李禮，李超民

論大學(xué)生網(wǎng)癮形成的過程機(jī)理

李禮，李超民

準(zhǔn)確把握大學(xué)生網(wǎng)癮形成的過程機(jī)理是大學(xué)生網(wǎng)癮防治的首要任務(wù)。大學(xué)生網(wǎng)癮形成發(fā)展的過程機(jī)理相當(dāng)復(fù)雜。運(yùn)用思想政治教育學(xué)關(guān)于思想、心理與行為三者辯證互動的理論，從網(wǎng)癮發(fā)展的思想軌跡、心理歷程與行為機(jī)制三個方面具體探討網(wǎng)癮形成與發(fā)展過程機(jī)理。

大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)成癮；過程機(jī)理

網(wǎng)絡(luò)早已經(jīng)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)生活必不可少的工具，但同時許多大學(xué)生卻癡迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，由此引發(fā)一系列嚴(yán)重的心理、思想與行為問題。據(jù)中科院心理研究所的調(diào)查顯示，80%中斷學(xué)業(yè)的大學(xué)生都是因為網(wǎng)絡(luò)成癮而導(dǎo)致的［1］。因此，積極探求網(wǎng)癮防治的方法途徑，首先應(yīng)弄清楚大學(xué)生網(wǎng)癮發(fā)展的過程機(jī)理。

一、大學(xué)生網(wǎng)癮發(fā)展的思想軌跡

大學(xué)生網(wǎng)癮發(fā)展的思想軌跡，總體上經(jīng)歷三個比較明顯的階段，即大學(xué)生網(wǎng)癮萌芽時期、維持時期和完成時期。思想發(fā)展變化的軌跡由最初的“思想認(rèn)知偏向”到“理想信念動搖”，再由“理想信念動搖”惡化為“思想情感迷失”。

（一）大學(xué)生網(wǎng)癮的萌芽：思想認(rèn)知偏向

大學(xué)生網(wǎng)癮的萌芽時期，就是大學(xué)生第一次接觸網(wǎng)絡(luò)，并對網(wǎng)絡(luò)特別偏好，上網(wǎng)時總是表現(xiàn)異常興奮、心情格外舒暢的階段。對網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知偏向就是大學(xué)生網(wǎng)癮形成的起始階段。所謂思想認(rèn)知，就是指人們對某種事物以及處理與此事物關(guān)系的原則、規(guī)范的理解方式與領(lǐng)悟能力。思想認(rèn)知是思想感情、信念和意志形成的根據(jù)［2］。認(rèn)知是行為的先導(dǎo)，有什么樣的認(rèn)知就會有什么樣的行為。當(dāng)大學(xué)生思想認(rèn)知偏向時，其網(wǎng)絡(luò)行為通常會出現(xiàn)異常，也就是呈現(xiàn)網(wǎng)癮萌芽時期的癥狀。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想認(rèn)知偏向主要表現(xiàn)為：一是對網(wǎng)絡(luò)影響的認(rèn)知偏差。網(wǎng)絡(luò)猶如“雙刃劍”，積極作用明顯，消極作用也不能輕視。大學(xué)生一般都能清晰地意識到網(wǎng)絡(luò)給自己帶來的種種益處，譬如網(wǎng)絡(luò)提供了信息共享、人際溝通便捷通道，促進(jìn)大學(xué)生社會化進(jìn)程的速度。但是對于其消極影響，大學(xué)生的認(rèn)識就不是如此深刻。大學(xué)生純粹地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)只是信息化工具，并未認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)負(fù)影響對其社會化的消極作用，是大學(xué)生網(wǎng)癮形成萌芽時期的典型表現(xiàn)。二是大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)規(guī)范認(rèn)知不清。網(wǎng)絡(luò)規(guī)范是保障網(wǎng)絡(luò)正常運(yùn)行的重要條件之一。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)規(guī)范卻缺乏清晰的認(rèn)知，總是利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性等特征，采用“假身份”癡迷網(wǎng)絡(luò)黑客行為，以攻擊、盜竊他人電腦為榮，沉迷于整天瀏覽他人博客及他人主頁，迷戀網(wǎng)絡(luò)對抗游戲。大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)社會與網(wǎng)絡(luò)行為“虛擬”特征的認(rèn)識偏差，不僅淡化了大學(xué)生應(yīng)肩負(fù)的網(wǎng)絡(luò)行為責(zé)任，而且他們對網(wǎng)絡(luò)行為失范所導(dǎo)致的社會危害，也往往缺乏充分的估計。因而許多大學(xué)生往往就毫無拘束地行使自己的自由上網(wǎng)的權(quán)利，其網(wǎng)絡(luò)行為肆無忌憚、毫不顧忌，最終引發(fā)嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)成癮。

