易雯

（華中師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢430079）

黃鋼報(bào)告文學(xué)思想研究

易雯

（華中師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢430079）

黃鋼同志長期堅(jiān)持報(bào)告文學(xué)寫作并有著廣泛的影響，是我黨杰出的新聞工作者。他用一篇篇的報(bào)告文學(xué)，記錄了變幻莫測的時(shí)代風(fēng)云，捕捉到時(shí)代進(jìn)程中具有歷史意義的永久性畫面。其對報(bào)告文學(xué)的主題、藝術(shù)表現(xiàn)手段及優(yōu)秀新聞工作者應(yīng)具備的素質(zhì)這三方面的理念，對于當(dāng)前新聞工作者的業(yè)務(wù)開展有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

黃鋼；報(bào)告文學(xué)；主題；電影化；

黃鋼是我黨杰出的新聞工作者、政論家和劇作家，也是我國著名的報(bào)告文學(xué)家。他1917年生于武漢，是中國共產(chǎn)黨建黨初期的革命烈士黃負(fù)生的遺孤。幼年時(shí)期他曾受到惲代英、陳潭秋、任弼時(shí)等同志的熱情關(guān)懷和教導(dǎo)。1938年他奔赴延安參加革命工作，歷任延安魯藝文藝研究室秘書、解放日報(bào)社記者兼采訪科長。新中國成立后，他先后擔(dān)任過中央電影局藝術(shù)處副處長，中國電影家協(xié)會(huì)黨組成員、書記處書記，人民日報(bào)國際評論員、特約記者，國際政治學(xué)院新聞系教授、中國國際報(bào)告文學(xué)研究會(huì)常務(wù)會(huì)長、中國國際文化傳播中心理事長等職務(wù)。此外，他與人合作出版過三部國際政論集《這就是美國的縮影》、《在美國的會(huì)見》和《美國總統(tǒng)輸了》，與人合作的電影劇本《永不消逝的電波》，由八一電影制片廠攝成播映后，也在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。

在眾多的文學(xué)創(chuàng)作中，他最擅長的還是報(bào)告文學(xué)，他的報(bào)告文學(xué)在我國現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)作品中獨(dú)樹一幟。其中，《開麥拉之前的汪精衛(wèi)》、《我看見了八路軍》等，都曾引起社會(huì)轟動(dòng)。在延安文藝座談會(huì)前夕發(fā)表的 《雨——陳賡的兵團(tuán)是怎樣作戰(zhàn)的》（之二），還得到了毛澤東主席的高度贊揚(yáng)?？姑涝瘯r(shí)期，他隨軍在前線采訪寫了《最后勝利的報(bào)告》、《在楊根思犧牲的地方》、《朝鮮，晨曦閃亮的國家》等系列報(bào)告文學(xué)，也深受國內(nèi)讀者與朝鮮人民的好評，朝鮮的國家主席金日成也曾多次對黃鋼的這些作品給予很高的評價(jià)。

黃鋼同志曾在答復(fù)朱子南和胡蘇婭的回信中，提到了他創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，成為后人研究其報(bào)告文學(xué)思想的珍貴資料。對其條分縷析，可概括出黃鋼對報(bào)告文學(xué)的主題、藝術(shù)表現(xiàn)手段及優(yōu)秀新聞工作者應(yīng)具備的素質(zhì)這三方面的理念。

一、報(bào)告文學(xué)的主題選擇

生活向藝術(shù)家提供了豐富多彩、繽紛繁雜的課題與材料供作家去選擇、去創(chuàng)作。選擇什么樣的主題是每一位文學(xué)創(chuàng)作者也是新聞工作者首先要考慮和斟酌的事情。用黃鋼的話來說，就是作家在寫作作品前要知道這篇文章的“打擊方向”是什么。細(xì)言之，就是作家通過他的作品的主題，打算把讀者引向何處去的問題，即作品的思想方向的問題。黃鋼說，“這個(gè)方向問題——也就是每篇作品所選擇的思想主題傾向的問題；作者的主觀意圖究竟如何的問題——對我個(gè)人來說，在每篇落筆之前，在考慮與醞釀的過程中，始終是占據(jù)第一位的?！盵1]通過對黃鋼報(bào)告文學(xué)作品的研究，發(fā)現(xiàn)其對主題的選擇大致有以下傾向：

