丁立新,王鈺慧

(1.東北大學(xué)資產(chǎn)管理處,遼寧沈陽(yáng) 110819;2.東北大學(xué)檔案館,遼寧沈陽(yáng) 110819)

張學(xué)良主政東北期間,特別重視發(fā)展教育事業(yè)。他大幅增加教育投入,引進(jìn)人才和西方近代教育體系,注重人才的全面發(fā)展,大力發(fā)展體育教育,提倡“學(xué)以致用”,培養(yǎng)實(shí)用人才,堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的原則,堅(jiān)持“兼收并蓄”開放式的辦學(xué)理念[1],尤為值得稱道的是他還勇于突破傳統(tǒng)教育體制,重視發(fā)展女子教育。鑒于中國(guó)婦女長(zhǎng)期受壓迫、受歧視的狀況,張學(xué)良認(rèn)為,中國(guó)要獨(dú)立,社會(huì)要發(fā)展,就必須喚醒包括廣大婦女在內(nèi)的所有民眾的覺悟。因此,他在戎馬倥傯之際,十分注重女學(xué)的興辦和女子教育。在兼任東北大學(xué)校長(zhǎng)后,他主張給予女子公平的受教育機(jī)會(huì),批準(zhǔn)東北大學(xué)各系招收女生,這在東北高等教育史上開辟了新篇章。他于1927年10月捐資創(chuàng)辦同澤女子中學(xué),并親自擔(dān)任董事長(zhǎng)。本文將對(duì)張學(xué)良重視女子教育的舉措進(jìn)行梳理,并對(duì)其原因進(jìn)行深入探討。

一、 主張男女平等,發(fā)展女子教育,引領(lǐng)東北女子教育新潮流

1. 在東北大學(xué)各系招收女生,實(shí)現(xiàn)男女合校

在張學(xué)良將軍就任東北大學(xué)校長(zhǎng)之前,東北地區(qū)沒有女子大學(xué),不僅東北大學(xué)不招收女學(xué)生,東北地區(qū)其他高校也都不招收女學(xué)生。東北地區(qū)從中等學(xué)校畢業(yè)的女學(xué)生只好到關(guān)內(nèi)或國(guó)外的高校就讀。“民國(guó)都成立這么久了,為什么還在剝奪婦女受教育的權(quán)利?”東北社會(huì)各界人士對(duì)東北大學(xué)成立以來一直不招收女生的做法提出了批評(píng),希望東北大學(xué)能夠取消這個(gè)不合潮流的規(guī)定[2]。東北大學(xué)第一任校長(zhǎng)王永江是科舉出身,所受教育全系四書五經(jīng)的思想內(nèi)容,他尤其重視理學(xué),反對(duì)男女合校。他說:“男女授受不親,是至圣先哲的教誨,自古以來,就是天經(jīng)地義的事。如今倒好,小伙子大姑娘非要往一塊兒湊合,成何體統(tǒng)！要男女合校,古訓(xùn)可沒有這一條。我寧可這校長(zhǎng)不當(dāng),也不能做這種對(duì)不起祖宗的事兒?！盵3]直到王永江校長(zhǎng)因病回原籍休養(yǎng)東北大學(xué)不招女生的禁令仍未解除。第二任校長(zhǎng)劉尚清到校后,對(duì)于輿論的呼聲拒絕得更為干脆簡(jiǎn)單,他說:“這個(gè)問題,王(永江)校長(zhǎng)不是早已作出決定了嗎！我就任伊始,怎好改變?”

1928年8月,張學(xué)良兼任東北大學(xué)校長(zhǎng)后,得知東北大學(xué)拒招女生的情況后,向時(shí)任東北大學(xué)副校長(zhǎng)的劉風(fēng)竹詢問:“東北大學(xué)拒收女學(xué)生,是誰(shuí)決定的?為什么做這種決定?民國(guó)已經(jīng)成立十多年了,人們天天講‘男女平等’、‘婦女解放’一些時(shí)髦話,可是為什么做起事來還是這樣‘重男輕女’呢?我決定立即取消這條規(guī)定。東北大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)現(xiàn)男女平等的模范?！苯?jīng)張學(xué)良校長(zhǎng)決定,從1928年秋天開始,東北大學(xué)各學(xué)科均開始招收女學(xué)生入學(xué)。當(dāng)時(shí)女學(xué)生入學(xué)受到諸多條件的限制,第一年報(bào)考教育、文、法各學(xué)科的女學(xué)生,占的比例還不是很高,1928年僅錄取50余名女生。據(jù)1929年《東北大學(xué)概覽》統(tǒng)計(jì),各學(xué)院在校的男女生比例如表1所示。

