張?jiān)妬?/p>

（西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心，重慶 400715）

入此門兮，情何以寄？登此殿兮，君誰以師？

屹立天地兮，泱泱古國，連綿古今兮，悠悠素絲。蠶口一吐兮，纖纖可織萬里；繭頭千抽兮，煌煌可明大義。繭以心剝兮，道以弘毅；真以志索兮，學(xué)以求知。

蠶本天蟲兮，野曠自衍生；桑乃地木兮，洪荒物競爭。野茫茫兮，蠶蹤何覓？天曠曠兮，桑原可稽？大野之蟲兮，何以引之入室？其始作者可考否？所引當(dāng)有其時(shí)？洪荒之木兮，何以植之入園？其首創(chuàng)者可察乎？初植豈無端倪？

神話之源兮，其流天長；言說之傳兮，其播風(fēng)揚(yáng)。蜀地玉女兮，化神廟享；西陵嫘祖兮，教民蠶桑。陰陽之合兮物以產(chǎn)；氣陶之化兮形以象。解謎蠶之源兮，或奉之以神圣，或玄之華章。只贏得其情兮拳拳；其辭兮皇皇。而植桑富民兮，庶眾樂其養(yǎng)；飼蠶興邦兮，朝野供其堂。天下熙熙者兮，唯蠶桑利之所往。蠶學(xué)何所興？蠶業(yè)何所張？經(jīng)之所傳兮，唯驗(yàn)之阡陌與山鄉(xiāng)；學(xué)之所成兮，權(quán)附之以農(nóng)書并岐黃。

風(fēng)朗朗兮，仲可以懷；雅堂堂兮，禮從此戴。文野之分兮，袞服華文競飛彩；琴瑟之和兮，弦歌韶樂怡情載。流俗化醇兮，或蠶花點(diǎn)叫，或紫姑迎送，莫不少長咸集，八鄉(xiāng)祭賽；典禮至尊兮，或有虞繪繡，或先蠶奉祀，俱得節(jié)令躬親，舉國參拜。至于懷柔五服，博采天方，更有飄柔萬里兮，不盡絲路海陸來。

嗟夫，桑以飼蠶，絲以成絹；禮以服飾，樂以琴弦。而蠶事之化兮，其必所由乎？自渺渺神明兮，何處尋其形跡？問切切生民兮，何方考其實(shí)務(wù)？營營民生之基業(yè)兮，何衍浩浩禮樂之淵藪？而言之者不乏兮，或騷人詩律，或名家歌賦，或羈旅所聞，或行鑾垂顧。盡附與文士傳誦兮，商女曼舞。

倚此門兮，君何以思？立此殿兮，學(xué)何以繼？

悲夫，堅(jiān)船利炮兮，西風(fēng)凄凄；禮崩樂壞兮，國基岌岌。里坊之杼兮，漸聞漸??；洋邦之廠兮，愈侵愈密。借蘭學(xué)之強(qiáng)勢(shì)兮，東瀛蠶學(xué)競立異；圖科教之救國兮，中土學(xué)子遠(yuǎn)負(fù)笈。學(xué)成歸來兮，數(shù)代以求，不倦孜孜；一心以謀，相忍惕惕。蠶桑之祖兮，陷絕嗣之險(xiǎn)境；絹錦之源兮，臨流斷之危地。國立之本兮重振，國脈之所倚；民生之根兮再榮，民心之所期。有大愿發(fā)于胸襟兮，其奮進(jìn)焉得不迅疾？養(yǎng)浩氣蕩于丹田兮，識(shí)見方能出靈犀。布局大氣兮，占之以先機(jī)；立意高遠(yuǎn)兮，創(chuàng)之以奇跡。探基因以入幽兮，解太玄于譜系；破窠臼乎出新兮，立框架以圖析。挽頹勢(shì)于后進(jìn)兮，領(lǐng)潮流乎超逸；復(fù)農(nóng)桑之大國兮，賦蠶叢以再厲。從此乎朝圣之學(xué)兮，春秋不絕；拜謁之賓兮，四海絡(luò)繹。蠶學(xué)之宮兮，卓然天地立。夫大師輩出于斯也，大樓充其實(shí)，大學(xué)振其翼。

出此門兮，來何以啟？別此殿兮，賢何以齊？