（一）歌頌光明、鞭撻黑暗。黃鋼同志認(rèn)為，促進(jìn)新生事物從質(zhì)到量的發(fā)展，促成一切革命、進(jìn)步、健康的事物，從質(zhì)的優(yōu)秀到達(dá)量的優(yōu)勢是革命文學(xué)家與生俱來的職責(zé)。如他在《兩個(gè)除夕》中通過對新舊世界的剖析與解讀，一方面表現(xiàn)出對舊世界的摒棄與厭惡，另一方面顯示出對新世界中共產(chǎn)黨人高貴情操、崇高精神生活的贊揚(yáng)與喜愛。他認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)家應(yīng)該在先進(jìn)的世界觀指導(dǎo)下，對社會(huì)生活及其發(fā)展規(guī)律有著清晰的認(rèn)識與理解，站在時(shí)代的前列。

（二）出于生活、高于生活。優(yōu)秀的作家不僅能在作品中靜態(tài)地反映生活，還能在作品中預(yù)示生活的發(fā)展，甚至揭示生活發(fā)展的規(guī)律。毛主席就曾稱贊過黃鋼所寫的《雨——陳賡的兵團(tuán)是怎樣作戰(zhàn)的》（之二），這篇文章不僅及時(shí)地、真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)斗爭，還提出了在抗日戰(zhàn)爭中應(yīng)該正確處理內(nèi)外矛盾的問題。他的這篇文章既反映了事實(shí)又超越了事實(shí)。在《東北戰(zhàn)場上的一盤棋局》中，他不僅預(yù)示了共產(chǎn)黨的勝利和國民黨的失敗，更提出了依仗權(quán)力與武器優(yōu)勢并不能長久統(tǒng)治天下的真理，得人心者得天下，人民才是歷史的主人，這在今天仍有它的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）寫群眾之所急。從群眾中來，到群眾中去。我黨所遵循的群眾路線在黃鋼的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中也得到了充分的體現(xiàn)。1938年汪精衛(wèi)公開投降日本帝國主義，成了頭號漢奸。當(dāng)汪精衛(wèi)的賣國行徑被媒體披露報(bào)道出來后，人們不僅疑問，這個(gè)國民黨高官為什么選擇叛國投敵？他的舉止行為為什么與他之前所發(fā)表的演講有著天壤之別？他為什么可以瞞天過海，現(xiàn)在才被揭露出來？等等。黃鋼的《開麥拉之前的汪精衛(wèi)》正好比較完滿地回答了人們所迫切需要解答的問題。作者用汪精衛(wèi)在重慶政府階段內(nèi)不同場合中的表演，揭露出他懦弱、自私、虛偽、貪婪、奸詐的本質(zhì)，揭露了他叛國前一面說抗日一面想投降的反革命面目。這篇文章之所以有著長久地生命力，就在于作品內(nèi)在的思想邏輯的強(qiáng)大力量，在于它用豐富的藝術(shù)形象，回答了具有歷史深度的問題，在群眾心中起到了解疑釋惑的作用。

（四）從平凡中挖掘不平凡。黃鋼同志善于從生活的某一個(gè)側(cè)面，某個(gè)看來似乎比較平淡的事件去揭示出重大的主題。從平凡的事件中看出不平凡意義，這是需要?jiǎng)e具慧眼的。從平凡的題材中反映出不平凡的思想，也是需要有高超的藝術(shù)表現(xiàn)力的。例如在黃鋼所寫的《兩個(gè)除夕》中，他用自己先后兩個(gè)除夕夜的親身經(jīng)歷，涉及了知識分子思想改造的問題，并通過除夕夜的活動(dòng)安排，贊頌了人民領(lǐng)袖和人民群眾、人民革命事業(yè)三者和諧統(tǒng)一的面貌。在《雨——陳賡的兵團(tuán)是怎樣作戰(zhàn)的》（之二）一文中，作者通過陳賡同志對企圖開小差的戰(zhàn)士和地主賈蕓生恰當(dāng)?shù)锰幚恚憩F(xiàn)出在對日抗戰(zhàn)這一斗爭主線的貫串下，地主賈蕓生對待我們抗戰(zhàn)軍民的階級矛盾，在堅(jiān)決抗戰(zhàn)的八路軍中先進(jìn)與落后的內(nèi)部矛盾等問題。黃鋼同志以高度的政治覺悟、敏銳的洞察力和巧妙地藝術(shù)表現(xiàn)手法，在這個(gè)作品中穿插了多重矛盾，通過反映抗日斗爭生活中的一個(gè)側(cè)面，提出了有關(guān)抗日路線政策的一個(gè)重大問題，給讀者留下深刻的印象。

