宋成劍，李鳳堂

（1.南開大學馬克思主義教育學院，天津 300071；2.天津市教育科學研究院，天津 300191）

在思想政治理論課教學中，我們某些思想政治理論課教師還“只是照本宣科，高高在上，拘泥于書本的純理論，不會理論聯(lián)系實際，不談自己的心得體會，不深入分析深層次的理論，缺乏與學生必要的交流，缺乏激情的調動和渲染，缺乏真摯的情感和理性的啟發(fā)”，［1］從而使教學顯得枯燥乏味，缺乏生機，也影響了思想政治理論課教學的實效性。為了使思想政治理論課富有趣味、生動活潑、親切感人、入情入理、富有實效，思想政治理論課教師有必要改進教學方法，增強教學的實效性。在眾多有效的教學法中，現(xiàn)身說法教學法是一個行之有效的方法。

一、現(xiàn)身說法教學法的含義、特點

現(xiàn)身說法本是佛教用語，“謂佛能現(xiàn)出種種身形，向眾生說法。后用以比喻以親身經(jīng)歷為證，向人們進行講解或勸導”。［2］

在學校課堂教學中，現(xiàn)身說法是一種教學方法。思想政治理論課現(xiàn)身說法教學法是指思想政治理論課教師在思想政治理論課教學中，以親身經(jīng)歷為例證，向學生進行講解或勸導，對學生進行思想政治理論教育的教學方法。由思想政治理論課現(xiàn)身說法教學法的含義可以看出，思想政治理論課現(xiàn)身說法教學法具有如下特點：

（1）教師在教學中要向學生講述自身的經(jīng)歷。

（2）教師講述自身的親身經(jīng)歷是為了說明思想政治理論。

（3）教師講述自身的經(jīng)歷說明思想政治理論是為了讓學生更好地理解接受思想政治理論。

（4）教師講述自身的經(jīng)歷說明思想政治理論是為了讓學生在理解接受思想政治理論的基礎上更好地成長成才。

（5）現(xiàn)身說法教學法中教師的經(jīng)歷真實、可信，教師現(xiàn)身說法講解說明理論讓學生感覺親切自然。

（6）教師結合自身的親身經(jīng)歷講述思想政治理論，可以讓學生感覺到思想政治理論與個人成長的緊密聯(lián)系，避免思想政治理論課教學的枯燥乏味，增強思想政治理論課教學對學生的吸引力，從而增強教學的實效性。

二、毛澤東、周恩來現(xiàn)身說法的成功實踐

重視思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在長期的思想政治教育實踐中，我們黨的思想政治教育工作者特別注意通過現(xiàn)身說法進行思想政治教育，其中，毛澤東、周恩來是最為突出的代表。毛澤東、周恩來都特別善于通過現(xiàn)身說法進行思想政治教育。他們成功的做法值得我們學習。

（一）毛澤東的現(xiàn)身說法

1942年5月2日，毛澤東在同延安文藝工作者座談時指出：文藝工作的對象是工農(nóng)兵及其干部。文藝工作者要熟悉工人、農(nóng)民、士兵及其干部，就必須與工人、農(nóng)民、士兵及其干部打成一片，相互熟悉，而要與廣大的工農(nóng)兵及其干部打成一片，就必須經(jīng)過一個痛苦的磨煉過程。

接著，毛澤東以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法。毛澤東說：“在這里，我可以說一說我自己感情變化的經(jīng)驗。我是個學生出身的人，在學校養(yǎng)成了一種學生習慣，在一大群肩不能挑手不能提的學生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時，我覺得世界上干凈的人只有知識分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時，只是在這時，我才根本地改變了資產(chǎn)階級學校所教給我的那種資產(chǎn)階級的和小資產(chǎn)階級的感情。這時，拿未曾改造的知識分子和工人農(nóng)民比較，就覺得知識分子不干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們的手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子都干凈。這就叫感情起了變化，由一個階級變到另一個階級。我們知識分子出身的文藝工作者，要使自己的作品為群眾所歡迎，就得把自己的思想感情來一個變化，來一番改造。沒有這個變化，沒有這個改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”［3］

毛澤東先是敘述了自己感情變化的經(jīng)歷，進而由自己感情變化的經(jīng)歷說明一個知識分子出身的人感情變化之后的重要意義。這樣，就使得毛澤東關于知識分子的思想感情必須變化的道理充實起來，從而避免了空洞的說教，也拉近了廣大知識分子與毛澤東的距離，使知識分子進一步明白了自己的思想感情必須起變化的道理。

