王子佳
(吉林建筑工程學(xué)院城建學(xué)院,長(zhǎng)春130111)
城市是人類創(chuàng)造并不斷地演進(jìn)、變化和成長(zhǎng)為一個(gè)有機(jī)系統(tǒng).人則是這個(gè)有機(jī)系統(tǒng)中最具活力和最富有創(chuàng)新能力的細(xì)胞,人的生活與城市的形態(tài)及發(fā)展密切互動(dòng).隨著城市化進(jìn)程的加速,城市的有機(jī)系統(tǒng)與地球大生物圈和資源體系之間相互作用也日益加深和擴(kuò)大.人、城市和地球3個(gè)有機(jī)系統(tǒng)環(huán)環(huán)相扣,這種關(guān)系貫穿了城市發(fā)展的歷程,三者也將日益融合成為一個(gè)不可分割的整體.
建筑是人類生活、工作和娛樂的主要場(chǎng)所,但建筑在從規(guī)劃設(shè)計(jì)開始,到施工、運(yùn)行、后期的裝修入戶、及至最終拆遷的生命周期內(nèi),除規(guī)劃設(shè)計(jì)外,其他階段都伴隨著資源利用、能源輸入,以及廢水、廢氣、廢物的排放.隨著城市化進(jìn)程的加快,城市建筑越來(lái)越多,其生命周期的循環(huán)使人們意識(shí)到建筑本身就是能量堆砌的結(jié)果.正如《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)綠色建筑的定義:“在建筑的全壽命周期內(nèi),最大限度地節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境和減少污染,為人們提供健康、適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑”[1].
和諧城市是上海世博會(huì)主題的精髓.“和諧”的理念蘊(yùn)藏在中國(guó)古老文化之中.中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和.跟隨時(shí)代的步伐,我們開始尋求“整個(gè)社會(huì)將獲得非常和諧的發(fā)展,各個(gè)階級(jí)將獲得自然賦予其那一份幸福”的美好狀態(tài).數(shù)百年來(lái),人們對(duì)“和諧城市”模式的探討,從來(lái)沒有停止過.從“烏托邦”到18世紀(jì)的“理想城市”,再到“田園都市”,一系列的理論、主張和模型,無(wú)不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧.自20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著環(huán)境問題和發(fā)展問題的日趨嚴(yán)重,可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生.各國(guó)城市政府為提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧,最終達(dá)到現(xiàn)在與未來(lái)之間的和諧.由此可見,對(duì)“和諧生活”、“和諧城市”的追求和實(shí)踐貫穿于人類社會(huì)的發(fā)展歷史,并且正越來(lái)越彰顯在人們?yōu)槊魈斐鞘兴枥L的藍(lán)圖之中.
建立“和諧城市”,是從根本上立足于人和自然、人與人、精神與物質(zhì)和諧,在形式上體現(xiàn)為多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作,以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng).“和諧城市”的理念將為城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn),并將之引入更高的境界.
建筑是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,其生命周期包含眾多生產(chǎn)過程、工藝流程及對(duì)廢物的處理問題,因而要找到解決全部問題的方法,在知識(shí)、資料、資源有限的社會(huì)正常狀態(tài)下是難以實(shí)現(xiàn)的,但上海世博會(huì)成功實(shí)踐了.上海世博會(huì)的整體設(shè)計(jì)方案以最新的設(shè)計(jì)理念,通過對(duì)建筑生命周期各階段的能量流和物質(zhì)流關(guān)系的建筑物生命周期分析方法,揭示了設(shè)計(jì)目標(biāo)與建筑物生命周期各階段的關(guān)系,從而為整體設(shè)計(jì)提供了思路,也為建造和施工決策提供了依據(jù).對(duì)于上海世博會(huì)建筑,考慮建筑選擇的典型性和實(shí)際效用,其環(huán)境影響指標(biāo)著重以減少能耗、水耗、資源量、廢物排放,以及增加建筑物重用、增加使用可回收材料等指標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),并考慮世博會(huì)各建筑物形式的特殊性要求,可增加其對(duì)社會(huì)人文影響的軟指標(biāo),如景觀、歷史文化延續(xù)性等指標(biāo).同時(shí),又結(jié)合建筑物生命周期5個(gè)階段:原料采集、材料生產(chǎn)、施工建造、使用維護(hù)、拆除處理等組成目標(biāo)分析矩陣[2],使上海世博會(huì)建筑最終成為中國(guó)乃至世界各國(guó)人民都舉目敬仰和贊嘆的建筑.
中國(guó)傳統(tǒng)的城市建筑是中華建筑文明的重要?dú)v史見證,其對(duì)自然環(huán)境和氣候條件所做出的獨(dú)特解答,已成為建筑界關(guān)注的熱點(diǎn).我國(guó)傳統(tǒng)城市建筑的主要材料是土和木.土取自于大地,當(dāng)建筑結(jié)束壽命時(shí)又回歸于大地;木材則是可再生資源.我國(guó)傳統(tǒng)城市建筑材料的本質(zhì)在于“源于自然,融于自然”[3].
