黃 偉

（南通市小海中學(xué)，江蘇 南通 226015）

一、高中政治學(xué)科在教學(xué)中的地位及意義

政治教學(xué)貫穿整個(gè)高中階段，是學(xué)校教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要課程和教學(xué)手段，起著主導(dǎo)地位。高中的思想政治課內(nèi)容豐富，從經(jīng)濟(jì)規(guī)律到政治思想，從哲學(xué)思想到文化知識(shí)，從國內(nèi)現(xiàn)象到國際事件，從當(dāng)前到未來發(fā)展趨勢(shì)都是學(xué)生所需要掌握的，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀起著重要的作用，對(duì)學(xué)生健全人格的塑造有著不可忽視的作用。教師要根據(jù)教材的內(nèi)容、采用多種方式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)政治的關(guān)注，對(duì)國家命運(yùn)和自身的命運(yùn)相聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治課的重要性。在高中階段，政治課不僅是考試的重要科目，更是認(rèn)識(shí)一切事物的引導(dǎo)課程，在政治課中分析、理解、掌握事物的發(fā)展規(guī)律，建立完整的人格，這一切是高中政治教學(xué)的立足點(diǎn)。

政治教師要認(rèn)識(shí)自身學(xué)科的重要性，充分發(fā)揮自己的能量，努力提高教學(xué)質(zhì)量。政治教師是國家政治方針和政策的代言人，是教育領(lǐng)域中社會(huì)主義思想建設(shè)的骨干。教師要做到在理論上對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)；在實(shí)踐上以身作則，積極糾正學(xué)生的錯(cuò)誤行為；匡扶學(xué)生的思想信念；指導(dǎo)學(xué)生的處事原則；以學(xué)生為本，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。學(xué)生學(xué)習(xí)政治，樹立正確的觀念、提高個(gè)人政治素養(yǎng)，在掌握國家政策方針的基礎(chǔ)上，能夠做到身體力行，做有益于社會(huì)的人。

二、新課標(biāo)是創(chuàng)造性使用教材的前提

國家課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、教學(xué)是評(píng)價(jià)和檢查的基礎(chǔ)上，國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求。課程設(shè)置的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，提出了教學(xué)建議和評(píng)估。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)，是教師通過教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒體。如果課程標(biāo)準(zhǔn)是圓的中心，教師對(duì)教材的理解是圓的半徑，無論多么大，都離不開中心圓。所以教學(xué)中，教師應(yīng)研究普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確、全面認(rèn)識(shí)和把握思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)。有許多一流的教師在教學(xué)期間總是把課程標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)拷貝、粘貼在備課本首頁，基于這樣理解閱讀材料與教材編寫意圖，指導(dǎo)思想，基本原則。為了解決課堂教學(xué)中存在這樣或那樣的問題，真正的課程改革應(yīng)更全面、準(zhǔn)確地反映不同模塊及實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值和教育價(jià)值。

如《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》呼吁關(guān)注高中生的心理、智力、身體和其他方面的發(fā)展?jié)摿ΑＴ谧鹬貙W(xué)生的個(gè)性差異和關(guān)注各種生活問題的同時(shí)，采用了合理的解釋，以循循善誘的方法幫助學(xué)生確定正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。把握正確的政治方向。什么是原產(chǎn)地的“哲學(xué)”為例，思想政治必修4“生命哲學(xué)”教材，原哲學(xué)味道很濃的話題，在“生活充滿哲學(xué)”箱通過教學(xué)，案例，現(xiàn)狀與問題，得出一個(gè)結(jié)論，哲學(xué)源自人們?cè)趯?shí)踐和思考的世界。馬克思的哲學(xué)是如何看待這個(gè)問題的。教科書中的專家評(píng)論欄目，柏拉圖和亞里士多德的觀點(diǎn)是提供給學(xué)生，師徒二人的哲學(xué)起源于驚喜，關(guān)注混亂，這些意見是正確的嗎？與馬克思的哲學(xué)相比誰更正確？當(dāng)然是馬克思的哲學(xué)。因?yàn)轶@喜，混亂是一個(gè)主觀的心境，而這種情況只能在實(shí)踐中產(chǎn)生，看到柏拉圖指導(dǎo)的哲學(xué)起源的質(zhì)疑，只停留在半，只有馬克思的哲學(xué)才能解決根本問題。這表明，新的教學(xué)材料，是一個(gè)開放的系統(tǒng)，更是鮮明的思想政治教育。本指南不拘泥于強(qiáng)加給學(xué)生，而是通過一個(gè)分步指南來很自然地完成。