（五）真實(shí)、全面地表現(xiàn)生活。黃鋼同志的很多報(bào)告文學(xué)作品在經(jīng)歷了歷史歲月的磨礪后，依然有著打動(dòng)人心的藝術(shù)魅力，很重要的一個(gè)原因就是他善于解放思想，不用固定的思維套路鎖住生活畫面，而是勇于真實(shí)深刻地反映生活本質(zhì)。在《我看見了八路軍》一文中，作者把朱總司令打籃球老排不上號的場景進(jìn)行了細(xì)致具體的描述，雖然朱總司令在軍事上是最高指揮員，但在生活上只被當(dāng)作是一個(gè)普通戰(zhàn)士，揭示了共產(chǎn)黨內(nèi)無特權(quán)的政治面貌。在這篇文章中還特意寫了一個(gè)開小差的團(tuán)長臨終前的懺悔和遺書。盡管我們黨是先進(jìn)的代名詞，但這也不代表著我們黨就是十全十美，沒有任何缺點(diǎn)和問題的。文中一方面寫出我們隊(duì)伍中也有逃亡的人，一方面也展示了這位團(tuán)長的懺悔。他從自己的錯(cuò)誤中悟出了嚴(yán)重的教訓(xùn)：離開了黨和人民軍隊(duì)不僅一事無成，而且沒有活路。這一悲劇其實(shí)也告誡了黨的隊(duì)伍中意志不堅(jiān)定或懷有個(gè)人野心的人，提醒著黨務(wù)工作者要重視這一類事情，要進(jìn)行及時(shí)有效的思想教育工作。作者通過揭露革命隊(duì)伍的消極面，用正反兩面說理的手法達(dá)到了一種積極的傳播效果。

二、報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)手段

報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事的基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象、及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。它由“報(bào)告”和“文學(xué)”兩個(gè)詞構(gòu)成。“報(bào)告”是針對內(nèi)容的真實(shí)性而言，“文學(xué)”則是針對表現(xiàn)手法的藝術(shù)性而言。所以報(bào)告文學(xué)，也可以說是用文學(xué)手段處理新聞?lì)}材的一種文體。故而，其特點(diǎn)有三：1.記錄真人真事。報(bào)告文學(xué)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的真實(shí)，不論是人物還是細(xì)節(jié)都不能失真，而要以現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事為報(bào)告對象。2.塑造藝術(shù)形象。報(bào)告文學(xué)可以通過各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法來塑造報(bào)道對象。報(bào)告文學(xué)中不僅有豐富生動(dòng)的藝術(shù)形象，也有生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描繪和鮮明的人物或事件的特點(diǎn)展示。3.報(bào)道及時(shí)性。報(bào)告文學(xué)作為以往新聞報(bào)道體裁中的一種，它必須以最快的速度把社會(huì)生活中剛發(fā)生的有一定影響力的事件及時(shí)地傳達(dá)給讀者，增強(qiáng)它獨(dú)特的新聞價(jià)值。

黃鋼同志曾說：“報(bào)告文學(xué)這么一種獨(dú)特的樣式，有很大的可能性把很多種藝術(shù)形式綜合在它的文學(xué)表現(xiàn)之中……報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)手段，當(dāng)然是廣闊的和豐富的”；“報(bào)告文學(xué)這一獨(dú)特的文學(xué)樣式本身，對于溶化與運(yùn)用多種表現(xiàn)手段去反映它的特意的真人真事的內(nèi)容，自它誕生之日起，就存在著很強(qiáng)的可塑性的因素，就存在著極其寬闊的途徑。”[2]一個(gè)優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作家，不僅可以將文章結(jié)構(gòu)和敘述上的時(shí)間和空間進(jìn)行最適當(dāng)?shù)慕M織與排列，而且可以綜合運(yùn)用敘事、議論、抒情等各種手段最精巧地將主題表達(dá)出來，營造出一種“無聲勝有聲”的閱讀氛圍。黃鋼同志有著深厚的電影知識修養(yǎng)和豐富的攝影實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，他善于選擇與捕捉鏡頭，再別具匠心地予以組接，因而形成了他的報(bào)告文學(xué)的一個(gè)顯著特色——電影化。

