徐善文

（蚌埠學院 外語系，安徽 蚌埠233000）

多元識讀教學法對于大學英語教學的啟示

徐善文

（蚌埠學院 外語系，安徽 蚌埠233000）

當前大學英語教學環(huán)境發(fā)生了顯著變化。在新媒介時代，信息傳播與通訊渠道多樣化，全球各種語言文化間不斷產(chǎn)生融合變異。這致使以語言符號為中心的傳統(tǒng)識讀教學法不再適應當今多元文化多模態(tài)的社會對大學英語教學提出的新要求。在此背景下，由新倫敦團體提出的多元識讀教學法為新媒介時代的大學英語教學提供一種新的教學理論。本文在從理論基礎和教學模型等不同層面對多元識讀教學法進行闡述的基礎上，指出它對我國大學英語教學的啟示。

大學英語；教學法；多元識讀

一、引言

20世紀中后期，計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術的迅速發(fā)展和快速普及將人類帶入一個全新的新媒介時代。所謂新媒體是指新的技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、個人移動數(shù)字設備等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。新媒介時代以數(shù)字化技術為依托，以互聯(lián)網(wǎng)為主要傳播手段，改變了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延，影響著經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，也影響著教育的發(fā)展。

在新媒介時代，信息交流與傳播的便利性導致多種語言多元文化相互滲透，使得在交流與傳播領域正發(fā)生著的這場革命反映在公共交流中就是語言的中心地位已經(jīng)被移動，一種全新的多模態(tài)（multimodal）表達形式已經(jīng)深入到人們生活的方方面面（Kress，2000）。在人們傳統(tǒng)習慣中被認為是副語言的圖像、音樂、顏色以及一些視覺符號等，逐漸處于突出、甚至是優(yōu)勢和中心地位。它們不僅是一種交流形式，同時與文字符號一起構(gòu)成一種更為廣泛的符號資源，共同進行意義的構(gòu)建。在這種時代背景下，以讀寫為主的傳統(tǒng)識讀能力培養(yǎng)需要進一步提升為注重學習者多元讀寫能力和英語綜合運用能力的培養(yǎng)的多元識讀能力培養(yǎng)（朱永生，2008）。以培養(yǎng)多元識讀能力為目標的多元識讀教學法由此應用而生，這種多模態(tài)化的教學方法利用一切符號手段促進教學，激發(fā)學習者的學習興趣，為大學英語教學提供了一些啟示。

二、多元識讀教學法的理論基礎

多元識讀教學法是由新倫敦團體（New London Group）在1996年提出的。作為一種教學理論，它克服了傳統(tǒng)的以語言為中心的灌輸式教學模式的缺點，主張通過視覺、聽覺、手勢、空間等多種渠道獲取知識，利用網(wǎng)絡、圖片、語態(tài)等各種符號資源學習語言與文化，以期培養(yǎng)學習者創(chuàng)造性地運用信息通訊技術，通過語言視覺聽覺等多模態(tài)形式批判性地識讀和理解多媒介提供的信息的能力。同時該教學法注重社會文化情景在語言習得中的利用，強調(diào)學習者應具有批判和反省能力。

多元識讀教學法的理論基礎是社會文化理論和社會符號學。由于數(shù)字信息技術的迅猛發(fā)展，人們的表意方式越來越得到多樣化發(fā)展和整合；同時，地區(qū)多樣性和全球連通性趨勢不斷加強，語言的變異和文化的多元化使語言學習的本質(zhì)發(fā)生了變化，在過去單純語言習得的基礎上進一步發(fā)展為在跨文化跨社團跨國家的交流中習得多元文化。文化是一個意義與信息鑲嵌于人們行為中的符號系統(tǒng)，是一個包含有語言系統(tǒng)的最普遍的系統(tǒng)。根據(jù)符號學理論，符號系統(tǒng)是符號資源系統(tǒng)，這一資源系統(tǒng)被人們用來構(gòu)建意義，并進行有意義的活動。語言是社會符號和意義潛勢，與語言符號系統(tǒng)一樣，其他符號系統(tǒng)如圖像聲音等也構(gòu)成意義潛勢。在人類社會已經(jīng)進入社會符號學的多模態(tài)化的新時代，大學英語教學必須從多模態(tài)入手，將語言符號和其他相關意義符號資源整合起來，培養(yǎng)學習者的多元識讀能力（胡壯麟，2007）。多模態(tài)教學方式通過使用不同的媒介把靜態(tài)的資源，包括服飾、發(fā)型、臉型等和動態(tài)的資源，包括語言聲音、表情、動作、姿勢、目視等納入教學過程，給學生以全方位的多感官體驗，引起多層次的聯(lián)想（顧曰國，2007）。

三、多元識讀教學法的教學模型

以設計構(gòu)建意義作為教學理念，將社會符號學作為理論基礎，多元識讀教學法的理論框架包括可利用的設計，設計過程和重新設計，強調(diào)意義的構(gòu)建是一個積極動態(tài)的過程，而非靜態(tài)的。同時，新倫敦團體（1996）認為人類知識實在社會文化和物質(zhì)情景中與有著各種技能背景和觀點的人相互合作交流發(fā)展起來的。基于這些理念，多元識讀教學法的教與學模型可分為四步：情景操練，明確指導，批判性框定和改造式操練（轉(zhuǎn)引自葛俊麗、羅曉燕，2010）。

情景操練是指將班級劃分為小組，各小組成員從自身知識水平和經(jīng)歷出發(fā)扮演不同角色，使自己沉浸于不同情境下構(gòu)建意義的操練之中。該環(huán)節(jié)充分考慮到了學習者的社會文化需求和各自不同的身份，學習者在構(gòu)建意義的操練中習得語言和文化的的同時獲得了同伴和教師的引導與啟發(fā)。