（二）周恩來的現(xiàn)身說法

1951年9月29日，周恩來在北京、天津高等學校教師學習會上就知識分子的改造問題講話時同樣運用了現(xiàn)身說法。

周恩來說：“講到改造問題，我想還是先從自己講起。我中學畢業(yè)后，名義上進了大學一年級，但是正趕上五四運動，沒有好好讀書。我也到過日本、法國、德國，所謂留過學，但是從來沒有進過這些國家的大學之門。所以，我是一個中等知識分子。今天在你們這些大知識分子、大學同學面前講話，還有一點恐慌呢。不過，我總算是知識分子出身的，對知識分子的改造有一些體會，聯(lián)系自己來談這個問題，可能對大家有一點幫助，有一點參考作用，總不至于成為一種空論吧！

大家學習的目的是為了改造自己。我想，凡是要求學習的人，都應該有這樣一個起碼的認識。當然，改造需要時間，一下子要求很高、很快，這是急躁的，不合乎實際的。應該由淺入深，循序漸進。拿我個人來說，參加五四運動以來，已經(jīng)三十多年了，也是不斷地進步，不斷地改造。也許有的同志會說：你現(xiàn)在擔任了政府的領導，還要學習和改造嗎？是的，我還要學習和改造。因為我不知道的事情還很多，沒有明白的道理也很多，所以要不斷地學習，不斷地認識，這樣才能夠進步。三十年來，我盡管參加了革命，也在某些時候和某些部門做了一些負責的工作，但也犯過很多錯誤，栽過筋斗，碰過釘子?？墒牵覐牟换倚?，革命的信心和革命的樂觀主義鼓舞了自己。這個力量是從廣大人民中間得到的。我們應該有這樣的態(tài)度和決心，即犯了錯誤，就檢討，認識錯誤的根源，在行動中改正錯誤。有了犯錯誤的經(jīng)驗，就可以少犯以致避免再犯同樣的錯誤。當然不可能一次就改得好，犯了一次可能再犯，但總可以改正吧！犯了錯誤，不要當作包袱，要把它丟開。丟開了還不算，還應該公之于眾，作自我批評。這不僅可以教育自己，同時也能幫助別人少犯這樣的錯誤。也就是告訴別人：這類錯誤是可以改正的，只要認識了，同時又肯改，仍然是可以進步的。犯了錯誤，關起門來檢討是需要的，更需要的是到人民中去學習。一個人之所以犯錯誤，一方面是由于對理論、原則認識得不清楚，所以需要向進步的理論求教；另一方面是由于自己相信的那一點道理跟實際相矛盾，行不通，所以必須向廣大群眾求教，從實踐中求得新的認識，發(fā)現(xiàn)新的道理。這樣兩方面結合起來，就有了力量，就行得通了，也就可以不犯或者少犯錯誤了。

我講這一段話，是為了使同志們在學習的過程中建立這樣一個信心：只要決心改造自己，不論你是怎么樣從舊社會過來的，都可以改造好。在座的同志多數(shù)在舊社會生活過較長時間，會帶來很多舊的東西，要求一下子把舊的影響肅清，這是不可能的。只有在不斷的斗爭中，才能求得進步?！保?］

周恩來這樣現(xiàn)身說法談知識分子的改造，并不是空泛地就知識分子的改造談知識分子改造，而是結合自己的思想改造過程來談知識分子的思想改造，這樣就給廣大的知識分子以平等感、親切感，就比較容易為廣大的知識分子理解接受。

三、思想政治理論課教學名師的現(xiàn)身說法

有經(jīng)驗的教師都善于通過現(xiàn)身說法進行教學。清華大學胡鞍鋼教授在談到自己的教學時說：“作為授課老師，我認為，要一方面?zhèn)鞑リP于中國政治經(jīng)濟發(fā)展歷史的間接經(jīng)驗知識，另外還要傳播直接知識，這包括自己在農(nóng)村插隊、在國外訪問講學的經(jīng)歷等，這些都是書本之外的知識，具有真實可信性，并且也是自己對中國國情和經(jīng)濟社會的直接認識，這是學生學習期間缺乏的，也是教學的重要環(huán)節(jié)，同樣這也是加強同學思想道德修養(yǎng)和提高政治覺悟的強有力的工具?！保?］胡鞍鋼教授所說的“直接知識”就是胡鞍鋼教授通過自己的社會經(jīng)歷而獲得的知識，是其自身的親身經(jīng)歷。教師講授這些“直接知識”也是教學的重要環(huán)節(jié)，同時也是加強學生思想道德修養(yǎng)和提高政治覺悟的強有力的工具。這說明了教師在教學中講授自己的親身經(jīng)歷對教學的重要性。

