李玉芬

（廣東商學(xué)院華商學(xué)院 藝術(shù)系，廣東 廣州 511300）

淺談高校藝術(shù)設(shè)計(jì)生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課的現(xiàn)狀

李玉芬

（廣東商學(xué)院華商學(xué)院 藝術(shù)系，廣東 廣州 511300）

本文從高校藝術(shù)設(shè)計(jì)生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，揭示其形成的原因；由于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)生學(xué)習(xí)理論課具有極其的重要性，面對(duì)這種情況，改變現(xiàn)狀是刻不容緩的；從而也是實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)生培養(yǎng)的最終目標(biāo).

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)生；藝術(shù)理論課；現(xiàn)狀

人類的審美觀念是不斷變化發(fā)展的,審美領(lǐng)域也是隨著自身的進(jìn)步在不斷地?cái)U(kuò)展.因而對(duì)美學(xué)的目的、意義認(rèn)識(shí),美學(xué)的內(nèi)容和實(shí)施方法、途徑、方式也都是發(fā)展變化的.可以這樣說(shuō),人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展到什么領(lǐng)域,也即相應(yīng)出現(xiàn)對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域的美的追求和探索.一個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造每達(dá)到一個(gè)新的科學(xué)水平,也就自然要求一個(gè)與之相應(yīng)發(fā)展的美學(xué)水平.[1]這樣,也就要求我們的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具備相應(yīng)的藝術(shù)理論和水準(zhǔn).

然而，很多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課時(shí)，學(xué)生經(jīng)常在課堂上：打瞌睡、玩手機(jī)、交頭接耳等現(xiàn)象.出現(xiàn)這種現(xiàn)狀不是偶然的.

這與以下幾個(gè)方面有關(guān)：

1 社會(huì)和高校的影響

面對(duì)市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的無(wú)止盡需求，各大院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育開(kāi)始快速的發(fā)展.這時(shí)的教學(xué)質(zhì)量值得質(zhì)疑，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)生的目的出現(xiàn)了偏差.同時(shí)，外來(lái)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)的影響，促使設(shè)計(jì)教育工作增加壓力.

在現(xiàn)狀中操之過(guò)急，過(guò)份注重實(shí)用主義，只有可能造能藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生在畢業(yè)找工作中：手足無(wú)措.那么，這種藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是失敗的.

1.藝術(shù)理論課本身的特征

由于很多藝術(shù)理論課的概念比較抽象，邏輯性又較強(qiáng)；學(xué)生要在眾多理論中達(dá)到理論與實(shí)踐的結(jié)合，不下一番功夫是很難達(dá)到的.針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)生的知識(shí)面較窄，長(zhǎng)時(shí)間又適合圖像式的思考，要在嚴(yán)密的文字思維邏輯上過(guò)渡到圖像思維邏輯，確實(shí)具有難度和壓力；這樣的現(xiàn)狀也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)藝術(shù)理論課不感興趣.

1.學(xué)生存在的問(wèn)題

大多數(shù)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)生普遍只重視專業(yè)實(shí)踐課的學(xué)習(xí)，不夠重視藝術(shù)理論課的學(xué)習(xí).

（1）對(duì)藝術(shù)理論課的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清

大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課是可有可無(wú)的，沒(méi)有意識(shí)到這些是對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)具有重要的作用.學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課到考試的時(shí)候，只要畫(huà)些考試重點(diǎn)，背一背就可以；其實(shí)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的.因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)的不同，對(duì)學(xué)生的要求也不盡相同.

同時(shí)，沒(méi)有意識(shí)到將來(lái)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的.其實(shí)，藝術(shù)理論課的學(xué)習(xí)可以陶冶學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，幫助學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行科學(xué)地思考.經(jīng)過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)理論，最終形成自己獨(dú)具魅力藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格；在設(shè)計(jì)和精神境界等方面上能夠體現(xiàn)出積極進(jìn)取、開(kāi)闊的胸懷和眼界.

（2）對(duì)上藝術(shù)理論課的要求發(fā)生變化

這主要體現(xiàn)在對(duì)教師的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的要求上.如上藝術(shù)理論課強(qiáng)烈要求有視頻和圖片，教學(xué)方法務(wù)必使學(xué)生滿意；還有講解的內(nèi)容要與學(xué)生所學(xué)專業(yè)緊緊相扣，還要在此基礎(chǔ)上拓展他們的專業(yè)；爭(zhēng)取還要達(dá)到理論與專業(yè)和社會(huì)實(shí)踐的高度一致性的統(tǒng)一.

