譚亞菲

(中南大學(xué) 湘雅二醫(yī)院，湖南 長沙410083)

1 問題的提出

自1999年7月浙江大學(xué)率先試辦獨立二級學(xué)院并為教育部批準(zhǔn)以來，“獨立學(xué)院”作為公辦高校教育資源與國家機構(gòu)以外的社會資源合作而進行外延性擴張的一種特殊辦學(xué)形式，發(fā)展得非常迅速，僅十余年的時間就遍及全國30個省區(qū)和直轄市的300 余所高校.截至目前，教育部公布的最新獨立學(xué)院名單中有313 所，另有20 所已轉(zhuǎn)為民辦普通本科院校.在獨立學(xué)院日益發(fā)展和壯大的進程中，也出現(xiàn)了許多問題，其中高校卓有成效的學(xué)生思想政治教育和心理健康教育在這里遇到了新的挑戰(zhàn)，并掣肘著學(xué)校德育效能的發(fā)揮.

獨立學(xué)院是按照民辦機制運行的，相較興辦獨立學(xué)院的母體學(xué)校在校生而言，獨立學(xué)院大學(xué)生的心態(tài)和心理失衡比較明顯. 首先，特殊的經(jīng)歷給他們帶來特殊心態(tài).大多數(shù)學(xué)生的心理素質(zhì)和心理承受能力、抗壓力較差，表現(xiàn)為精神氣質(zhì)上的浮躁和內(nèi)心的脆弱，不容易聽得進批評，對抗情緒強烈. 其次，優(yōu)渥的家庭條件造就了部分學(xué)生的心高氣傲.他們認為自己分?jǐn)?shù)雖低也能上大學(xué)，自我感覺有面子，于是優(yōu)越感無限膨脹，進而對學(xué)校的硬件、軟件等教學(xué)條件和環(huán)境無端挑剔，甚至丑化自己的學(xué)校;認為付出了高額學(xué)費就應(yīng)該享受學(xué)院提供的高端服務(wù)，儼然“上帝”派頭卻忘了真實身份，也沒有意識到作踐學(xué)校以抬高自己實際陷于自我貶損的境地.第三，強烈的自尊背后其實是自卑. 高考的挫折、失利體驗，使他們有一種嚴(yán)重受創(chuàng)的錯覺，常常下意識地認為自己是個失敗者，自卑情緒油然而生，于是通過過度消費攀比等方式試圖找回尊嚴(yán).第四，學(xué)院的民辦性質(zhì)造成學(xué)生心理的期待落差.他們雖同處一所大學(xué)(獨立學(xué)院的母體學(xué)校)，身份學(xué)籍卻各不相同，失落感黯然涌動，總覺得獨立學(xué)院學(xué)生低人一等，大多不愿與母體學(xué)校同學(xué)交往，心靈處于閉鎖狀態(tài). 第五，主體人格迷失、情緒浮躁.由于自覺是高考失利之人，不承認學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差等現(xiàn)實問題，自尊與自卑交織而迷失方向，難以及時調(diào)整和設(shè)定正確的人生目標(biāo)，往往碌碌無為或顯得空虛無聊，焦躁、郁悶成了常態(tài). 除此而外，部分選擇獨立學(xué)院的貧困家庭學(xué)生還要面臨諸如經(jīng)濟、生活上的困難，周圍環(huán)境中強烈的消費反差等壓力，心理負擔(dān)更重. 這樣一來，部分學(xué)生就出現(xiàn)了心理異常、心理障礙，甚或心理疾患.