適應(yīng)自然的中國(guó)傳統(tǒng)城市建筑的綠色建筑技術(shù)是經(jīng)過長(zhǎng)期的摸索而得出來(lái)的,雖然它沒有現(xiàn)代建筑技術(shù)的華麗外表,但其樸實(shí)的內(nèi)在卻包含了許多現(xiàn)代技術(shù)原理,如眾所周知的窯洞建筑所具有的“冬暖夏涼”特性,實(shí)質(zhì)是其蓄熱性能較好的厚重性圍護(hù)結(jié)構(gòu),由于具有良好的熱穩(wěn)定性,對(duì)于較大的室外溫度波動(dòng)的衰減作用是一種良好的“抵御”.我國(guó)各地民居中也有許多寶貴的綠色建筑,譬如關(guān)中民居.由于關(guān)中地區(qū)氣候干燥,夏熱冬冷,風(fēng)沙多,因而,關(guān)中民居自然形成了狹長(zhǎng)的四合院式的庭院,這種庭院充分反映了關(guān)中地區(qū)特有的深宅、窄院和封閉的地域特點(diǎn),同時(shí),也具有節(jié)約用地、遮陽(yáng)避暑、通風(fēng)等優(yōu)點(diǎn).
然而,這些優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)城市建筑中的可持續(xù)發(fā)展思想?yún)s沒有很好地在現(xiàn)代城市建筑中繼承下來(lái),究其原因,就是在傳統(tǒng)城市建筑的實(shí)踐中,環(huán)境觀只是一種模糊、自發(fā)的觀念,并沒有形成明確的認(rèn)識(shí)和完整的理論[4],因此也無(wú)法達(dá)到自然與城市建筑的和諧統(tǒng)一.
近些年,我國(guó)全社會(huì)固定資產(chǎn)投資、房地產(chǎn)開發(fā)投資這兩大項(xiàng)呈逐年上升的趨勢(shì),因而推動(dòng)了城市建筑的增長(zhǎng).其特點(diǎn)在于:
(1)各城市建筑發(fā)展差異較大.從2000年以來(lái),全國(guó)城市建筑發(fā)展最快的地區(qū)一直是浙江、江蘇、山東、廣東、北京和上海.其中,浙江、江蘇兩個(gè)省建筑總產(chǎn)值占全國(guó)建筑業(yè)總產(chǎn)值的27%,這6個(gè)省市建筑總產(chǎn)值占全國(guó)建筑總產(chǎn)值的501%;
(2)建筑市場(chǎng)分布相對(duì)集中.將固定資產(chǎn)投資地區(qū)和建筑總產(chǎn)值地區(qū)分布進(jìn)行對(duì)比,并從高向低排序,分布和排序都比較相似,熱點(diǎn)地區(qū)基本都是長(zhǎng)三角地區(qū)、珠三角地區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)、沿江地區(qū)及京廣鐵路沿線地區(qū).固定資產(chǎn)投資最高的4個(gè)省份也是建筑業(yè)總產(chǎn)值最高的省份.如山東、江蘇、廣東、浙江,這4個(gè)省固定資產(chǎn)投資占全國(guó)固定資產(chǎn)總投資的1/3,建筑總產(chǎn)值占全國(guó)城市建筑總產(chǎn)值的40%.而河南、安徽、內(nèi)蒙古和河北等地固定資產(chǎn)投資規(guī)模較大,當(dāng)?shù)亟ㄖα刻幱诳焖僭鲩L(zhǎng)階段,是城市建筑發(fā)展較具潛力地區(qū);
(3)建筑市場(chǎng)更為開放,跨省施工強(qiáng)者更強(qiáng).近年來(lái),我國(guó)各地跨省完成建筑總產(chǎn)值13 224.24億元,占全國(guó)建筑業(yè)總產(chǎn)值的26.44%,說明超過1/4的建筑總產(chǎn)值是跨省完成的.跨省完成建筑總產(chǎn)值最高的是浙江和江蘇,超過2 000億元,分別達(dá)到2 883.17億元和2 169.98億元.浙江跨省完成的建筑業(yè)總產(chǎn)值占本省建筑業(yè)總產(chǎn)值的42.5%,江蘇占1/3,北京和上??缡⊥瓿山ㄖ偖a(chǎn)值分別為942.06億元和624.1億元.這4個(gè)省市跨省完成的建筑產(chǎn)值占各省、自治區(qū)、直轄市跨省完成建筑產(chǎn)值總和的50%.
