曹付劍

眾所周知，文學(xué)是通過語言和文字來虛構(gòu)藝術(shù)世界，借以反映作家對現(xiàn)實(shí)世界的思考，而音樂則是通過節(jié)奏和旋律來創(chuàng)造一個(gè)具體的樂調(diào)，借以概括音樂家對現(xiàn)實(shí)世界的理解。盡管如此，文學(xué)與音樂都屬于藝術(shù)的一個(gè)具體門類，而且從本質(zhì)上講他們都是由作者、讀者、世界、作品等四要素組成。因此，這就為它們的融合提供了某種可能。英國文藝批評家佩特認(rèn)為，一切藝術(shù)到精微境界都求逼近音樂。雖然小說與音樂的關(guān)系不像詩歌與音樂的關(guān)系那么密切，但小說如果具有音樂性，就更有可能成為藝術(shù)中的精品。汪曾祺正是意識到這一點(diǎn)并有意識的運(yùn)用到以《受戒》為代表的小說創(chuàng)作中去的。本文試圖從這一打上作家鮮明個(gè)性印記的地方入手，并圍繞節(jié)奏美、整齊美、旋律美等三個(gè)方面進(jìn)行層層深入分析，從而挖掘其小說《受戒》的音樂性。

一、節(jié)奏美

節(jié)奏本身是指音樂中，音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。汪曾祺認(rèn)為小說語言也應(yīng)講求節(jié)奏，他說：“語言的美不在一個(gè)一個(gè)的句子，而在句與句之間的關(guān)系?！保?］語言的節(jié)奏流動不外乎“聲之高下”和“言之長短”?！奥曋呦隆笔侵嘎曊{(diào)的高低，強(qiáng)弱有規(guī)律的變化，“言之長短”則是指長短句的搭配。汪曾祺的小說《受戒》在語言的押韻、疊音以及長短句的搭配等方面都很有特色，形成了類似詩歌語言的鮮明節(jié)奏，使小說充滿了音樂性。

（一）押韻

押韻是指同韻母的字在相同位置上有秩序地重復(fù)出現(xiàn)。一般而言，在現(xiàn)代漢語中，音節(jié)或字音的響亮與否，主要取決于韻母中元音響度的大小。元音響度的大小，關(guān)鍵又在于發(fā)元音時(shí)口腔張開的程度和發(fā)元音時(shí)發(fā)音振動的空氣容量。發(fā)音時(shí)口腔張得大的字音，音波振動的弧度大，也就響亮明朗，反之亦然。因此，在“十三轍”中，“花發(fā)韻”、“遙條韻”、“言前韻”、“江陽韻” 最響亮，“梭波韻”、“乜斜韻”、“中東韻”次之，“姑蘇韻”、“由求韻”、“灰堆韻”、“人辰韻”、“一七韻”更次之。小說《受戒》中押韻是非常多的，而以押“遙條韻”、“江陽韻”最為明顯。這樣就使小說讀起來清脆響亮，極具音樂感。在押韻方式上，基本是隔行押韻（abab,aaxa），如“荸薺庵的地勢很好，在一片高地上。這一帶就數(shù)這片地勢高，當(dāng)初建庵的人很會選地方。門前是一條河。門外是一片很大的打谷場?！倍潭痰膸拙湓挘说谖寰渫?，總體上采用隔行押韻的方式。第一句與第三句押“遙條韻”，第二、四、六句押“江陽韻”。與此同時(shí)，五個(gè)韻腳字（上、好、高、方、場），除“上”字外，其余四個(gè)均為平聲，這不僅延長了聲音的長度，而且增添了語言的節(jié)奏感。此外，小說文本中還有部分是密韻，即句句押韻。如“晚上，他們一起看場?！┧j庵收來的租稻也曬在場上。他們并肩坐在一個(gè)石磙子上。”五句連押“江陽韻”，造成一種響亮的節(jié)奏。讀完此段，耳邊仍余音繚繞。

