李 紅

淺談包裝設(shè)計中的形態(tài)仿生

李 紅

介紹了形態(tài)仿生在物品包裝設(shè)計中的應(yīng)用。形態(tài)仿生設(shè)計以各種自然形態(tài)為設(shè)計原型，通過對自然形態(tài)的提煉、分析、融合等，使包裝具有自然形態(tài)的特點，豐富了包裝形態(tài)的樣式，而且可以更為直觀、幽默、富有親和力地傳達(dá)商品信息。

包裝設(shè)計；形態(tài)仿生；仿生設(shè)計；具象形態(tài)；抽象形態(tài)

隨著人們物質(zhì)和精神生活條件的改善，對商品包裝的要求也在不斷提高?，F(xiàn)代包裝已經(jīng)不僅僅是單純的包裹商品的形式，還要有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)時代的審美特征，以滿足人們的審美需要。仿生設(shè)計在包裝設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用，可以滿足人們對包裝設(shè)計新的要求。仿生包裝設(shè)計以自然形態(tài)為設(shè)計基點，豐富了包裝設(shè)計的內(nèi)涵，拉近了人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)出包裝設(shè)計的科學(xué)性和人文性，可滿足人們精神層面的需求。

一、形態(tài)仿生與包裝設(shè)計

仿生設(shè)計（Bionics Design）是以仿生學(xué)為基礎(chǔ)，主要模擬自然界生物的色彩、肌理、形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行設(shè)計。形態(tài)仿生是以大自然豐富物種資源的造型姿態(tài)和特定的寓意象征認(rèn)知為研究的主要內(nèi)容。形態(tài)仿生在包裝設(shè)計中的應(yīng)用，研究重點是在對自然界生物外部造型姿態(tài)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行再創(chuàng)造、再加工并使其應(yīng)用到包裝設(shè)計中去的思維形式和設(shè)計手法。在對自然界生物形態(tài)造型的研究基礎(chǔ)上，聯(lián)系特定的商品包裝的要求，從特定的自然形態(tài)中挖掘創(chuàng)意點和發(fā)散思維點，通過夸張、簡化、分解、提煉、抽象等藝術(shù)手法的處理，使包裝設(shè)計作品呈現(xiàn)出自然形態(tài)的特點、體現(xiàn)自然形態(tài)所蘊含的深層次意義和生命力。應(yīng)用自然形態(tài)特征進(jìn)行設(shè)計的包裝作品，拉近了人與自然的關(guān)系，使包裝設(shè)計作品在視覺上具有質(zhì)樸、純真的特點，豐富了包裝設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵和價值內(nèi)涵。

包裝設(shè)計中的形態(tài)仿生，要建立在對自然形態(tài)包括動物、植物、微生物、人類自身等具有典型外部形態(tài)特征的原始素材的收集、整理、分析和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對自然形態(tài)的提取中尋求包裝設(shè)計造型的創(chuàng)新與突破?；谀M自然界生物系統(tǒng)的形式，形態(tài)仿生可以分為具象和抽象兩大類：具象類主要是對自然物體形態(tài)進(jìn)行直接模仿或借鑒；抽象類是以自然形態(tài)為基礎(chǔ)，剝離細(xì)節(jié)，通過提煉、夸張、減弱、變化、歸納等手法，使包裝設(shè)計形態(tài)脫離自然形態(tài)，抽取其本質(zhì)、特點并加以概括。

二、具象形態(tài)仿生設(shè)計

包裝設(shè)計中的具象形態(tài)仿生，是對自然界各種形態(tài)的靈活在現(xiàn)，以象形為目的，力求最大限度真實地描繪現(xiàn)實生活中各種自然鮮活的形象。包裝設(shè)計中的具象形態(tài)仿生設(shè)計，表現(xiàn)的是純天然的美感，再現(xiàn)自然界生物的具有生命力的各種姿態(tài)，使設(shè)計直觀明朗、生動活潑、富有親和力。如圖1展示的香水包裝，就是以自然形態(tài)中的蝴蝶和花卉的造型為原型而設(shè)計的，這樣的高度模擬自然形態(tài)的包裝設(shè)計可以讓觀者聯(lián)想到大自然的美好，無形中拉近了消費者和產(chǎn)品的距離。因為自然形態(tài)本身具有美的外形，所選取的仿生物形象也是人們熟知的。具象形態(tài)仿生設(shè)計比較容易引起人們普遍的美感共鳴，并且能夠暗示和象征人類社會生活美的形式。