表1 1929年?yáng)|北大學(xué)各學(xué)院在校學(xué)生總數(shù)、男生人數(shù)、女生人數(shù)及女生占學(xué)生總數(shù)比例表

雖然女學(xué)生只占在校學(xué)生的6%,但這對(duì)于東北大學(xué)來說是個(gè)良好的開端。為了鼓勵(lì)女學(xué)生入學(xué)后努力學(xué)習(xí),張學(xué)良還讓夫人于鳳至入東北大學(xué)政治系插班聽課,他說:“我妻子應(yīng)該帶這個(gè)頭?！庇邙P至在回憶這段往事時(shí)說:“我在家務(wù)之外,盡量抽時(shí)間去沈陽(yáng)的大學(xué)聽課,我要補(bǔ)充自己的知識(shí),好有助漢卿(張學(xué)良)?！盵4]從那以后,入東北大學(xué)學(xué)習(xí)的女學(xué)生逐年增多,到1947年,顛沛流離的東北大學(xué)回到沈陽(yáng)后,在校學(xué)生共2800余人,其中女生280余人,占全校學(xué)生總數(shù)的10%。

東北大學(xué)招收女生,開了東北女子高等教育的先河,兼具女子文化啟蒙的作用。很多積極進(jìn)取的女學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)深造,對(duì)東北的教育觀念和人們的社會(huì)觀念之改革都起到重要作用。在《東北大學(xué)六周年紀(jì)念增刊》中,楊予秀撰文道:“東北大學(xué)的女學(xué)生,似乎應(yīng)當(dāng)在這里重新索求人生的意義和讀書的動(dòng)機(jī)?，F(xiàn)在的女權(quán),雖有人提倡,然而事實(shí)上女子能否和男子平等,那在女子自身的努力。所謂理論須有雄辯的事實(shí)做背景,不然就是空泛的主張。所以我們希望今日的東北大學(xué)女學(xué)生,應(yīng)當(dāng)切實(shí)的提倡婦女運(yùn)動(dòng),給未受教育的同胞以援助。對(duì)于自己不要看輕了,同時(shí)并不要自驕和狂大。并應(yīng)深沉的求得社會(huì)的態(tài)度的變更,男女始有平等的希望”[5]。從此處可看出,東北大學(xué)已經(jīng)開始弘揚(yáng)男女平等精神并倡導(dǎo)女性自強(qiáng)自立,女學(xué)生畢業(yè)后,不少分配在張學(xué)良的軍事總部,開了軍事機(jī)關(guān)有女職員的先例。

2. 創(chuàng)建同澤女子中學(xué)

1927年10月,張學(xué)良繼創(chuàng)辦奉天同澤中學(xué)后,又捐資創(chuàng)辦了同澤女子中學(xué),并自任董事長(zhǎng),其夫人于鳳至亦為董事?！巴瑵伞币辉~語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》:“豈曰無(wú)衣?與子同澤?！逼湟馐?誰(shuí)說沒有衣裳穿?我和你同穿一衣。張學(xué)良十分喜愛該詩(shī)句,崇尚士兵們那種共赴國(guó)難的慷慨精神,以“同澤”為校名,意在激勵(lì)學(xué)子,培養(yǎng)桑梓子弟,共報(bào)國(guó)恨家仇,振興中華。在《同澤女子中學(xué)一覽》弁言中,他這樣寫道:“自文教?hào)|暨,人漸知女學(xué)之重,于是學(xué)校不足以容,試可而被擯者濟(jì)濟(jì)也。去冬余督師保陽(yáng),軍書之暇,延見鄉(xiāng)人,輒以吾省垣之大,而女校無(wú)幾,相為感喟。余在故京若陸軍大學(xué)、民國(guó)大學(xué),經(jīng)費(fèi)中斷,余一力資助;今桑梓之地,如何可忘?因定創(chuàng)辦女中之議”[6]。此文表達(dá)了張學(xué)良創(chuàng)辦同澤女中的目的,即改善家鄉(xiāng)女中因經(jīng)費(fèi)稀缺而寥寥無(wú)幾的狀況,使婦女和男同胞一起接受文化教育,為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和抵御外侮做貢獻(xiàn)。