（二）大學(xué)生網(wǎng)癮的維持：思想情感迷茫

大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知偏差會直接深刻地影響其思想情感，導(dǎo)致其思想情感迷茫，這也是網(wǎng)癮形成最重要的維持階段。大學(xué)生正處于生理旺盛，思想活躍、情感澎湃的巔峰時期，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知偏向容易使其思想情感失控，進(jìn)而出現(xiàn)迷茫狀態(tài)，網(wǎng)癮維持階段，大學(xué)生思想情感迷失的主要表現(xiàn)為：

一是情感過度信任。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中，拋開外貌、年齡、家境等諸多背景因素，實現(xiàn)沒有屏障的“虛擬交往”。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)情感格外美。在校園生活中，相對缺乏競爭力的大學(xué)生往往樂于選擇網(wǎng)絡(luò)作為暫時的“情感港灣”。 大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)情感十分信任，通常會產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)交際可靠性的認(rèn)同感降低，對網(wǎng)絡(luò)情感信任度降低，其是雙方通過交往產(chǎn)生了情感共鳴時，都會生存一種愉悅感和“高峰體驗”，這是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的極度強(qiáng)烈刺激的幸福感，甚至產(chǎn)生如癡如醉，欣喜若狂，歡樂至極的感受。這種特殊的感覺會強(qiáng)化他們繼續(xù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為，使他們沉湎于此而不能自拔。

二是思想自由化嚴(yán)重。思想是人們思維活動的結(jié)果，屬于理性認(rèn)識。一般也稱“思想觀念”。大學(xué)生思維敏捷、思想活躍，對萬事萬物都充滿著好奇心和新穎感。因為網(wǎng)絡(luò)的信息資源，紛繁復(fù)雜，極其豐富，所以大學(xué)生對待網(wǎng)絡(luò)這種新生事物更是如此熱衷。正如江澤民所說：“互聯(lián)網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內(nèi)容?！保?］在網(wǎng)絡(luò)信息自由流通，而網(wǎng)絡(luò)社會監(jiān)管相對滯后的情況下，各種思想觀念、文化倫理、道德意識，通常會導(dǎo)致道德判斷和評價水平較低的大學(xué)生，產(chǎn)生不同程度錯誤腐朽的思想傾向，甚至思想自由化。

大學(xué)生情感迷失、思想自由迷茫，是網(wǎng)癮形成維持階段的主要表現(xiàn)，也是網(wǎng)癮發(fā)展的重要思想過程。思想情感迷茫與思想認(rèn)知偏差時相比，大學(xué)生每次上網(wǎng)時間會逐步延長，對某個網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容也會更加關(guān)注，因而癡迷程度也會加大，對網(wǎng)絡(luò)依賴程度也會明顯增強(qiáng)。由此，大學(xué)生向“網(wǎng)癮深淵”又邁進(jìn)了一大步。

