劉姍姍

（首都師范大學(xué)，北京 100048）

作為我國青年的核心群體，大學(xué)生是高校應(yīng)該、必須關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛的對象。不過，由于多種綜合因素的影響，“踏著鈴聲進(jìn)出課堂，宿舍里面不聲不響，互聯(lián)網(wǎng)上傾述衷腸”，卻淪為象牙塔的常態(tài)，“郁悶”成了大學(xué)生們的流行話語。如何關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛大學(xué)生，如何貫徹“關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年”的指示，顯得更加迫切和重要。雖然，在“保穩(wěn)定，建首善，創(chuàng)一流”的目標(biāo)要求下，大學(xué)生思想政治教育工作已成為國家長治久安的戰(zhàn)略性工程，得到各界的高度重視并取得新突破[1]。但是，若是將“把群眾放心上，把群眾當(dāng)親人”的群眾理念，延伸到高校思想政治教育工作實(shí)踐中，確立“把學(xué)生放心上，把大學(xué)生當(dāng)親人”的教育理念（以下稱“兩把”理念），不僅可以堅(jiān)持、貫徹“關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年”的指示，也可以促進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)和心理健康發(fā)展，構(gòu)建起大學(xué)生思想政治教育長效、科學(xué)機(jī)制的保障理念。

一、“兩把”理念是培養(yǎng)大學(xué)生良好道德情感的需要

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W(xué)的管理就是要培養(yǎng)人格健全道德完善的人。大學(xué)生思想政治教育工作的核心目標(biāo)，就是培養(yǎng)促進(jìn)大學(xué)生良好的道德感的形成和發(fā)展。道德感屬于情感的范疇，情感的形成和發(fā)展不同于知識認(rèn)知的信息加工方式，不是通過教育說服取得思想認(rèn)同就能實(shí)現(xiàn)的，它是依靠主體在一定環(huán)境中產(chǎn)生相應(yīng)情感體驗(yàn)，并依賴這一情感體驗(yàn)在意識中出現(xiàn)的性質(zhì)，產(chǎn)生相應(yīng)的情感態(tài)度。如果缺乏這種“感受”，僅憑認(rèn)知教育就不能獲得情感的形成與發(fā)展。一個(gè)沒有良好道德體驗(yàn)的人就不會(huì)形成良好的道德感。一個(gè)缺乏被關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛的大學(xué)生就不會(huì)形成關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他人和集體的道德情感。大學(xué)生的道德情感的形成和發(fā)展主要依賴于他們在大學(xué)校園中，對外在環(huán)境的情感體驗(yàn)。缺乏良好道德感體驗(yàn)的大學(xué)生，即使獲得了道德認(rèn)知教育，也會(huì)出現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為相悖現(xiàn)象。傳統(tǒng)的“我講你聽、我教你學(xué)、我行你從、我管你服”的教育形式充其量只能停留在道德認(rèn)知水平的提高層面。面對大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)，我們要培養(yǎng)道德認(rèn)知與道德行為相一致，內(nèi)在與外在相統(tǒng)一的道德完善的人。堅(jiān)持 “把學(xué)生放心上，把學(xué)生當(dāng)親人”的教育理念，將“關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛”的教育觸角伸向大學(xué)生的情感心靈，有效保證了大學(xué)生良好的道德情感體驗(yàn)，為大學(xué)生道德認(rèn)知教育和道德感的形成奠定了科學(xué)有效的心理基礎(chǔ)。所以，堅(jiān)持“兩把”理念是培養(yǎng)大學(xué)生良好道德感的需要。