選擇校址校舍、組建校董事會(huì)、聘請(qǐng)校長(zhǎng)等一系列事情,張學(xué)良在軍政大計(jì)的百忙中都一一親自過問。學(xué)校校址起初設(shè)在奉天大西門內(nèi)腎陽(yáng)縣胡同之公余俱樂部、軍署稽查處及軍務(wù)處倉(cāng)庫(kù)管理部三處房舍。1928年11月,鑒于學(xué)校規(guī)模狹窄,校舍陳舊,張學(xué)良又撥銀元50萬(wàn),在學(xué)校原址上籌建教學(xué)樓和宿舍樓,請(qǐng)中國(guó)著名設(shè)計(jì)師楊廷寶設(shè)計(jì)。1930年新校舍竣工。南樓是教學(xué)主樓,總共三層,一樓為半地下,為設(shè)備齊全的體育館和健身房;二樓為古樸典雅的禮堂,兩側(cè)為教室和辦公室;三樓全部為寬敞明亮的教室。樓梯和墻圍由暗紅色木質(zhì)鑲襯,墻壁潔白如玉,屋頂角線環(huán)繞,在當(dāng)時(shí)可謂是超凡脫俗的建筑。

該校于1928年3月正式開學(xué),錄取學(xué)生80人,分為初中、補(bǔ)習(xí)兩個(gè)班。同澤女子中學(xué)的學(xué)制,實(shí)際上由補(bǔ)習(xí)班一年為基礎(chǔ),初中等于四年。學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)中,董事會(huì)為最高機(jī)關(guān),聘任校長(zhǎng)統(tǒng)轄全校事宜。在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下,設(shè)教務(wù)課、訓(xùn)育課和總務(wù)課三課。在同澤女中,高中實(shí)行文理分科,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)教科書采用英文原本,由美國(guó)運(yùn)來。當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)各校學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)分方法都是百分制,唯有同澤女中采取“超、良、中、可、劣”五等評(píng)分。圖書室有監(jiān)護(hù)人一名,衛(wèi)生室有護(hù)士一名。學(xué)校的經(jīng)費(fèi)開支由張學(xué)良供給。創(chuàng)辦伊始,每月支領(lǐng)現(xiàn)洋2050元,作為經(jīng)常費(fèi)用,領(lǐng)取辦法與同澤男中一樣,均從三四方面軍團(tuán)部軍需處領(lǐng)取。1928年暑假后,因班級(jí)增多,教員增加,每月經(jīng)費(fèi)增至現(xiàn)洋2928元。后因軍團(tuán)部撤銷,該校經(jīng)費(fèi)改由司令長(zhǎng)官署處支領(lǐng),遇有特別開支,則須呈請(qǐng)張學(xué)良批準(zhǔn)后,再至軍需處領(lǐng)取。

張學(xué)良重金從關(guān)內(nèi)外名牌大學(xué)和留洋歸國(guó)學(xué)者中聘請(qǐng)教員,并聘請(qǐng)王捷先為校長(zhǎng)。王捷先畢業(yè)于英國(guó)愛丁堡大學(xué),愛國(guó)家,重教育,他寧肯放棄海外的優(yōu)越待遇,受張學(xué)良的委托來管理學(xué)校。王捷先校長(zhǎng)上任后,銳意治理學(xué)校,成績(jī)卓著,經(jīng)幾個(gè)月的修整,學(xué)校初具規(guī)模,1928年7月8日,學(xué)校召開成立慶祝會(huì),同時(shí)展示學(xué)生幾個(gè)月來的課業(yè)成績(jī),表演體育節(jié)目。到會(huì)的各界名流、省城各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深受鼓舞,交口稱贊,謂該校“開辦三月,成績(jī)斐然,進(jìn)步之速,一日千里,專此謹(jǐn)祝,前途無(wú)量”。同澤女中成立周年校慶時(shí),舉行了隆重的校慶典禮,張學(xué)良偕夫人于鳳至參加,由于鳳至剪彩。同澤女子中學(xué)不僅注重學(xué)習(xí),還積極開展體育活動(dòng),除每周有固定的文體活動(dòng)外,東北乃至全國(guó)的12次大型運(yùn)動(dòng)會(huì)都派有代表隊(duì)參加。1928年10月,在馮庸大學(xué)主辦的第一屆東三省聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)上,同澤女子中學(xué)獲得七項(xiàng)女子單項(xiàng)冠軍獎(jiǎng)杯、女子部總分第一的大獎(jiǎng)杯,學(xué)校聲譽(yù)鵲起,張學(xué)良十分高興,嘉獎(jiǎng)了校長(zhǎng)和老師。