獨立學(xué)院學(xué)生心理健康問題與普通高校學(xué)生心理健康問題既存在共性又有其特殊性，故從獨立學(xué)院學(xué)生的心理特點出發(fā)，研究其心理健康問題及心理輔導(dǎo)對策，則是關(guān)系到學(xué)生健康成長和社會穩(wěn)定的大事，也是獨立學(xué)院發(fā)展進程中的一項重要工作.值得注意的是，當(dāng)前大部分獨立學(xué)院的大學(xué)生心理健康教育和心理輔導(dǎo)都沿襲著病理心理學(xué)或消極心理學(xué)的輔導(dǎo)模式，以預(yù)防和矯正學(xué)生的各類心理問題為重點，其結(jié)果是既不能有效預(yù)防各種心理問題的出現(xiàn)，也沒有激發(fā)起學(xué)生心理的積極因素而促進其真正地成人成才. 因此，筆者擬以積極心理學(xué)與社會建構(gòu)主義心理學(xué)在心理治療方面的理念和策略整合一體的輔導(dǎo)理論、方法為憑藉，來探討?yīng)毩W(xué)院大學(xué)生心理健康問題及其心理輔導(dǎo)策略，強化學(xué)生的品格優(yōu)勢，激發(fā)其美德和潛力. 這種以幫助所有人獲得幸福為目標(biāo)的積極心理學(xué)在臨床方面已表現(xiàn)出獨特的應(yīng)用效果，它與獨立學(xué)院大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合，勢必為有心理障礙者帶來福音，更好地促進其心理健康發(fā)展.

2 優(yōu)勢強化療法(輔導(dǎo))的基本理念

2006年，美國德克薩斯大學(xué)的Wong 首先提出“優(yōu)勢強化療法”(strengths-centered therapy)，它是將積極心理學(xué)所確立的品格強項(character strengths)作為核心內(nèi)容與社會建構(gòu)主義心理學(xué)在心理治療方面的理念和策略整合于一體的心理輔導(dǎo)法［1］. 積極心理學(xué)“致力于研究人的優(yōu)勢和美德”［2］，主張讓普通人在秉持固有的良好心理條件下更好地發(fā)展和生活;目的是敦促心理學(xué)將其重點從只專注對人的生活糟糕方面的修復(fù)轉(zhuǎn)向?qū)Ψe極品質(zhì)的建構(gòu)，對求助者的優(yōu)勢多加關(guān)注以糾正傳統(tǒng)的主流心理學(xué)只關(guān)注人的心理疾病、人性弱點和心理創(chuàng)傷的偏向. 在臨床上，這種方法主要是對求助者的品格優(yōu)勢進行強化的積極心理干預(yù)，即通過強化求助者的積極人格特質(zhì)以達到預(yù)防和對抗心理疾病之目的. 換言之，就是利用求助者自身的品格強項促進其心理健康.積極心理學(xué)把“品格強項(優(yōu)勢)”作為一個核心概念，認為人的品格強項和美德“也許是在物競天擇的進化過程中，被當(dāng)作種系生存的解困之道而保存下來的”，“可以緩解不幸之痛，防范心理紊亂，是重新振作之關(guān)鍵”［2］. 立足于社會建構(gòu)主義的心理學(xué)吸收其強調(diào)社會關(guān)系和語言對知識的建構(gòu)，主張人性是社會的、話語的建構(gòu)和關(guān)系的存在，將互動視為心理的源泉，把話語當(dāng)作社會建構(gòu)的中介等，亦特別關(guān)注求助者的積極面.可見，二者的基本取向相同.

“優(yōu)勢強化”輔導(dǎo)選擇求助者的品格強項作為導(dǎo)引和發(fā)揮的治療語言.此所謂“優(yōu)勢”是指積極心理學(xué)定義的“品格強項”，即“任何一種持續(xù)地使得一個人的思考和行為都有益于其本人和社會的心理過程和機制”［3］，它是追求美德的必由之路，亦是美德的心理構(gòu)成. 積極心理學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，有六大美德(睿智、勇氣、仁愛、公正、節(jié)制、超越)存在于一切文化之中，并在幾乎所有宗教、哲學(xué)傳統(tǒng)中受到廣泛推崇.他們以“美德”概念過于抽象而難于操作，將其分析歸類成諸如“勇敢”、“熱心”、“希望”等24 種品格強項，即人的積極特質(zhì). 這些特質(zhì)能使求助者在自我發(fā)揮時滋生美妙感覺，并使得旁觀者深感鼓舞.因此，積極心理學(xué)從激發(fā)求助者的幸福感、生活意義的角度組織了一套用于研究人性積極面的語言，即在治療或輔導(dǎo)中運用具有積極取向的語言如“勇敢”、“堅韌”、“看問題透徹”、“熱心”、“寬容”等為求助者原來的體驗重構(gòu)新的意義，并盡可能地避免使用令求助者產(chǎn)生消極情緒的診斷性術(shù)語如“自閉癥”、“強迫癥”、“抑郁”、“障礙”等，從而為“優(yōu)勢強化”的臨床心理輔導(dǎo)模式的構(gòu)建奠定基礎(chǔ).

