劉巖

(中國礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院，江蘇徐州 221008)

E·B·懷特(1899-1985)是美國當(dāng)代著名的散文家、評(píng)論家。他一生中創(chuàng)造出三部廣受歡迎的童話:《夏洛的網(wǎng)》、《精靈鼠小弟》、《吹小號(hào)的天鵝》。這些作品都頗具影響力，其中《夏洛的網(wǎng)》最受歡迎,這本童話穩(wěn)居“美國十佳兒童文學(xué)名著”之首?！断穆宓木W(wǎng)》反映了作者非凡的想象力，整部作品充滿了友誼、承諾、忠誠、守護(hù)、快樂與愛。作者借助蜘蛛和小豬為孩子們純真的心靈唱響了一首關(guān)于生命與友情的贊歌。

童話為什么成為兒童最喜愛的讀物，其超越時(shí)空的魅力究竟在哪里呢？童話作家能夠把極富教育意義的內(nèi)容以一種幻化般的情節(jié)和絢麗多彩富有想象力的語言表現(xiàn)出來，而這種特點(diǎn)是其他文學(xué)作品所鮮有的。童話本身可以由不同年齡段、不同生活背景的人閱讀，但是在某種程度上它最符合兒童的思維特征、思維模式和情感體驗(yàn)，容易與兒童的心理產(chǎn)生共鳴，從而一直被看作是兒童文學(xué)，其大部分的讀者也是稚氣未脫的兒童。安徒生說：“生活本身就是一個(gè)最美麗的童話”，“最奇異的童話是從真實(shí)的生活里產(chǎn)生出來的”。在安徒生眼里，童話世界就是實(shí)際生活在文學(xué)這面畫布中的反映。因此，童話中的很多事情就是現(xiàn)實(shí)生活的映射，或者說是一種隱喻式的反映。

一、從隱喻理論方面探尋童話的特點(diǎn)

隱喻從廣義上講，是與明喻、提喻、借喻等術(shù)語相對(duì)的一種修辭格，一種不帶比喻詞的比喻。亞里士多德對(duì)隱喻的定義是：隱喻意味著將屬于另一事物的名稱用來指稱某一事物。他認(rèn)為，隱喻能夠?yàn)槠揭椎淖髌吩黾用缹W(xué)色彩。雪萊在《詩之辯護(hù)》中指出,詩是詩人以想象力為武器，揭示宇宙中事物之間關(guān)聯(lián)的最終結(jié)果，通常表現(xiàn)為隱喻形式。隱喻并不是單純意義上的語言之外的一種裝飾品，而是人類體驗(yàn)世界、思維和生活的一種方式，是人類語言的關(guān)鍵所在?？吕章芍慰偨Y(jié)了華茲華斯和雪萊的觀點(diǎn)，并對(duì)之加以修繕，增加了“幻想”的概念，指出幻想和想象均能產(chǎn)生隱喻，但幻想產(chǎn)生的隱喻僅體現(xiàn)事物間的外在聯(lián)系，在闡釋時(shí)不會(huì)帶來許多困難，而想象卻能挖掘事物間的內(nèi)在聯(lián)系，因此會(huì)產(chǎn)生費(fèi)解的隱喻，這就需要讀者在闡釋它時(shí)積極參與到隱喻的再創(chuàng)造之中。20世紀(jì)的學(xué)者從修辭學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)批評(píng)，更主要的是從語言學(xué)的角度對(duì)隱喻進(jìn)行了更為深刻的探討，尤其是本世紀(jì)后半葉，認(rèn)知科學(xué)的形成和興起進(jìn)一步推動(dòng)了語意研究的深入。1980年美國芝加哥大學(xué)出版社出版了George Lakoff和Mark Johnson合著的Metaphors We Live By(《我們賴以生存的隱喻》)。該書作者認(rèn)為，“隱喻”（metaphor） 不僅僅指語言形式（metaphorical expression），而且指人們思維和行為的方式——隱喻概念（metaphorical concept）。隱喻充滿我們的日常生活，而且不只表現(xiàn)于我們的語言中，還存在于我們的思維和行為中，我們思維和行動(dòng)中使用的日常概念系統(tǒng)就其本質(zhì)而言是隱喻性的。而隱喻又有一個(gè)特點(diǎn)，就是將“理性和想象結(jié)合起來”。M·約翰遜在《心中之身》一書的一開始就說：“沒有想象，世界上的一切將是沒有意義的；沒有想象，我們無法理解我們的經(jīng)驗(yàn)，沒有想象，我們就不能推斷關(guān)于世界的知識(shí)?！彪[喻概念體系，在人們認(rèn)識(shí)客觀世界中起著重要的和決定性的作用。在日常生活中，人們往往參照他們熟悉的、具體的、簡單的、已知的事物或概念來認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、對(duì)待陌生的、抽象的、復(fù)雜的概念，形成了一個(gè)不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式，從而使人們的認(rèn)知范圍擴(kuò)大，知識(shí)更廣博、豐富。兒童作為一個(gè)最單純、最簡單的群體,其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)非常有限，兒童的思維更接近于人類的原始思維，更接近自然，更接近人類生命本原。對(duì)于一些情感，如焦慮、愿望、恐懼、欲望、愛與恨等等往往處在一種懵懂的狀態(tài)，是一種類似無意識(shí)的活動(dòng),是熟悉卻又陌生的情感方式。童話故事與現(xiàn)實(shí)中的事不一樣，它可以通過想象和幻想的情節(jié)把兒童的各種情感以一種熟悉的方式具體化出來，在童話的國度中把各種各樣的事物以源于現(xiàn)實(shí)又超脫于現(xiàn)實(shí)的面貌表現(xiàn)出來。兒童心中無法言說又無法辨別的情感、欲望、沖動(dòng)等，不論是消極的還是積極的、純凈的、邪惡的，都在童話中通過鮮明的可視形象外化和投射出來。如下圖：