明確指導指的是教師的積極干預。該環(huán)節(jié)要求教師發(fā)揮支架作用，激發(fā)學習者在自身已有的知識和經(jīng)歷的基礎上自主探求，幫助學習者順利進入構(gòu)建意義的各種情景操練中，激發(fā)他們主動構(gòu)建意義的潛力，引導其用元語言對操練中的話語進行描述和有系統(tǒng)有意識的理解，擴展新知識。

批判性框定是指學習者運用自己的歷史、社會、文化、政治、意識形態(tài)、價值觀的知識體系對事物進行批判性的理解。改造式操練則指教師幫助學生把設計原則應用于不同的語境，生成新的意義（葛俊麗、羅曉燕，2010）。

四、多元識讀教學法對大學英語教學的啟示

（一）多元識讀教學法的理論基礎之一是社會文化理論。它認為語言學習是在特定文化和社會情境下進行的活動，語言學習不僅僅是學習語言的語音詞匯和語法，還要學習語言所承載的社會文化。這一點啟發(fā)大學英語教學需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以語言學習為中心的教學理念，培養(yǎng)學習者多元識讀世界知識和文化的能力，培養(yǎng)學習者在多模態(tài)社會情景中分析、解釋和歸納通過不同媒介獲得的信息的思辨學習能力，從而培養(yǎng)學習者的多元文化交流意識。

（二）在新媒介時代，以數(shù)字化為依托的現(xiàn)代科技改變了語言學習的外部學習環(huán)境，顛覆了傳統(tǒng)教學和學習方式。在網(wǎng)絡化帶來的新學習環(huán)境中，各種媒介在學習者的學習生活中扮演著越來越重要的角色，并對其語言學習產(chǎn)生了重大影響。由此，多元識讀教學法重視新媒介時代涌現(xiàn)的各種新溝通方式和傳播媒介在大學英語教學中的運用。它啟發(fā)大學英語教學應不斷豐富拓展教學手段，使教學手段也趨多元化多模態(tài)。這意味著大學英語教學應創(chuàng)造性地利用以教材為主的書面語篇以外的多模態(tài)教學手段如計算機、網(wǎng)絡、CD、DVD、IPod、PPT、AUTHORWARE等，實現(xiàn)電化教學網(wǎng)絡化教學（張德祿、張淑杰，2010），有效促進學生多元識讀能力發(fā)展。

（三）多元識讀教學法明確強調(diào)教師的積極干預，教師在學習者多元識讀能力的培養(yǎng)中應發(fā)揮支架作用。因此，相比較于傳統(tǒng)教學中教師的主導角色，多元識讀教學法啟發(fā)新媒介時代背景下教師角色需要調(diào)整為輔導角色。教師應提供循序漸進的明確指導，整合多種模態(tài)多種媒介的配合使用，輔導學習者利用各種符號資源建構(gòu)知識，增強其對各種模態(tài)語篇的批判能力。

（四）在多元化識讀教學法的教學模型中，批判性框定環(huán)節(jié)和改造式操練環(huán)節(jié)都突出了學習者自主探求與自主學習的重要性。這點啟發(fā)大學英語教學要強化學習者的自主學習意識，不斷提高學習者的自主學習能力。自主學習是一種主動的建構(gòu)性的學習過程。在學習過程中，學習者發(fā)展了主體性，并構(gòu)建了自我身份、個人價值觀和世界觀。不但如此，大學英語教學還應培養(yǎng)發(fā)展學習者批評性思維技能和批判反省式學習方式，使學習者具備在采用多種媒介識讀語言和文化的過程中建構(gòu)意義和進行批判式識讀的能力。

五、結(jié)語

隨著計算機網(wǎng)絡技術、現(xiàn)代通訊技術、現(xiàn)代交通的發(fā)展和改革，大學英語教學環(huán)境已發(fā)生顯著變化，致使以語言符號為中心的傳統(tǒng)識讀教學法不再適應當今多元文化多模態(tài)的社會對大學英語教學提出的新要求。由新倫敦團體提出的多元識讀教學法為新媒介時代的大學英語教學提供了一個新視角。本文在對多元識讀教學法從理論基礎和教學模型等兩個不同層面進行闡述的基礎上，從教學理念、教學手段、教師角色、學習者學習方式四方面指出它對我國大學英語教學的啟示。多元識讀教學法在大學英語教學中的實際應用等問題有待展開具體的實證性研究，這正是今后將繼續(xù)探討的課題。

（注：本文系蚌埠學院教研項目“大學本科英語教學中合作學習的有效性研究”階段性研究成果，項目編號：JYWC1 013；蚌埠學院教研項目“校本視野下以問題為本的英語教學法研究”階段性研究成果，項目編號：YJWY1011）

[1]New London Group.A pedagogy of multiliteracies：Design social futures[J].Harvard Educational Review，1996，6（1）：60-93.

[2]葛俊麗，羅曉燕.新媒介時代外語教學新視角：多元識讀教學法[J].外語界，2010，（5）：13-19.

[3]顧曰國.多媒體多模態(tài)學習分析[J].外語電化教學，2007，（2）：1-6.

[4]胡壯麟.社會符號學研究中的多模態(tài)化[J].語言教學與研究，2007，（1）：1-10.

[5]張德祿，張淑杰.多模態(tài)性外語教材編寫原則探索[J].外語界，2010，（5）：26-33.

[6]朱永生.多元讀寫能力研究及其對我國教學改革的啟示[J].外語研究，2008，（4）：10-14.