□ 邵 天

“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”及其現(xiàn)實(shí)意義
——談大學(xué)生就業(yè)問題

□ 邵 天

在商品經(jīng)濟(jì)條件下，隨著社會(huì)分工的發(fā)展，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾顯得益發(fā)尖銳，商品的讓渡出現(xiàn)了種種困難，勞動(dòng)力這種特殊商品也概莫能外。本文就“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”這一角度，運(yùn)用馬克思主義原理從其含義、困難和本質(zhì)來分析探討大學(xué)生，這一特殊的勞動(dòng)力商品，其讓渡的困難，也就是大學(xué)生就業(yè)難的問題。進(jìn)而，對(duì)大學(xué)生如何培養(yǎng)自身，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值提出意見和建議。

驚險(xiǎn)的跳躍 含義 困難 本質(zhì) 大學(xué)生就業(yè)

一、商品W—G是商品的驚險(xiǎn)的跳躍的含義及其存在形式

（一）商品W—G是商品驚險(xiǎn)的跳躍的含義。馬克思指出：“W—G。商品的第一形態(tài)變化或賣。商品價(jià)值從商品體跳到金體上，像我在別處說過的，是商品的驚險(xiǎn)的跳躍。這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品所有者。”其含義為，商品無法轉(zhuǎn)化為貨幣，商品所有者不僅無法實(shí)現(xiàn)其目的，也無法使自己的生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行下去。

以大學(xué)生為例，也就是大學(xué)生要能夠?qū)崿F(xiàn)其價(jià)值，就必須實(shí)現(xiàn)自身的驚險(xiǎn)的一躍，也就是找到工作。不僅僅是要找到工作， 還要找到能夠完全實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的工作。如果這一過程失敗，那么大學(xué)生將無法實(shí)現(xiàn)其自身目的：養(yǎng)家糊口、建功立業(yè)，抑或其他。同時(shí)，也使得自身的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)無法為繼（父母畢竟不可能一直為你負(fù)擔(dān)，而學(xué)習(xí)必然是一件終身的事情），即便是吃飯、休息，即自身勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，也會(huì)成為問題。

（二）商品W—G是商品的驚險(xiǎn)的跳躍的存在形式。在現(xiàn)實(shí)生活中，這個(gè)驚險(xiǎn)的跳躍主要存在于三個(gè)方面。其一，就是實(shí)體經(jīng)濟(jì)。無論是街頭的小攤小販，還是工廠的場(chǎng)主，抑或是實(shí)體企業(yè)的業(yè)主，他們無時(shí)無刻不在思考著如何將自己生產(chǎn)出來的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣。其二，是虛擬經(jīng)濟(jì)。它與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的不同在于它的商品是虛擬的，是概念上的，可以是信息，可以是金融產(chǎn)品，也可以是其他的一系列抽象的事物。盡管商品無法在具象上被人們所感知，但是其所有者依然需要完成這個(gè)驚險(xiǎn)的跳躍，將商品轉(zhuǎn)化為貨幣。其三，是非經(jīng)濟(jì)。所謂的非經(jīng)濟(jì)，就是指除經(jīng)濟(jì)以外的其他置換活動(dòng)，例如：政治上的利益交換。由于這非本文重點(diǎn)，筆者略過不談。

大學(xué)生由于其自身的特殊性，使得其同時(shí)具備在實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)中讓渡的可能。即大學(xué)生本身年富力強(qiáng)的身體使得他可以進(jìn)行體力勞動(dòng)，通過出賣勞動(dòng)力，從而獲取貨幣報(bào)酬，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，完成自身的讓渡。另一方面，大學(xué)生豐富的知識(shí)，使得他可以通過腦力勞動(dòng)，出賣概念、信息、想法、意見、建議等等抽象的商品，來實(shí)現(xiàn)這一驚險(xiǎn)的跳躍。