二、 張學(xué)良重視女子教育的時(shí)代背景

1. 張學(xué)良重視女子教育的思想基于“西學(xué)東漸”帶來的“興女學(xué)”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景

隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的“西學(xué)東漸”,西方傳教士入華之后,出于種種目的,興辦了許多女子教會(huì)學(xué)校,這對(duì)近代女學(xué)的興起具有一定促進(jìn)作用,但并沒有真正促成女學(xué)的發(fā)展。1895—1898年,以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼奈煨缇S新派掀起了“興女學(xué)”運(yùn)動(dòng)。其中,梁?jiǎn)⒊蔷S新男士中對(duì)女性最具人文關(guān)懷、鼓吹“興女學(xué)”最積極者。他譴責(zé)中國(guó)男權(quán)社會(huì)教男不教女是“守扶陽(yáng)抑陰之舊習(xí),昧育才善種之遠(yuǎn)圖也”[7]。在《論女學(xué)》這篇文章中,梁?jiǎn)⒊€運(yùn)用近代科學(xué)知識(shí)及歷史事實(shí)來駁斥“男智女愚天生論”,并依據(jù)生物學(xué)的原理說明,凡直立行走者智力都不相上下,出現(xiàn)愚智差異在于是否得到后天教育的開發(fā)。嚴(yán)復(fù)也曾撰文指出,中國(guó)古代《烈女傳》等書籍鉗制、奴役女性思想,女性教育的嚴(yán)重落后為長(zhǎng)期壓制所導(dǎo)致,而并非女性天生素質(zhì)低于男性。嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊热藢?duì)傳統(tǒng)性別歧視教育的駁斥為中國(guó)爭(zhēng)取教育性別公平打破了精神桎梏,在維新思想的影響下, 1898年5月31日,由中國(guó)人自辦的近代第一所女子學(xué)堂“經(jīng)正女塾”在上海誕生,它由上海電報(bào)局局長(zhǎng)經(jīng)元善發(fā)起創(chuàng)辦,得到南洋大臣劉坤一支持和維新派人士康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等的幫助。該校初辦時(shí)招收年齡在8～15歲之間的女學(xué)生20余人,后又增設(shè)一所分校,學(xué)生增加70余人。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)校管理等方面都采取近代西方教育方式。為與外國(guó)傳教士所辦教會(huì)女校相區(qū)別,后改為“中國(guó)女學(xué)堂”,這是中國(guó)人自辦女學(xué)的先聲,中國(guó)女子教育興起并得到長(zhǎng)足發(fā)展,女子學(xué)堂逐漸得到主流社會(huì)的認(rèn)可。

2. 五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期男女同校、大學(xué)開女禁以及女子平民教育的推行極大促進(jìn)了女子教育的發(fā)展

張學(xué)良始任東北大學(xué)校長(zhǎng)的時(shí)間為1928年,而20世紀(jì)二三十年代正是中國(guó)內(nèi)憂外患同時(shí)教育家、思想家群星璀璨的時(shí)代。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期所涌現(xiàn)出的代表人物如羅家倫、劉半農(nóng)、蔡元培等都曾大力倡導(dǎo)婦女解放,并認(rèn)為女子教育是婦女解放的關(guān)鍵所在,只有實(shí)現(xiàn)男女同校、推行女子平民教育才是改變女子社會(huì)地位低下的根本方法。李達(dá)曾撰文寫道:“我主張男女同校,自幼稚園而小學(xué),而中學(xué),而高等,而大學(xué),都是可以同校的?！盵8]北京大學(xué)作為新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的中心,隨著中學(xué)男女生同校的實(shí)現(xiàn),順應(yīng)女性要求大學(xué)開女禁而進(jìn)入大學(xué)深造的呼聲,于1920年經(jīng)考試招收了首批女大學(xué)生,這一舉動(dòng)被稱為是“中國(guó)近代教育史上值得大書的一件事”,“為中國(guó)的男女同校----也就是婦女解放----開辟了一條大道的起點(diǎn)”[9]。與維新派的“興女學(xué)”運(yùn)動(dòng)以及辛亥革命時(shí)期的女子教育相比,由于五四時(shí)期馬克思主義在中國(guó)的傳播,女子教育也由“貴族式”、“教會(huì)學(xué)?！鞭D(zhuǎn)向“平民女子教育”。張學(xué)良兼受中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方現(xiàn)代教育影響,他掌校東北大學(xué)期間所采取的種種重視女子教育的舉措深受時(shí)代大背景的影響,是順應(yīng)歷史潮流的時(shí)尚之舉。