“優(yōu)勢強化”輔導(dǎo)要用品格強項來描述診斷出的問題和為求助者確立積極的目標(biāo). 一般情況下，求助者意識不到自身所具有的強項和美德，也不知道怎樣利用這些強項和美德更好地生活. 賽利格曼認為，“困難時，理解以及對積極機制的依仗，有著直接的重要意義;困難時，理解以及對人的(品格)強項和美德的建構(gòu)，可能比生活順暢時更為緊迫”［4］.也就是說，意志消沉、厭世、貧困的人們在乎的未必僅僅是對他們的救苦濟貧，他們對美德、生活的目的和意義有時也充滿著強烈的渴望. 實踐證明，那些帶來積極向上情感的心理體驗，能夠使消極情感即刻煙消云散. 因此，心理咨詢師引導(dǎo)求助者用其品格強項來討論問題，用他們自己希望擁有的品格強項來描述努力爭取的積極目標(biāo)，顯得尤為重要.當(dāng)然，心理咨詢師不要臆斷自己對特定品格強項的理解和把握與求助者的完全一致，也不一定要完全按照心理學(xué)家們歸類的24 種品格強項的特定名稱來討論求助者的品格強項. 咨詢師與求助者雙方對具體品格強項的理解和把握必須符合求助者自己的定義.咨詢師還應(yīng)鼓勵求助者用創(chuàng)造性的話語來描述其認同的和期望達成的品格強項以積極重構(gòu)其心理體驗［1］.

“優(yōu)勢強化”輔導(dǎo)采用創(chuàng)造性地使用語言和“多音性”(polyphony)敘述策略以重構(gòu)求助者品格強項的意義.求助者敘事乃自我建構(gòu)的過程，包括“理想自我”(自我期望的樣子)，“真正自我(自我相信給他人的我如何有異)的樣子”，“社會形象之自我”(相信別人眼中的我).一些心理學(xué)者較為重視個人自述之語言如何與其心理(智慧)、記憶或經(jīng)驗連結(jié)，即敘事時如何將心里所想組合成為有意義且前后有序的情節(jié)，從而反映其人生態(tài)度、信念與個性.豐富其生命故事的學(xué)術(shù)范疇則是“多音性”，科尼斯·格根在《社會建構(gòu)論導(dǎo)論》中認為，它是利用求助者的人際和社會資源擴展敘事聲音的數(shù)量而影響求助者的體驗［5］.求助者賦予品格強項的意義既是他們自身思考的結(jié)果，也受到了人際關(guān)系的影響.所以，咨詢師要幫助求助者培養(yǎng)健康的人際關(guān)系，注重榜樣的力量對求助者的體驗可能產(chǎn)生的新意義，注重當(dāng)下文化和環(huán)境因素對求助者品格強項的建構(gòu)力量.

由此可見，基于積極心理學(xué)與社會建構(gòu)主義心理學(xué)均關(guān)注求助者品格強項的“優(yōu)勢強化”輔導(dǎo)理念，是對消極心理學(xué)的揚棄. 它更加注重研究人性的積極品格，研究人的優(yōu)長與價值，它運用更加科學(xué)的方法來激發(fā)人的潛力和創(chuàng)造力，幫助求助者在協(xié)作中重構(gòu)信心以確立其品格優(yōu)勢，并掌握獲得幸福生活的方法.這種嶄新的理念將心理學(xué)研究的重心放在人的品格強項的培養(yǎng)和美德體驗上，若運用到獨立學(xué)院大學(xué)生的心理健康教育和心理輔導(dǎo)中勢必產(chǎn)生積極的影響.

