàn)。因此，老劍多次組織開灤文學(xué)協(xié)會(huì)的會(huì)員奔赴內(nèi)蒙、新疆、甘肅、寧夏，去現(xiàn)場(chǎng)采訪開灤在外地創(chuàng)業(yè)的勇士們，用文學(xué)的形式反映他們克服困難、敢于拼搏的感人事跡。老劍寫出了《歷史不會(huì)忘記》《情系毛烏素》《隴上行》《在那遙遠(yuǎn)的地方》《無情未必真豪杰》等文章，歌頌了開灤工人不怕困難、敢于犧牲、勇于開拓、無私奉獻(xiàn)的“特別能戰(zhàn)斗”的精神。古楓寫出了《情系天驕》《黃河入海流》《綠色并不遙遠(yuǎn)》《大漠孤煙多豪情》等文章。其它還有許斌的《想家的時(shí)候》《真情焊接》《紅沙起兮大風(fēng)歌》以及楊荻的《男人的廚房》等，他們的作品見情見義，使眾多的讀者感嘆落淚。

（二）人物的典型性

開灤工人的形象一直是中國(guó)工人的形象。多年來，在開灤工人隊(duì)伍中出現(xiàn)了許多優(yōu)秀代表，他們甚至成為了我們民族精神的代表。如著名抗日民族英雄節(jié)振國(guó)，就是開灤工人的典型。在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，開灤煤礦都涌現(xiàn)出過許多全國(guó)勞動(dòng)模范，如李長(zhǎng)振、吳旭芝、侯占友、艾有勤、侯振清……這些勞動(dòng)模范有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是拼搏進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，崇尚科學(xué)，勇于實(shí)踐，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)多出煤、出好煤，這是一種令人矚目的現(xiàn)象，有人稱之為開灤現(xiàn)象。開灤每個(gè)時(shí)代的全國(guó)勞模都秉承了開灤企業(yè)“特別能戰(zhàn)斗”精神，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，集中展示了中國(guó)工人階級(jí)的時(shí)代風(fēng)貌和崇高品格，他們是企業(yè)的精英、國(guó)家的棟梁、社會(huì)的楷模。因此，這些人物也成為了開灤文學(xué)的主體人物和表現(xiàn)的對(duì)象。在創(chuàng)作中，作家在嚴(yán)格恪守寫典型人物真實(shí)性原則的基礎(chǔ)上，同時(shí)遵循特征性原則，即抓住人物生活中最富有特征性的東西，把生活化轉(zhuǎn)為藝術(shù)化，或叫做“特征化”。就內(nèi)涵而言，這種“特征化”具有兩種屬性：其一，它的外在形象是具體、生動(dòng)、獨(dú)特的；其二，它通過外在形象所表現(xiàn)的內(nèi)在本質(zhì)又是深刻和豐富的。如閻克岐集中筆墨、傾盡心力，為開灤工人兩個(gè)不同時(shí)期的代表人物節(jié)振國(guó)、侯占友樹碑立傳，為不同時(shí)期的開灤精神大唱贊歌，相繼創(chuàng)作出了紀(jì)實(shí)文學(xué)《侯占友軼事》《侯占友軼事續(xù)篇》等，出版了歌頌礦工鐵漢侯占友的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《黑金熱土》，并在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，出版長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《抗日英雄節(jié)振國(guó)》，完成了20集電視連續(xù)劇《抗日英雄節(jié)振國(guó)》。閻克岐是用社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法來塑造和表現(xiàn)這兩個(gè)不同歷史階段的英雄人物的。在塑造人物時(shí)，他既注意到了人物形象的個(gè)性化的獨(dú)特風(fēng)貌，也注意到了社會(huì)歷史的縱深背景，這樣就做到典型人物與典型環(huán)境的緊密結(jié)合，寫出了開灤工人在不同歷史階段的代表人物。

