摘要：人類進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的根本動力是審美需求，而審美需求指的就是對于人類情感欲望的滿足。人類情感欲望的表達(dá)與釋放必須通過感官來完成，而影像藝術(shù)正是對人類情感欲望視覺化的最直觀的途徑。虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)作為影像藝術(shù)在人類視覺欲望的釋如何發(fā)揮作用的呢？虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種多維度模擬仿真的計算機(jī)技術(shù)，在以多媒體技術(shù)為主要技術(shù)手段的現(xiàn)代展示藝術(shù)中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用其帶來了一種“身臨其境”的表現(xiàn)手法。本文旨在以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在現(xiàn)代展示藝術(shù)中的應(yīng)用為例，通過對虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行剖析，來解答虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)表現(xiàn)力，以凸顯此技術(shù)的優(yōu)越性。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；現(xiàn)代展示藝術(shù)；交互技術(shù)；視覺化

在當(dāng)下不難發(fā)現(xiàn)，“技術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個名詞總是結(jié)伴出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中?！皼]有藝術(shù)的裝飾，技術(shù)是冷漠的；沒有技術(shù)的支持,藝術(shù)是蒼白無力的”①。任何一種行業(yè)要想市場上占有一席之地，其作品必須滿足了用戶對審美和功能兩方面的要求。虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)（簡稱VR藝術(shù)）正是如此：它以虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感等人工智能技術(shù)作為媒介手段加以運(yùn)用的藝術(shù)形式。該藝術(shù)形式的主要特點(diǎn)是它的超文本性與交互性，不僅僅滿足了用戶對審美和功能兩方面的要求，更能在交互的過程中將用戶的審美期望延續(xù)下去。

一、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在現(xiàn)代展示藝術(shù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的日趨成熟，也使得現(xiàn)代展示藝術(shù)尋找到新的方向，嘗試著在展示中加入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。藝術(shù)家通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的人機(jī)交互手段來控制作品的形式，塑造出更具沉浸感的藝術(shù)氛圍和更具真實(shí)感的精神世界。可以通過“具有虛擬現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的交互裝置系統(tǒng)可以設(shè)置觀眾穿越多重感官的交互通道”①，這需要藝術(shù)家通過軟件和硬件的完美配合來實(shí)現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)用戶與作品之間更有效的溝通與反饋，創(chuàng)造良好的參與性和可操控性；也可以通過攝像頭對用戶的動作進(jìn)行捕捉，并加以儲存、記錄、應(yīng)用，但是這種應(yīng)用是以保持用戶的意識增強(qiáng)為基礎(chǔ)，增強(qiáng)同步放映的效果和新塑造、新處理的影像效果；還可以通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等形式，將虛構(gòu)世界和真實(shí)世界結(jié)合在一起，觀眾可以通過自身動作控制投影的文本，如“數(shù)據(jù)手套可以提供力的反饋，可移動的場景、360°旋轉(zhuǎn)的球體空間不僅增強(qiáng)了作品的沉浸感，而且可以使觀眾進(jìn)入作品的內(nèi)部，操縱它、觀察它的過程，甚至賦予觀眾參與再創(chuàng)造的機(jī)會”①。

1、產(chǎn)品展示中的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

進(jìn)入數(shù)字時代的今天，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)最先被應(yīng)用在產(chǎn)品展示。商業(yè)產(chǎn)品的銷售與服務(wù)都逐漸走向數(shù)字化，數(shù)字媒介高效而又經(jīng)濟(jì)的信息傳播特質(zhì)提升了產(chǎn)品的附加價值。同時隨著計算機(jī)硬件的更新?lián)Q代，其運(yùn)算能力不斷提升，三維虛擬現(xiàn)實(shí)方式已經(jīng)逐漸二維平面化的展示形式。產(chǎn)品的展示透過三維的方式能全方位、多角度的展現(xiàn)產(chǎn)品的外觀，同時也可通過交互功能來實(shí)時操作，預(yù)演產(chǎn)品的各項(xiàng)功能，使顧客通過虛擬的觀察與操作，對產(chǎn)品有更加全面的感知，從而達(dá)到引起消費(fèi)者購買欲望的目的。據(jù)調(diào)查，目前許多知名的企業(yè)都開始運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來展示其商品，例如上海汽車工業(yè)總公司旗下的榮威品牌，在其官方網(wǎng)站上就采用了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來展示榮威轎車。通過其展示界面，用戶不僅可以通過控制鼠標(biāo)觀看轎車外形，還可以進(jìn)入轎車內(nèi)部，觀察其內(nèi)飾、結(jié)構(gòu)，這種展示方式所帶來的真實(shí)感是以往的靜態(tài)圖片所不能比擬的。