3.課程設(shè)置及教師方面的問(wèn)題影響

在課程設(shè)置上，課時(shí)少而內(nèi)容多.在教學(xué)進(jìn)度的實(shí)施中，教學(xué)內(nèi)容需要教師的遴選.若對(duì)講授內(nèi)容把握不好，就會(huì)出現(xiàn)講授內(nèi)容不系統(tǒng)，加強(qiáng)學(xué)生理解的難度；使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣.還有教師的滿堂乏味地講解理，是學(xué)生極其反對(duì)的一種過(guò)時(shí)的教學(xué)方法.同時(shí)，不系統(tǒng)或單調(diào)的教學(xué)內(nèi)容，會(huì)增加學(xué)生忽略或看輕藝術(shù)理論課的學(xué)習(xí).

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課具有極其的重要性.

“公共藝術(shù)理論是藝術(shù)設(shè)計(jì)院校培養(yǎng)人才的重要課程群之一，不僅能為學(xué)生開(kāi)闊藝術(shù)與設(shè)計(jì)視野，加深文化藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展的后勁，也有助于培養(yǎng)學(xué)生全方位創(chuàng)造性思維.”[2]也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)了藝術(shù)業(yè)理論課，加上熟練的設(shè)計(jì)技能，可以提高設(shè)計(jì)知識(shí)的綜合駕馭能力和創(chuàng)造性思維；這樣將來(lái)才有可能成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師.

改變高校藝術(shù)設(shè)計(jì)生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課的現(xiàn)狀可以從以下方面入手：

1.嚴(yán)格把關(guān)教學(xué)質(zhì)量有效性的環(huán)節(jié).

教師首先要對(duì)學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有深入的了解.其次，要對(duì)教材和教具充分的把握.再次，制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)行而有效的教學(xué)環(huán)節(jié).最后，及時(shí)地反省并總結(jié)教學(xué)的效果，以便在今后的課堂上減少遺憾.

2.教師在教藝術(shù)理論課時(shí)要把握的具體措施，可以根據(jù)教學(xué)大綱的要求，確保藝術(shù)理論課對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)生的吸引力.

（1）在課程教學(xué)的第一節(jié)課，要讓學(xué)生了解課程的教學(xué)目的及其教學(xué)意義.

如學(xué)生學(xué)習(xí)《中外美術(shù)史》目的是提高審美和鑒賞能力，其意義比較深遠(yuǎn).可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)，為今后的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供素材；從經(jīng)典作品中學(xué)習(xí)，并不斷地提高自己的藝術(shù)實(shí)踐.從而在今后的學(xué)習(xí)中為主頁(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為今后生活中對(duì)藝術(shù)品的活動(dòng)（如藝術(shù)收藏、藝術(shù)拍賣和藝術(shù)市場(chǎng)策劃）有所理解.這樣，學(xué)生對(duì)所學(xué)課程的意義了解，學(xué)習(xí)就有了方向和動(dòng)力.

（2）注重藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐和當(dāng)前的設(shè)計(jì)熱點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái).

以《設(shè)計(jì)史》為例，講述“英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”中第一屆世界博覽會(huì)—水晶宮博覽會(huì)，要講到對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一場(chǎng)設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的重要影響，之后聯(lián)系巴黎世界博覽會(huì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)促進(jìn)和影響.聯(lián)系到上海世博會(huì)的舉辦，以及舉辦對(duì)祖國(guó)設(shè)計(jì)的影響和意義；具體的實(shí)踐自然會(huì)牽動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的高漲熱情，愉快地接受這個(gè)知識(shí)點(diǎn)和喜歡上這門(mén)課.

（3）結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生深思學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課的重要性.

在這里以分析學(xué)生學(xué)習(xí)《設(shè)計(jì)史》來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課的重要性.由于《設(shè)計(jì)史》是設(shè)計(jì)專業(yè)的一門(mén)重要的設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)課程，設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)了這門(mén)課程，可以很好地把握設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中各個(gè)設(shè)計(jì)階段的狀態(tài)；從而更好地理解現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵.這樣，從設(shè)計(jì)史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有利于今后的設(shè)計(jì)道路健康發(fā)展.

通過(guò)學(xué)習(xí)《設(shè)計(jì)史》，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，對(duì)設(shè)計(jì)觀的形成具有重要的促進(jìn)作用.同時(shí)，也使學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐中，拓寬了知識(shí)面；加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的分析能力.