3 獨立學(xué)院大學(xué)生存在的心理健康問題

大學(xué)生中存在的心理問題大多屬于一般性的心理困擾，主要表現(xiàn)為各種適應(yīng)問題、人際關(guān)系問題、應(yīng)激問題等.然而，這些沒有明顯癥狀的心理困擾在很大程度上也會影響學(xué)生的發(fā)展，如果不及時加以疏導(dǎo)，任其存續(xù)有可能導(dǎo)致心理障礙或精神疾病.相較普通本科院校，獨立學(xué)院大學(xué)生常見的心理問題主要表現(xiàn)如下:

3.1 自卑心理

獨立學(xué)院學(xué)生其實和普通高校學(xué)生一樣，也有積極向上的一面，如他們追求進步，關(guān)心時事，思維活躍，積極參加學(xué)?；虬嗉壗M織的各種活動和社會實踐，希望通過鍛煉來提高自己的能力，獲得社會的認可和尊重. 由于獨立學(xué)院畢竟是新生事物，辦學(xué)時間不長，其辦學(xué)性質(zhì)、運行機制和管理模式并不為廣大學(xué)生及其家長、社會人士所透徹理解，因而懷疑獨立學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平，加之用人單位在招考、招聘時對獨立學(xué)院的畢業(yè)生還持有偏見.這些社會評價、學(xué)生自我評價不高的因素使得獨立學(xué)院學(xué)生的學(xué)院歸屬感不夠強烈，給他們在獨立學(xué)院的學(xué)習(xí)與生活帶來了心理上的沉重壓力和自卑感.所謂“三本生”的現(xiàn)實，常常令其困厄于自我意識的本能壓抑、自我體驗的頹廢消極、自我情感的無法控制和自我實現(xiàn)的自卑等人性弱點之中，喪失挑戰(zhàn)困難的信心和勇氣，對自己的未來很茫然.

3.2 適應(yīng)性較差

理想與現(xiàn)實的矛盾常常糾結(jié)于心，難以化解.他們進入獨立學(xué)院后發(fā)現(xiàn)大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)并非如自己想象中的美好，同時還要面臨獨立生活、競爭、自主擇業(yè)等壓力，巨大的心理落差使得部分學(xué)生無法適應(yīng)、無所適從. 思想上，他們對理想與現(xiàn)實的差距往往沒有清醒的認識，入學(xué)前的美好期待、人生理想，容易被入學(xué)后所面臨的并不輕松于高考前的學(xué)習(xí)壓力、激烈競爭和將要面對的就業(yè)壓力擊破，部分學(xué)生因此無法及時把自己的心態(tài)從這種現(xiàn)實與美好人生理想之間的差距中調(diào)整過來. 生活上，獨立學(xué)院的學(xué)生一般來自條件優(yōu)越的家庭，衣食無憂;進入大學(xué)后，如何獨立面對和處理生活中的一切問題，如何重建新環(huán)境下良好的人際關(guān)系，都成了擺在他們面前的難題. 學(xué)習(xí)上，獨立學(xué)院學(xué)生大多存在著學(xué)習(xí)自覺性差的問題，學(xué)習(xí)環(huán)境、授課與學(xué)習(xí)方式的改變同樣困擾著他們，以致部分學(xué)生課業(yè)落后，自尊心頗受打擊，焦慮、甚至失去學(xué)習(xí)信心等心理問題頻頻出現(xiàn).

