王淑英，孫克儉

（黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025）

21世紀(jì)是人類文明的轉(zhuǎn)型期，人類文明正由工業(yè)文明走向生態(tài)文明。高職院校大學(xué)生是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要承擔(dān)者，也是未來生態(tài)文明建設(shè)的中堅力量，他們的生態(tài)文明素養(yǎng)直接影響到我國生態(tài)文明建設(shè)的實施狀況。因此，本課題組進(jìn)行了高職院校大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)調(diào)查，試圖為進(jìn)一步開展及改善高職院校大學(xué)生生態(tài)文明教育，提高大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)提供依據(jù)。

一、調(diào)研概況

本次調(diào)研時間為2012年6月—9月，調(diào)研對象為黑龍江省高職院校大學(xué)生，具體包括黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院、黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院、哈爾濱華夏計算機(jī)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、黑龍江生物科技職業(yè)學(xué)院等，調(diào)研形式為問卷調(diào)查。調(diào)研內(nèi)容分封閉式問題和開放式問題兩類。封閉式問題包括大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知、生態(tài)文明意識、生態(tài)文明行為以及高校生態(tài)文明教育等；開放式問題主要為大學(xué)生對高校開展生態(tài)文明教育實踐活動的建議。調(diào)研方法為分層、隨機(jī)整群抽樣，共發(fā)放問卷1200份，回收1160份，剔除作答明顯不認(rèn)真和答案不完整的問卷后，保留1085份，有效回收率為90.42%。

二、調(diào)研結(jié)果與討論

（一）大學(xué)生生態(tài)文明的認(rèn)知狀況及行為習(xí)慣

1.大學(xué)生對生態(tài)文明概念及其重要性的認(rèn)知。調(diào)查結(jié)果顯示，在對生態(tài)文明概念的認(rèn)知上，調(diào)查對象聽說過的占58.54%，知道的占21.16%，不知道的占20.30%。可見，大學(xué)生對生態(tài)文明的概念不是很清晰，多停留于淺層次認(rèn)識上。在對生態(tài)文明重要性的認(rèn)知上，67.21%的調(diào)查對象認(rèn)為生態(tài)文明非常重要，30.53%認(rèn)為比較重要，3.26%認(rèn)為不重要。這說明，大學(xué)生已經(jīng)意識到生態(tài)文明對于人類走出當(dāng)前所面臨的生態(tài)危機(jī)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要性。值得注意的是，大學(xué)生對生態(tài)文明重要性的判斷可能多出于自身利益的考慮。在回答生態(tài)文明與國家安全、環(huán)境保護(hù)、資源開發(fā)及自身利益的關(guān)系問題時，認(rèn)為生態(tài)文明與大學(xué)生切身利益關(guān)系密切的占82.41%，與環(huán)境保護(hù)關(guān)系密切的占73.72%，與資源開發(fā)關(guān)系密切的占69.37%，與國家安全關(guān)系密切的占55.53%。其中，還有3.76%的調(diào)查對象認(rèn)為生態(tài)文明與國家安全無關(guān)，7.12%認(rèn)為與自身的利益無關(guān)。

2.大學(xué)生對生態(tài)文明知識的認(rèn)知。大學(xué)生對生態(tài)文明知識的認(rèn)知主要體現(xiàn)在對生態(tài)科學(xué)的認(rèn)知。生態(tài)文明的理論基礎(chǔ)即生態(tài)科學(xué)。[1]問卷列舉了若干常見的生態(tài)科學(xué)領(lǐng)域名詞，如溫室效應(yīng)、生物多樣性、白色污染等。結(jié)果顯示，調(diào)查對象對以上名詞了解一點的占55.9%，了解一些的占37.6%，十分了解的占6.5%。這表明大學(xué)生對生態(tài)科學(xué)知識了解不夠深入，多數(shù)人處于相當(dāng)陌生的階段。與日常生活關(guān)系較密切的生態(tài)科學(xué)知識其知曉度偏高，如垃圾分類、白色污染等，知曉度均在50%以上；與日常生活關(guān)系相對較遠(yuǎn)的生態(tài)科學(xué)知識，知曉度普遍偏低，如溫室效應(yīng)、生物多樣性等，知曉度均在50%以下。這說明大學(xué)生更關(guān)注與自身利益密切相關(guān)的環(huán)境問題，反之則知之甚少?？梢哉J(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明意識呈現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)，即日常環(huán)境意識較高，深層生態(tài)意識較低，仍屬于自我保護(hù)型的環(huán)境意識。[2]究其原因，一方面由于近年來環(huán)境嚴(yán)重惡化，生態(tài)科學(xué)才逐漸為人們所了解并深入研究，而多數(shù)人對此較為陌生；另一方面，對生態(tài)科學(xué)的認(rèn)知具有一定的難度，且多數(shù)學(xué)生尚未認(rèn)識到其重要性。大學(xué)生對生態(tài)文明知識的了解和掌握程度將直接影響到自身的生態(tài)意識與行為。因此，生態(tài)文明意識的提高，有待于加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)科學(xué)知識的教育。