二、“兩把”理念是大學(xué)生思想政治教育工作領(lǐng)域中堅(jiān)持貫徹黨的宗旨的需要

胡錦濤總書記在“十七大”報(bào)告中，要求“把群眾放心上，把群眾當(dāng)親人”，實(shí)質(zhì)上就是嚴(yán)肅堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)不動(dòng)搖的宗旨，在“七一”講話中他又強(qiáng)調(diào)“以人為本，執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的集中體現(xiàn)?！边@些都充分彰顯了新時(shí)期中國共產(chǎn)黨的宗旨不動(dòng)搖的決心。勿庸諱言，由于現(xiàn)實(shí)生活中各種不良風(fēng)氣的影響，高校早已不是神圣的綠洲，同樣存在教育責(zé)任意識淡化，形式主義嚴(yán)重，教育科學(xué)意識弱化，漠視不關(guān)心學(xué)生利益等不良教育作風(fēng)。執(zhí)政為民在高校就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為執(zhí)教為“生”。中國共產(chǎn)黨的宗旨體現(xiàn)在高校教育中，就是以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的高素質(zhì)創(chuàng)新人才為目標(biāo)。確立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育宗旨，從以知識為本向以學(xué)生為本轉(zhuǎn)變。改變教師與學(xué)生之間“權(quán)威——依存”的關(guān)系，這與現(xiàn)代大學(xué)立足于服務(wù)的理念相一致。堅(jiān)持學(xué)生為本既是堅(jiān)持貫徹黨的宗旨，也是大學(xué)教育邏輯的核心支撐。大學(xué)教育的根本目的就是大學(xué)生的發(fā)展，沒有“生”就沒有“師”，“生”是教育的主體，大學(xué)生是大學(xué)的主體，“師”的存在是為“生”的更好發(fā)展[2]。黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨體現(xiàn)在大學(xué)就是把學(xué)生放心上，把學(xué)生當(dāng)親人。一切立足于為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的教育理念，這里的“服務(wù)”是廣義的服務(wù)，飽含“要求”和“尊重”相結(jié)合的原則[3]。突出大學(xué)生的發(fā)展為中心是大學(xué)的教育目標(biāo)，也是大學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“把學(xué)生放心上，把學(xué)生當(dāng)親人”，關(guān)心他們的學(xué)業(yè)需要，心理需求，個(gè)性發(fā)展，人格完善，方能充分體現(xiàn)貫徹黨的宗旨，唯有堅(jiān)持黨的教育宗旨，讓大學(xué)生感受到人文關(guān)懷和道德情感關(guān)懷，促使大學(xué)生產(chǎn)生高尚的精神感召，才能凈化大學(xué)生的心靈，升華大學(xué)生的人生。相反如果冷漠大學(xué)生心靈情感需求，大學(xué)生就不會(huì)被感動(dòng)，心靈很難得到凈化，人格也不能得到升華，這既有違大學(xué)教育邏輯，也沒有堅(jiān)定地堅(jiān)持貫徹黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)政為民也沒有體現(xiàn)為執(zhí)教為“生”。大學(xué)生在接受所有各項(xiàng)教育中，大學(xué)生的思想政治教育工作理應(yīng)成為堅(jiān)持貫徹黨的宗旨最堅(jiān)定、最核心、最鮮明、最有效的教育形式和內(nèi)容。所以，在大學(xué)生思想政治教育工作領(lǐng)域中，堅(jiān)持“兩把”教育理念是堅(jiān)持貫徹黨的宗旨的需要。