在《抗日英雄節(jié)振國(guó)》中，作品用寫真的手法表現(xiàn)了節(jié)振國(guó)由一個(gè)煤礦工人成長(zhǎng)為抗日英雄的生命歷程，突出表現(xiàn)了他對(duì)黨對(duì)革命無限忠誠(chéng)的高貴品質(zhì)和大無畏的獻(xiàn)身精神。他艱難曲折、英勇無畏、勇往直前的成長(zhǎng)史就是開灤抗日的斗爭(zhēng)史、革命史的縮影。他的事跡傳到延安后，毛主席稱贊節(jié)振國(guó)是“民族英雄”。同時(shí)，作品也描述了和節(jié)振國(guó)一同浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們，以及支持抗日的愛國(guó)人士、黨外人士和許多為抗日舍身舍家的普通人。正是這些人的同仇敵愾、眾志成城所形成的抗日力量，才使得節(jié)振國(guó)所領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，也正是這個(gè)抗日群體凝聚成了“以節(jié)振國(guó)為代表的中華魂——國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，為國(guó)獻(xiàn)身，舍身成仁”的精神。

如果說節(jié)振國(guó)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開灤工人的典范，而侯占友則是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期開灤工人的楷模。侯占友作為開灤工人的一員，在他的身上既有節(jié)振國(guó)時(shí)代的開灤工人“特別能戰(zhàn)斗”的精神，也有著社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期開灤工人以礦為家、無私奉獻(xiàn)的精神。在《黑金熱土》中，作品多層次、多角度、多領(lǐng)域地反映了侯占友的模范事跡，完美地展示了他的革命干勁和精神風(fēng)貌。書中既寫了侯占友如何拼命工作不怕苦累的精神，又寫了他的家庭、工友所給予他的大力支持；既寫了他處理事故、搶救險(xiǎn)情所表現(xiàn)出來的大智大勇，又寫了他離開礦山、獨(dú)居北山，開山植樹建樂園；既寫了他的個(gè)人愛好和所得“礦山鐵漢”綽號(hào)的由來，又寫了他在“文革”中所受到的不公正待遇和評(píng)價(jià)；既寫了他的“地球轉(zhuǎn)一圈，我轉(zhuǎn)一圈半”的英雄壯舉，也寫了他豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)還寫出了以侯占友為代表的開灤工人為了國(guó)家和人民的利益，為企業(yè)和民族的興旺發(fā)達(dá)，執(zhí)著地追求和無私地付出。這既是中華民族的高貴品質(zhì)，也是中國(guó)工人階級(jí)的崇高精神。

《抗日英雄節(jié)振國(guó)》和《黑金熱土》這兩部紀(jì)實(shí)文學(xué)有著很強(qiáng)的美學(xué)追求，那就是用兩個(gè)不同歷史階段的先進(jìn)人物的典型事跡來弘揚(yáng)開灤工人階級(jí)的偉大精神，用為個(gè)體的生命樹碑立傳來建構(gòu)開灤工人階級(jí)的精神豐碑，用他們偉大的人格力量去召喚和弘揚(yáng)開灤工人階級(jí)的高尚品質(zhì)和民族道義，因而顯現(xiàn)出一種崇高的美學(xué)價(jià)值。

除此，其他一些開灤作家也創(chuàng)作了許多歌頌開灤典型人物的作品。如許和平的《太陽神的傳說》就是歌頌全國(guó)勞動(dòng)模范艾有勤先進(jìn)事跡的報(bào)告文學(xué)。作品真實(shí)地再現(xiàn)了艾有勤入礦24年如一日，天天奮戰(zhàn)在井下采煤第一線，流大汗，拼命干，從沒休過星期日的真實(shí)經(jīng)歷。他的報(bào)告文學(xué)《太陽系的星座》則反映的是新一代礦工代表趙國(guó)峰的事跡。作品集中凸顯了在主人公的身上既有老一輩勞動(dòng)模范胸懷大局，吃苦耐勞，無私奉獻(xiàn)的崇高精神，又有新時(shí)期職工崇尚科學(xué)，勇于創(chuàng)新，追求卓越，團(tuán)結(jié)有愛的時(shí)代特征。同時(shí)，他還采寫過省級(jí)勞動(dòng)模范、煤礦科學(xué)技術(shù)大師溫大維和全國(guó)勞動(dòng)模范、“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者張文市，分別寫出了報(bào)告文學(xué)《溫大維大事記》和《太陽的支點(diǎn)》，以此宣傳開灤工人，弘揚(yáng)開灤精神。

