樂運蘭

《教育走向生本》是一部哲理性強而又生動活潑的學(xué)術(shù)專著。細細讀完，除了欣喜和敬佩，更多的還是震撼。作者將“走向生本”這一抽象化的概念結(jié)合一些生動的實例和有趣的故事形象地加以闡述，讓我在輕松閱讀的同時又仿佛給了我一把解開生本教育的金鑰匙。全書將“教育中我們必須一切為了兒童、高度尊重兒童、全面依靠兒童”的新理念貫穿其中，深入講述了生本教育的重要意義。

一、俯下身去看問題，理解幼兒的興趣，尊重幼兒的獨立性

瑞吉歐教育經(jīng)驗以支持“兒童的一百種語言”而聞名于世，看完郭思樂老師的《教育走向生本》，我覺得怎樣才能“看見”和“理解”兒童的“一百種語言”才是一名幼教工作者首先需要思考的問題。教育孩子的前提是了解和尊重孩子。教師的教育行為有很多，例如：觀察、引導(dǎo)、評價等，然而教師的教育行為如何體現(xiàn)尊重兒童，以兒童的發(fā)展為本呢？我認為真正的尊重一定是建立在了解的基礎(chǔ)上的。而要想了解兒童，就得先學(xué)會俯下身去，站在兒童的角度看問題。

有一位年輕的母親喜歡領(lǐng)著她3歲的小女兒逛商場,可是每次去商場她的小女兒都非常不愉快,甚至哭鬧不止。這位母親很不理解：商場琳瑯滿目、美觀漂亮的商品，怎么不能給她帶來快樂呢？有一次，在商場游逛時，小女兒的鞋帶散開了，母親蹲下來給她系鞋帶，當她與女兒處于同等高度的時候，母親的心震顫了，因為，此時她看見的不再是賞心悅目的商品，而是密密麻麻的移動著的腳和腿。原來每次來商場進入女兒視野的景象竟是這樣的單調(diào)，甚至恐怖，母親終于了解女兒為什么哭鬧了。我們常說“理解萬歲”，而理解需要蹲下來平視。

只要有過和孩子打交道的經(jīng)驗，就會知道孩子天生是忙碌的，他們會主動體驗、探索、思考、交流。這是人的一種最自然、最本真的狀態(tài)。如果幼兒園真有這么一群孩子，老師不教他們就不去學(xué)習(xí)，不安排他們游戲就坐在那里不動，這肯定不是一群真正的孩子。

有一個故事：一位紳士站在鐵路旁，一個孩子跑過來問他：“到倫敦的火車幾點鐘開？”紳士答道：“四點四十四分?！焙⒆釉賳枺骸皫c鐘開？”“四點四十四分?！奔澥坑只卮鹆怂？珊⒆舆€是又問了一遍同樣的問題，紳士說：“你不是問過了嗎？”孩子說：“我很喜歡你說‘四點四十四分時，小胡子一翹一翹的樣子?！笔前。覀円坏┲篮⒆拥恼鎸嵰鈭D，便會驚訝，進而由衷地欣賞孩子獨有的觀察點。遺憾的是，很多時候，我們常常習(xí)慣于憑經(jīng)驗判斷，于是就“很難”知道孩子的真實意圖。還有個故事說：媽媽帶著孩子走在路上，遇到狗叫，媽媽說：“不要怕，會叫的狗不咬人?！眱鹤訁s擔(dān)心地問：“我們知道它不咬人，可是狗自己知道嗎？”乍一聽感覺孩子實在是多慮了，但是他也有他的道理，甚至比大人的思考更精彩，其實這就是兒童。如果成人以慣常經(jīng)驗判斷孩子的思維，往往就會引發(fā)與孩子的沖突，在沖突中，成人常以權(quán)威贏得勝利，孩子則經(jīng)常被迫沉默，當然隨著沉默消失的還有創(chuàng)造的熱情和精神。這是多么可怕但又多么常見的現(xiàn)實呀！