二、“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”的困難

（一）困難的基本原因。就總體而言，商品能否實(shí)現(xiàn)這一跳躍取決于商品的使用價(jià)值是否為社會(huì)需要。

社會(huì)分工使得商品所有者的勞動(dòng)具有專業(yè)性，但他的需要卻是多種多樣的。因此，商品所有者只有把他的產(chǎn)品賣出去，取得貨幣，才能用貨幣買到自己所需要的各種商品。因此，商品對(duì)它的所有者僅僅是交換價(jià)值，他把商品賣出去，換取貨幣，才取得了社會(huì)公認(rèn)。但是，貨幣是在別人的口袋里，為了把貨幣從別人的口袋里吸引出來，商品必須對(duì)貨幣所有者有使用價(jià)值，就是說，耗費(fèi)在商品上的勞動(dòng)應(yīng)是對(duì)社會(huì)有用的，從而證明商品所包含的勞動(dòng)是社會(huì)分工的一部分。

而對(duì)于大學(xué)生，其身體的力量，其所學(xué)的知識(shí)，能否被社會(huì)所需要，都是實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的關(guān)鍵。如果一個(gè)大學(xué)生體弱多病，那么他就很難為社會(huì)所需要，至少會(huì)被一些需要體力的行業(yè)所拒絕。而現(xiàn)在的行業(yè)本身是很需要年輕人有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，即便是金融或者是經(jīng)濟(jì)這一類經(jīng)常坐辦公室的職業(yè)，也需要你能在某些時(shí)間夜以繼日地工作。而大學(xué)生自身所學(xué)習(xí)的知識(shí)，更是為社會(huì)所重視。因而學(xué)習(xí)系統(tǒng)的、專業(yè)的知識(shí)，將為你完成這一跨越提供重要的保證。同時(shí)，你在學(xué)習(xí)鍛煉中，也必須去關(guān)注社會(huì)的動(dòng)向，了解社會(huì)的需求，調(diào)整自己學(xué)習(xí)鍛煉的方向，否則你可能落伍于社會(huì)。

（二）困難的具體形式。馬克思認(rèn)為，在實(shí)踐中，商品的讓渡會(huì)發(fā)生以下幾種情況，以至于商品無法實(shí)現(xiàn)其驚險(xiǎn)的一躍：

一是“商品可能是一種新的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品，它聲稱要去滿足一種新產(chǎn)生的需要，或者想靠它自己去喚起一種需要?！睂?duì)于大學(xué)生而言，這告訴我們，在應(yīng)聘時(shí)要勇于同時(shí)智于表現(xiàn)自己，來喚起社會(huì)的需要。而在這基礎(chǔ)上，我們就要做好基本的準(zhǔn)備工作， 如一份優(yōu)秀的簡(jiǎn)歷、一段精彩的自我介紹等等，這些會(huì)讓我們事半功倍。

二是“一種特殊的勞動(dòng)操作，昨天還是同一個(gè)商品生產(chǎn)者許多職能中的一種職能，今天就可能脫離這種聯(lián)系，獨(dú)立起來，從而把它的局部產(chǎn)品當(dāng)作獨(dú)立商品送到市場(chǎng)上去。這個(gè)分離過程的條件可能已經(jīng)成熟，或者可能尚未成熟?！边@是在告訴大學(xué)生，自身所不成熟的想法、自身不夠完善的知識(shí)體系都會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

三是“某種產(chǎn)品今天滿足一種社會(huì)需要，明天就可能全部地或部分地被一種類似的產(chǎn)品排擠掉?！币蚨唐匪姓咭紤]自己的商品的替代性問題。要考慮到我的競(jìng)職者們對(duì)我的替代作用，我要使自己變得無可替代，這樣才能完美地實(shí)現(xiàn)自身使用價(jià)值的讓渡。這可以通過現(xiàn)在的學(xué)習(xí)歷練來為未來做準(zhǔn)備，例如雙學(xué)位、大學(xué)工作經(jīng)歷、實(shí)習(xí)經(jīng)歷，或者是特技特長等等。