3.3 孤僻心理

這種心理實際是人際交往障礙，在獨立學(xué)院的貧困生中表現(xiàn)尤為突出.大學(xué)生的人際交往障礙主要是指他們在與人相處和交往的過程中自覺不被重視而表現(xiàn)出的不適、逃避、自我封閉和孤僻，以及難以調(diào)和與他人關(guān)系的不良心理狀態(tài)和行為表現(xiàn).他們怯于集體活動，擔(dān)心自己在眾人面前暴露缺點，不熱心與同學(xué)交流.有的由于經(jīng)濟困難而無力支付與同學(xué)一起活動的費用，只好逃避各種活動，消極地看待生活中的不如意.有的因家庭境況不好而自卑，但他們又有著強烈的自尊心，對周圍同學(xué)的言行舉止比較敏感，其他同學(xué)則會覺得他們難以相處，從而造成人際關(guān)系的不諧和.有的因為嫉妒他人長處而心懷不滿、冷嘲熱諷，甚至采取不道德行為，最終導(dǎo)致人際關(guān)系緊張和交往障礙.特殊的經(jīng)歷使他們變得更敏感，稍有不慎，就會被傷害.以上因素導(dǎo)致他們逐漸失去交際熱情，自設(shè)心理屏障，但其內(nèi)心尚存與他人平等交往的渴望.在人際交往中，他們既不能忍受歧視又不希望被別人特殊對待，從而加重了心理負擔(dān)，表現(xiàn)出較為嚴(yán)重的孤僻、焦慮心理.

3.4 抑郁心理

抑郁是大學(xué)生中常見的一種情感性障礙，它以情緒低落為主要特征.心理醫(yī)學(xué)認為:“抑郁障礙是由各種原因引起的以抑郁為主要癥狀的一組心境障礙或情感性障礙，是一組以抑郁心境自我體驗為中心的臨床癥狀群或狀態(tài). 其主要臨床特征是顯著而持續(xù)的情緒低落，表現(xiàn)為精力減退、持續(xù)疲乏、活動減少及興趣感消失，嚴(yán)重者可出現(xiàn)自殺觀念和自殺行為.”［6］獨立學(xué)院學(xué)生除了要承受普通本科院校大學(xué)生所面臨的各種壓力以外，還要承受來自社會的、家庭的、就業(yè)形勢嚴(yán)峻的壓力，尤其是貧困生還要承擔(dān)因家庭經(jīng)濟困難帶來的沉重壓力，其抑郁心理較之一般大學(xué)生更加突出［7］. 抑郁障礙者可從悶悶不樂、郁郁寡歡，到沉淪沮喪、痛不欲生，甚至出現(xiàn)遲滯和木僵，部分病例有明顯的焦慮和運動性激越，部分病例可出現(xiàn)多種軀體癥狀. 至少有10%的抑郁障礙病人可出現(xiàn)躁狂發(fā)作，嚴(yán)重者可出現(xiàn)幻覺、妄想等精神病性癥狀.

3.5 焦慮心理

焦慮是指缺乏明顯客觀原因的內(nèi)心不安或無根據(jù)的恐懼，是在遇到某些情況如困難、挑戰(zhàn)、危險時，覺得無能為力或無法有效地加以預(yù)防和解決所表現(xiàn)出的擔(dān)心、緊張等，是一種正常的情緒反應(yīng). 獨立學(xué)院學(xué)生有的因為承載家人的期望過大，或是個人對未來的希望過高，從而給自己定下了難以企及的目標(biāo)，使自己長期處于惴惴不安的緊張狀態(tài);有的來自貧困家庭、單親家庭或是有特殊經(jīng)歷的家庭，因為面臨經(jīng)濟困難、交際困難，或是一些莫名的原因，常使自己處于擔(dān)心之中. 獨立學(xué)院學(xué)生的焦慮心理與普通本科院校學(xué)生亦有著明顯不同，既有來自于內(nèi)在的壓力，如適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力、個人實力等，又有來自外在的壓力，如社會的態(tài)度、家人的期望、就業(yè)競爭的嚴(yán)峻形勢等. 通常情況下，焦慮情緒的產(chǎn)生與精神打擊和即將來臨的、可能造成的危險或威脅相聯(lián)系，主觀表現(xiàn)為不愉快、感到緊張甚至痛苦以至難以自制，嚴(yán)重時會伴有植物性神經(jīng)系統(tǒng)功能的變化或失調(diào).