3. 民國(guó)初年沈陽(yáng)地區(qū)女學(xué)獲得了初步發(fā)展,民眾對(duì)女子教育重要性的認(rèn)識(shí)提高

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在沈陽(yáng)先后出現(xiàn)了基督教女子學(xué)校,如奉天慎德女校、奉天坤光女校等[10]。受維新思想的影響和教會(huì)女學(xué)所取得成績(jī)的激勵(lì),在清末新政期間,沈陽(yáng)民間開始興辦女子教育,1905年,沈陽(yáng)地區(qū)出現(xiàn)了東北第一所私立女子學(xué)校----淑慎女子學(xué)堂,郭松齡的夫人韓淑秀就曾在此就讀。這一時(shí)期,女學(xué)類型多樣,女子小學(xué)教育蓬勃發(fā)展,小學(xué)堂的建立為沈陽(yáng)女性提供了接受學(xué)校教育的機(jī)會(huì),通過培養(yǎng)女子讀書識(shí)字的能力,女性的視野開始突破家庭的局限,打破“三從四德”、“夫?yàn)槠蘧V”的精神枷鎖,向更廣闊的天地尋求發(fā)展空間,了解外面的世界。由于小學(xué)教育的發(fā)展,師范教育在沈陽(yáng)地區(qū)相應(yīng)地發(fā)展起來。1906年,奉天女子師范學(xué)堂建立,設(shè)女子師范學(xué)堂和體操專修科。1915年在盛京(今沈陽(yáng))設(shè)立奉天省立女子師范學(xué)校,屬于女子師范的高等教育,女子師范生畢業(yè)后主要任教于初等小學(xué)堂和中學(xué)堂,這樣使高等師范女校的建立帶有明顯的職業(yè)教育的性質(zhì)。女子師范教育對(duì)沈陽(yáng)地方女學(xué)的發(fā)展、民智的開化起到了重要的作用,女性開始讀書、識(shí)字,與社會(huì)實(shí)現(xiàn)溝通與互動(dòng),民眾對(duì)女子教育重要性的認(rèn)識(shí)提高,因此,東北各界對(duì)于高等教育領(lǐng)域開女禁的呼聲很高,對(duì)東北大學(xué)不招收女生的行為持批評(píng)的態(tài)度,沈陽(yáng)地區(qū)這一時(shí)期自身女學(xué)的蓬勃發(fā)展也是促成張學(xué)良在東北大學(xué)招收女生的客觀原因。