開灤工人的形象不僅出現(xiàn)在報(bào)告文學(xué)和紀(jì)實(shí)作品中，也出現(xiàn)在小說等具有虛構(gòu)性的作品中。如么順華的《煤鄉(xiāng)英烈傳》把人物放在了開灤五礦大罷工這個(gè)特定的歷史境遇中去塑造。這樣，在這些人物身上一方面包含著開灤礦工最鮮明的性格特征，另一方面也含有較深的思想深度，這突出地表現(xiàn)在礦工田老大身上。田老大是開灤礦工的傳奇人物。他是礦工子弟，苦大仇深。后來在黨的培養(yǎng)教育下，他的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了飛躍，他把個(gè)人的復(fù)仇意識(shí)同無產(chǎn)階級(jí)的使命意識(shí)融合在一起，成為了一個(gè)為革命事業(yè)奮斗終身的先鋒戰(zhàn)士。作品不僅表現(xiàn)了他“做什么”，而是通過他“怎么做”來表現(xiàn)他的典型性格。情節(jié)是人物性格形成的歷史，是人物的生命線。作品正是通過他井架砍英旗、熱心助難友、帶頭請(qǐng)?jiān)?、勇斗二瘋子，井下馴烈馬，橋頭阻列車，機(jī)智斗叛徒、公堂震群敵等一系列驚心動(dòng)魄的情節(jié)鏈條，環(huán)環(huán)相扣地表現(xiàn)了他思想和行動(dòng)變化發(fā)展的歷程，這既是他個(gè)人的典型性格的凸顯，也集中地反映了上個(gè)世紀(jì)20年代開灤礦工在黨的啟蒙和領(lǐng)導(dǎo)下所表現(xiàn)出來的思想境界和戰(zhàn)斗風(fēng)貌。這樣就使得這個(gè)人物的性格有了多重性和豐富性，有了滄桑感和歷史感，顯得厚重而真實(shí)，深刻而沉實(shí)。除此，作品還塑造了開灤礦工的群像，如趙錄明是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)礦工斗爭(zhēng)的共產(chǎn)黨人。他沉穩(wěn)干練，為維護(hù)礦工的利益而不懼強(qiáng)權(quán)和邪惡。除此，像礦工劉興、老岳忠，礦工家屬鎖柱媽等形象也都塑造得性格鮮明，有著豐富的思想內(nèi)涵。

李芮的長(zhǎng)篇小說《季節(jié)深處》則是反映了新的歷史時(shí)期開灤工人勇于進(jìn)取、肯于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)范。作者精心塑造了唐小菡這個(gè)煤礦工人的形象。在她的身上突出表現(xiàn)了現(xiàn)代煤礦工人的純樸善良、任勞任怨的品格，以及用科學(xué)知識(shí)改變?nèi)松娜宋那閼?。唐小菡作為一個(gè)礦山女工，盡管她的愛情和婚姻是殘缺的，但她的心靈和人生卻是美麗的，正是人性的善良和人格的高尚使得這個(gè)人物有了一種典型意義。在作者筆下，唐小菡仿佛是一個(gè)人性向善趨美的過濾器，她能使她自己和周圍丑惡的變善變美，善的變得更善更美。在這部書中，集中表現(xiàn)了純樸、正直、善良的開灤工人的美好人性。如王秀芬熱心照顧有病住院的唐小菡，視唐小菡的孩子如己出，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)責(zé)任，并暗中替唐小菡分擔(dān)家務(wù)，照料建國(guó)母親。正是這些像唐小菡一樣的煤礦工人的形象，給我們以感染，以鼓舞。

