王璐(福建省廈門海洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建廈門361000)

“南音”旅游資源開發(fā)研究*

王璐
(福建省廈門海洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建廈門361000)

廈門擁有發(fā)展旅游業(yè)得天獨厚的資源，然而與其他一些旅游城市相比，仍缺乏地域特色鮮明的旅游產(chǎn)品。南音是一個歷史悠久的古老樂種，千百年來廣泛流傳于閩南語系地區(qū)，文章就“南音”旅游資源開發(fā)的可行性進(jìn)行了分析，同時對設(shè)計方案也提出自己的構(gòu)想。

廈門;南音;旅游資源開發(fā);可行性

一、南音資源評價

南音，薈集了盛唐以來中原雅樂之精華，后來又吸引了元曲、戈陽腔的特長，并與閩南的民間音樂融匯一體，是保存我國古代音樂比較豐富、完整的一個大樂種。

1.歷史悠久。南音是一部活的中國音樂史，它相傳形成于晉唐，公元十世紀(jì)中葉傳入泉州一帶閩南地區(qū)。南音的曲牌名稱、格調(diào)意味和所用樂器的制造特點、演奏姿勢等方面，都與唐宋大曲、法曲、宋詞、元散曲有密切關(guān)系;南音工尺譜獨特的記譜方式，反映了2400多年前曾侯乙編鐘銘文所記載的樂學(xué)理論;用閩南話演唱南曲，其中有許多中原古語的詞匯和音韻。

2.科學(xué)價值。在國外，南音被譽(yù)為“東方古典藝術(shù)的珍品”，“中國音樂史上的活化石”，“中國民族音樂的根”。由于它保存著豐富的古代音樂文化遺產(chǎn)，因此成為極為珍貴的民族音樂瑰寶，引起了各國學(xué)者、專家的關(guān)注與重視。

3.地域民俗性強(qiáng)。南音的演唱使用的是閩南語，使用的樂器、服飾和曲調(diào)風(fēng)格也凸顯閩南風(fēng)味。南音與閩南的民間音樂融匯一體，尤其善于抒發(fā)鄉(xiāng)人思親、游子懷鄉(xiāng)的真摯情懷，體現(xiàn)閩南僑鄉(xiāng)的氛圍。

二、市場需求分析

首先，南音植根于閩南，從生活的土壤中汲取藝術(shù)養(yǎng)料，繼承豐富的傳統(tǒng)音樂遺產(chǎn)，凝聚人民的感情和理想，因而獲得極為深厚的群眾基礎(chǔ)和旺盛的生命力，世代傳唱不絕。千百年來，南音深為閩南僑鄉(xiāng)廣大人民群眾所喜聞樂見，并遠(yuǎn)播到臺灣、港澳和東南亞等地，成為海外僑胞和港澳臺胞世代珍視、競相傳唱的鄉(xiāng)音。此外，南音也贏得世界各界人士的贊譽(yù)。其次，南音能表現(xiàn)民族性格和智慧，弘揚(yáng)民族文化和藝術(shù)特點，增強(qiáng)人們的民族自豪感，提高民族凝聚力。再者，現(xiàn)代人注重追求業(yè)余精神文化生活的豐富多彩，對旅游的要求從過去純粹的觀光型旅游轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊奶厣糜危藗円巡粷M足于"求美、求知、求樂"的需求，更多地將眼光投向“求新、求奇、求特、求險”的特色旅游，南音恰好能滿足人們的需求轉(zhuǎn)變。同時，現(xiàn)代社會過多地給人與人之間強(qiáng)加了虛偽，制造了贗品，因此，人們對人世間的“真誠”才更加珍愛和希翼。南音作為一個地區(qū)人們的文化傳承，其服飾冠履、唱腔曲調(diào)都充分體現(xiàn)著一種原版味和真實感，它給人們的感受往往多為初民時代那種純樸熱烈和互敬互愛，這無疑給渴望人情味的人們以欣慰和機(jī)會。最后，南音作為一項旅游資源，可按一定市場的需求組合設(shè)計，與普通旅游項目相比，具有很強(qiáng)的目的性、相關(guān)性、文化性、獨特性。它可以彌補(bǔ)廈門文化旅游的不足，提升廈門旅游的文化內(nèi)涵，提高廈門旅游的知名度。