在《夏洛的網(wǎng)》中，作者營造了一個(gè)動(dòng)物的世界，這里有孩子們熟悉的豬、牛、羊、鴨子、鵝、蜘蛛等等自然界最常見的動(dòng)物，這些動(dòng)物被賦予了人類的情感以及品質(zhì)。作者在這個(gè)世界里，向孩子們展示生命的意義以及友情承諾的可貴的同時(shí)，也展示了小豬威爾伯在最初的時(shí)候所遭受的冷漠以及死亡的威脅。落腳豬威爾伯代表的是兒童最初的那種純真、懵懂，善良以及熱情。因?yàn)樯眢w瘦弱，它在剛一出生就面臨著被宰殺的命運(yùn)，而這一切又因?yàn)樾」媚锔ザ骱椭┲胂穆宓南群缶戎淖?。在弗恩的精心喂養(yǎng)下,威爾伯一天天地長大而且越來越健壯。后來威爾伯被寄養(yǎng)在別人家的谷倉里。弗恩經(jīng)常去看望威爾伯，她還不允許自己淘氣的弟弟傷害谷倉里的任何動(dòng)物。在整個(gè)故事中，小姑娘弗恩對(duì)威爾伯的友誼成功地救助了困境中的威爾伯。在谷倉里，每天的食物都豐富多樣、分量十足，可是經(jīng)驗(yàn)豐富的老山羊告訴威爾伯充足的美食只是讓其長胖，從而很快會(huì)成為熏肉火腿，威爾伯陷入到無比的絕望中。這時(shí)，另外一個(gè)充滿友誼之愛的朋友蜘蛛夏洛伸出了援助之手。起初谷倉里的動(dòng)物們并不喜歡蜘蛛夏洛,認(rèn)為她丑陋、惡心甚至恐怖。但是威爾伯不一樣,他發(fā)現(xiàn)了夏洛的神奇之處,用一顆真誠的心與夏洛和所有動(dòng)物相處。威爾伯認(rèn)為夏洛織了一張張奇妙的網(wǎng)，讓飛蟲能夠遠(yuǎn)離谷倉，所以夏洛是美麗的。威爾伯的真誠贊美與認(rèn)可感動(dòng)了夏洛，夏洛為了這份難得的友情苦思冥想、絞盡腦汁，它承諾一定讓威爾伯逃脫被宰殺的命運(yùn)，看到冬天的雪。夏洛在一次織網(wǎng)的過程中找到了解救辦法。她不辭辛苦先后織出了“王牌豬”和“了不起”幾個(gè)字,這使威爾伯一夜成名，四鄰八鄉(xiāng)的人們絡(luò)繹不絕地來參觀。最后威爾伯參加了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)博覽會(huì),在關(guān)鍵時(shí)刻夏洛用盡最后的力氣,即興發(fā)揮織出了“謙虛”，使威爾伯獲得了冠軍的寶座，從而徹底化解了威爾伯被宰殺端上餐桌的命運(yùn)。在夏洛為威爾伯的命運(yùn)做著努力的時(shí)候，自己的生命卻處在危機(jī)之中，因?yàn)檫@時(shí)正是夏洛即將產(chǎn)卵前最虛弱的時(shí)刻。可是君子一諾千金，對(duì)朋友就應(yīng)該信守諾言、兩肋插刀、死而無憾，為了自己許下的承諾，即便在她自己生命最危險(xiǎn)的時(shí)刻，還是決定挺身相助。在夏洛生命的最后一天，威爾伯問夏洛為什么要救他，夏洛說：“通過幫助你，也許可以提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值。誰都知道人活著該做一點(diǎn)有意義的事情?！比嘶钪囊饬x是什么、生命的價(jià)值是什么，這是每一個(gè)人在生命的最初最先要明確的東西。但是這個(gè)問題對(duì)于孩子們來說，過于抽象也過于宏大。在《夏洛的網(wǎng)》中，蜘蛛夏洛的舍身救友、信守承諾，或許可以深刻地讓孩子們?cè)诟袆?dòng)之余，以一種具體化的方式了解生命的價(jià)值，而這為兒童樹立正確的人生觀、價(jià)值觀起到良好的指引作用。小豬威爾伯是純真、善良和熱情的化身，蜘蛛夏洛是友愛和忠誠的化身。

