初實(shí)

旗袍，是一種內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的典型民族服裝，被譽(yù)為中華服飾文化的代表。它以其流動(dòng)的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩(shī)情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。旗袍追隨著時(shí)代，承載著文明，顯露著修養(yǎng)，體現(xiàn)著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。

中國(guó)人習(xí)慣把日常生活概括為“衣食住行”，將服飾排在第一位，可見它在生活中的重要性。在這個(gè)歷史悠久的衣冠大國(guó)，不僅有豐富的考古資料記錄其服飾發(fā)展的歷史，而且在古代神話、史書、詩(shī)詞、小說以及戲曲中，與服飾有關(guān)的記載也隨處可見。

傳統(tǒng)的中國(guó)旗袍相對(duì)于西方服裝體系以人體為根本，立體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，注重個(gè)性裝飾和新奇多變的社會(huì)流行，很多因素明顯無法在短期內(nèi)與現(xiàn)代流行相兼容，這就需要對(duì)中國(guó)旗袍進(jìn)行再理解，利用設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行再整合，通過流行服裝作為載體進(jìn)行再演繹，制造服裝商品進(jìn)行再推廣。

中國(guó)旗袍設(shè)計(jì)的突出點(diǎn)是具有一眼就能看出的中國(guó)味道，或許是中國(guó)五千年的服裝文明太過悠久，歷史的粘稠反而給我們的服裝概念不是點(diǎn)的清晰而是面的模糊，它不像美國(guó)西部風(fēng)格可以用牛仔褲來形容，而是有太多的內(nèi)涵，以至于有時(shí)我們?cè)谔岬椒b時(shí)，無法有具體款式的聯(lián)想，中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，除了常見的立領(lǐng)、側(cè)衩、盤紐、滾邊，還有紋樣、配色，特別是風(fēng)格理念這樣的中式元素可以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，這就需要設(shè)計(jì)師具有良好的中國(guó)服裝文化素養(yǎng)，不斷努力挖掘服裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

您是否注意到這股濃濃的中國(guó)旗袍風(fēng)情——在衣、食、住、行等方面越來越備受矚目？東風(fēng)西漸，悠遠(yuǎn)的東方文化已不只代表傳統(tǒng)和國(guó)粹，旗袍正快速成為一種流行于國(guó)際的時(shí)尚，即使是年年都以迅雷之勢(shì)推陳出新的時(shí)裝界也常常駐足于東方情結(jié)，從中汲取靈感和創(chuàng)意。

旗袍作為中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)服飾，它的存在與發(fā)展是在特定的文化因素與社會(huì)環(huán)境下完成的，對(duì)旗袍的這種人文因素的研究能使我們充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并以此作為我們改良現(xiàn)代生活方式（特別是現(xiàn)代服飾）的基礎(chǔ)。旗袍作為一種中國(guó)傳統(tǒng)的服飾，風(fēng)行于20世紀(jì)20年代，在當(dāng)代也是眾多女性推崇的對(duì)象。它不但輕便適體，而且能充分的體現(xiàn)女性優(yōu)美的身姿和流暢的線條。作為中國(guó)女人獨(dú)有的福音，旗袍的設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代變遷和情趣愛好的演變而變化的，在這個(gè)過程中，強(qiáng)調(diào)民族因素成了人們首先要把握的重點(diǎn)。

旗袍的起源

從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長(zhǎng)袍，不過只有八旗女性日常所穿的長(zhǎng)袍才與后世的旗袍有著血緣關(guān)系。用作禮服的朝袍、蟒袍等習(xí)慣上已不歸為“旗袍”的范疇。清朝前期有滿族女子違禁穿著漢族服飾，但清后期，漢族女子開始效仿滿族裝束。滿漢女性服飾風(fēng)格的互相交融，使雙方服飾的差別日益減小，逐漸成為旗袍流行全國(guó)的前奏。

旗袍是近代興起的中國(guó)婦女的傳統(tǒng)時(shí)裝，而并非正式的傳統(tǒng)民族服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現(xiàn)在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有收藏價(jià)值?，F(xiàn)代穿旗袍的女性雖然較少，但現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味，同時(shí)又能體現(xiàn)時(shí)尚之美，所以也具有一定的收藏價(jià)值。

在濃厚的封建禮教氛圍中，想要女性如現(xiàn)在一般外露曲線是不可能的。因而傳統(tǒng)旗袍的裁制一直采用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線毫不外露。