借鑒上海世博會(huì),我們應(yīng)不斷完善城市與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系、城市與可持續(xù)發(fā)展關(guān)系、城鄉(xiāng)互動(dòng)關(guān)系、城市與高科技發(fā)展關(guān)系、城市與多元文化發(fā)展關(guān)系,結(jié)合各方面因素,為中國(guó)城市建筑創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)和有利的拓展空間.
(1)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮.最早的城市是從集市發(fā)展而來(lái)的.城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力是城市的集聚效應(yīng).在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)越來(lái)越成為城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的核心動(dòng)力.一個(gè)城市的創(chuàng)新能力基于其研究實(shí)力,但更多來(lái)源于人與人之間富有創(chuàng)造性的互動(dòng).毋庸質(zhì)疑,城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境資源保護(hù)之間存在沖突.建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,已成為實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)城市發(fā)展的重要策略.這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,倡導(dǎo)減少生產(chǎn)中的資源利用(reduce)、產(chǎn)品反復(fù)多次使用(reuse),以及廢棄物再利用(recycle)的3R原則,最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的和諧[5].總之,未來(lái)城市的經(jīng)濟(jì)將更充滿活力,而這種活力是建立在兩大基礎(chǔ)之上的,一是市民的創(chuàng)新和創(chuàng)造力;二是人與自然的和諧共處;
(2)城市化進(jìn)程的加快,使城市建筑總產(chǎn)值將繼續(xù)穩(wěn)步上升.未來(lái)中國(guó)城市化率將提高到76%以上,城市對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率將達(dá)到95%以上.都市圈、城市群、城市帶和中心城市的發(fā)展預(yù)示了我國(guó)城市化進(jìn)程的高速起飛,也為城市建筑帶來(lái)更廣闊的市場(chǎng).我國(guó)當(dāng)前城鄉(xiāng)之間的差距還相當(dāng)大.黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是非常必要的,要達(dá)到新農(nóng)村的要求,就有許多建筑項(xiàng)目要完成,從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),到醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、文化及社會(huì)保障等項(xiàng)目建設(shè),很多都離不開城市建筑.
我國(guó)的固定資產(chǎn)投資的60%由建筑安裝工程貢獻(xiàn),而安裝工程的60%~70%直接轉(zhuǎn)化為建筑業(yè)總產(chǎn)值.因此,未來(lái)固定資產(chǎn)投資規(guī)模及增速直接決定著建筑行業(yè)的需求水平.根據(jù)目前國(guó)家對(duì)基建的投資規(guī)模,在除去相應(yīng)的擠出效應(yīng)后,預(yù)計(jì)國(guó)家投資增量也會(huì)帶來(lái)城市建筑產(chǎn)值的增量.通過城市建筑總產(chǎn)值乘以產(chǎn)值利潤(rùn)率的方法計(jì)算未來(lái)城市建筑的利潤(rùn)水平,城市建筑的產(chǎn)值利潤(rùn)率將會(huì)一直保持逐年上漲的趨勢(shì);
(3)城市和鄉(xiāng)村的互動(dòng).自從城市誕生的那天起,城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境方面就相互依存.農(nóng)村居民通過向城市銷售產(chǎn)品謀生,而城市的繁榮也依靠了農(nóng)村腹地的資源和需求.城市的擴(kuò)張給不可再生資源帶來(lái)了巨大壓力,城市規(guī)劃的新思想、建筑和能源科技的運(yùn)用可以最大限度地緩解這種壓力.同時(shí),大量鄉(xiāng)村人口的流入給城市管理提出了艱難的課題.一方面,城市社區(qū)的建設(shè)和改造將賦予城市化人口良好的生存環(huán)境;而另一方面,小城市和集鎮(zhèn)的建設(shè),也能有效減輕大城市所承受的人口和就業(yè)壓力.如何協(xié)調(diào)在城鄉(xiāng)間的人員流、資金流、商品流和信息流,與城鄉(xiāng)能否和諧同步發(fā)展緊密相關(guān);
(4)城市科技創(chuàng)新.城市是人類科技創(chuàng)新的巨大舞臺(tái).城墻之內(nèi),各種創(chuàng)新要素匯聚交融,創(chuàng)新思想由于人們的密集溝通和互動(dòng)而得以迸發(fā).與此同時(shí),城市的研發(fā)和生產(chǎn)設(shè)施又使得創(chuàng)新的火花快速轉(zhuǎn)化為技術(shù),進(jìn)而變成造福人類的產(chǎn)品和服務(wù).20世紀(jì)以來(lái),科技的突飛猛進(jìn)令大規(guī)模城市化成為可能.同時(shí),人們物質(zhì)生活的豐富和提高在城市得到集中體現(xiàn).科技大大改進(jìn)了人類的日常生活,而這種物質(zhì)生活也在人類的文化精神生活中刻下了深深的烙印.在未來(lái)城市中,科技將在保護(hù)不可再生資源、節(jié)約利用能源、保護(hù)物種多樣性及創(chuàng)造可持續(xù)的人居模式方面發(fā)揮巨大的作用;
(5)城市多元文化的融合.在城市發(fā)展過程中,軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動(dòng)了多元文化的碰撞和融合,也形成了每一座城市的獨(dú)特氣質(zhì).這種氣質(zhì)一方面基于一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);另一方面則集合了城市中各個(gè)社會(huì)群體和階層的生活方式和價(jià)值取向.多元文化同時(shí)意味著歷史和未來(lái)的和諧.越來(lái)越多的城市管理者認(rèn)識(shí)到,一個(gè)兼顧了歷史和未來(lái),促進(jìn)多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略,以及融合之中的個(gè)性,即鮮明的文化識(shí)別(cultural identification),是城市可持續(xù)發(fā)展中的重要一環(huán).