（三）強(qiáng)烈的人文精神

開灤作家的作品有著強(qiáng)烈的人文精神，他們與工人感同身受，息息相通，這樣在他們的作品中就表現(xiàn)出了與工人血濃于水的感情。如老劍的《老插記事》是他“上山下鄉(xiāng)”經(jīng)歷原汁原味的展露，從他對(duì)農(nóng)民的情感中我們“看到了一個(gè)有著濃郁的人文情懷的知識(shí)分子的大德與大善”；《走出巴東》是他近年來深入基層、深入礦山、走進(jìn)大漠戈壁所采寫的充滿強(qiáng)烈人文精神的感人肺腑的事跡的集萃，也是他天性良知、道德操守的一種形象表現(xiàn)。龔乃全的《沙土地》用充滿感激之情的筆觸贊美了淳厚善良的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，表現(xiàn)了他們的言行舉止和質(zhì)樸坦蕩的襟懷。他感謝在他下鄉(xiāng)時(shí)鄉(xiāng)親對(duì)他的熱情，感謝族人對(duì)他的親情，感謝妻子給予他的愛情。趙曉平的散文是“愛的旋律”，在他的散文集《行云有影》和長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《永遠(yuǎn)回蕩的旋律》中，凝聚了他多年來對(duì)社會(huì)、對(duì)生活人性化的思考，感情真摯、濃郁深厚，讀來似有種濃濃親情或淡淡心香的感覺彌漫在周圍。許斌的散文充滿著美好的人性和流暢的文氣，尤其是描寫愛情的散文，如《青石小巷長(zhǎng)又長(zhǎng)》《最怕春深憶裳華》《那年那月那片?！贰断硷w眉頭上心頭》等帶給我們愛和美的享受，能激起讀者的強(qiáng)烈共鳴。作為農(nóng)民兒子的詩(shī)人東籬的身上則積淀著濃厚的鄉(xiāng)村文明，集萃著中國(guó)農(nóng)民的質(zhì)樸、善良、堅(jiān)韌、聰慧、寬宏等美質(zhì)，這也是父母?jìng)鹘o他的生命中最精粹的東西，所以感恩父母，也成為他詩(shī)作中所抒寫的內(nèi)容。如在《清明節(jié)與父親對(duì)飲》《關(guān)于父親的兩種敘述方式》《寫給佝僂背的母親》《母親說，下雪了》等詩(shī)中都抒寫了父母勤勞質(zhì)樸、默默奉獻(xiàn)的美德。詩(shī)中所展現(xiàn)的父母的人生片段雖著墨不多，卻個(gè)性鮮明。父親的倔強(qiáng)、勤勞，母親的賢良、辛勞都鮮活而又鮮明地呈現(xiàn)在我們的眼前，令人感動(dòng)不已。這就是他的父親母親，也是我們的衣食父母。詩(shī)人對(duì)父母的懷念的詩(shī)作顯然不是那種簡(jiǎn)單的懷念和懷舊，而是他全身的血汗和淚水凝結(jié)成的，是獻(xiàn)給父母贊歌。

（四）深沉的憂患意識(shí)

與工人同甘共苦、同憂共難是開灤作家的道德素質(zhì)和人格力量，因此他們的作品充滿了深沉的憂患意識(shí)。如曹森的報(bào)告文學(xué)《騾子哥們兒下井去》，以辛辣的筆風(fēng)，從“騾子”這種獨(dú)特的生命物種所承受的生存苦楚中，暗喻弱勢(shì)群體的勞工，在激烈的人生競(jìng)爭(zhēng)甚至傾軋中，艱難生活的歷史成因和現(xiàn)狀，同時(shí)也深刻揭露了私人小窯主像使用騾子一樣使用窯工以至造成“礦難”頻發(fā)的根由。小說《臨界》則以直面現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)，大膽反映了國(guó)有煤炭資源所遭受的嚴(yán)重破壞，揭示出造成這種無序開采的官僚腐敗已到了難以容忍的“臨界”狀態(tài)。應(yīng)該說，這是以煤炭系統(tǒng)為題材的早期“反腐”之作，是最早揭示中國(guó)礦難深層積弊的扛鼎之作。趙曉平的散文《冥土安魂》表現(xiàn)了對(duì)先輩的崇敬之情，也對(duì)一些人數(shù)典忘祖的冷漠發(fā)出無限感慨?！耳Q崗行補(bǔ)記》表達(dá)了他對(duì)鶴崗人的思念以及殷切期望鶴崗走出困境的心情。