針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生為例，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)史可以了解到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史，以及各個(gè)階段的發(fā)展特征.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《設(shè)計(jì)史》，一是了解發(fā)展過(guò)程.二是可以從這些階段進(jìn)行思考，思考為何該階段是這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)；為何具有的是這樣而不是那樣的藝術(shù)特征.這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)的過(guò)程中，也會(huì)遇到一些疑惑，有些就可以在這里經(jīng)過(guò)思考，得到答案.

學(xué)生把握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史之外，也可以了解到其它專業(yè)的設(shè)計(jì)發(fā)展史，這樣拓寬了知識(shí)面，利于本專業(yè)的廣義學(xué)習(xí)；而不是僅僅局限于本專業(yè)的小圈子.知識(shí)面的范圍越大，學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)實(shí)踐的把握的高度也是不同的.

現(xiàn)在在校的藝術(shù)設(shè)計(jì)生，將來(lái)作為“一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師不可能僅憑掌握一點(diǎn)技法就能提高自己的藝術(shù)素養(yǎng),除了掌握技法外還必須熟悉藝術(shù)發(fā)展的歷史,具有藝術(shù)趣味和評(píng)價(jià)藝術(shù)的洞察力.而這些能力的獲得都離不開(kāi)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí),一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)理論和美學(xué)指導(dǎo)的藝術(shù)教育是盲目和不成熟的.一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)人才能否脫穎而出,最后競(jìng)賽的不僅是技藝,而是思想和文化的深度及全面的素質(zhì)修養(yǎng).”[3]這樣，理論學(xué)習(xí)聯(lián)系自己專業(yè)實(shí)際，促使學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的積極性提高和加強(qiáng)了本課程的教學(xué)質(zhì)量.

（4）要充分利用多媒體設(shè)備，豐富教學(xué)手段；運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，輔助學(xué)生課后學(xué)習(xí).講解理論課程時(shí)，結(jié)合多媒體設(shè)備，運(yùn)用播放大量的圖片和相關(guān)的視頻可以形象地講解；不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且加強(qiáng)了教師的教學(xué)效果.需要注意的是：要把握好圖片和視頻的數(shù)量比例，從而在時(shí)間的長(zhǎng)短上要很好地調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和效果.

（5）重視教學(xué)互動(dòng)和師生交流.

關(guān)于教學(xué)互動(dòng)，可以沿襲傳統(tǒng)的方法，但要賦予新意.如通過(guò)預(yù)習(xí)、課堂提問(wèn)與討論、課后復(fù)習(xí)與作業(yè)、作業(yè)批改與評(píng)講等.這些方法的運(yùn)用要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)調(diào)整新意.在課堂上討論的方式可以以辯論形式出現(xiàn)，這樣學(xué)生不僅僅在思考這個(gè)問(wèn)題，而且從辯證的角度去分析；這樣使學(xué)生很容易記住該知識(shí)點(diǎn)，并且透徹地理解.師生之間的交流體現(xiàn)在學(xué)生回答問(wèn)題，討論或辯論點(diǎn)評(píng)，以及因人而異的專業(yè)批改中.教師的傾心投入，學(xué)生會(huì)從話語(yǔ)和文字的點(diǎn)評(píng)中得到情感上的互動(dòng)；有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性.

我們知道：藝術(shù)理論對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的巨大推動(dòng)力作用早已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，最早在教學(xué)實(shí)踐中將此運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的是德國(guó)的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校.由設(shè)計(jì)實(shí)踐證明，藝術(shù)理論在實(shí)踐教學(xué)中是不容忽視的重要內(nèi)容.那種“重設(shè)計(jì)軟件實(shí)踐，輕藝術(shù)理論學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象；嚴(yán)重影響設(shè)計(jì)人才的質(zhì)量.

高校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀，加大科研資金的投入，充實(shí)藝術(shù)理論研究的隊(duì)伍，不斷提高教師的理論和教學(xué)水平.在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，利用藝術(shù)理論中的優(yōu)秀藝術(shù)家們的智慧和經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)步更快.減少學(xué)生摸索的時(shí)間，使學(xué)生少走彎路.從而，實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)生的人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育事業(yè)的發(fā)展.

〔1〕]沃爾夫吉伊根.藝術(shù)批評(píng)與教育.成都：四川人民出版社, 1986.

〔2〕耿明松.關(guān)于增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校公共藝術(shù)理論課程吸引力的幾點(diǎn)思考.設(shè)計(jì)藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào))，2010（3）：41.

〔3〕王萬(wàn)泉,鄭玉梅.藝術(shù)理論教育漫談.咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（1）：96.

G 642

A

1673-260 X（2012）09-0205-02