三、開發(fā)條件分析

1."人無我有，人有我新，人新我特"是特色旅游發(fā)展的靈魂，更是讓旅游業(yè)擁有持久生命力的靈丹妙藥。南音正是一種極具閩南特色的民間文娛活動，對于追新獵奇的現(xiàn)代人存著很大的吸引力。南音具有頑強(qiáng)的生命力，它“在時間上是傳承的，在空間上是擴(kuò)布的”。時間上的傳承，說的是各個民族和地區(qū)的人們縱向的世代傳播;空間上的擴(kuò)布，指的是不同民族和地區(qū)的人們橫向互相學(xué)習(xí)、影響和滲透。在外國朋友的心目中，南音不但被視為“全世界最古的音樂”，而且是一座溝通中外人民感情交流的友誼橋梁。許多外國客人對這種絢麗的藝術(shù)稱贊不已;不少外國留學(xué)生還特地趕來研習(xí)南曲，并且把這種“象仙樂一般神奇美妙的音樂”介紹給本國人民。與此同時，南音也有一個推陳出新的問題，即那些與時代相悖的陋俗會被淘汰，那些具有革命意義、科學(xué)道理和時代風(fēng)尚的良俗會被認(rèn)可和接受。另外，南音從萌芽到最后形成，是一個較長的時間過程，一旦形成氣候，便具有長期的穩(wěn)定性。歷經(jīng)幾十代人甚至幾百代人的傳承，至今仍生機(jī)勃勃，它內(nèi)容豐富，故事性強(qiáng)，能夠為人們的文化渴望提供多項選擇。

2.廈門是著名的旅游城市，可進(jìn)入性良好、基礎(chǔ)設(shè)施完善，其中一個重要的客源便是海外僑胞和港澳臺胞。每年來廈門瞻仰愛國華僑陳嘉庚的游客絡(luò)繹不絕，而廈門也正極力打造對臺特色旅游。因此，對海外僑胞和港澳臺胞頗具吸引力的南音極有作為廈門特色旅游資源的潛力。

四、開發(fā)方案構(gòu)想

1.確定目標(biāo)市場。對臺灣、港澳和東南亞等主要客源地進(jìn)行針對性的宣傳，海外華人大都有尋根問祖的心理需求，因此可根據(jù)其需求，激發(fā)旅游動機(jī)。此外，可通過文藝匯演或其它的宣傳形式，加強(qiáng)兩岸及海內(nèi)外南音文化的交流。

2.擴(kuò)大宣傳。(1)開展區(qū)域合作和聯(lián)合促銷。隨著國際民俗風(fēng)情旅游市場競爭日趨激烈，單一旅游目的地很難在競爭中占有優(yōu)勢，區(qū)域合作的意義日漸突出。廈門早已認(rèn)識到泉州作為南音發(fā)源地的重要作用，可與泉州合作，共同把南音打造成閩南金三角旅游的黃金品牌，從而提高覆蓋面和實力，取得雙贏。(2)利用學(xué)術(shù)交流活動宣傳。學(xué)術(shù)交流活動本身就是為外地人提供了一個了解本地的機(jī)會。隨著泉州南音申報“世遺”的成功，廈門也在南音的發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新方面有諸多突出表現(xiàn)，如《廈門金門門對門》南音表演唱獲得全國曲藝牡丹獎;由廈門市南音樂團(tuán)創(chuàng)作的南音樂舞《長恨歌》榮獲“文華新劇目獎”;廈門市文化局定期舉辦南音唱腔比賽、金橋杯南音邀請賽等活動;廈門南樂團(tuán)多次出訪香港、澳門、菲律濱、新加坡、臺灣、日本、法國、捷克等國家地區(qū)進(jìn)行藝術(shù)交流演出。此外，廈門與臺灣有著密切的南音交流，由中華文化聯(lián)誼會和廈門市人民政府、福建省文化廳、臺灣中華民俗藝術(shù)基金會共同主辦的海峽兩岸歌仔戲藝術(shù)節(jié)在廈門有著極高的聲譽(yù)。