三、適度調(diào)整、優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)

新課標(biāo)理解注重以學(xué)生為主，教師為輔。注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)綜合性人才。因此，高中的思想政治必修課新教材隨之作了相應(yīng)的調(diào)整。新課程注重學(xué)生的學(xué)習(xí)心理邏輯與學(xué)科邏輯，從生活理念出發(fā)，以政治生活、文化生活、經(jīng)濟(jì)生活為主體，輔之以相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)為支撐。按照學(xué)生的認(rèn)知，針對(duì)生活中所遇到的問題，結(jié)合社會(huì)生活，以感受生活、理解生活、適應(yīng)生活、反思生活為邏輯順序建構(gòu)教材結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)的調(diào)整進(jìn)一步貼近了學(xué)生，教師在教學(xué)的實(shí)踐中也就變得得心應(yīng)手。但是，這一教材結(jié)構(gòu)不等于要求教師完全按照教材來教。在教學(xué)過程中，完全可以按照實(shí)際需求，臨時(shí)做更貼近實(shí)際狀況的調(diào)整。但應(yīng)當(dāng)遵循教材的大綱和與學(xué)生為主體的主方向，使得教學(xué)內(nèi)容更加成熟，教學(xué)效果也便會(huì)隨之增強(qiáng)。學(xué)生受益，教師也收益。一舉兩得，何樂而不為？

四、促進(jìn)意義建構(gòu)，內(nèi)化教材內(nèi)容

知識(shí)的本身是服務(wù)生活，學(xué)生在走進(jìn)課堂的同時(shí)也在思考著生活中的困惑，試圖用課堂上的知識(shí)去解決自己生活中遇到的問題，這樣反復(fù)，他們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)之間也便積累了許多經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)作參考再去學(xué)習(xí)理解新的知識(shí)。由此可以看出，學(xué)生并不是知識(shí)的接收者，相反，而是知識(shí)的建構(gòu)者。建構(gòu)的意義就在于，利用自己對(duì)事物的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去判斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，用學(xué)到的這些知識(shí)去形成新的經(jīng)驗(yàn)，這樣新舊交替，不斷成長，形成新知，豐富個(gè)人思維。所以說，教學(xué)是師生之間的雙向互動(dòng)，不是知識(shí)的傳遞，是灌輸、是知識(shí)的加工、轉(zhuǎn)換。學(xué)生是主體，教師不可以忽視學(xué)生，不應(yīng)只是進(jìn)行簡單的滿堂灌。要設(shè)置相關(guān)教學(xué)探究情境，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲。比如，依靠學(xué)生的交流、討論，或是依靠學(xué)生的觀點(diǎn)闡述，依靠學(xué)生的觀點(diǎn)引出新的知識(shí)，等等。這樣才能激起學(xué)生的興趣，活躍課堂的氣氛，最重要的是也提高了課堂的效率，使得學(xué)生在舊知識(shí)的啟發(fā)下理解新知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得新的經(jīng)驗(yàn)，更好地服務(wù)生活，如此循環(huán)往復(fù)，從而使得知識(shí)的掌握更加牢固，學(xué)生的成長經(jīng)驗(yàn)更豐富。

情感探究活動(dòng)的設(shè)置應(yīng)做到：

1.從生活源頭出發(fā)，用生活中具體可見的，學(xué)生們喜聞樂見的例子引出新知識(shí)，引發(fā)學(xué)生的理論闡述、觀點(diǎn)闡述，從而去糾正學(xué)生價(jià)值觀念的偏差，使學(xué)生形成正確的知識(shí)理念，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的興趣。