風(fēng)行于本世紀(jì)20年代的旗袍，脫胎于清代滿族婦女服裝，是由漢族婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進(jìn)而定型的。當(dāng)時(shí)的變化并不復(fù)雜。從20世紀(jì)20年代至40年代末，中國(guó)旗袍風(fēng)行了20多年，它的款式幾經(jīng)變化，如領(lǐng)子的高低、袖子的長(zhǎng)短、開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國(guó)婦女長(zhǎng)期來束胸裹臀的舊貌，讓女性的體態(tài)和曲線美充分顯示出來，正適合當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，為女性解放立了一功。

這一時(shí)期的旗袍款式有兩大特點(diǎn)：一是“中西合璧”，一是變化多端。1949年建國(guó)前夕，旗袍已經(jīng)相當(dāng)普及，似乎每位女性都會(huì)有一兩件，成為城市婦女的日常著裝。建國(guó)之初，婦女穿衣服都學(xué)解放區(qū)的樣子，鄙夷穿紅戴綠的“資產(chǎn)階級(jí)小姐”。人們對(duì)衣著美的追求似乎已完全轉(zhuǎn)化成了對(duì)革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

到1956年，據(jù)說前蘇聯(lián)的某領(lǐng)袖人物到中國(guó)訪問時(shí)提出，中國(guó)人的服裝要體現(xiàn)社會(huì)主義欣欣向榮的新面貌，于是，政府號(hào)召“人人穿花衣裳”。這時(shí)出現(xiàn)的旗袍比以往增添了健康自然的氣質(zhì)。不妖、不媚、不纖巧、不病態(tài)，符合當(dāng)時(shí)“美觀大方”的標(biāo)準(zhǔn)，而且更為實(shí)用……

旗袍樣式的演變

旗袍作為一種中國(guó)傳統(tǒng)的服飾，風(fēng)行于20世紀(jì)20年代，在當(dāng)代也是眾多女性推崇的對(duì)象。它不但輕便適體，而且能充分的體現(xiàn)女性優(yōu)美的身姿和流暢的線條。

旗袍源于旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬于京派文化的。

清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由于旗袍是女裝，所以也可以說旗袍源于旗女之袍。20年代的旗袍仍然寬大平直，與當(dāng)時(shí)流行的倒大袖相呼應(yīng)，旗袍的下擺比較大，整個(gè)袍身也是呈“倒大”的形狀。但肩、胸乃至腰部，則已呈合身之趨勢(shì)。張愛玲說：“初興的旗袍是嚴(yán)冷方正的，具有清教徒的風(fēng)格?！边@位善于觀察和描述時(shí)裝的女作家所說的“初興”，如果是指20年代，那“嚴(yán)冷方正”一定是她童年的印象了。

30年代和40年代是旗袍的黃金時(shí)代，也是近代中國(guó)女裝最為光輝燦爛的時(shí)期。這時(shí)的旗袍造型纖長(zhǎng)，與此時(shí)歐洲流行的女裝廓型相吻合。此時(shí)旗袍已經(jīng)完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個(gè)“中西合璧”的新服式了。先是有了“別裁派”的說法。旗袍的局部被西化，在領(lǐng)、袖外采用西式的處理，如用荷葉領(lǐng)、西式翻領(lǐng)、荷葉袖等，或用左右開襟的雙襟。這些改革的應(yīng)用雖不廣泛，但表示了當(dāng)時(shí)人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。

旗袍與西式外套的搭配也是“別裁派”的一個(gè)特點(diǎn)，這使得旗袍進(jìn)入了國(guó)際服裝大家族，可以與多種現(xiàn)代服裝組合，用現(xiàn)在的話來說，它已經(jīng)“國(guó)際化和現(xiàn)代化了”。30年代末又出現(xiàn)了“改良旗袍”。旗袍的裁法和結(jié)構(gòu)更加西化，胸省和腰省的使用令旗袍更加合身，同時(shí)出現(xiàn)了肩縫和裝袖，使肩部和腋下也合體了。有人還使較軟的墊肩，謂之“美人肩”。 這表明女性開始拋棄以削肩為特征的舊服式。這些裁剪和結(jié)構(gòu)上的改變，都是在上海完成的。

旗袍的自身特點(diǎn)