電影是一種以視覺形象為主、時(shí)空兼?zhèn)?、聲畫結(jié)合的綜合藝術(shù)。表演、攝影、背景、美術(shù)、道具、對白、音樂、音響等電影元素在黃鋼的報(bào)告文學(xué)中自然生動(dòng)地流露出來。他說，“也可能在我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，電影這一種綜合藝術(shù)的樣式，對我（至少在一個(gè)不短的時(shí)間內(nèi)）曾經(jīng)是十分親切的緣故吧，我常常自覺不自覺地在報(bào)告文學(xué)作品中，采用了電影化的表現(xiàn)手法?！盵3]1939年，他發(fā)表的第一篇報(bào)告文學(xué)《兩個(gè)除夕》就帶有非常濃郁的“電影味”。之后，他用電影手法寫作的文章《開麥拉前的汪精衛(wèi)》更使他名揚(yáng)四海。下面就以這篇文章為例具體分析一下，電影化在黃鋼報(bào)告文學(xué)中的具體運(yùn)用。

《開麥拉前的汪精衛(wèi)》一文是根據(jù)作者所見到的汪精衛(wèi)在重慶的行蹤分為八個(gè)小片段，其中“試片室里”是側(cè)寫，“尾語”是直接發(fā)表議論的。如果用電影術(shù)語來說就是分成了八章或八本。我們知道，電影的基本語言是畫面，借鑒電影手法的文學(xué)作品往往和電影文學(xué)劇本那樣可以通過具體細(xì)致的描繪，寫出清晰可見的畫面。在第一個(gè)片段“汪精衛(wèi)先生到重慶”的開頭即描繪了這樣一幅畫面：

揚(yáng)子江與嘉陵江的匯流處，緩緩向重慶駛近的兵艦——遠(yuǎn)景。水與天分割線是在畫面3/5與2/5的位置：永綏兵艦由畫面的右方走進(jìn)。陽光照耀著船身，明顯了它那曲凸的外廓。船頭甲板上艦長和水手依次而立；那最前的一名穿著淺色的西服，正在向岸上揮搖他的帽子。

這是一幅由遠(yuǎn)及近的動(dòng)態(tài)無聲開幕式，整個(gè)畫面的描繪就似一部電影的開頭，畫面中人物景觀位置明確、鏡頭最后鎖定電影的主角——站在船頭甲板最前面的穿著淺色西服的向人們揮搖帽子的人。

聲音在文學(xué)中的分量很輕，但黃鋼借用電影的聲音描摹技巧，往往用聲音表達(dá)一些特別的東西。在第二個(gè)片段“汪先生在歡迎大會(huì)上”上有段這樣的描繪：

他演講。聲音通過了無線電機(jī)磁石的線路，由擴(kuò)音機(jī)里傳達(dá)出來，如被敲擊的銅質(zhì)物件，發(fā)著巨響。

這巨響播展，抨擊聽覺，波行會(huì)場。湖沼中惹起感應(yīng)的漣漪。

鼓掌，暴雨也似的。群眾擁護(hù)真理。

這段描繪用三段比喻生動(dòng)地將演講現(xiàn)場的各種聲響效果真實(shí)完整地呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者仿佛身臨其境。

旁白在電影中的作用非同小可，它不僅可以揭示人物關(guān)系、人物性格、事件內(nèi)容、事物性質(zhì)、人物感情、思想波動(dòng)、情緒轉(zhuǎn)換等內(nèi)容，還起到揭示文章主題、補(bǔ)充內(nèi)容、升華思想等作用。而報(bào)告文學(xué)中的內(nèi)心獨(dú)白就似旁白一樣，起著相似的作用。下面以各個(gè)片段中對于汪精衛(wèi)演講后作者的內(nèi)心獨(dú)白為例，具體分析黃鋼對電影旁白的文學(xué)運(yùn)用。

第一個(gè)片段“汪先生在歡迎大會(huì)上”，汪說“林主席也到江邊來了，真是不敢當(dāng)。天氣這么熱，麻煩他們了?！迸园祝和粝壬恼f話象他的儀態(tài)，若說那些是全盤的做作，這形容是過分的夸大；但認(rèn)為那些全是真情的流露，也就不大正確。

第四個(gè)片段 “建國政策與外交問題在汪先生口里的解釋”。獨(dú)白1“這是多么激烈、動(dòng)情的話。使大家被蠱惑了。同情的潮水放肆地打汪精衛(wèi)先生的唇邊潑出，淹沒了全場”；獨(dú)白2“是這樣嗎？獨(dú)裁國家的施政成績的影片在我腦里掠過，和汪先生自信的口吻擁抱著。汪先生的相貌在我面前模糊起來，英雄希特勒演講時(shí)的照片瞬息地從我眼中出現(xiàn)”；獨(dú)白3“我很傷心，這些秘密話撕破了汪先生歷次送給我們的丸藥的糖衣，使我感到它的苦澀”。