（五）深刻的理性力量

開灤作家的作品充滿了哲學(xué)質(zhì)量和美學(xué)力量，啟迪人心，動(dòng)人心魄。如老劍的作品在平實(shí)的敘述中閃爍出哲理的思辨，在平淡的描寫中散發(fā)著溫馨的詩(shī)意，顯示出一種堅(jiān)實(shí)的理性力量，引導(dǎo)人們思考深刻的社會(huì)問題，攀緣到了思想與精神的高地。古楓的散文不僅灌注了情感，也充滿了歷史意識(shí)和深刻哲理。他獨(dú)到的見解融合到鮮明、獨(dú)特的藝術(shù)形象之中，使讀者在審美中領(lǐng)悟到道理的精奧、事物的精髓，獲得藝術(shù)的美感。如《風(fēng)雨岳王廟》《凝語盧溝橋》《山城行》《羑里城斷想》等文章，都因其內(nèi)涵的深邃豐富，構(gòu)成了內(nèi)容的深刻新穎，給我們以理智的啟示。許斌的長(zhǎng)篇小說《大水湯湯》不僅寫出了殘酷與血腥，愛恨與情仇，而且從那無數(shù)轟轟烈烈、起起落落甚至血流滾滾的歷史中揭示了人性的真諦，從那些光怪陸離千姿百態(tài)中讀出了人性內(nèi)在的圖像和密碼。正因如此，新華出版社評(píng)價(jià)其為“近年來不可多得的波瀾壯闊的厚重作品”。龔乃全的《半途而廢》“以不回避的正視姿態(tài)，來看待現(xiàn)實(shí)關(guān)系的復(fù)雜性和某些現(xiàn)實(shí)問題的尖銳性，沒有削平、淡化或回避生活中新出現(xiàn)的重大矛盾，也沒有簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)關(guān)系的新的形象和新圖景，提出了某些令人警策的社會(huì)問題，而使人倍覺新鮮”，以深邃的理性精神和力量表達(dá)了他對(duì)社會(huì)人生的深刻洞悟，達(dá)到了一種對(duì)歷史必然性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也使得作品以深邃的思想容量、深刻理性力量得到社會(huì)的認(rèn)同和人們的贊同。

正是這樣，開灤作家用自己的筆、自己的情，自己的心來表現(xiàn)和歌頌開灤人，宣傳和弘揚(yáng)開灤“特別能戰(zhàn)斗”精神，使開灤礦工形象深入人心，光照全國(guó)。

三、多樣的創(chuàng)作手法與沉實(shí)厚重的精神內(nèi)核

開灤文學(xué)的風(fēng)格不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，也表現(xiàn)在形式上，即作品的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力上，具有很強(qiáng)審美沖擊力。

（一）體裁的多樣性

開灤作家不只以一種體裁見長(zhǎng)，而是善用各種體裁，有的作家甚至可以駕馭多種體裁。如詩(shī)歌中的東籬、鄭子森、蔡華、古楓、許斌等，散文中的老劍、古楓、龔乃全、趙曉平、曹森、許斌、楊荻等，長(zhǎng)篇小說中的任榮會(huì)、么順華、李芮、許斌、曹森等，中短篇小說中的古楓、許和平、閻克岐等，紀(jì)實(shí)文學(xué)和報(bào)告文學(xué)中的老劍、古楓、閻克岐、許和平、龔乃全、趙曉平、曹森等，雜文中的龔乃全等，文藝評(píng)論中的石金城、東籬等。這樣就使得開灤文學(xué)百花齊放、絢麗多姿。

（二）鮮明的煤礦色彩

煤礦是開灤作家的創(chuàng)作背景，在他們的作品中表現(xiàn)出了鮮明的煤礦色彩，使得作品的底色厚重、濃郁。如煤礦色彩是閻克岐的報(bào)告文學(xué)《抗日英雄節(jié)振國(guó)》和《黑金熱土》的基本底色。作者在將客觀生活藝術(shù)化時(shí)，便使得作品中所描摹的一切與生活的情狀大致無二，充滿了濃郁的煤礦特色，對(duì)井下生活和煤礦工人的性格的描寫都充滿了獨(dú)特的審美意味。尤其是書中的一些細(xì)節(jié)和場(chǎng)景描寫，十分逼真?zhèn)魃?，給人留下鮮活的印象。如李芮的長(zhǎng)篇小說《季節(jié)深處》以一個(gè)長(zhǎng)期生活在煤礦的女性的視角，以濃郁的情感、細(xì)膩的筆觸描寫了幾個(gè)生活在礦區(qū)的男女悲歡離合的故事。小說語言流暢，文字優(yōu)美，仿佛一幅礦區(qū)生活的溫馨畫卷，讓人有身臨其境之感。

（三）崇高的美學(xué)氣質(zhì)