綠色生態(tài)建筑是我國(guó)乃至全世界各國(guó)建筑追求的目標(biāo),對(duì)照發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展路徑,總結(jié)我們自身的歷史經(jīng)驗(yàn),更基于我國(guó)所面對(duì)的發(fā)展環(huán)境與條件,要實(shí)現(xiàn)城市建筑技術(shù)的自主創(chuàng)新,必須端正城市建筑思想,樹立科學(xué)的城市建筑發(fā)展觀[6].
(1)城市建筑創(chuàng)新的模式.從城市建筑發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,風(fēng)格總是在很大程度上依附于其內(nèi)容(材料、技術(shù)),如今更受制于環(huán)境和資源條件,脫離了中國(guó)國(guó)情,忽視建設(shè)條件,則談不上真正的科學(xué)創(chuàng)新,也決不可能成為21世紀(jì)中國(guó)建筑新風(fēng)格的主流.總之,必須擺正建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)在中國(guó)建筑自主創(chuàng)新中的位置.
結(jié)合國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,參照國(guó)際上城市建筑發(fā)展主流,中國(guó)城市建筑的發(fā)展正面臨著一個(gè)極佳的機(jī)遇,即以全面建立生態(tài)、綠色建筑為主題的建筑體系為契機(jī),以此導(dǎo)引建筑技術(shù)的發(fā)展,建立全新的建筑教學(xué)、設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)體系,樹立新的建筑價(jià)值觀,從而推動(dòng)中國(guó)城市建筑進(jìn)入一個(gè)質(zhì)的飛躍發(fā)展新階段.
(2)城市建筑創(chuàng)新的意義.建筑首先是社會(huì)生產(chǎn)、生活必須的物質(zhì)產(chǎn)品,決不能因?yàn)槠渌邆涞乃囆g(shù)品格和美學(xué)價(jià)值而模糊了這一基本命題,更因?yàn)橐馁M(fèi)大量社會(huì)資源而與生態(tài)關(guān)系密切,所以其理應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重要組成部分,并應(yīng)為此做出積極的貢獻(xiàn)[7].盡管這些都是盡人皆知的道理,但真正使其成為建筑設(shè)計(jì)師的自覺認(rèn)知,成為中國(guó)建筑界的共同行為準(zhǔn)則,確實(shí)還要通過主、客觀的努力才能做到.因?yàn)閹资甑臍v史負(fù)面積淀和當(dāng)下許多社會(huì)、市場(chǎng)的消極因素依然存在,要樹立起科學(xué)的城市建筑觀,建立新的中國(guó)建筑科學(xué)發(fā)展觀,指引并開拓中國(guó)城市建筑發(fā)展和自主創(chuàng)新之路.
只有順應(yīng)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,根據(jù)中國(guó)的城市建設(shè)資源和環(huán)境狀況,以建設(shè)綠色、生態(tài)建筑為主題,中國(guó)城市建筑才可能走上可持續(xù)發(fā)展之路.也正是在這個(gè)實(shí)踐、探索的過程中,一批符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的建筑技術(shù)才能迅速的發(fā)展起來(lái).這種既借鑒國(guó)際先進(jìn)理念與技術(shù)、又獨(dú)具中國(guó)特色的探索,正是我們期盼的中國(guó)城市建筑的自主創(chuàng)新之路,也是實(shí)現(xiàn)綠色生態(tài)建筑的自主創(chuàng)新之路.而在實(shí)現(xiàn)綠色生態(tài)建筑自主創(chuàng)新技術(shù)的發(fā)展中,那些真正體現(xiàn)并具有中國(guó)特色的21世紀(jì)城市建筑新風(fēng)格也一定會(huì)隨之演變、發(fā)展,從而會(huì)有更多的諸如上海世博會(huì)的建筑走向新世紀(jì)的行列,并以全新面貌屹立于世界城市建筑之巔.
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