第五個(gè)片段“落著雨的會(huì)場上”，旁白“我將開賣拉從臺下的風(fēng)景搖攝到臺上的人物。臺上沒有淋著雨的汪先生講著負(fù)責(zé)替青年學(xué)生解除精神上的痛苦。臺下，學(xué)生鐵一樣的身體，全被雨水沖濕了”。

通過這幾個(gè)連續(xù)的旁白或獨(dú)白，我們可以很清晰地看到作者一步步看到汪精衛(wèi)話語后的本質(zhì)的過程，這里它們起到了為讀者指點(diǎn)迷津、揭露真相、引導(dǎo)輿論的作用。將汪精衛(wèi)偽善、狡猾、虛偽的一面淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

三、優(yōu)秀新聞工作者應(yīng)具備的素質(zhì)

通覽黃鋼同志的報(bào)告文學(xué)作品后，一個(gè)優(yōu)秀新聞工作者的形象已經(jīng)屹立在眼前。結(jié)合其言論，可將黃鋼同志對優(yōu)秀新聞工作者素質(zhì)的看法概括為三點(diǎn)：

（一）堅(jiān)持無產(chǎn)階級黨性原則

新聞事業(yè)的無產(chǎn)階級黨性原則，是馬克思主義政黨主辦和領(lǐng)導(dǎo)的新聞事業(yè)，在新聞活動(dòng)中體現(xiàn)黨的思想意識、思想方法、政治主張、組織原則的行為準(zhǔn)則；要求以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識世界，反映世界，影響世界，處理新聞工作中的各種問題。黨性原則“不但是中國共產(chǎn)黨而且是整個(gè)國際無產(chǎn)階級政黨新聞事業(yè)一個(gè)根本性的原則，一個(gè)光榮的傳統(tǒng)。”[4]在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，出現(xiàn)的新聞理論和實(shí)踐問題，應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持黨性原則的前提下，逐步妥善地加以解決。

黃鋼在談及《巴黎，讓我們仔細(xì)看看你！》的寫作時(shí)說，恩格斯的《從巴黎到伯爾尼》一文，“從思想上所給予我的雷鳴和點(diǎn)擊，激勵(lì)了我在報(bào)道巴黎這個(gè)論題時(shí)，曾經(jīng)設(shè)想到應(yīng)該力求自己能夠緊緊地站在中國當(dāng)代作家和新聞?dòng)浾叩狞h性立場，把法國人民和我國人民之間的深情厚誼，密切地交融在一起?！盵5]黃鋼同志是作為社會(huì)主義中國的作家和黨報(bào)記者去寫巴黎的，因而他通過對20年代起周恩來等同志在法國的革命活動(dòng)的具體描述，突出反映了當(dāng)代中法兩國人民之間深厚友誼的政治基礎(chǔ)，使作品具有了強(qiáng)烈的時(shí)代感和歷史縱深感。堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)自身的政治責(zé)任，新聞工作者才能敏銳地把握生活，把握事物本質(zhì)，敏銳地感受生活發(fā)展的進(jìn)程，從最新鮮、合適的角度展現(xiàn)作品的風(fēng)采。

新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道。新聞盡管有多種類型，但他們都具有共同的特點(diǎn)，那就是真實(shí)性、及時(shí)性和準(zhǔn)確性。新聞作為一種社會(huì)性語言，其本身是客觀的，然而由于使用語言的主體的介入，并服務(wù)于特定階層，新聞報(bào)道必然會(huì)帶有個(gè)人或集團(tuán)對被報(bào)道事實(shí)所持有的主觀傾向或態(tài)度。新聞工作者在搜集材料、運(yùn)用材料、提煉觀點(diǎn)、表達(dá)觀點(diǎn)中無不貫串了他對生活對世界的基本看法。新聞工作者要迅速及時(shí)地反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，對時(shí)代前進(jìn)的脈搏做出它的靈敏的反應(yīng)與忠實(shí)的記錄，就要求新聞工作者必須有高度的新聞敏感，而這種新聞敏感就來自對生活的洞察力和黨性立場的堅(jiān)定性。只有堅(jiān)持無產(chǎn)階級黨性原則，新聞工作者才能正確地反映透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，