（三）大學(xué)生網(wǎng)癮的完成：理想信念動搖

大學(xué)生思想情感迷茫會動搖大學(xué)生的理想信念。理想信念是人生的精神支柱和力量源泉，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標(biāo)上的深刻反映，是人們的政治立場、政治態(tài)度、政治方向的集中體現(xiàn)［4］。“理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。”［5］當(dāng)大學(xué)生理想信念動搖時，對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度達(dá)到巔峰，也標(biāo)志著網(wǎng)癮最終形成，由此大學(xué)生整個精神面貌頹廢，無法擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛，網(wǎng)癮生活完全成為現(xiàn)實生活的核心內(nèi)容。理想信念動搖標(biāo)志著網(wǎng)癮形成最終完成，其主要表現(xiàn)有：

一是理想目標(biāo)迷茫。俄國作家列夫·托爾斯泰曾說“理想是人生的指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，就沒有生活?！碑?dāng)大學(xué)生的理想目標(biāo)動搖時，通常會表現(xiàn)出對國家、民族的發(fā)展漠不關(guān)心；畏難情緒高漲，對自己的學(xué)習(xí)失去興趣和動力，于是大學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)度日，沉迷網(wǎng)絡(luò)尋歡，終日不問學(xué)業(yè)，甚至樂于曠課、逃學(xué)。

二是意志品質(zhì)弱化。意志品質(zhì)是思想品質(zhì)構(gòu)成的核心要素，是調(diào)節(jié)人的品德行為的重要精神力量。大學(xué)生意志品質(zhì)弱化，經(jīng)受不住網(wǎng)絡(luò)的“誘惑”，容易長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)，在很大程度上代表了網(wǎng)癮完成階段的特點(diǎn)。少部分大學(xué)生意志毫無堅韌性可言，缺乏戰(zhàn)勝各種困難的勇氣和不屈不撓地向前進(jìn)的品質(zhì)，一遇到學(xué)習(xí)的困難就退縮，就轉(zhuǎn)向泄壓的網(wǎng)絡(luò)。

三是道德信念缺乏。道德信念主要指人們發(fā)自內(nèi)心地對某種思想道德原則和規(guī)范的真誠信仰和執(zhí)著追求。大學(xué)生如果缺乏道德信念或信念不堅定，往往容易動搖已有的理想目標(biāo)，因而無法使正確的認(rèn)知和理想，轉(zhuǎn)化為實際行動，即使在某個時期能轉(zhuǎn)化為行動，也會因遇到困難和挫折就輕易放棄、退卻。所以，當(dāng)大學(xué)生道德信念缺乏時，其網(wǎng)絡(luò)行為難以自控，道德呈現(xiàn)迷茫狀態(tài)，自然而然就發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)成癮。

二、大學(xué)生網(wǎng)癮發(fā)展的心理歷程

大學(xué)生由于其社會化程度較低，網(wǎng)絡(luò)對其心理的影響極大，極易導(dǎo)致其適應(yīng)心理的失衡。大學(xué)生網(wǎng)癮發(fā)展的心理歷程比較復(fù)雜，主要經(jīng)歷三個明顯階段，即網(wǎng)癮形成初始階段的“網(wǎng)絡(luò)嘗試心理”、網(wǎng)癮發(fā)展階段的“網(wǎng)絡(luò)依賴心理”及網(wǎng)癮成熟階段的“網(wǎng)絡(luò)癡迷心理”。

（一）初始階段：網(wǎng)絡(luò)嘗試心理

弗洛姆指出：“一個人生理上和生物上的需求得到了滿足，但是他們?nèi)匀徊粷M意，仍然不安寧”，因為缺少了“一種能夠使他變得主動的蓬勃生機(jī)”［6］。人的本質(zhì)特征就決定人事不斷追求和努力嘗試新鮮感的動物。大學(xué)生的思想與心理并不成熟，行為方式也尚未定型，因而自律與自控能力也較弱，在好奇心和自由感的驅(qū)使下，容易滋生嘗試心理。所以，他們一旦觸網(wǎng)，就難于抵制網(wǎng)絡(luò)的誘惑，容易被網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等網(wǎng)絡(luò)行為所吸引，結(jié)果便對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了更為嚴(yán)重的依賴心理。