4 “優(yōu)勢強化”在獨立學(xué)院學(xué)生心理輔導(dǎo)中的實施及策略

“優(yōu)勢強化”一經(jīng)提出就受到了積極心理學(xué)家們的關(guān)注，認為它將“社會建構(gòu)論”的理念與典型的積極心理干預(yù)結(jié)合起來，將熱心、勇氣、希望等品格強項融入敘事中，使得咨詢師與求助者共同為求助者的生活建構(gòu)出了新的意義.“優(yōu)勢強化”的實施包括求助者品格強項的顯性化，求助者預(yù)期發(fā)展的品格強項及治療目標(biāo)，鼓勵求助者發(fā)展其期望的品格強項，效果的鞏固與擴展4個階段. 總體而言，它適用于各類人群的各種心理問題，在獨立學(xué)院學(xué)生的心理輔導(dǎo)中予以實施，不僅為大學(xué)生心理健康教育拓展了一條新途徑，也不失為對尚處于接受檢驗階段的“優(yōu)勢強化”方法的完善.

4.1 求助者品格強項的顯性化

本階段是在建立求助者各種關(guān)系的基礎(chǔ)上確認其內(nèi)在美德中的品格強項，亦即將品格強項“顯性化”.積極心理學(xué)對壓力作出積極的解釋并幫助求助者從體驗中獲得積極的意義，此為大學(xué)生應(yīng)對壓力的基本策略.品格強項的認知評估是壓力應(yīng)對策略中常用的改變認知的方法.認知評估是對“應(yīng)激源”的認知解釋和評估的過程，是壓力的調(diào)節(jié)變量［8］.實踐中會遇到一些壓力應(yīng)對不良的學(xué)生慣于運用消極的認知及自我暗示的情況，如“我討厭……”，“我對此事毫無辦法、無能為力”，“我肯定不會成功”等.如果品格強項內(nèi)隱于求助者所陳述的壓力、煩惱和問題中，咨詢師就要與求助者共同合作使這些優(yōu)勢顯性化.品格強項的顯性化可通過多種策略達成，可以是咨詢師試探性地指出其對求助者優(yōu)勢的察覺，亦可讓求助者自己確認其品格強項［1］.

輔導(dǎo)策略:①確認求助者的品格強項不得影響自由探討其消極情感和認知，亦即求助者品格強項的顯性化可以與探討其消極體驗同時進行. 心理咨詢師在響應(yīng)求助者陳述的問題時，不要否認求助者的痛苦體驗，同時還要特別指出其所擁有的品格強項，在共同感受其主觀痛苦體驗的同時確認和贊賞他(求助者，下同)的優(yōu)勢. 如求助者陳述:“盡管我非常討厭所學(xué)專業(yè)，我還得堅持完成學(xué)業(yè). 是的，我討厭它.”作為咨詢師，既要共同感受其不喜歡這個專業(yè)的痛苦，但更要強調(diào)其依然表現(xiàn)得堅持不懈的優(yōu)秀品格，朝積極方面引導(dǎo). ②咨詢師可以將求助者自己認同的弱點重構(gòu)為一個品格強項. 如將“防御性悲觀”(defensive pessimism，是指在過去的成就情境中取得過成功，但在面臨新的相似的成就情境時仍然設(shè)置不現(xiàn)實的低的期望水平并反復(fù)思考事情的各種可能結(jié)果)重構(gòu)為一個適應(yīng)性策略，咨詢師可以啟發(fā)一個悲觀的求助者獲得比預(yù)期更好的結(jié)果.③利用求助者的支持性人際關(guān)系促其覺察自己的品格強項.也就是通過其支持性人際關(guān)系中的數(shù)位親密朋友參與面談，或虛擬面談，咨詢師直接地或透過求助者間接地詢問他們對求助者的正面評價，這些正面評價實際就是其品格強項. ④使用創(chuàng)造性的語言符號命名具有個人意義的品格強項.如一個求助者是科幻系列影迷，他或許會把自己的品格強項附著于“超人”，咨詢師即可歸納“超人”的幾項品格優(yōu)勢并加以強調(diào).