1.材質(zhì)多樣

對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)服飾——旗袍，其材質(zhì)當(dāng)然也被我們中國(guó)這樣的絲綢大國(guó)，面料之鄉(xiāng)充分的利用。其中主要有：真絲旗袍、織錦旗袍、絲綢旗袍、絲絨旗袍、棉布旗袍、改良旗袍、綢緞旗袍等。在此更值得一提的是傳統(tǒng)絲綢面料要在日常裝中經(jīng)久不衰，就需與新型化纖材料進(jìn)行混紡，以改善其服用性能，使得在服裝設(shè)計(jì)中有更廣的應(yīng)用領(lǐng)域。

2.吉祥圖案紋飾

旗袍面料上的花紋及其各種美好的寓意都是西方服裝所不可比擬的。傳統(tǒng)的圖案和裝飾是中國(guó)服裝文化的出新之處，其相對(duì)的獨(dú)立性使它們可以大量地移植到現(xiàn)代服裝中去， 但是，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣和裝飾對(duì)于現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式往往過于繁雜，所以，在應(yīng)用時(shí)必須加以簡(jiǎn)化，在設(shè)計(jì)過程中，我們需要“宜男百草，吉慶（磬）有余（魚）”的吉祥意境，但要放棄滿地花的紛繁格式。再有旗袍上的花卉圖案，不僅品種豐富多彩，而且各有各的吉祥之意。牡丹為百花之首，又名“富貴花”；荷花為“和合花”；靈芝為“如意草”；蘭花與桂花意為“典雅、高貴”……

3.色彩絢麗

色彩絢麗醒目，款式別致的旗袍，體現(xiàn)出中華民族悠久的歷史文化，著重體現(xiàn)東方女性含蓄優(yōu)雅的魅力。在圖案色彩方面不僅僅只停留在過去對(duì)龍和花卉團(tuán)紋樣的簡(jiǎn)單復(fù)制上，而是進(jìn)一步挖掘了更具有中國(guó)人文氣息的繪畫，大紅、湖蘭以其明艷之色更顯女性千嬌百媚，這些顏色顯然是凸顯中國(guó)女性之美的必備元素。而一些熱鬧顏色的混合具有無限視覺沖擊力，紅和綠，湖藍(lán)及明黃，那些生動(dòng)的對(duì)抗色令我們?cè)谔魬?zhàn)眼球極限時(shí)，再造出鮮活的中國(guó)味。

旗袍的穿著特色

經(jīng)過20世紀(jì)上半葉的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典相對(duì)穩(wěn)定，而時(shí)裝千變?nèi)f化。但時(shí)裝設(shè)計(jì)師常從經(jīng)典的寶庫(kù)中尋找靈感，旗袍也是設(shè)計(jì)師靈感的來源之一。

現(xiàn)代旗袍的外觀特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領(lǐng)盤紐，擺側(cè)開衩，單片衣料，收腰，無袖或短袖等。開衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。旗袍風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣，商業(yè)氣息濃厚；多帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。

旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長(zhǎng)袖、中袖、短袖或無袖。襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等；襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢；直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長(zhǎng)；方襟旗袍禮服——將襟部進(jìn)行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。

旗袍的發(fā)展趨勢(shì)

由于中國(guó)執(zhí)行改革開放的經(jīng)濟(jì)政策，國(guó)門大開，這為服裝的多樣化流行和觀念的變化，提供了有利的條件。國(guó)際潮流信息及時(shí)通過服裝的經(jīng)貿(mào)交流傳遞到國(guó)內(nèi)，新科技、新思潮、新時(shí)裝對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)震動(dòng)很大，女性著裝更加具有現(xiàn)代意識(shí)。時(shí)裝已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，極大地影響著女裝更加向國(guó)際化的方向發(fā)展。一種新的價(jià)值觀念，深入到中國(guó)人的生活之中，深刻地影響著人們的審美意識(shí)、購(gòu)買行為和消費(fèi)觀念。

被冷落的傳統(tǒng)旗袍，幾乎成為特定環(huán)境下的特殊裝束。表現(xiàn)在：少數(shù)人用作禮儀著裝；戲劇、電影中用作回顧服裝；飯店中用作禮賓招待服裝。因此，這時(shí)的旗袍對(duì)市場(chǎng)已經(jīng)起不到影響作用了。偶爾能見到一些錦緞、絲絨、盤紅扣，甚至精致的鑲、滾傳統(tǒng)工藝制作的旗袍，很受中老年人喜愛。因此，它是禮賓場(chǎng)合的“常客”。而大多數(shù)受新潮思想沖擊的青年人，對(duì)旗袍只是抱著改良主義意愿和旁觀的態(tài)度，很少問津。