（二）疊音

疊音，就是將相同的音節(jié)重疊起來使用，它包括疊字、疊詞、以及部分?jǐn)M聲詞。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，小說《受戒》的文本中共出現(xiàn)了如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”、“大大”、“微微”、“白白的”、“圓圓的”、“軟軟的”、“廋長廋長”、“一顆一顆”、“一格一格”、“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”、“含含糊糊”、“老老實(shí)實(shí)”、“隱隱約約”等六十多個(gè)疊音字詞 （不包括擬聲詞）。這些疊音字詞的使用，充分發(fā)揮了現(xiàn)代漢語音節(jié)的優(yōu)勢，構(gòu)成一種和諧悅耳的節(jié)奏美和音響美。如：“秋天過去了，地凈場光，荸薺的葉子枯了，荸薺的筆直的小蔥一樣的圓葉子里是一格一格的，用手一捊，嗶嗶地響，小英子最愛捊著完，——荸薺藏在爛泥里。赤了腳，在涼浸浸，滑溜溜的泥里踩著，——哎，一個(gè)硬疙瘩！伸手下去，一個(gè)紅紫紅紫的荸薺?！笨梢钥吹?，一連串的疊音字詞中，有描寫聲響的“嗶嗶”；有表示溫度的“涼浸浸”；有表示形態(tài)的“滑溜溜”；有表示顏色的“紅紫紅紫”，等等。尤其值得注意的是，表示數(shù)量的疊詞“一格一格”，它不僅可以分開使用，還可以重疊起來使用，而且與后面的“一捊”一詞相呼應(yīng)，其效果是使整段話在節(jié)奏上顯得搖曳多姿，即既可以短促急劇，又可以舒展悠長。而“涼浸浸”和“滑溜溜”兩個(gè)疊詞的連續(xù)出現(xiàn),產(chǎn)生的節(jié)奏感及音響效果就更加鮮亮、顯然。除此外，小說中重復(fù)出現(xiàn)了如“嘩許”、“咕嚕咕?！薄ⅰ斑疫疫蛇伞钡葦M聲詞，這些擬聲詞不僅真切地描摹了各種聲音，給人以如聞其聲的真實(shí)感，而且增強(qiáng)語言的節(jié)奏美。如 “大伯一槳一槳地劃著，只聽見船槳撥水的聲音‘嘩——許！嘩——許！’”，接連用兩個(gè)“嘩——許！”逼真地再現(xiàn)槳聲，使你“兼耳底，心底音樂而有之”。

（三）長短句的搭配

汪曾祺所謂的“言之長短”就是指長短句的搭配。在一篇或一段文字里，把長句和短句有機(jī)地組織在一起，可以收到既簡潔明快又清晰周密的效果，同時(shí)還使語言極具節(jié)奏感。如：“蘆花才吐出新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝的小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種小鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯?shù)娘w遠(yuǎn)了?！边@段話總共92字，有17個(gè)停頓。1個(gè)11字句，2個(gè)8字句，1個(gè)7字句，3個(gè)6字句，1個(gè)5字句，4個(gè)4字句，5個(gè)3字句。由此可見，長句和短句有機(jī)地組織在一起，而以短句占多數(shù)，尤其是3字句和4字句。一般而言，句末標(biāo)點(diǎn)是劃分節(jié)奏最明顯的標(biāo)志。于是，我們可以明顯地看到這段話的節(jié)奏：6/6—4—3—4—5/8—3—8/3—3/4—3/11/6—4—7。 字?jǐn)?shù)時(shí)多時(shí)少，句子長短錯(cuò)落，敘述時(shí)快時(shí)慢，讀起來類似宋詞的音調(diào)，有一種靈動跌宕的節(jié)奏美。

二、整齊美

語言學(xué)家王力認(rèn)為，語言的音樂美主要體現(xiàn)在語言的整齊美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美等三個(gè)方面。其中，整齊美是指“在音樂上，兩個(gè)樂句構(gòu)成一個(gè)樂段。最整齊勻稱的樂段是由長短相等的兩個(gè)樂句配合而成的，當(dāng)樂段成為平行結(jié)構(gòu)的時(shí)候，兩個(gè)旋律基本上相同，只是以不同的終止來結(jié)束。這樣就形成整齊的美。同樣的道理應(yīng)用在語言上，就成了對偶和排比”［2］。《受戒》中，諸如對偶（仗）、排比、引用等修辭手法的運(yùn)用是比較多的。汪曾祺認(rèn)為古典文化中的楹聯(lián)、詞賦和成語是語言整齊美的典范，因此他力倡在小說創(chuàng)作中嵌入對偶（仗）句、四字詞。如：