（二）發(fā)展階段：網(wǎng)絡(luò)依賴心理

網(wǎng)絡(luò)依賴心理是指依賴網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)絡(luò)行為來滿足自身的心理需求，這是網(wǎng)癮發(fā)展階段最典型的心理癥狀。由網(wǎng)絡(luò)嘗試心理發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)依賴心理，是網(wǎng)癮心理形成重要過程。大學(xué)生在嘗試心理的驅(qū)動下，深刻體會到網(wǎng)絡(luò)的樂趣，但又很清楚自己不能夠長時間上網(wǎng)，然而終究還是難以自控進(jìn)而就演變?yōu)橐蕾囆睦?。譬如，“虛擬情人”“虛擬朋友”“虛擬父母”等角色，吸引很多人在網(wǎng)絡(luò)上尋找“精神家園”，以此緩解壓抑的情緒，獲得內(nèi)心的平衡［7］。網(wǎng)絡(luò)依賴心理就是介于正常使用網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)和網(wǎng)絡(luò)成癮之間的中間心理狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)依賴心理激化大學(xué)生過度上網(wǎng)，自然成為強(qiáng)化大學(xué)生過度上網(wǎng)的潛在動力，進(jìn)而形成一種網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣。

（三）成熟階段：網(wǎng)絡(luò)癡迷心理

當(dāng)大學(xué)生形成了網(wǎng)絡(luò)癡迷心理也就意味著其已經(jīng)網(wǎng)絡(luò)成癮了。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)癡迷心理就是現(xiàn)實世界與網(wǎng)絡(luò)世界大學(xué)生自我內(nèi)心矛盾沖突的結(jié)果；也是觀念自我與現(xiàn)實自我的矛盾的必然。大學(xué)生經(jīng)常會把網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界及學(xué)校生活進(jìn)行對比，最終錯誤地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是最完美、最安寧、最舒適的世界；網(wǎng)絡(luò)生活是最快樂、最自由；網(wǎng)絡(luò)世界是自我世界，只有網(wǎng)絡(luò)才能夠滿足自己的快感和精神需求。所以大學(xué)生就放棄了自己的學(xué)業(yè)，無節(jié)制地將大量時間和精力投入到網(wǎng)絡(luò)中，甚至不顧任何后果逃學(xué)、通宵上網(wǎng)，整日“泡”在網(wǎng)絡(luò)中。

三、大學(xué)生網(wǎng)癮發(fā)展的行為機(jī)制

大學(xué)生網(wǎng)癮發(fā)展的行為機(jī)制是良性網(wǎng)絡(luò)行為演變?yōu)閻盒跃W(wǎng)絡(luò)行為的異化過程。其網(wǎng)絡(luò)行為經(jīng)歷“獵奇網(wǎng)絡(luò)行為”到“失范網(wǎng)絡(luò)行為”的中間過程，再從“失范網(wǎng)絡(luò)行為”逐步發(fā)展為“惡性網(wǎng)絡(luò)行為”。雖然這三個階段并沒明顯的時間間隙，但各個進(jìn)程中的網(wǎng)絡(luò)行為特征卻顯然不同。深入探討大學(xué)生網(wǎng)癮發(fā)展的行為機(jī)制，有利于把握大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的發(fā)展變化狀態(tài)，也有利于明辨思想與心理對網(wǎng)絡(luò)行為的作用機(jī)理，進(jìn)而為網(wǎng)絡(luò)行為的調(diào)控方法提供科學(xué)的理論依據(jù)。