從20世紀(jì)50年代起，為了適應(yīng)現(xiàn)代生活需要，服裝設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)的旗袍開始不斷地進(jìn)行改良，使這種民族服裝既具有東方特色，又符合世界時(shí)裝的流行趨勢(shì)，具有優(yōu)雅、賢淑氣質(zhì)的旗袍，已經(jīng)得到了國(guó)際公認(rèn)。近20年來，所見到的改良旗袍，受國(guó)際時(shí)裝流行思潮影響頗大，一時(shí)間低領(lǐng)、無袖、緊腰、高開衩、超短、袒胸、裸背等各種形式變化無窮，珠片、刺繡、毛皮飾邊、織物印花等工藝裝飾大放異彩，顏色絢麗、跳躍、濃重、柔和，大膽突破了旗袍的舊有模式。改良旗袍既保留了原有的特點(diǎn)，又融入了創(chuàng)新意識(shí)。從此，傳統(tǒng)的滿裝又被注入了時(shí)代的血液，賦予了青春的活力。

旗袍與時(shí)裝聯(lián)手共存，從一種嶄新的角度，用一種嶄新的觀念，抒發(fā)著一種嶄新的情懷。

旗袍美的意義

旗袍因不露上肩，而使女性肩部的所有美感在衣服里面溢出光彩，旗袍表現(xiàn)女性肩部的性感不像是禮服那樣一覽無余，反而又增加了幾分神秘的魅力，給欣賞者留下了極大的想象空間。設(shè)計(jì)師們的初衷遠(yuǎn)非如此，他們是借“岔”這道欲“掩”還“露”的風(fēng)景線，表現(xiàn)那種“若即若離、若隱若現(xiàn)、惚兮恍兮”的感覺。因一條窄窄的縫隙增添了無盡的想象。用中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思想解析，實(shí)屬恰到好處的“中和之美”！

旗袍的美在于內(nèi)涵，都說穿旗袍的女人最美，最中國(guó)。那樣婀娜的身段要放在旗袍里才恰到好處，女人身上富裕著的那些空間和布料，在一波未平中一波又起，一寸寸布，一條條褶皺就成了工筆畫中精雕細(xì)琢的一筆一觸。雖說徐志摩盛贊那一低頭的溫柔，但最終淪陷在旗袍女人不經(jīng)意的柔情蜜網(wǎng)中。不管是牡丹吐蕊的榮華富貴，清荷出淤泥的清幽雅致，還是藍(lán)布印花如青花瓷般的純粹，那些統(tǒng)統(tǒng)都是女人們的一抹風(fēng)韻。

旗袍就是這一抹朦朧美的風(fēng)韻成就了多少女人一世的風(fēng)情。如同呵在掌心的一抹胭脂，纖纖食指暈染開來，裝飾了容顏。平凡人也因?yàn)檫@刻的風(fēng)情有了風(fēng)韻，成為美的載體，藝術(shù)的女人。

旗袍這個(gè)具有文化風(fēng)采的國(guó)粹，在花團(tuán)錦簇的時(shí)裝之中，反而超凡脫俗、出神入化，具有一種獨(dú)特的魅力。中國(guó)的旗袍，通過中國(guó)模特的表演，在各大洲進(jìn)行展示，向世界人們形象地宣傳了旗袍的過去、現(xiàn)在和未來。

中國(guó)旗袍，已經(jīng)不僅僅是一種“服飾”，而是一種象征、一種標(biāo)志、一種符號(hào)、 一種驕傲。中國(guó)人民擁有它，亞洲人民擁有它，世界人民熟悉它。它同和服、朝服、 越服、馬來服等等，同是東方的明珠。因?yàn)樗鼈兌加羞^輝煌的歷史，也都會(huì)擁有美好的未來。隨著信息時(shí)代、電子時(shí)代的到來，它將與新時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，將以嶄新的面貌融入進(jìn)步著的社會(huì)，融入人類享有的良性時(shí)裝之中。

（編輯 溫遠(yuǎn)）