（二）形成自己的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格

杰出的作家都非常注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)作個(gè)性并形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。雨果曾說：“未來僅僅屬于擁有風(fēng)格的人”。福樓拜也說過：“一部寫得很好的作品從來不會(huì)使人感到厭倦，風(fēng)格就是生命。正確引導(dǎo)輿論，寫出具有深度與穿透力的文章來。這是思想本身的血液。”[6]這些話對當(dāng)前的文學(xué)創(chuàng)作依然有著重要意義。福樓拜從現(xiàn)實(shí)主義的立場出發(fā)確認(rèn)了風(fēng)格就是生活的真實(shí)，就是生活在藝術(shù)作品中完美的體現(xiàn)。同樣，對于新聞工作者，從無產(chǎn)階級黨性原則的立場出發(fā)確認(rèn)了風(fēng)格就是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，就是生活在新聞作品中個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)與展示。

黃鋼同志在四十年的報(bào)告文學(xué)寫作中，逐漸形成了自己的創(chuàng)作個(gè)性，一種穩(wěn)定的帶有某些特性的風(fēng)格。他在答復(fù)朱子南的提問時(shí)說，“我喜歡用客觀的、冷靜的敘述來控制自己的熱情。我喜歡用簡明而強(qiáng)烈的對照來體現(xiàn)我的愛憎。我愿意通過新鮮事物微小的萌芽來表達(dá)我的預(yù)見。我愿意用樸素?zé)o華的詞句來宣告我的信念和信仰。”[7]這就是他對自己報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)風(fēng)格的完整表述。也正是因?yàn)樗麚碛辛俗约旱膫€(gè)性與風(fēng)格才使他的報(bào)告文學(xué)具有跨越時(shí)空的生命力和穿透力。因此，作為新聞工作者，是否擁有自己的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)風(fēng)格必然會(huì)影響你的新聞作品的生命力與號召力。優(yōu)秀的新聞工作者會(huì)通過簡明扼要的文字表達(dá)與語法構(gòu)成，在新聞作品中，將自己對于社會(huì)生活方方面面的體會(huì)與領(lǐng)悟個(gè)性鮮明地表現(xiàn)出來。當(dāng)然，這是主觀能動(dòng)性的創(chuàng)造性發(fā)揮，而不是作者個(gè)人主觀性的肆意張揚(yáng)，它是以客觀真實(shí)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，不能偏離現(xiàn)實(shí)的軌道。

（三）追求逼真的現(xiàn)場真實(shí)感

在黃鋼的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中，他十分擅長真實(shí)生動(dòng)地描寫現(xiàn)場，讓讀者有種身臨其境的感受。他在回憶寫作《挽歌唱起來吧！》時(shí)就運(yùn)用了加強(qiáng)現(xiàn)場氣氛描寫的手法。黃鋼回憶說，他在接到通知去采寫何彬烈士追悼會(huì)的稿件時(shí)，在這天踏過延安那初夏時(shí)節(jié)冰涼的流水“走向會(huì)場去的路上，由李銳同志告訴我，何彬烈士犧牲之始末。這天，《解放日報(bào)》的通訊采訪部和評論部，一共去了好幾名同志。我記得，李銳同志這一天穿的是八路軍在敵后繳獲的日本侵華軍隊(duì)士兵所穿的高腰翻毛黃皮鞋……這種皮鞋，在踏著石塊過河時(shí)是不怕河水沾濕腳面的。但是，對于我們穿草鞋或布鞋的其他人來說，跳過石塊時(shí)，就得當(dāng)心一些才是了。”[8]看來似乎是瑣碎的細(xì)節(jié)和平淡無奇的日常景物，但讀者通過這個(gè)現(xiàn)場情景的細(xì)節(jié)描繪增強(qiáng)了對這篇文章的信任感，使文章更加地真實(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了生活氣息。

一篇新聞報(bào)道如果缺乏現(xiàn)場感，缺乏高瞻遠(yuǎn)矚的歷史角度，那就很難感染讀者。高爾基也曾認(rèn)為，用情景——場所、時(shí)間、人物的敘述來開始，而把讀者立刻引入一定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是較好的方法。[9]也就是要讓讀者有身臨其境的感覺。無論是文學(xué)作品還是新聞報(bào)道，逼真生動(dòng)的現(xiàn)場真實(shí)感往往是構(gòu)成作品吸引力和說服力的重要因素。

[1][2][3][5][6][7][8][9]朱子南，蘇姬.時(shí)代的脈搏在跳動(dòng)[M].武漢：長江文藝出版社，1982.556，565，569，565，27，22，23，38，39，37.

[4]李良榮.新聞學(xué)概論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.