2、建筑展示中的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

傳統(tǒng)的建筑展示，如我們最常接觸到的房地產(chǎn)樓盤展示以及博物館中的歷史建筑展示，通常都是以等比例縮小的實(shí)物模型的方式展現(xiàn)，雖然它也能夠?qū)崿F(xiàn)多角度的展示建筑，但由于此類模型具有無法再現(xiàn)真實(shí)的體量大小和重現(xiàn)原型材質(zhì)的弊病，觀察者不能真正感受到建筑，更不用說體會融入建筑環(huán)境之后的沉浸感了。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來展示的建筑，可以使觀察者仿佛漫步于真實(shí)世界的建筑環(huán)境之中，獲得最直接的感官享受，值得一提的是，這種虛擬現(xiàn)實(shí)的小區(qū)規(guī)劃以及樣板房的展現(xiàn)形式已經(jīng)在我國北京、上海、廣州等大城市逐漸熱門起來。同時，在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的景觀建筑的展示中也能見到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的身影，它的運(yùn)用借助于網(wǎng)絡(luò)平臺這一高效傳播媒介，真正做到即使遠(yuǎn)在千里之外，游客也可以足不出戶的徜徉于名勝古跡，領(lǐng)略其自然、人文魅力。目前，一些久負(fù)盛名的文化景點(diǎn)，如故宮、敦煌、明孝陵等都已擁有了這樣的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，另外在上海世博會期間，就運(yùn)用了最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化展示，并建立了虛擬世博園網(wǎng)站，游客可以自由的游覽三維的世博園的景點(diǎn)場景。

3、環(huán)境模擬中的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不僅可以對具體的物體進(jìn)行仿真模擬，還可以對環(huán)境進(jìn)行多維的虛擬仿真，可以實(shí)現(xiàn)視覺、聽覺、觸覺等多種感知的模擬。例如通過3D立體眼鏡、3D頭盔、多通道投影等實(shí)現(xiàn)多角度全方位的三維視覺模擬；通過人頭錄音技術(shù)展現(xiàn)具有更加真實(shí)的3D聲音；通過數(shù)據(jù)手套可以實(shí)現(xiàn)隔空取物等”③。這種對環(huán)境模擬的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)在很多展覽館中付諸于實(shí)踐。上?？萍拣^內(nèi)的全息音響就是一個虛擬現(xiàn)實(shí)的三維聲音試聽體驗(yàn)，游客只需進(jìn)入一間封閉的房間內(nèi)，再加上周圍的氣氛被古老的裝飾渲染成古屋效果，游客帶上耳機(jī)，熄滅屋內(nèi)的燈光，耳機(jī)內(nèi)傳來具有位置感很強(qiáng)的立體聲音，讓人僅通過耳機(jī)里的聲音就能獲得置身于環(huán)境之中的現(xiàn)場感。

二、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)是交互性的藝術(shù)表現(xiàn)

虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)——現(xiàn)代科技前沿的綜合體現(xiàn)，它是復(fù)雜數(shù)據(jù)通過人機(jī)交互界面對其進(jìn)行可視化操作，從而形成了一種新穎的藝術(shù)語言形式，它之所以能夠吸引藝術(shù)家，關(guān)鍵在于藝術(shù)思維與科學(xué)技術(shù)的巧妙結(jié)合之后，所產(chǎn)生的全新的感知體驗(yàn)。相比較與傳統(tǒng)模式下的新媒體藝術(shù)，仿佛其間存在著一個潛在的可無限拓展的空間，即交互性、人機(jī)對話，是虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)呈現(xiàn)出的獨(dú)特優(yōu)勢所在。從整體意義上說正好印證了張文俊先生的觀點(diǎn)，“虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)是以人機(jī)對話為基礎(chǔ)的交互性的藝術(shù)形式，其最大優(yōu)勢在于建構(gòu)作品與參與者的對話，通過對話揭示意義生成的過程?！雹?/p>

身臨其境的感覺，是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動的源動力，是人類一直期望達(dá)到的最高層次需求，這也正是深層次挖掘、建立技術(shù)與藝術(shù)之間聯(lián)系的根本。從傳統(tǒng)藝術(shù)所營造的“意境”和虛擬技術(shù)(計算機(jī)圖像技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等信息技術(shù))營造的“虛擬現(xiàn)實(shí)”就是充分證明這一論點(diǎn)。虛擬現(xiàn)實(shí)可看作是人的主觀思想的視覺化直觀顯現(xiàn)。“從傳統(tǒng)藝術(shù)‘意境產(chǎn)生到虛擬現(xiàn)實(shí)，是追求臨場感在不同媒介形態(tài)中的表征，體現(xiàn)了人類追求未知的本性。”②為了使用戶產(chǎn)生身臨其境的感覺, 應(yīng)該從視覺、聽覺和觸覺等這幾個方面去努力。