4.2 求助者預(yù)期發(fā)展的優(yōu)勢及治療目標(biāo)

本階段是要讓求助者預(yù)想其希望發(fā)展的品格強項，以及怎樣使用已經(jīng)確認的優(yōu)勢去實現(xiàn)治療目標(biāo)［1］.積極心理學(xué)認為，每個個體都有積極的心理潛能和自我向上的成長能力. 咨詢師進行心理輔導(dǎo)應(yīng)著重激發(fā)和培養(yǎng)求助者的積極心理品質(zhì)，使其具有適應(yīng)發(fā)展環(huán)境的能力，認知、情緒反應(yīng)、意志行為處于積極狀態(tài)并能保持正常的調(diào)控能力，能夠正確認識自我和自我控制，正確對待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調(diào).積極心理學(xué)關(guān)于自我決定的研究認為，人類的三種需要(歸屬的需要、勝任的需要、自主的需要)一旦得到滿足，個體的幸福及社會的發(fā)展都將具有樂觀的前景.

輔導(dǎo)策略:①咨詢師直接詢問求助者期望發(fā)展的品格強項.②咨詢師先讓求助者具體描述其希望達到的治療目標(biāo)，然后共同討論要發(fā)展何種品格強項才有助于治療目標(biāo)的實現(xiàn). 如求助者說他的目標(biāo)是想提高自我調(diào)控能力，則可以圍繞此目標(biāo)討論求助者具有哪些優(yōu)勢有助于他提高. ③咨詢師使用完成句子的方法來幫助求助者用其品格強項表述治療目標(biāo).可以讓求助者完成如下句子:“假如我是一個……的人，我更有可能實現(xiàn)我的……目標(biāo).”咨詢師要鼓勵求助者想出盡可能多的詞語填在句子省略處，其中一些詞語或許就是他需要發(fā)展的品格強項.④咨詢師可以讓求助者先想想他們心目中最欽佩和值得贊賞是什么人，然后說出這些人的品格強項有哪些.⑤咨詢師鼓勵求助者去設(shè)想自己擁有了期望的品格強項的狀態(tài). 如求助者的目標(biāo)是想變得熱心，可以讓他發(fā)揮具體的想象，假設(shè)他變成熱心人了，其生活會是什么樣子.

4.3 鼓勵求助者發(fā)展其期望的品格強項

本階段是讓求助者通過體驗自我激勵以發(fā)展其期望的品格強項. 只有當(dāng)求助者有足夠的機會用他們期望的品格強項時才能體驗自我激勵的感受，才會有更高的積極性去用這些品格強項［1］. 積極心理學(xué)所謂“積極體驗”即是個體滿意地回憶過去、幸福地感受現(xiàn)在并對未來充滿希望的一種心理狀態(tài)，它在建構(gòu)個體壓力應(yīng)對策略中具有重要作用. 拓展建構(gòu)理論認為，某些離散的積極情緒如高興、興趣、滿足、自豪和愛等，都能建構(gòu)和增強人的個人資源［9］，個體在應(yīng)對壓力時能夠產(chǎn)生更積極的體驗，從而發(fā)展其期望的品格強項.