3.表演活動。結(jié)合閩南建筑特色，可在鼓浪嶼、中山路、廈港等老街區(qū)設(shè)立南音戲劇院，強(qiáng)調(diào)歡快熱鬧的同時還要注重雅俗共享。雅指文化含量高、品味高，俗指通俗、參與性強(qiáng)。南音表演注重雅俗共享的根本是雅可以產(chǎn)生差異感、新鮮感與吸引力，俗可以產(chǎn)生市場規(guī)模，從經(jīng)營的角度講，兩者缺一不可。雅與俗的結(jié)合有兩種途經(jīng):一種途徑是雅的節(jié)目搭臺，俗的節(jié)目讓群眾參與;另一種途經(jīng)是雅之俗化，即把那些高雅的表演性藝術(shù)產(chǎn)品部分俗化成群眾能夠參與的藝術(shù)產(chǎn)品。例如，讓游客穿上戲服學(xué)唱南音，登上舞臺拍照留念等。

4.節(jié)慶活動是藝術(shù)表演的載體。藝術(shù)表演的依托是節(jié)慶活動，藝術(shù)表演要通過節(jié)慶主題有機(jī)地組織起來才有生命力、吸引力。廈門南樂團(tuán)陸續(xù)在每年的中秋節(jié)舉辦“廈門中秋國際南音大會唱”、“海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)暨南音展演”等大型演出活動，接待了來自新加坡、印尼、菲律賓和港澳臺等國家地區(qū)的南音弦友;廈門歌舞劇院每周都舉行南音專場，由廈門的各南音演出團(tuán)體輪流為觀眾獻(xiàn)演。這類定期舉辦的節(jié)慶活動不僅可以成為吸引游客的盛會，還可以為南音愛好者提供交流機(jī)會。

5.民間開發(fā)與商業(yè)經(jīng)營相結(jié)合。表演藝術(shù)產(chǎn)品的最大特點，使用后能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的雙贏，既能給經(jīng)營商帶來經(jīng)濟(jì)效益，同時又傳播了一種文化，對弘揚(yáng)世界文明起很大的作用。從經(jīng)營者來看，重點應(yīng)放在對南音的包裝與推銷上，強(qiáng)化南音的觀摩、學(xué)習(xí)和交流功能，開發(fā)邊緣產(chǎn)品，如將南音的經(jīng)典曲目制作成CD向游客出售，銷售表演道具、服飾等。從南音表演團(tuán)來看，則要追求它的社會效益，發(fā)展南音藝術(shù)，弘揚(yáng)閩南文化。

6.旅行社在開發(fā)新的旅游路線時應(yīng)注意局部與整體以及局部與局部的關(guān)系。(1)局部與局部的關(guān)系即與同類旅游項目的協(xié)調(diào)。南音是一門表演藝術(shù)，可安排在夜間觀賞，這極好地填補(bǔ)廈門夜生活的旅游空白。我們可以把南音和廈門愛樂樂團(tuán)結(jié)合起來，作為廈門夜間旅游的兩大品牌，借助愛樂樂團(tuán)的知名度，拓寬南音市場。(2)局部與整體的關(guān)系即南音整個旅游產(chǎn)品的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。廈門主要以觀光休閑旅游為主，所以在旅游產(chǎn)品中加入欣賞南音的項目，像華東五市旅游中的蘇州評彈一樣，可以提高旅游產(chǎn)品的文化性、藝術(shù)性、享受性及獨特性。

7.可持續(xù)發(fā)展。旅游資源的開發(fā)中，應(yīng)注重保護(hù)與開發(fā)的和諧，切勿為了迎合旅游者的需求，把一些古老而嚴(yán)肅的文化民俗開發(fā)得“慘不忍睹”，這不但嚴(yán)重破壞了旅游資源本身的魅力，還會對這資源本身產(chǎn)生不良口碑，甚至?xí)Ξ?dāng)?shù)鼐用竦淖宰鹦模巩?dāng)?shù)鼐用駥β糜握?，甚至旅游業(yè)產(chǎn)生抵觸的心理。我們在開發(fā)利用南音的時候，應(yīng)完善開發(fā)制度和體制，完善監(jiān)督和評判機(jī)制，在嚴(yán)肅、正規(guī)的開發(fā)程序中對南音進(jìn)行合理開發(fā)，對那些破壞南音形象的濫、亂開發(fā)要嚴(yán)厲懲罰，為南音本身的可持續(xù)發(fā)展與傳播提供空間和保護(hù)。

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［5］廈門泉州為南音申報人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作［N/OL］.2002－07－28［2010－10－15］.http://news.xinhuanet.com/newscenter/2002－07/28/content_ 500948.htm

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