三、“兩把”理念是大學(xué)生心理健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展具有鮮明的時(shí)代特征，不僅關(guān)心祖國的前途，而且把個(gè)人命運(yùn)與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革進(jìn)程緊密聯(lián)系起來，普遍具有較強(qiáng)的理想追求和自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)欲望，同時(shí)具有較強(qiáng)的獨(dú)立性、自主性、自我意識和進(jìn)取意識。但是由于宏觀社會(huì)變革和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，以及微觀社會(huì)客觀存在種種不公平現(xiàn)象，使得校園的正面教育受到現(xiàn)實(shí)生活中消極腐敗現(xiàn)象的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)希望與困惑、進(jìn)取與彷徨、追求與失望、理想與現(xiàn)實(shí)等一系列矛盾心理。如，北京交通大學(xué)學(xué)生（高民文）在詩歌作業(yè)中寫道：“……空聞世事盡悲歌；忙忙碌碌苦中求，漫漫長路不見頭。頭破血流似未夠……”由此案例以及當(dāng)代大學(xué)生心理理論研究表明當(dāng)代大學(xué)生的心中不同程度存在憂愁、苦惱、困惑、緊張、焦慮乃至愁怨等不良情緒。這種消極情緒的宣泄和幫助，首先需要大學(xué)思想政治教育工作者的關(guān)愛。唯有堅(jiān)持“把學(xué)生放心上，把學(xué)生當(dāng)親人”的教育理念，方能敏銳有效的感知大學(xué)生的心理需要，并傾聽關(guān)愛他們的心理需要。可以說，大學(xué)生思想政治教育首先應(yīng)當(dāng)植根于對大學(xué)生的愛，霍懋征老師生前說過：“是什么力量把一個(gè)人見人煩的孩子變成一個(gè)人見人愛的孩子，是愛”愛是教育的靈魂，愛是教育成功的基因。沒有愛心便不成為人師，為師之道，必須熱愛學(xué)生，猶如父母之愛護(hù)子女。“尊師”須以“愛生”為先決條件，愛生是矛盾的主要方面，教學(xué)系統(tǒng)的倫理性應(yīng)該是“愛生尊師”[4]。大學(xué)要有大師，大學(xué)更要有大愛，植根于愛的情感中的大學(xué)生思想政治教育，是直接作用于大學(xué)生的心理動(dòng)力系統(tǒng)。眾所周知，人的心理有認(rèn)知和動(dòng)力兩大系統(tǒng)。僅有認(rèn)知系統(tǒng)不足以支撐人的心理健康發(fā)展。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育側(cè)重于大學(xué)生的心理認(rèn)知系統(tǒng)，忽略了心理動(dòng)力系統(tǒng)。堅(jiān)持“兩把”的思想政治教育理念，本質(zhì)上就是貫徹體現(xiàn)了對大學(xué)生愛的情感教育，是大學(xué)生心理動(dòng)力系統(tǒng)形成完善的重要心理激勵(lì)致因。而這種心理動(dòng)力系統(tǒng)的形成完善，又可促進(jìn)大學(xué)生人生發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力的形成。它突出表現(xiàn)在大學(xué)生理想追求過程中增強(qiáng)其行為的方向性、目的性、穩(wěn)定性和持續(xù)性，有力推動(dòng)大學(xué)生的人生不斷向前發(fā)展，并時(shí)時(shí)激勵(lì)著大學(xué)生的思想活力、行動(dòng)活力和創(chuàng)新能力，有效激發(fā)大學(xué)生人生發(fā)展的心理潛能，開發(fā)其潛在的心理資源。通過思想政治教育增強(qiáng)大學(xué)生的心理動(dòng)力系統(tǒng)，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展，正是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，推進(jìn)工作創(chuàng)新，構(gòu)建長效機(jī)制，開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)發(fā)展新局面的要求[1]。大學(xué)生常說，“給一點(diǎn)愛，就陽光燦爛”，正表明堅(jiān)持“兩把”的思想政治教育理念是大學(xué)生心理健康發(fā)展的需要。