從小說的一開始，小豬威爾伯就面臨著死亡的威脅，雖然它在弗恩和夏洛的幫助下多次化險(xiǎn)為夷，可是后來是夏洛的死才成全了威爾伯的生，悲傷此時(shí)似乎充斥了孩子的內(nèi)心。英國作家托爾金認(rèn)為童話應(yīng)具備慰藉的功用，即故事最好提供一個(gè)圓滿的結(jié)局，使聽童話故事的兒童獲得心理解脫，能夠從想象中的深切的絕望中恢復(fù)過來。在故事的結(jié)尾，夏洛的孩子在第二年的春天出生了，并且有三只小蜘蛛自愿留在谷倉，延續(xù)著母親與威爾伯的友誼，我們?nèi)齻€(gè)留下來。我們喜歡這個(gè)地方，我們喜歡你。這個(gè)圓滿的結(jié)局使孩子們從夏洛的死亡所帶來的悲傷中脫離出來，使兒童獲得最大的心理安慰。作者以生命的即將結(jié)束或毀滅開始敘寫小豬威爾伯的人生旅途，卻以真誠的愛、無限的希望作為旅途的終點(diǎn)，只要有愛，那么一切就是美好的，會(huì)給人無限的勇氣和力量前行。兒童在閱讀過程中和威爾伯一起經(jīng)歷了心靈的成長、情感的體驗(yàn)，在心靈上得到強(qiáng)烈共鳴。

《夏洛的網(wǎng)》是一本有關(guān)友誼、承諾和生命的書,處處包含著人生的哲理。作者在童話的世界中，用隱喻的模式向孩子展現(xiàn)了人的生命中一切有價(jià)值的東西：夏洛對(duì)威爾伯的友誼、忠誠，威爾伯對(duì)夏洛的坦誠、真心的贊美和認(rèn)可，以及它們兩個(gè)對(duì)于生命的熱愛和對(duì)生命價(jià)值的追尋。夏洛織出的美麗的愛的大網(wǎng)，不僅拯救了小豬威爾伯，也是對(duì)所有閱讀故事的兒童們?cè)谏畛鯐r(shí)的洗禮。死亡并不是生命的終點(diǎn)，人生最重要的是體現(xiàn)自己的生命價(jià)值，用愛去關(guān)懷，用生命去信守承諾，去勇敢接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，無價(jià)值的生命比死亡更可怕。

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