（二）大學(xué)生生態(tài)文明意識狀況

大學(xué)生生態(tài)文明的意識狀況，具體體現(xiàn)在能否辯證認(rèn)識人與自然的關(guān)系、對生態(tài)事件的關(guān)注狀況、環(huán)保意識及生態(tài)倫理意識等。

1.大學(xué)生對人與自然關(guān)系的認(rèn)識。當(dāng)被問及“人與自然應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系”時，調(diào)查對象中有19.65%的認(rèn)為人是主體，“人是自然的管理者，利用自然資源天經(jīng)地義”；18.86%認(rèn)為自然是主體，“大自然是人類的母親，人類應(yīng)該順應(yīng)自然”；61.49%認(rèn)為自然和人都是平等主體。這表明大學(xué)生對人與自然關(guān)系的理解存在較大差別，存在著人類中心主義、生態(tài)中心主義和生態(tài)平等主義三種生態(tài)倫理傾向，尚未牢固樹立人與自然和諧相處的生態(tài)文明觀念。

2.大學(xué)生對生態(tài)事件的關(guān)注。當(dāng)考查“您了解的生態(tài)事件”時，調(diào)查對象的選擇為松花江污染占71.40%；太湖藍(lán)藻爆發(fā)占60.12%；墨西哥灣漏油事件占53.26%；怒江水電開發(fā)爭論占27.74%；金光毀林風(fēng)波占25.09%；均不知道占8.59%?？梢?，大學(xué)生更多關(guān)注的是自身生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，認(rèn)為這是道德和倫理約束下應(yīng)該做的事情，而對于全球性和全國性的生態(tài)事件，則缺少自覺的關(guān)注。

3.大學(xué)生的環(huán)保意識與生態(tài)倫理意識。當(dāng)被問及“你去超市買東西時，你是否會自備購物袋”問題時，選擇“經(jīng)常準(zhǔn)備”的占35.21%；選擇“偶爾準(zhǔn)備”的占39.30%；選擇“經(jīng)常忘了準(zhǔn)備”的占15.17%；選擇“從不準(zhǔn)備”的占10.32%。這說明，大學(xué)生群體環(huán)保意識良莠不齊的現(xiàn)象較嚴(yán)重。當(dāng)問及“對待流浪貓狗的方式”時，大學(xué)生選擇帶回家自己養(yǎng)的占4.84%；選擇“丟點食物，然后走開”的占40.12%；選擇“認(rèn)為它們會有遺傳病”的占9.54%；選擇“漠不關(guān)心”的占45.50%。說明一些大學(xué)生已具有一定的生態(tài)倫理意識，但還僅僅停留在表面，不能將保護(hù)生態(tài)環(huán)境、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展作為約束自身行為的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，必須逐步加強(qiáng)和提高大學(xué)生的環(huán)保意識、生態(tài)倫理意識，使其成為他們主體的道德人格，從而提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識。

（三）大學(xué)生生態(tài)文明行為習(xí)慣狀況。生態(tài)文明意識最終體現(xiàn)在生態(tài)文明行為上，生態(tài)文明行為是生態(tài)文明意識在實踐層面上的必然體現(xiàn)。調(diào)查結(jié)果表明，與調(diào)查對象的生態(tài)文明意識相比，其生態(tài)文明行為不容樂觀，有待進(jìn)一步提高。