四、“兩把”理念是大學(xué)生思想政治教育 “務(wù)求實(shí)效”和創(chuàng)新的需要

加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育新突破，需要“抓住中心，突出重點(diǎn)，務(wù)求實(shí)效”[1]大學(xué)生思想政治教育工作新局面，依賴對思想政治教育工作的新認(rèn)識，新要求、新發(fā)展，和構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育工作的長效機(jī)制?？梢哉f，圍繞加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育這一命題有許多研究對象和內(nèi)容。但是所有的對象內(nèi)容都必須以“務(wù)求實(shí)效”為前提。離開了思想政治教育的“實(shí)效”，就談不上“長效”，更談不上“新認(rèn)識，新要求，新發(fā)展”。在此借用統(tǒng)計(jì)學(xué)概念就是要有“效度”，但“效度”的前提又是“信度”，失卻“信度”的統(tǒng)計(jì)，效度也就無從談起。同理，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育“務(wù)求實(shí)效”的目的，首先，必須使大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生信任感。唯有堅(jiān)持“兩把”的教育理念，并將這一理念體現(xiàn)為思想政治工作的自律行為，才能讓大學(xué)生感受到思想政治教育的真切和信任，才能使思想政治教育入耳、入腦又入心，使大學(xué)生在自我認(rèn)知提高的同時(shí)，自覺生成并轉(zhuǎn)換為其道德行為，從而產(chǎn)生大學(xué)生思想政治教育的“實(shí)效”。因?yàn)橛苏弑仨毟腥耍腥耸怯说闹匾睦砘A(chǔ)。當(dāng)“兩把”教育理念成為思想政治教育工作者的自律行為時(shí)，大學(xué)生必然會(huì)時(shí)時(shí)、事事、處處體驗(yàn)著思想政治教育的信任，這一情景條件下思想政治教育必然充滿了教育的感染力，思想政治教育的影響和引導(dǎo)作用就能收到事半功倍的效果。大學(xué)生思想政治教育“務(wù)求實(shí)效”的要求亦成為一種必然。

其次，堅(jiān)持“兩把”的教育理念事關(guān)大學(xué)創(chuàng)新人才的成長。所謂創(chuàng)新人才不是“教”出來的，而是由教育者的愛和責(zé)任，去發(fā)現(xiàn)每個(gè)大學(xué)生與眾不同的潛在天賦和能力特征，從而實(shí)施相應(yīng)的教育激勵(lì)，并最大限度地挖掘、發(fā)揮其能力特長的結(jié)果。這也正是大學(xué)生思想政治教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)全體學(xué)生成長發(fā)展的教育目標(biāo)所在。如果不把學(xué)生放心上，對學(xué)生疏遠(yuǎn)甚至冷漠，就談不上發(fā)現(xiàn)激勵(lì)大學(xué)生潛在天賦和培養(yǎng)人才。堅(jiān)持“兩把”教育理念還蘊(yùn)含著思想政治教育工作的責(zé)任意識。責(zé)任意識是產(chǎn)生大學(xué)生思想政治教育工作“新認(rèn)識，新要求，新發(fā)展”的基礎(chǔ)情感心理品質(zhì)。有了思想政治教育的責(zé)任意識，才會(huì)有思想政治教育的敏銳感知能力，才能產(chǎn)生思想政治教育工作中的“問題意識”，有了“問題意識”，才會(huì)有分析問題解決問題的創(chuàng)新意識，這樣大學(xué)生思想教育工作的創(chuàng)新就會(huì)成為大學(xué)思政工作者的內(nèi)在心理需要。所以，“把學(xué)生放心上，把學(xué)生當(dāng)親人”的教育理念蘊(yùn)含著可貴的責(zé)任意識，是保障大學(xué)生思想政治教育工作“務(wù)求實(shí)效”，實(shí)施創(chuàng)新的重要心理保障。

總之，在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中，確定“把學(xué)生放心上，把學(xué)生當(dāng)親人”的教育理念，是認(rèn)真貫徹胡錦濤總書記的“關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年”的精神，切實(shí)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨宗旨的需要。唯有堅(jiān)持執(zhí)教為“生”，方能體現(xiàn)執(zhí)政為民的宗旨，要想培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德感，促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育“務(wù)求實(shí)效”的目的，必須把學(xué)生放心上，把學(xué)生當(dāng)親人。

[1]王安順.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作[N].光明日報(bào)，2010-05-31(7B).

[2]顧明遠(yuǎn).顧明遠(yuǎn)教育口述史：學(xué)生是教育的主體[N].北京師范大學(xué)校報(bào)，2008-11-10(4).

[3]馬卡連柯.馬卡連柯全集(第5卷)[M].北京：人民教育出版社，1956.224.

[4]賈鳳姿.做一名卓越的大學(xué)教師的幾點(diǎn)哲學(xué)思考[N].光明日報(bào)，2010-04-11(3).