◆張麗清
(廈門南洋職業(yè)學(xué)院)
高職高專高等數(shù)學(xué)教學(xué)探析
——重視人性元素
◆張麗清
(廈門南洋職業(yè)學(xué)院)
現(xiàn)今,中國高等教育已從原來的精英教育階段步入大眾化教育階段。高等職業(yè)技術(shù)教育作為大眾高等教育的重要組成部分,其受教育對象與培養(yǎng)目標(biāo)與過往不同。高職高專教育意在培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才(/復(fù)合型人才)。高等數(shù)學(xué)課程(下面簡稱高數(shù))作為高等教育中理工科學(xué)生必修的一門重要基礎(chǔ)課,必須指出的是高職高專中的高數(shù)教學(xué)應(yīng)與其他高等院校有所區(qū)別。自大眾化高等教育階段開始,數(shù)學(xué)教育界對高職高專高數(shù)教學(xué)改革給予重視,大家也紛紛提出課程定位的更新、教學(xué)方法的改革等觀點(diǎn),但現(xiàn)實調(diào)查仍表明,大約五分之四的高職學(xué)生對高數(shù)學(xué)習(xí)缺乏或喪失興趣,認(rèn)為學(xué)習(xí)起來枯燥乏味,難度過大且感覺沒有用處。筆者認(rèn)為,與此相關(guān)的主要因素有學(xué)科因素(即高數(shù)的特點(diǎn))、社會環(huán)境因素(包括中國教育背景、學(xué)生的以往教育背景、現(xiàn)在教育環(huán)境和教師因素等)、個體因素(即人性元素)。這三種因素相互關(guān)聯(lián),相互影響。假設(shè)將高數(shù)教育問題看作經(jīng)濟(jì)中的成本與利潤問題,那么這三個因素可視為成本,教育成果視為利潤;學(xué)科因素是固定成本,社會環(huán)境因素是可變成本,個體因素是決定或影響可變成本的關(guān)鍵系數(shù)。這只是打個比方,希望便于理解,無其他意義。
學(xué)科因素,在一個相當(dāng)長的時間里,我們對它的認(rèn)識不會變化,或者不會有巨變,所以在一定程度上,可認(rèn)為學(xué)科因素具有不變性。正確而完整地把握它,才能更好地發(fā)現(xiàn)高數(shù)教學(xué)的特點(diǎn),才能掌握高數(shù)教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律,提高教學(xué)效果。
社會環(huán)境因素,內(nèi)容復(fù)雜多樣,這里主要指中國教育體制和教師。為使高數(shù)教學(xué)質(zhì)量提高,我們都在努力。通過教育理念的不斷更新,教師不斷進(jìn)步,教學(xué)效果才能顯著。而這個優(yōu)化的過程,是一個需要足夠的時間轉(zhuǎn)化的過程。
個體因素——所謂人的特點(diǎn)/性質(zhì),包括優(yōu)缺點(diǎn)。高職高專的學(xué)生,普遍個性鮮明,且更具人的弱點(diǎn)。如惰性,表現(xiàn)為做事拖拉,得過且過,講享受,不吃苦,對學(xué)習(xí)更是如此。社會環(huán)境因素對學(xué)生的性質(zhì)具有潛移默化的影響,如中小學(xué)教育必須應(yīng)付考試,從而使部分學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)變成為了應(yīng)付考試,而不是對數(shù)學(xué)的真正興趣。部分學(xué)生厭學(xué),逃學(xué)等。想在高考過后,一切跟沒發(fā)生一樣,如同做白日夢,高職教育不是學(xué)生受學(xué)校教育中的第一次。筆者認(rèn)為,能否順應(yīng)學(xué)生心理的自然發(fā)展,安排高數(shù)教學(xué)。
雖說教育不能簡單比做生產(chǎn),但它們的產(chǎn)物都希望受人青睞。產(chǎn)品只有充分人性化,才能占據(jù)整個市場,受大眾喜愛,如電腦、手機(jī)的發(fā)展。依此猜測,高數(shù)教育需要重視人性元素,與“以人為本”相近,卻各所不同。
高等教育中學(xué)生沒有好壞,只論差異。各所高校的學(xué)生各具特點(diǎn),尤其高職學(xué)生更具有人性的弱點(diǎn)這一面,如前面提到過的“惰性”。華麗花哨的策略未必可行,高數(shù)教學(xué)的策略首先離不開受教育者,驗證了“學(xué)校教育,學(xué)生為本”的觀點(diǎn),更確切地說,策略無法脫離受教育者的人性特點(diǎn)。而策略定位是高數(shù)教學(xué)成敗的關(guān)鍵,對整個教學(xué)教育起先導(dǎo)作用,一步走錯,將滿盤皆輸。
既然學(xué)生這樣,教學(xué)策略的中心是使教學(xué)效果優(yōu)良,即學(xué)生掌握了必要知識等。所以,策略必須使教學(xué)新鮮,通俗易懂,便于記憶,有應(yīng)用,有趣味……結(jié)合學(xué)科因素,我們更多地應(yīng)先思考面對這樣的學(xué)生的優(yōu)劣勢在哪?什么地方可以彌補(bǔ)?比如,學(xué)生好動手,而畏懼繁瑣的計算,我們可以想借助數(shù)學(xué)軟件解決。
經(jīng)過幾年的教學(xué)經(jīng)歷以及對廣大學(xué)生的調(diào)研,結(jié)合高職高專教學(xué)的需求,提出高數(shù)課程教學(xué)的一些建議。