島上有六棵大桑樹，夏天都結(jié)大桑椹，三棵結(jié)白的，三棵結(jié)紫的。

院墻下半截是磚砌的，上半截是泥夯的……院子里一邊是牛屋、碓棚，一邊是豬圈、雞窠。

房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花……夏天開了花，一紅一白。

白眼珠鴨蛋青，黑眼珠妻子黑，定神時(shí)如清水，閃動時(shí)像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的，衣服格掙掙的。

這些都是用結(jié)構(gòu)相同或相似的一對詞組或句子表達(dá)兩個(gè)相連或相對、相反的意思，讓人不僅在視覺上，而且在聽覺上都感受到一種整齊的美，內(nèi)蘊(yùn)著古典詩詞的風(fēng)韻，詞句整齊典雅，簡潔生動，節(jié)奏明快。尤其是最后一例，字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，寥寥數(shù)筆，就把小英子姐妹倆的外貌特征生動地呈現(xiàn)在讀者面前。汪曾祺所追求的是中庸、和諧；而不是激進(jìn)、深刻。對偶（仗）正是達(dá)到中庸、和諧的最有力的修辭手法。

又如排比的運(yùn)用：

他的家鄉(xiāng)出和尚。就像有的地方出劁豬的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫匠，有的地方出婊子，他的家鄉(xiāng)出和尚。

這一例句，通過五個(gè)結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容相關(guān)，語氣一致的句子排列在一起，進(jìn)行敘事。同字韻每隔一段距離反復(fù)出現(xiàn)，排比中有疊韻，詞語勻稱，結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏和諧，使人讀起來瑯瑯上口，全面而不羅嗦。聽起來和諧整齊、悅耳動聽。

最后是引用的運(yùn)用。一般而言，作家在文學(xué)創(chuàng)作中運(yùn)用引用這一修辭手法的根本目的并不是為了使文學(xué)文本達(dá)到整齊美的效果。只是在小說《受戒》中，汪曾祺將其運(yùn)用得別具一格，于是我們便將引用也作為形成小說整齊美的一個(gè)不可缺少的元素納入到討論范圍之類。汪曾祺是一位深受古典詩文和民歌戲曲影響的作家，他在小說創(chuàng)作中為了表達(dá)的需要，常將古典詩文和民歌唱詞巧妙地移植到小說文本中，自然天成，整齊和諧，不造作，不拗口。在《受戒》中，則主要體現(xiàn)在汪曾祺對一些民歌唱詞和對聯(lián)引用。前者如：

梔子哎開花哎六瓣頭哎……

姐家哎門前哎一道橋哎……

后者如：

大肚能容容天下難容之事

開顏一笑笑世間可笑之人

雖然這些民歌唱詞和對聯(lián)并不是汪曾祺的原創(chuàng)，有人認(rèn)為他們不屬于汪曾祺小說音樂性的討論范圍之類。但正是由于這些民歌唱詞和對聯(lián)的巧妙引用，在小說整體的勻稱美上起著很大的作用。

三、旋律美

如果說節(jié)奏美和整齊美主要側(cè)重于在小說語言層面上體現(xiàn)音樂性，那么旋律美主要是在整體上為小說營造一個(gè)富有音樂性的氛圍。在這里，小說更多的是借鑒音樂的旋律來統(tǒng)攝整個(gè)文本的創(chuàng)作。在音樂上，旋律美的形成主要依賴于重復(fù)或再現(xiàn)?！霸佻F(xiàn)是很重要的作曲手段，它可以是重復(fù)，也可以是模進(jìn)，重復(fù)是把一個(gè)音群原封不動地重復(fù)一次，模進(jìn)則是一個(gè)移高或依低若干度，然后再現(xiàn)?！保?］