三、 張學(xué)良重視女子教育的個(gè)人原因

1. 張學(xué)良的教育思想具有時(shí)代性和超前性

張學(xué)良不僅接受過良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,而且也接受了西方文化思想的熏陶,中西文化交融在他身上得到了較好的體現(xiàn)[11]。他重視中國(guó)傳統(tǒng)教育思想,又借鑒日本現(xiàn)代化過程中發(fā)展現(xiàn)代教育的可取經(jīng)驗(yàn),也同樣注意吸取歐洲、美國(guó)的西方式現(xiàn)代教育的經(jīng)驗(yàn)。日本在推翻幕府后進(jìn)行了一系列改革,在教育方面一是著手實(shí)行業(yè)務(wù)教育,二是興辦高等教育,培養(yǎng)科技人才,先后創(chuàng)辦東京大學(xué)等高等教育機(jī)構(gòu),還大量派遣留學(xué)生赴歐美各國(guó)學(xué)習(xí),并邀請(qǐng)大量外國(guó)科學(xué)技術(shù)人員和大學(xué)教授來日本培養(yǎng)科技人才,梁?jiǎn)⒊凇墩撆畬W(xué)》中這樣寫道:“西方全盛之國(guó),莫美若;東方新興之國(guó),莫日本若。男女平權(quán)之論,大倡于美,而漸行于日本?！睆垖W(xué)良在日本觀摩學(xué)習(xí)后,對(duì)于日本興辦女學(xué)感觸很深,這是他主政東北期間借鑒日本成功經(jīng)驗(yàn),大力發(fā)展東北地方教育、女子教育的重要原因。由于年輕時(shí)參加網(wǎng)球俱樂部、基督教青年會(huì)活動(dòng),接觸了普賴德等歐美人士,受外國(guó)師友的影響更多。他認(rèn)為教育系國(guó)本,主張女子也要接受高等教育,因?yàn)榻逃钠占?、科技的發(fā)達(dá)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重要?jiǎng)恿?教育的普及也為整個(gè)民族科學(xué)文化水平的不斷提高創(chuàng)造條件,正是基于他教育思想中的這種超前意識(shí),使其高度重視東北女子高等教育的發(fā)展。

2. 強(qiáng)國(guó)保種,建設(shè)新東北

20世紀(jì)20年代之后,日本帝國(guó)主義已把侵略的魔爪伸到東北的各個(gè)角落,獨(dú)霸中國(guó)的野心暴露無(wú)遺。在舊中國(guó),“孔孟之道”占統(tǒng)治地位,“男尊女卑”思想極其嚴(yán)重。那時(shí),女子上中學(xué)的很少,讀大學(xué)的更是寥寥無(wú)幾。張學(xué)良認(rèn)為中國(guó)舊俗女子不讀書,以致現(xiàn)在社會(huì)“女校無(wú)幾”,嚴(yán)重影響女子平等就學(xué),不利于中華民族的“強(qiáng)國(guó)保種”,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方“知女學(xué)之重”[12]。在張學(xué)良看來,只有大眾教育普及了,國(guó)家才能強(qiáng)大。張學(xué)良為《同澤女子中學(xué)一覽》寫的弁言表明:“嘗慨吾國(guó)舊俗,女子惟議酒食,習(xí)縫紉,而不讀書。其讀者,又惟學(xué)刺繡,工詞章,而鮮實(shí)用。今學(xué)校制度,蓋因時(shí)而制宜,諸生能循序而深造焉,則可以強(qiáng)國(guó)而保種,寧獨(dú)一人一家之計(jì)而已?！庇纱丝煽闯?“強(qiáng)國(guó)保種”為張學(xué)良著力興辦女子教育的宗旨,他認(rèn)為女子不應(yīng)只是學(xué)習(xí)刺繡填詞,而更重要的是學(xué)習(xí)專門的知識(shí)和技能,為國(guó)家、為民族、為建設(shè)新東北貢獻(xiàn)力量。這就把對(duì)女子教育的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)很高的層面,不僅體現(xiàn)了張學(xué)良破除男尊女卑,樹立男女平等的民主思想,也體現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)大計(jì),要使婦女并駕齊驅(qū)地躋身文化科技行列的無(wú)私愿望。

四、 結(jié) 語(yǔ)

張學(xué)良兼任東北大學(xué)校長(zhǎng)后,曾運(yùn)用各種先進(jìn)的教育思想興辦東北大學(xué),采取多種措施強(qiáng)化管理,其中,他重視女子教育的種種舉措是他掌校東北大學(xué)期間的一大亮點(diǎn),開大學(xué)女禁、興辦女子中學(xué)都是順應(yīng)歷史規(guī)律、推動(dòng)中國(guó)教育發(fā)展的開明之舉,這其中有戊戌“興女學(xué)”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“新文化運(yùn)動(dòng)”歷史大背景的影響,也有張學(xué)良教育思想中的遠(yuǎn)見卓識(shí)以及他的愛國(guó)主義思想等個(gè)人因素的影響。他所倡導(dǎo)的男女平等思想、對(duì)女子受教育權(quán)的保障以及對(duì)女子教育的大力投入等舉措對(duì)現(xiàn)今教育性別公平仍有一定啟示作用。

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