2.在拋出問題的同時(shí)，要考慮問題的價(jià)值，要盡量使得話題開放，探究性廣，這樣更容易激發(fā)學(xué)生中的不同觀點(diǎn)，使得學(xué)生的思維更加活躍，由此給學(xué)生提供更廣的獨(dú)立思考的空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3.注意問題的梯度性、啟發(fā)性。能更好地促使學(xué)生在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上拾級(jí)而上，增加新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

五、深化教材價(jià)值，挖掘德育功能

思想政治這門課程，秉承著馬克思主義的基本教育觀點(diǎn)，并與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自身素養(yǎng)與生活的實(shí)際參與能力，以此為教學(xué)核心，并始終為中國的特色社會(huì)主義文明建設(shè)服務(wù)，以此來提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)與道德法律觀念，約束學(xué)生的不道德行為，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，預(yù)防社會(huì)的不和諧因素的滋生，使這個(gè)社會(huì)和諧，安寧。由此可見，思想政治課肩負(fù)著雙重任務(wù)，既要做到提高學(xué)生自身的公民素養(yǎng)，又要豐富學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，把學(xué)生培育成知識(shí)型與能力型兼并的高素質(zhì)人才。因此，也提高了對(duì)教師教學(xué)的要求，教師要在抓教材內(nèi)容、理解內(nèi)化的同時(shí)，注重教材的德育功能，使學(xué)生形成正確的世界觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)其自身的道德品質(zhì)，提高綜合素質(zhì)，從而把教材的可利用價(jià)值往縱深方向擴(kuò)展，使教材發(fā)揮最大功效，具體應(yīng)該做到：

1.協(xié)調(diào)好情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，避免錯(cuò)誤傾向的發(fā)生，避免只重視教材知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生情感態(tài)度，忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)，這樣在一定程度上也就扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念。同時(shí)也應(yīng)避免為德育而德育的錯(cuò)誤情況的發(fā)生。忽略教材，也就脫離了知識(shí)的方向。為此我們應(yīng)該做到有主有次，主次協(xié)調(diào)，在思想政治課上應(yīng)以情感態(tài)度與價(jià)值觀為主線，將知識(shí)與能力結(jié)合并作為支撐，協(xié)調(diào)好這兩種關(guān)系，最終使得知識(shí)、能力與情感態(tài)度、價(jià)值觀念這條主線融為一體，協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，將教材知識(shí)與德育功能相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)符合社會(huì)生活實(shí)際的情境，激發(fā)學(xué)生的情感態(tài)度，用生活去引領(lǐng)學(xué)生的情感方向，培養(yǎng)他們的德育素質(zhì)，使得教材與學(xué)生、學(xué)生與生活、教材與生活更貼切。

3.引發(fā)學(xué)生互動(dòng)交流，在這里需要注意的是要拿捏好政治素質(zhì)與道德法律素質(zhì)這一方向，去啟發(fā)學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)，并相互交流，避免學(xué)生的政治素養(yǎng)與道德法律素養(yǎng)的價(jià)值觀念偏離正常軌道。在交流中去糾正學(xué)生的價(jià)值觀念，使學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)。

六、結(jié)語

綜上所述，高中政治是高中階段一門重要的學(xué)科，它為學(xué)生存儲(chǔ)必要的知識(shí)能量，使他們能夠正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、通過政治思想分析事物的發(fā)展。高中的政治學(xué)習(xí)主要依據(jù)是政治教材，但是我國的教材幾十年如一日，并沒有及時(shí)更新，不符合事物的發(fā)展規(guī)律，也跟不上社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步。所以，教材內(nèi)容的優(yōu)化是提升政治教學(xué)的根本途徑，只有優(yōu)化了教材，師生才能共同搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。每個(gè)政治都要研究教材教法，使政治教學(xué)更為有效，使師生共同提高，做到教學(xué)相長。

［1］譚淑瓊.淺析高中政治有效教學(xué)［J］.新課程學(xué)習(xí)（中），2011，（12）.

［2］文儉平.整合網(wǎng)絡(luò)資源，優(yōu)化高中政治教學(xué)［J］.中國校外教育，2011，（13）.