圖1 對自然形態(tài)具象模擬設(shè)計的包裝作品

三、抽象形態(tài)仿生設(shè)計

抽象的形態(tài)仿生設(shè)計在一定程度上脫離了自然形態(tài)，主要是以自然形態(tài)的“神態(tài)”為研究重點，緊緊地抓住其“神態(tài)”特征并加以強調(diào)。抽象的形態(tài)仿生設(shè)計會消弱形態(tài)的具象性，可使觀者產(chǎn)生一定聯(lián)想，因而其表現(xiàn)內(nèi)容更為廣泛和深刻。自然形態(tài)的抽象手法有對自然形態(tài)的解構(gòu)、自然形態(tài)符號化、自然形態(tài)的數(shù)理化等方法。

（一）對自然形態(tài)的解構(gòu)

解構(gòu)是60年代初西方哲學(xué)領(lǐng)域的觀念，應(yīng)用到仿生形態(tài)設(shè)計領(lǐng)域，主要是指把現(xiàn)有的自然形態(tài)通過研究、分析、消解以獲取創(chuàng)作靈感，再利用更為自由、多元的方式對其中的構(gòu)成要素進(jìn)行“解構(gòu)和重構(gòu)”［1］。在這個過程中注重的是對自然形態(tài)的分解、碎裂、疊合和交叉。自然形態(tài)的解構(gòu)，從根本上來說探求的是自然界各種生物形態(tài)的“純粹性”，以理性的角度來解讀自然形態(tài)。其解構(gòu)的程度越高就越抽象，體現(xiàn)在包裝設(shè)計作品中，其認(rèn)知識別性就越發(fā)模糊。

將豐富多樣化的自然形態(tài)分解之后，再重新組織應(yīng)用在包裝設(shè)計中，新的包裝形態(tài)中所有組成部分都會與所模擬的自然形態(tài)具有對應(yīng)的位置和作用。通過對自然形態(tài)的模擬和應(yīng)用，使新的包裝設(shè)計形態(tài)形成一個完美的整體。如圖2所示包裝容器的形態(tài)，對應(yīng)的是自然形態(tài)的“人”的形態(tài)。通過不同手法對其解構(gòu)，包裝容器設(shè)計呈現(xiàn)出更具有條理性、秩序性的美感。

圖2 容器包裝設(shè)計作品

對自然形態(tài)的解構(gòu)，首先要把握住特定生物形態(tài)的主要特點，突出其主要形態(tài)特征，分清特定自然形態(tài)本質(zhì)特征與表象特征的主次、整體與局部、平面與立體等。通過高度理性化解構(gòu)手法的應(yīng)用，使自然形態(tài)具有一定的規(guī)律和秩序，再以抽象、歸納、整合、夸張等手法，突出自然形態(tài)的主要特征［2］。在特征相似性分析的基礎(chǔ)上，以最為簡潔的方式使其與具體的包裝形態(tài)相匹配，使包裝形態(tài)具有自然形態(tài)的秩序和規(guī)律，從而創(chuàng)造出簡潔、美觀、新穎、別致的包裝仿生形態(tài)。