著名思想政治教育專家、中國青年政治學院原黨委書記陸士楨教授、清華大學馬克思主義學院劉書林教授在為2010年第二期高校思想政治理論課骨干教師（思想道德修養(yǎng)與法律基礎）研修班的學員分別講授“關于青少年思想道德教育的幾點思考”、“愛國主義與民族精神”問題時，兩位教授并不是單純地就理論講理論，而是結合他們在工作、學習、生活中遇到的事例進行講解，在整個講解過程中，兩位教授的講解讓學員們不時爆發(fā)出笑聲，學員們在輕松愉快中度過了兩個小時仍不感覺勞累。講座結束后，絕大多數(shù)已經(jīng)是教授和副教授的學員說，我們的思想政治理論課就應當這樣講，要講理論，要結合自身經(jīng)歷講理論，結合事例講理論，講事例不能就事論事，必須以理論評說事例，以事例揭示理論，把課堂上得生動活潑，富有趣味，學生愛聽，輕松愉快。

下面我們再看安徽師范大學政法學院教授、“馬克思主義基本原理概論”課房玫老師是怎樣現(xiàn)身說法為學生講解說明道理的：

有一次，房老師說道：“今天我穿了條新褲子，但是你們看看這條褲子卻是男式的。是啊，現(xiàn)在我老了，腿都穿不上好看的苗條褲子了，就算是想穿也穿不上啊，這就是要一切從實際出發(fā)，實事求是啊！”而到了課中的講授，她的課就更加精彩了。房老師將枯燥的理論知識和實際生活中的事物相結合，使理論更加富有生氣，更容易為學生們所接受。比如，她講到“事物是處于不斷變化發(fā)展中的”，就舉例子說自己年輕的時候也是個非常漂亮的姑娘，還扎了兩條大辮子，站在那里就有種小鳥依人的感覺?？墒乾F(xiàn)在老了，只能剪個短發(fā)，模樣也沒有以前好看了。同學們爆笑滿堂，也深深地記住了這條理論。［6］

房玫老師以自己不得不穿男式的褲子說明“一切從實際出發(fā)、實事求是”的道理，以自己從年輕時的漂亮姑娘變成一個老太的經(jīng)歷說明“事物是處于不斷變化發(fā)展中的”的道理。房玫老師這種結合自身經(jīng)歷講解說明道理的教學法，是典型的現(xiàn)身說法教學法。當然、這種方法也是舉例子講道理的教學法，是理論聯(lián)系實際的教學法。從房玫老師的這種現(xiàn)身說法的教學法來看，房玫老師在教學時很像是在說家常話、平常話、感嘆話，但在這平常話、家常話、感嘆話中就包涵著哲理話，這樣就將深刻的道理以學生易于明白、理解、接受的方式講解講授出來。當房玫老師這樣講解說明道理時，既顯示了房玫教師的樂觀、開朗、大度、大方，也顯示了房玫老師的情趣、幽默和善解人意。從而將許多人公認的理論艱深、比較難講的馬克思主義基本原理概論課講得生動活潑、富有趣味，引人入勝，讓學生不由得不喜歡，讓學生在歡聲笑語中愉快地接受了深刻的理論。房玫教師這樣講述道理，不僅房玫老師本人深深地贏得了學生的喜愛，而且房玫老師所講的道理也必將為學生所深深地喜愛，并且牢記在心。房玫老師這種結合自己經(jīng)歷及人生體會來講解說明道理的現(xiàn)身說法教學法，確實值得我們廣大的思想政治理論課教師學習、欣賞、借鑒和運用。

四、結論

由上可知，毛澤東、周恩來通過自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法進行思想政治教育，思想政治理論課教學名師通過講授自己的親身經(jīng)歷和體會現(xiàn)身說法進行教學，這都說明，思想政治理論課現(xiàn)身說法教學法是一個十分有效的教學方法。相對于學生而言，廣大的思想政治理論課教師、特別是中年以上教師都有較為豐富的人生閱歷，這為通過現(xiàn)身說法進行教學提供了現(xiàn)實資源，教師把自身的經(jīng)歷與所要教授的思想政治理論進行有機的結合，并在課堂上講述出來，就是現(xiàn)身說法教學法的實際運用。思想政治理論課教師通過現(xiàn)身說法進行思想政治理論課教學，教師所講述的事例是教師本人親身經(jīng)歷的真實事例，教師運用有關的思想政治理論對所講的事例給予有說服力的評說，或者由事例引發(fā)出有關的思想政治理論，就會使教學特別富有趣味，這樣的教學就會讓學生感覺特別愉快，特別有意思，對學生特別有吸引力，從而增強了思想政治理論課教學的實效性。

［1］劉麗瓊．思想政治理論課教學接受論［M］．北京：人民出版社，2009：102．

［2］辭海縮印本［Z］．上海：上海辭書出版社，1989：1359．

［3］毛澤東選集（第三卷）［C］．北京：人民出版社，1991：851-852．

［4］周恩來選集（下卷）［C］．北京：人民出版社，1984：59-61．

［5］胡鞍鋼．明德為公知識報國——我的教書實踐和心得［A］．吳劍平．清華名師談治學育人［M］．北京：清華大學出版社，2009：403．

［6］李陳續(xù)．看房玫怎樣教思想政治理論課［N］．光明日報，2010－9－16．