四是即使商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的某種商品是社會(huì)所需要的，但是供給超過了需求，必然有一部分產(chǎn)品成為多余的、過剩的，賣不出去，因?yàn)椤八母?jìng)爭(zhēng)者已經(jīng)滿足了這種需要”?，F(xiàn)在中國的勞動(dòng)力市場(chǎng)，人才的供給超過了崗位的需求，以至于大學(xué)生就業(yè)困難重重，不少人選擇了待業(yè)、考研、創(chuàng)業(yè)或者是出國。這正是由于同類的或者說同質(zhì)的商品競(jìng)爭(zhēng)成為部分商品使用價(jià)值不為社會(huì)需要，商品無法讓渡的重要原因。因此，大學(xué)生不要拘泥于就業(yè)這一發(fā)展前景，還可以選擇其他的發(fā)展道路。

三、“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”產(chǎn)生的本質(zhì)

商品讓渡的困難本質(zhì)上是社會(huì)分工所引致的私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。社會(huì)分工的發(fā)展，要求商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有專業(yè)性。商品生產(chǎn)者由此必須實(shí)現(xiàn)商品的讓渡，來獲得其必須的生活生產(chǎn)資料。但是，由于社會(huì)需求的不確定性、商品生產(chǎn)者對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)知程度等等原因，使得其勞動(dòng)被社會(huì)所需要、得到社會(huì)的承認(rèn)成為一件偶然的事情，這也就使得私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)勞動(dòng)成為偶然。正如馬克思所說：“分工使勞動(dòng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，因而使它轉(zhuǎn)化為貨幣成為必然的事情。同時(shí)，分工使這種轉(zhuǎn)化能否成功成為偶然的事情?！币虼耍谏唐飞a(chǎn)條件下，由于私人勞動(dòng)不能直接表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)，是導(dǎo)致產(chǎn)生“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”的根本原因，只有商品所有者把商品成功地銷售出去，他生產(chǎn)商品的私人勞動(dòng)才能表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)。

因此，就根本上來說，大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自身的“生產(chǎn)”這一私人勞動(dòng)到社會(huì)勞動(dòng)的轉(zhuǎn)化是解決大學(xué)生就業(yè)困難的關(guān)鍵。

四、大學(xué)生就業(yè)建議

（一）大學(xué)生應(yīng)樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的彈性就業(yè)觀念。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，稀缺的就業(yè)崗位，大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立先就業(yè)后擇業(yè)的彈性就業(yè)觀。大學(xué)生求職擇業(yè)不可再像過去那樣追求一步到位，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗(yàn)，使自我價(jià)值得到較大的提升，為以后找到更理想的工作奠定基礎(chǔ)。再則，就業(yè)也不是大學(xué)生唯一的出路，也不是大學(xué)生驚險(xiǎn)一躍的唯一途徑。創(chuàng)業(yè)、考研、出國，甚至回家種田、擺攤，都可以是大學(xué)生的選擇。

（二）大學(xué)生應(yīng)理性培養(yǎng)自身，理性選擇就業(yè)崗位。社會(huì)需要什么樣的人才？對(duì)于大學(xué)生就業(yè)而言，就應(yīng)該從社會(huì)的需求出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，進(jìn)行自身培養(yǎng)，從而使自身能更好地適應(yīng)社會(huì)需求。同時(shí)，在就業(yè)過程中也應(yīng)理性選擇就業(yè)崗位，樹立找到適合自己職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)和平臺(tái)的理念，適合的才是最好的，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

（三）大學(xué)生應(yīng)有重點(diǎn)地培養(yǎng)自身，做好就業(yè)準(zhǔn)備。機(jī)會(huì)只能給那些有充分準(zhǔn)備的人。大學(xué)生應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備著，當(dāng)你踏入大學(xué)校門之時(shí)，就應(yīng)為將來的擇業(yè)、就業(yè)做好遠(yuǎn)景規(guī)劃，明確奮斗的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)的路徑。然后，圍繞既定的目標(biāo)，重點(diǎn)培養(yǎng)自身優(yōu)勢(shì)，挖掘自身潛能，儲(chǔ)備比其他競(jìng)職者更高的職業(yè)素養(yǎng)，才能在茫茫競(jìng)職隊(duì)伍中脫穎而出。同時(shí)，社會(huì)是一所最好的大學(xué)，可以學(xué)到學(xué)校中不可學(xué)到的知識(shí)，通過初次就業(yè)，積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作能力。

作者邵天，男，廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)（廈門 361005）。

責(zé)任編輯：孫艷蘭