人感覺中的80%是通過視覺實(shí)現(xiàn)的，物體需要經(jīng)過人的視網(wǎng)膜被視神經(jīng)元傳輸給大腦。當(dāng)我們看到物體時, 不僅看到了外形與顏色, 更感知到它的材質(zhì)與空間，它會以一個立體景物的形象存在。其實(shí)在我們?nèi)粘Ｉ钪械挠嬎銠C(jī)屏幕就是一個最簡單的虛擬現(xiàn)實(shí)的顯示設(shè)備, 它與立體眼鏡結(jié)合就能夠提供立體影像?！袄硐氲哪M環(huán)境應(yīng)該使用戶難以分辨真假，使用戶全身心地投入到計算機(jī)創(chuàng)建的三維虛擬環(huán)境中，該環(huán)境中的一切看上去是真的，聽上去是真的，動起來是真的，甚至聞起來、嘗起來等一切感覺都是真的，如同在現(xiàn)實(shí)世界中的感覺一樣?！雹?/p>

僅次于視覺的感知途徑就是聽覺。聲音可以增強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的逼真性，起到錦上添花的作用。醫(yī)學(xué)研究表明，對于同一聲音, 兩耳的感知是存在著時間差的，因此虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)根據(jù)這一情況產(chǎn)生出具有立體聲和隨距離變化的聲音。使用戶在操縱物體時感受到虛擬物體的存在也是必不可少，這就要靠觸覺來實(shí)現(xiàn)。例如數(shù)據(jù)手套或數(shù)據(jù)衣，它使用戶在模擬環(huán)境內(nèi)操縱物體時獲得實(shí)時的反饋，以提高真實(shí)程度?？山忉尀橛脩粲檬秩ブ苯幼ト∧M環(huán)境中虛擬的物體時，手指就會有握著東西的感覺，并可以感覺物體的重量，視野中被抓的物體也能立刻隨著手的移動而移動。

“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)具有廣闊的可想象空間，可拓寬人類認(rèn)知范圍，不僅可再現(xiàn)真實(shí)存在的環(huán)境，也可以隨意構(gòu)想出客觀不存在的甚至是不可能發(fā)生的環(huán)境”③。被稱為虛擬現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想性。

由此我們不難看出虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在現(xiàn)代展示藝術(shù)中所特有的魅力：多感知性、沉浸感、交互性與構(gòu)想感，這些特點(diǎn)所帶來的全方位、多角度、自由化、交互的體驗(yàn)使得觀眾在面對傳統(tǒng)藝術(shù)時，從一個的旁觀者轉(zhuǎn)換為藝術(shù)的參與者，在三維的虛擬場景與完美的視聽效果的配合下，使觀眾沉浸其中，與所展示的作品進(jìn)行能動的交流，從中分解或接受或反饋?zhàn)髌纷畛醯睦砟睢?/p>

三、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展展望

對于目前現(xiàn)代科技的發(fā)展來說，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為數(shù)字技術(shù)的一個分支還是較為新興的，它在現(xiàn)代展示藝術(shù)中的應(yīng)用還在起步階段，就早已彰顯出其獨(dú)特的魅力。它所帶來的不僅僅是展示藝術(shù)在視覺效果上的革命，更帶來了與眾不同的全新交互體驗(yàn)。國外早在90年代初就將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)用于軍事領(lǐng)域，例如虛擬戰(zhàn)場環(huán)境、進(jìn)行單兵模擬訓(xùn)練、實(shí)施諸軍兵種聯(lián)合演習(xí)等等，而目前日本主要致力于虛擬現(xiàn)實(shí)的游戲方面的研究，目的就是為了使虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)平民化，更好的造福于普通百姓?？v觀這些年的發(fā)展趨勢，VR技術(shù)在虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)中的應(yīng)用必將遵循著低成本、高品質(zhì)、實(shí)時生成的原則，在軟、硬件中開展。

四、結(jié)語

由此可以看出在虛擬現(xiàn)實(shí)中，技術(shù)和藝術(shù)相互結(jié)合的作用是巨大的，只有技術(shù)和藝術(shù)共同發(fā)揮作用，虛擬現(xiàn)實(shí)才能在市場上發(fā)揮其真正的價值。所以單單崇尚技術(shù)或藝術(shù)并不能使虛擬作品獲得成功，只有我們將技術(shù)和藝術(shù)很好地融合虛擬現(xiàn)實(shí)才能發(fā)揮其最大的價值。由于虛擬現(xiàn)實(shí)在虛擬空間具有無限性，必將在虛擬世界中為用戶創(chuàng)造更多的驚喜。

參考文獻(xiàn)

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［2］張文俊，數(shù)字新媒體概論［J］．2009年版

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7613&pu=sz%401321-1002%Cum%401&bd_page_type=baike_1_0_10

作者簡介：

楊璟（1987-），女，河南鄭州人，陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，主要研究方向：影視動畫創(chuàng)作及理論。