輔導(dǎo)策略:①咨詢師幫助求助者通過體驗后養(yǎng)成用某些品格強項的新習(xí)慣. 如求助者希望達到的目標(biāo)是培養(yǎng)感恩情愫，咨詢師可以讓他通過寫日記的方式記錄每天值得自己感激的事情. ②咨詢師讓求助者模擬他們所敬佩的老師的口吻給自己寫信，主要闡述發(fā)展他們所期望的品格強項的好處. ③咨詢師主動詢問求助者在發(fā)展自己希望擁有的品格強項和加強已有優(yōu)勢時，學(xué)習(xí)和生活中有誰能支持他.④咨詢師與求助者共同討論品格強項在不同條件和環(huán)境下如何應(yīng)用才是恰當(dāng)?shù)? 只有當(dāng)求助者懂得怎樣行使他們的品格強項時，其品格強項才能得到最佳應(yīng)用.⑤通過各種途徑增進求助者積極的情緒體驗，讓他們感受生活的樂趣、成功的自豪、學(xué)習(xí)的愉悅、身邊人的關(guān)懷等，增強其品格強項，從而以健康的心態(tài)面對人生. ⑥咨詢師讓求助者用熟悉的物件設(shè)置梯級目標(biāo)的方法監(jiān)測自己的進步. 如用教學(xué)樓的樓層這個隱喻讓求助者自己監(jiān)測在其期望的品格強項上的進步，每層設(shè)定一個目標(biāo)，以最高層代表其成長的最高水平.

4.4 品格強項的鞏固與擴展

此階段為輔導(dǎo)結(jié)束階段. 按照Wong 的觀點，“擴展”意味著求助者品格強項的成長過程不會終止，即使完成了治療還會繼續(xù)［1］. 在他們即將融入健康群體之時，還得鞏固其在品格強項上所取得的進步，然后在社會支持系統(tǒng)下繼續(xù)加以擴展.

輔導(dǎo)策略:①咨詢師與求助者共同回顧并祝福其在心理治療中所取得的進步，特別關(guān)注求助者在品格強項上的成長.②咨詢師鼓勵求助者更進一步地成長，特別是預(yù)期他的品格強項恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用時他的生活會有什么樣的驚喜變化.③咨詢師啟發(fā)求助者利用現(xiàn)有的品格強項去應(yīng)對將來的挑戰(zhàn).個體在獲得優(yōu)勢體驗的條件下就會受到內(nèi)在激勵，從而能夠充分發(fā)揮其潛能并尋求更大挑戰(zhàn).④咨詢師詢問求助者，從他生命中重要的人的視角，發(fā)現(xiàn)他在品格強項的發(fā)展上有了哪些顯著變化，以及今后的成長目標(biāo)是什么.

對獨立學(xué)院存在心理問題的學(xué)生而言，社會、家庭、學(xué)校、教師以及親戚朋友等成員為他們提供足夠的感情支持、信心支持及相應(yīng)的物質(zhì)支持，有助于他們對負壓環(huán)境作出積極體驗、評價和應(yīng)對，這種積極的體驗反過來也可能更有助于他們從現(xiàn)實環(huán)境中獲取后續(xù)的社會支持，鞏固其既有的品格強項并得到進一步發(fā)展，使他們可以更好地適應(yīng)生活，更好地保持心理健康.

［1］Wong Y J. Strength-Centered Therapy:A social constructionist，virtues-based psychotherapy［J］. Psychother Theory Res Pract Train，2006，(2):133-146.

［2］邵迎生.對積極心理學(xué)學(xué)科定義的梳理和理解［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)，2008，(3):54-59.

［3］Mc Cullough M E，Snyder C. Classical sources of human strength:Revisiting an old home and building a new one［J］.J Soc Clin Psychol，2000，(19):1-10.

［4］Peterson C，Seligman M E.Character strengths and virtues:A classification and handbook［M］. Washington DC:American Psychological Association，2004.

［5］Kenneth J. Gergen. An invitation to social construction［M］.London:Sage，1999.

［6］路英智.抑郁障礙［M］.?？?南海出版社，2005.

［7］向群英，馬阿妞.貧困大學(xué)生抑郁心理的自我教育［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)，2008，(6):259-262.

［8］［美］理查德·格里格，菲利普·津巴多. 心理學(xué)與生活［M］.王磊，譯.北京:人民郵電出版社，2004.

［9］Fredrick BL. The role of positive emotionsin positive psychology:the broaden and build theory of positive emotions［J］.American Psychology，2001，(3):218-226.