開灤作家的作品大都沉實(shí)雄壯、深邃大氣。如任榮會(huì)的《大龍脈》《庚子遺恨》《開平尋夢(mèng)》，么順華的《煤鄉(xiāng)英烈傳》以及許和平、閻克岐的長(zhǎng)篇小說和長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)等都深刻地表現(xiàn)了開灤工人的民族正氣和革命英雄主義精神。他們?cè)诘蹏?guó)主義的買辦及其走狗面前表現(xiàn)出了“特別能戰(zhàn)斗”的英勇無畏、勇往直前的革命英雄主義精神。正是在這種與敵人與困難進(jìn)行的斗爭(zhēng)中，人的本質(zhì)力量得到提升和擴(kuò)張，因而顯現(xiàn)出一種崇高的悲劇之美，表現(xiàn)了一種沉雄壯烈的氣勢(shì)，給人一種蕩氣回腸、昂揚(yáng)向上的審美感受。這些作品可以說是一首首氣勢(shì)磅礴的民族精神的壯歌、開灤精神的贊歌。其次，這些作品的美學(xué)力量還在于情節(jié)營(yíng)構(gòu)曲折有致，結(jié)構(gòu)安排開闔有度，表現(xiàn)手段張弛有序，給人一種蕩氣回腸、驚心動(dòng)魄的審美感受。再次，這些作品的語言也顯現(xiàn)出一種質(zhì)樸而富有文采，平實(shí)而飽含生動(dòng)，簡(jiǎn)約而蘊(yùn)藏韻味的美質(zhì)，帶著煤礦的鮮明色彩和冀東的地域色彩。如許斌的《紅沙起兮大風(fēng)歌》描寫的是開灤外埠?jiǎn)T工在沙漠戈壁開疆拓土的壯闊場(chǎng)景，雄渾豪邁、撼人心魄，通篇洋溢著創(chuàng)業(yè)者的崇高之美。作者用生動(dòng)的筆墨描繪了一幅雄渾開闊、慷慨悲壯的畫面，表現(xiàn)了在浩瀚無垠的荒漠戈壁、紅沙飛舞的冷月寒氣中開灤工人不畏艱苦、英勇奮戰(zhàn)的豪情壯志，給人以感官的刺激和審美的愉悅。

（四）藝術(shù)的創(chuàng)新精神

開灤作家不拘泥傳統(tǒng)的寫作方法，大膽創(chuàng)新，積極探索，各自以獨(dú)特的審美形式表現(xiàn)開灤生活。如詩(shī)人東籬作為世紀(jì)之交以來唐山先鋒詩(shī)歌的開拓者，他以自己的文字來丈量語言與情感之間的距離，來平衡詩(shī)歌與思想之間的高度。他以自己的詩(shī)歌話語方式進(jìn)行著屬于自己的詩(shī)歌寫作。他在西方詩(shī)學(xué)與中國(guó)詩(shī)學(xué)找到了完美的契合點(diǎn)，既不在“西化”中消失自己，也不在傳統(tǒng)中固守自己，而是在兩種土壤中汲取詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)，肥沃自己的詩(shī)歌本體，并茁壯成長(zhǎng)，風(fēng)姿卓立，風(fēng)標(biāo)獨(dú)駐。他的獨(dú)立意識(shí)、個(gè)人的鮮明的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，都是這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人中所沒有過的，因而他也獲得了“河北首屆詩(shī)人”的稱號(hào)。任榮會(huì)在創(chuàng)作《庚子遺恨》這部以歷史為題材的小說時(shí)，摒棄了近年來歷史劇“戲說”的寫法，采取了以史為線，大事不虛，小事不拘，八分史實(shí)，二分虛構(gòu)的方法，把開灤初創(chuàng)時(shí)期的那段歷史奉獻(xiàn)在讀者面前，使讀者能夠透過那段歷史去尋找歷史的本質(zhì)和根源，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，知古鑒今。許斌在散文創(chuàng)作中“不拘格套、獨(dú)抒性靈”的個(gè)性化寫作，使得其散文成為了性情心緒的自然流露、人格力量的生動(dòng)展示、精神境界的形象顯現(xiàn)，因而可以達(dá)到一種精神的高度和人性的深度。他還提出了“小說體散文”這一概念，即打破散文抒情化、議論化的束縛，通過有情節(jié)、有意趣的故事來構(gòu)制散文，并做出了積極有益的嘗試。

可以說，在新的歷史語境中，開灤作家不負(fù)歷史的重任、礦工的重托，以“特別能戰(zhàn)斗”的精神寫作，無愧于養(yǎng)育他們的開灤，無愧于歷史所賦予他們的使命，譜寫了開灤文學(xué)的新篇章，締造了開灤文學(xué)的輝煌。他們的作品必將成為開灤形象生動(dòng)的“史記”，他們的成就也必將會(huì)銘刻在開灤的史冊(cè)上。