1.大學(xué)生的環(huán)保行為。當(dāng)被問及“假如在某公共場合沒有垃圾箱，您通常會怎樣處理手中的垃圾”時，14.46%的調(diào)查對象選擇“看看周圍沒人，就隨手扔地上。當(dāng)被問及“看到別人將垃圾隨手扔掉，你怎么辦”時，13.21%選擇“會勸阻他們”；71.32%的選擇“不贊成那樣做，但不會去勸阻”；15.46%的被調(diào)查者則認(rèn)為與自己無關(guān)，是政府應(yīng)該管的事。可見，大學(xué)生在生態(tài)文明行為上缺少一定的自我約束力，且對破壞生態(tài)文明的行為選擇主動制止的比例很低。大學(xué)生中既存在保護(hù)生態(tài)環(huán)境勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極環(huán)保行為，也存在對生態(tài)環(huán)境漠不關(guān)心消極的觀望現(xiàn)象。此外，大學(xué)生有時能夠意識到一些破壞環(huán)境的行為是錯誤的，但是出于消極從眾心理，卻很少能夠堅持自己的理念。調(diào)查結(jié)果顯示，有近73%的學(xué)生在注意到學(xué)校草坪上為走捷徑而留下的痕跡后，都會選擇和他人一樣，繼續(xù)踐踏草坪，只有21.29%的大學(xué)生能夠堅持自己的環(huán)境立場。消極環(huán)境從眾心理使他們不愿被別人視為異類，從而放棄自己正確的環(huán)境認(rèn)識和積極的環(huán)境態(tài)度，沒有采取積極主動保護(hù)環(huán)境的行為。[3]

2.大學(xué)生對公益性生態(tài)保護(hù)活動的參與行為。調(diào)查結(jié)果顯示，能夠“經(jīng)常參加?；蛏鐣媳Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境的公益性活動”的只有10.06%；“偶爾參加”的有39.80%；“從沒參加”的高達(dá)49.14%，說明大學(xué)生對生態(tài)文明缺乏較深層次的認(rèn)識與理解，在大學(xué)生中還有一部分人沒有將生態(tài)文明意識直接轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明行動，觀念與行為之間還存在一定距離。

（四）大學(xué)生對高校生態(tài)文明教育的認(rèn)知狀況

1.大學(xué)生獲得生態(tài)文明知識的主要途徑。大學(xué)生獲得生態(tài)文明知識的主要渠道為：報刊雜志和宣傳欄占39.61%；網(wǎng)絡(luò)占23.50%；廣播電視占13.46%；學(xué)校相關(guān)課程占9.43%；講座、報告會占6.76%；社會實踐占7.34%，這說明學(xué)生獲得的生態(tài)文明知識較為零散，無法形成系統(tǒng)的生態(tài)文明知識。雖然學(xué)校課堂教育是學(xué)生獲得知識的主渠道，但調(diào)查表明：高校生態(tài)文明教育并沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，存在缺失。

2.高校生態(tài)文明教育活動開展?fàn)顩r。當(dāng)問及“所在學(xué)校是否開設(shè)過生態(tài)文明教育方面的專題講座”時，選擇沒有的占48.29%；不清楚的占36.62%；有的占15.09%。當(dāng)問及“課堂上教師是否會滲透生態(tài)文明的知識”時，選擇偶爾會有的占62.65%；從沒有的占22.92%；經(jīng)常有的占14.43%。當(dāng)問及“所在的大學(xué)是否有環(huán)保宣傳方面的學(xué)生社團(tuán)”時，選擇為不太清楚的占35.57%；沒有的占34.78%；有的占29.65%?？梢?，一方面，高校生態(tài)文明活動開展較少，大學(xué)生參與度不高；另一方面，部分活動流于形式，僅出于單純配合某一紀(jì)念日或某些要求而舉辦，活動沒有長期開展，效果不明顯。

3.大學(xué)生對高校生態(tài)文明教育的滿意度。高校開展生態(tài)文明教育喚醒了大學(xué)生的生態(tài)文明意識，調(diào)動了大學(xué)生的參與熱情。但是，大學(xué)生對生態(tài)文明教育的滿意度并不高。沒有學(xué)生表示“很滿意”，僅有30.14%的學(xué)生對學(xué)校組織的活動表示“滿意”；占54.22%的學(xué)生表示“一般滿意”；還有15.64%的學(xué)生表示“不滿意”，認(rèn)為仍然需要進(jìn)一步改進(jìn)。經(jīng)進(jìn)一步調(diào)查，我們了解到，大學(xué)生認(rèn)為最有效的教育方式為：社會實踐活動占34.69%；講座、報告會形式占18.03%；課程系統(tǒng)學(xué)習(xí)占17.13%；書報和宣傳欄占15.23%；知識競賽占15.12%。目前，高校以書報、宣傳欄、展板為主的生態(tài)文明教育宣傳形式缺乏創(chuàng)新，無法使更多的大學(xué)生在思想和行動上產(chǎn)生共鳴，高校生態(tài)文明教育有待加強(qiáng)。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，我們對黑龍江省高職院校大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)情況進(jìn)行了全面的分析，得出以下結(jié)論。