二、化“教”為“導(dǎo)”，激發(fā)孩子的內(nèi)在動力

了解和尊重幼兒的興趣體現(xiàn)了生本教育的理念，但是并非只有兒童表現(xiàn)出感興趣的東西才能成為教師選擇的活動內(nèi)容，對于幼兒還沒有表現(xiàn)出感興趣或是表現(xiàn)出不感興趣的但有一定價值的內(nèi)容，教師該用什么形式進行引導(dǎo)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，也同樣是生本教育改革所遵循的一個原則。蘇霍姆林斯基認為：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起兒童特有的對知識的興趣的重要條件?！睍羞€有一個例子讓我眼前一亮。說：“曾經(jīng)有一位企業(yè)家問，什么是教學(xué)？我說：‘如果你告訴學(xué)生，３乘以５等于１５，這不是教學(xué)。如果你說，３乘以５等于什么？這就有一點是教學(xué)了。如果你有膽量說，３乘以５等于１４，那就更是教學(xué)了。這個時候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的孩子也停下來……什么什么？等于１４？然后他們就會用多種方法來論證等于１５而不是１４。比如，４個３是１２，再多加一個３就是１５；數(shù)一數(shù)，５個３是１５，等等?！鄙侠兴f的教學(xué)就是激發(fā)了孩子的內(nèi)在動力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，改“學(xué)會”為“會學(xué)”，從而讓孩子真正體驗到自主參與學(xué)習(xí)的愉快。自主學(xué)習(xí)是孩子學(xué)習(xí)生命的義務(wù)，教師的責(zé)任就是充分調(diào)動孩子自主學(xué)習(xí)的義務(wù)感，讓兒童滿懷激情地投入到學(xué)習(xí)中去。

書中列舉了一個表現(xiàn)違背自然，拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的例子：有一道題目，船上有牛７５頭，羊３４只，問船長幾歲？華東師大一位教育專家以此對普通小學(xué)、重點小學(xué)、初中、職業(yè)高中等進行測試，居然都有不下半數(shù)的人作答，有答４３歲的，有把３４和７５加起來除以２的。這其中犯下邏輯性錯誤的孩子絕對不是邏輯思維能力低下，而是他們的思維習(xí)慣出了問題，習(xí)慣于有問必答的教學(xué)常規(guī)。試想如果所有孩子都在這樣的教育中弄丟了內(nèi)部的自然邏輯，那我們還能期待擁有一個怎樣的未來？

三、創(chuàng)設(shè)適合孩子的生本教育環(huán)境

“教育走向生本”根本的目的就是要“以人為本”，真正促進兒童的發(fā)展。為此，在教學(xué)實踐中，教師一定要以幼兒為本，以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，讓幼兒在知識、能力、情感、創(chuàng)造性等方面都得到進步。要達到這一點，教師除了要了解幼兒的年齡特征、個性發(fā)展特點、興趣愛好、對知識的掌握情況等，還要尊重幼兒的主觀能動性，保護孩子的好奇心，給幼兒創(chuàng)造自由幸福的環(huán)境?！昂脤W(xué)校應(yīng)該是一片綠色的植物生態(tài)園，這里的每一個生命個體都能同沐陽光；好教育應(yīng)該是相信種子的力量，尊重生命的存在?！闭鐣兴f：“我們生本教育的重點，不僅僅在于學(xué)生的外部地位，更在于學(xué)生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮?！倍椅覀儚摹队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也同樣能夠看到，無論在哪個學(xué)科領(lǐng)域里都明確提出：給幼兒創(chuàng)造自由、寬松、接納、支持并有積極回應(yīng)的活動環(huán)境。

養(yǎng)在魚缸里的熱帶金魚，三寸來長，不管養(yǎng)多長時間，始終不見其生長。然而將這種金魚放到大水池中，兩個月的時間，可以長到一尺長。這是世界上有名的教育原則中的魚缸法則，道理很簡單：尊重自然就是要順其自然。那么尊重兒童，也就是要尊重兒童的自然，給孩子創(chuàng)設(shè)自然真實的教育環(huán)境。

“不要把孩子們束縛在老師的計劃中，要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想，要比老師的計劃大得多?！边@是日本作家黑柳徹子的小學(xué)校長小林宗作先生在開辦城成幼兒園時經(jīng)常對老師們所說的話。黑柳徹子在《窗邊的小豆豆》一書中回憶，當年小林先生讓孩子們可以根據(jù)當天的心情，選擇自己喜歡的座位；可以從自己喜歡的科目開始學(xué)習(xí)；如果說上午完成了學(xué)習(xí)計劃，下午就可以散步、采集標本……正是小林先生實踐了自由教育、尊重孩子們個性的教育理念，才會讓他的學(xué)生對兒時的學(xué)習(xí)生活印象深刻并久久不忘。早在二戰(zhàn)期間小林先生就開始了他的“生本”教育，我們怎能還不趕緊行動呢？

“教育走向生本”不僅僅是一句精練的教育口號，更是老師們需要努力實踐的教育真實?；ǘ淠苁㈤_，星星能閃爍，是因為它們處在合適的環(huán)境中，玫瑰不用思考如何生長才能更加美麗，人為什么不能呢？但愿更多的老師從現(xiàn)在開始真的去了解孩子，尊重孩子的自然真實，創(chuàng)建和諧的生本教育環(huán)境。讓我們的兒童能像自然界里那頭可愛的小花鹿，毛色鮮明，忽閃著黑寶石似的眼睛，靈活敏捷、充滿活力。