（二）自然形態(tài)符號化

自然形態(tài)的符號化，是使用一定的藝術(shù)處理手法，對特定的自然形態(tài)進(jìn)行提煉和挖掘，使其成為能夠反映人類情感的形態(tài)符號。對自然形態(tài)進(jìn)行符號化的過程，本質(zhì)上就是對特定自然形態(tài)的情感性表述、文化性特征的傳達(dá)，對其約定俗成的象征性意義更深層次的研究和探索。通過對自然形態(tài)的表象特征的分析和對其“符號性意義傳達(dá)”［3］的深入研究，憑借自然界中各種豐富形態(tài)給人的啟示，創(chuàng)造出內(nèi)涵豐富且容易被大眾接受和理解的符號表述。深入挖掘和探索自然界各種生物形態(tài)的符號情感和符號表述功能，使其應(yīng)用到包裝設(shè)計作品中去，不但可以擴寬包裝設(shè)計的視野，而且能夠創(chuàng)造出具有新型形態(tài)語義符號表述并體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的包裝設(shè)計作品［4］。

（三）自然形態(tài)的數(shù)理化

自然形態(tài)的數(shù)理化指的是以自然界豐富的自然形態(tài)為基礎(chǔ)，利用自然界神秘的比例、優(yōu)美的曲線，結(jié)合數(shù)理的理性方法進(jìn)行包裝設(shè)計的表達(dá)形式。數(shù)理的運用是長期觀察自然、生活而積累的。自然形態(tài)的數(shù)理化造形方法，通常有幾何形、黃金分割法則、螺旋線、曲線、無理數(shù)、“麥比烏斯環(huán)”［5］等等。 如圖 3 中的蜂巢，一系列的六邊形結(jié)構(gòu)體現(xiàn)的是蜂巢斷面的特點。六邊形結(jié)構(gòu)不但堅固，而且符合最低能量原理，在可利用的空間中是容積最大的，也是最節(jié)省材料的。將這樣的結(jié)構(gòu)應(yīng)用于物品包裝形態(tài)設(shè)計，無疑會節(jié)省包裝的存儲、運輸?shù)目臻g，最大限度節(jié)省包裝材料，減少包裝廢棄物對環(huán)境的污染，使包裝的應(yīng)用效率達(dá)到最佳效果。

圖3 蜂巢斷面的六邊形

時代飛速發(fā)展，信息全球化，人們對設(shè)計的要求不同于以往，不僅注重設(shè)計功能的完善，還追求設(shè)計風(fēng)格上的清新、淳樸和返璞歸真等個性。形態(tài)仿生應(yīng)用到包裝設(shè)計中，可以激發(fā)包裝設(shè)計師創(chuàng)作的靈感，成就新穎別致的包裝設(shè)計作品。從自然與藝術(shù)與包裝設(shè)計的角度出發(fā)，進(jìn)行更深層次結(jié)合的形態(tài)仿生設(shè)計，不僅使設(shè)計回歸自然，還賦予包裝設(shè)計形態(tài)以生命的象征，通過特定的設(shè)計視角探尋人和自然的情感溝通，使人與自然和諧共存。從人性化的角度，在藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的思維和方法下進(jìn)行的包裝形態(tài)仿生設(shè)計，可體現(xiàn)主觀與客觀、藝術(shù)和技術(shù)、自然和人類等多重元素的融合。

說明：文中圖例來自《包裝與設(shè)計》和《造型基礎(chǔ)》。

[1]于帆，陳燕.仿生造型設(shè)計[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2005：28-35.

[2]崔榮榮.服飾仿生設(shè)計藝術(shù) [M].上海：東華大學(xué)出版社，2005：15-19.

[3]周威，王逢瑚.包裝容器造型設(shè)計的體形態(tài)研究[J].包裝工程，2008（9）.

[4]姜娜，楊君順.仿生在產(chǎn)品造型設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程，2006（6）.

[5]胡濱.包裝設(shè)計發(fā)展的趨勢與現(xiàn)狀[J].安徽文學(xué)（下半月），2008（3）.

J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)認(rèn)識碼：A

1673-1999（2012）07-0160-02

李紅（1978-），女，安徽宿州人，碩士，宿州學(xué)院（安徽宿州234000）美術(shù)學(xué)院講師。

2012-01-13

安徽省教育廳人文社會科學(xué)研究項目（2010sk422）。