1.大學(xué)生對生態(tài)文明的重要性認(rèn)識程度比較高，但生態(tài)文明知識較為欠缺。大學(xué)生更多的是從自身利益角度考慮生態(tài)文明的重要性，沒有認(rèn)識到生態(tài)文明與國家、環(huán)境保護(hù)、資源開發(fā)的關(guān)系。

2.大學(xué)生的生態(tài)文明意識已喚醒，但還不夠健全。大學(xué)生群體的生態(tài)文明意識水平存在較大的差異性，環(huán)境保護(hù)專業(yè)與文科專業(yè)的學(xué)生相比生態(tài)文明意識水平有差異；開設(shè)相關(guān)生態(tài)文明教育課程學(xué)校的學(xué)生環(huán)境意識水平要高于沒有開設(shè)生態(tài)文明教育課程學(xué)校學(xué)生的生態(tài)文明意識水平。

3.大學(xué)生生態(tài)文明行為習(xí)慣正在養(yǎng)成，但還存在缺位的現(xiàn)象。大學(xué)生的生態(tài)文明實踐行為以“偶爾會做”為主導(dǎo)，能夠堅持“一直做”的學(xué)生則很少，大學(xué)生的生態(tài)文明意識還沒有內(nèi)化為一種自覺的生態(tài)文明行為習(xí)慣。

4.大學(xué)生對高校生態(tài)文明教育有一定的認(rèn)知度，但接受度、滿意度并非很高。一些高校沒有開設(shè)相關(guān)的生態(tài)文明教育的課程，使學(xué)生無法獲得系統(tǒng)的生態(tài)文明知識；生態(tài)文明教育活動開展較少，且流于形式，學(xué)生的參與度不高。

（二）建議

1.優(yōu)化生態(tài)文明教育的課程體系。高校一方面應(yīng)設(shè)置與生態(tài)文明教育相關(guān)的公共基礎(chǔ)課程、專題講座，面對全校所有專業(yè)開放，且?guī)в幸欢ǖ膹?qiáng)制性，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)文明知識教育；另一方面，各學(xué)科任課老師應(yīng)充分發(fā)掘課程潛在的生態(tài)文明教育資源和優(yōu)勢，進(jìn)行生態(tài)文明意識的滲透。[4]

2.開展豐富多彩的課外實踐活動。高校應(yīng)有計劃地組織開展有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的課外實踐活動，如生態(tài)公益活動、生態(tài)考察、生態(tài)宣傳等。通過開展課外實踐活動，有效地鞏固和增加大學(xué)生的生態(tài)文明知識，強(qiáng)化生態(tài)文明意識，最終提高其生態(tài)文明行為的自覺性。[5]

3.充分利用互聯(lián)網(wǎng)開展生態(tài)文明教育。高校應(yīng)充分利用校園網(wǎng)的廣泛影響力，為大學(xué)生打造一個優(yōu)秀的生態(tài)文明教育資源平臺。如在校園網(wǎng)上開辟生態(tài)文明教育專欄，普及各種生態(tài)知識，通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督生態(tài)文明建設(shè)、維護(hù)生態(tài)權(quán)益等。

[1]劉湘溶.公眾生態(tài)意識評估體系初探[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，1994(3):61-63.

[2]崔建霞.公民環(huán)境教育新論［M］.濟(jì)南:山東大學(xué)出版社，2009:81．

[3]彭新波.學(xué)生環(huán)境意識的教育及心理分析[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2003（3）：122-124.

[4]曹群.大學(xué)生生態(tài)文明教育主要內(nèi)容探析[J].思想教育研究，2008(3):62-63.

[5]袁健萍，張勃.“中國的河流”一節(jié)環(huán)境教育探究式教學(xué)[J].地理教學(xué)，2007(12)：23-24.