自從事高職院校高數(shù)教學(xué)以來,我腦中一直存在個疑問,大部分我的老師也是這么教我和同學(xué)們的,怎么到這就失效了?“滿堂灌”,對當(dāng)時的我們并沒有造成問題,至多課堂枯燥點(diǎn),內(nèi)容多。當(dāng)時的我以為大學(xué)就是這樣的,教師輔導(dǎo),學(xué)生自覺自學(xué)。課堂45分鐘,分秒必爭,才能學(xué)到更多知識。因此,筆者認(rèn)為,教學(xué)模式不見有好壞,只要合適。而比較明確的是精英教育的教學(xué)模式不能直接地挪用到高職高專教育中去。其根本原因還是人性因素。高職高專教育中,高數(shù)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,是理工科專業(yè)學(xué)習(xí)的一種重要工具。其開設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,重在培養(yǎng)學(xué)生掌握高數(shù)的基礎(chǔ)理論、基本原理與方法,基本運(yùn)算,逐漸提高應(yīng)用知識解決實際問題等能力,為培養(yǎng)技能型和管理型人才服務(wù)。所以,復(fù)雜的計算不是高數(shù)教學(xué)的目的,可以借助數(shù)學(xué)軟件。這樣做,一舉三得,即順應(yīng)了學(xué)生的意(減少對高數(shù)計算的畏懼),學(xué)生也長了能力,教師也不用糾結(jié)怎么處理難度較大的計算所引起的一系列教學(xué)問題。運(yùn)用計算機(jī)解決運(yùn)算問題,是與時俱進(jìn)的社會產(chǎn)物,是令課堂突出高數(shù)的基本思想、原理與方法的一個良好手段,使教學(xué)向“通俗易懂,便于記憶”邁進(jìn)一步。
高數(shù)不同于其他學(xué)科,其價值具有隱含性與長遠(yuǎn)性,令人很難感知。教師傳授知識與知識應(yīng)用的同時,肯定并傳播數(shù)學(xué)文化尤其重要。目前,學(xué)生所認(rèn)為的數(shù)學(xué)沒用,是課堂或生活中數(shù)學(xué)應(yīng)用少造成的嗎?筆者認(rèn)為,在于宣傳力度不夠,在于數(shù)學(xué)自身不會宣傳,還在于學(xué)生適應(yīng)不了它的難度。語文就很少人說沒用。又如,衛(wèi)星導(dǎo)彈發(fā)射,我們最先夸的是科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力厲害,然后電子信息技術(shù)之類的,近乎零概率會想到數(shù)學(xué)。而事實是如此嗎?作為數(shù)學(xué)教師,我們有責(zé)任傳播事實,傳播數(shù)學(xué)文化(包括數(shù)學(xué)思想史、數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)教育的發(fā)展史、數(shù)學(xué)家的個人史等)。學(xué)生需要客觀正面的引導(dǎo),才能有積極求學(xué)之心。數(shù)學(xué)文化不僅會告訴我們數(shù)學(xué)與社會發(fā)展、實際應(yīng)用分不開,也可令課堂繪聲繪色,豐富多彩,富有趣味性。但教師要做到這點(diǎn)并不容易,首先需要學(xué)識淵博。若能開設(shè)相關(guān)內(nèi)容的教師培訓(xùn),是掌握該方面知識的一個快速又有效的途徑。社會需要同心協(xié)力,積極共建共創(chuàng)美好課堂。否則,我們還停留在舊思想觀念上,唉聲嘆氣,前景不容樂觀,任務(wù)是艱巨的。如果等到要介紹極限概念了,才去匆匆查閱祖沖之求圓周率的故事,教學(xué)難免過于局限。與極限相關(guān)的事跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。如極限思想如何產(chǎn)生與發(fā)展,阿基米德在解決拋物弓形的面積時采用了“窮竭法”,劉徽在解決圓的面積時采用“割圓術(shù)”,還有數(shù)學(xué)符號化的發(fā)展,等等。
從數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史過程看,數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實世界,又超越了“現(xiàn)實世界”的范圍,表現(xiàn)為對實際的一種抽象,一種形式化。正如恩格斯所說的:為要能夠研究這些形式及其關(guān)系的純粹情形,那么就應(yīng)該完全把它們與其內(nèi)容相分裂,把內(nèi)容暫置不管,當(dāng)作無所可否的東西。數(shù)學(xué)就是做了這樣的事,透過現(xiàn)象形式化地看本質(zhì),不同于哲學(xué)。沒有形式化就沒有數(shù)學(xué),例如,“窮竭法”“割圓術(shù)”等方法沒有經(jīng)過形式化確定共性,就沒有極限的產(chǎn)生與發(fā)展;微積分的創(chuàng)始人牛頓和萊布尼茨將貌似毫不相關(guān)的求曲線的切線問題和求曲線圍成的圖形的面積或體積問題通過數(shù)學(xué)形式化聯(lián)系在一起,即微分與積分的關(guān)系。因此,高數(shù)教學(xué)過程可以突出知識產(chǎn)生的形式化過程,演示案例,讓學(xué)生親身體驗思考過程,這樣也有利于學(xué)生理解抽象的概念。高數(shù)的概念最為抽象,學(xué)生最容易云里霧里,一無所知。為降低理論的抽象性,教師不是依靠理論證明(可能越證明越抽象),而是進(jìn)行必要性的形象化教學(xué),體現(xiàn)人的直觀感知的需求。數(shù)形結(jié)合是高數(shù)教與學(xué)的常見的化歸方法。例如,教師講授極限的概念和性質(zhì),可以借助圖形分析,將內(nèi)容直觀形象地呈現(xiàn)給學(xué)生。如圖1、圖2。
圖1
圖2
依此類推,有極限與有界的關(guān)系,閉區(qū)間上的連續(xù)函數(shù)的性質(zhì)等均可以運(yùn)用圖形解決教學(xué)。
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