汪曾祺在小說《受戒》的創(chuàng)作中十分注重對一些措辭，套語及情景的多次重復(fù)，以滿足小說文本對旋律美的訴求。例如明海跟其舅舅學(xué)念經(jīng)的一段：“教念經(jīng)也跟教書一樣，師傅面前一本經(jīng)，徒弟面前一本經(jīng)，師傅唱一句，徒弟跟著唱一句。是唱哎。舅舅一邊唱，一邊還用手在桌上拍板。一板一眼，拍得很響，就跟教唱戲一樣。是跟唱戲一樣，完全一樣哎。連用的名詞都一樣?！边@段話總共十四句，其中詞語“一樣”重復(fù)五次，“面前一本經(jīng)”、“唱一句”、“一邊”分別重復(fù)兩次。語段并以“一樣”開始，又以“一樣”結(jié)尾，由此拉開了明海出家后學(xué)念經(jīng)的帷幕。在整段敘述中，重復(fù)中夾雜排比，排比中又有押韻，極具旋律感。兩組句子中，均用語氣詞“哎”收句，使人如聞其聲。

汪曾祺在小說敘事中，除了對一些措辭，套語的多次重復(fù)外，還注重對一些情境的重復(fù)，來形成小說的旋律美。小說《受戒》中最突出的是對明海和小英子的對話情境的重復(fù)，從而使小說在整體上洋溢著詩意氣息。第一次是小英子送明海到善因寺去受戒時(shí)，在蘆花蕩里的船上的對話：

“不受戒不行嗎？”“不受戒的是野和尚?！?/p>

“受了戒有啥好處？”“受了戒就可以到處云游，逢寺掛褡?！?/p>

“什么叫‘掛褡’？”“就是在廟里住。有齋就吃?！?/p>

“不把錢？”“不把錢。有法事，還得先盡外來的師父。”

……

“我劃船送你去?！薄昂??！?/p>

第二次是明海燙戒后與小英子隔河相對的對話：

“明子！”

“小英子！”

“你受了戒啦？”“受了。”

“疼嗎？ ”“疼。 ”

“現(xiàn)在還疼嗎？”“現(xiàn)在疼過去了?！?/p>

“你哪天回去？”“后天?！?/p>

“上午？下午？”“下午?！?/p>

“我來接你！”

第三次是小英子去接明?；厝r(shí)，在蘆花蕩船上的對話：

小英子說：“你不要當(dāng)方丈！”

“好，不當(dāng)。 ”

“你也不要當(dāng)沙彌尾！”

“好，不當(dāng)。 ”

……

“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”

明海眼睛鼓得大大的。

“你說話呀！”

明海說：“嗯”

“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”

明子大聲的說：“要！”

“你喊什么！”

明子小小聲說：“要——！”

“快點(diǎn)劃！”

通過這三次對話的情境，我們可以清楚地看到，汪曾祺對人物對話的描寫往往采用短句，大多是兩三字為一句，但每次對話的內(nèi)部都完整地呈現(xiàn)著一組小回旋，對話與對話之間或并聯(lián)或套扣，形成連貫暢達(dá)的一體。而當(dāng)我們把三次對話作為一個(gè)整體來看時(shí)，它又形成了一個(gè)大的回旋。即對話的內(nèi)容始終是圍繞明海受戒而展開的，對話的地點(diǎn)從蘆花蕩的船上到隔著護(hù)城河又回到蘆花蕩的船上。顯然，汪曾祺是在有意識地重復(fù)這一情境，從而造成了紆徐舒緩的小說節(jié)奏，并回旋地推進(jìn)明海和小英子愛情的發(fā)展，將他們那種晶瑩剔透充滿著純情的愛情領(lǐng)入到了詩的氛圍之中。

汪曾祺是一位在理論和實(shí)踐上都十分注重小說音樂性的作家。正是由于他將自己曾經(jīng)浸潤的音樂藝術(shù)養(yǎng)分有機(jī)地融入到了小說的創(chuàng)作中，所以他的以《受戒》為代表的小說讀起來很美。美在節(jié)奏，美在整齊，美在旋律。因此，從某種意義上說，汪曾祺的小說不僅僅是一種“詩化小說”，或者“畫意小說”［3］，更是一種音樂小說。

[1]汪曾祺.汪曾祺全集[M].北京：北京師范大學(xué)出版社,1998：281.

[2]王力.龍蟲并雕齋文集[M].北京：中華書局,1980：463,471.

[3]陸建華.汪曾祺作品精選[M].武漢：長江文藝出版社,2005：2,435.