（一）良性網(wǎng)絡(luò)行為漸變?yōu)楂C奇網(wǎng)絡(luò)行為

良性網(wǎng)絡(luò)行為是指大學(xué)生正常上網(wǎng)，能夠控制自己的網(wǎng)絡(luò)行為，不超時、不超量上網(wǎng)的狀態(tài)，也可以概括為網(wǎng)絡(luò)行為有益、有序、有節(jié)。有益。大學(xué)生的任何網(wǎng)絡(luò)行為必須要有益，這是良性網(wǎng)絡(luò)行為前提條件。大學(xué)生一開始接觸網(wǎng)絡(luò)幾乎都是帶著拓寬知識視野，提高自身素養(yǎng)，而進(jìn)行上網(wǎng)學(xué)習(xí)，查學(xué)術(shù)資料、看天下新聞。然而對于網(wǎng)絡(luò)不良信息，大學(xué)生對此不屑一顧。這就是典型的良性網(wǎng)絡(luò)行為。有序。良性網(wǎng)絡(luò)行為要求大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為拓展自己智慧能力的途徑渠道，做到有條不紊、井然有序、揚(yáng)長避短、為我所用，而并非在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中忘乎所以，為所欲為。有節(jié)。即有節(jié)制、有度。良性網(wǎng)絡(luò)行為要求大學(xué)生上網(wǎng)時，就應(yīng)該好好把握，有適可而止的 “度”和“節(jié)”，能夠控制上網(wǎng)的總時間，能夠節(jié)制單次上網(wǎng)對某網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容關(guān)注程度，不能只圖痛快，只求過癮。如果大學(xué)生不注意“度”，不注意節(jié)制網(wǎng)絡(luò)行為，容易貽誤學(xué)業(yè)，迷失在網(wǎng)絡(luò)中。

大學(xué)生良性網(wǎng)絡(luò)行為基本上具有以上三個特點(diǎn)，但是隨著時間的推移，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)常用功能的了解已經(jīng)達(dá)到一定程度，此時大學(xué)生已對一般的網(wǎng)絡(luò)行為失去了激情，在獵奇心理的驅(qū)使下，大學(xué)生急于尋求更刺激的網(wǎng)絡(luò)行為。獵奇心理是人們對于不熟悉的事物或觀念等，所表現(xiàn)出的驚奇感、好奇感和亟待探尋其中奧秘的心理活動。喜新獵奇是當(dāng)代大學(xué)生最鮮明的內(nèi)心特征與個性特點(diǎn)。大學(xué)生憧憬著各種未知的經(jīng)歷和奇妙的感覺，所以對各種新事物的探尋和真相的了解表現(xiàn)地非常癡迷與熱衷。

獵奇心理有健康與不健康之分。健康的網(wǎng)絡(luò)獵奇心理能夠促使大學(xué)生探尋更多的世間真理，然而不健康的網(wǎng)絡(luò)獵奇心理會弱化大學(xué)生辨別是非的能力，加速良性網(wǎng)絡(luò)行為漸變成為網(wǎng)絡(luò)獵奇行為。他們對很少涉足的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容充滿著無限好奇，譬如經(jīng)常喜歡通過瀏覽他人博客主頁、主人相片日志，去探究其隱私；會玩各種升級游戲，探索更高級別的游戲“仙境”，甚至玩網(wǎng)絡(luò)奴馭游戲“網(wǎng)穿”或“性刺激”游戲，以此來滿足獵奇心理需求。

（二）獵奇網(wǎng)絡(luò)行為演變?yōu)槭Х毒W(wǎng)絡(luò)行為

大學(xué)生如果不能夠控制自己的獵奇網(wǎng)絡(luò)行為，就很容易演變?yōu)楦鼮閲?yán)重的網(wǎng)絡(luò)失范行為。“網(wǎng)絡(luò)行為失范是一種特殊類型的人的行為失范，它同時也是人的網(wǎng)絡(luò)行為中走向偏差的一種類型。它指的是網(wǎng)絡(luò)行為主體違背了一定的社會規(guī)范和所應(yīng)遵循的特定行為準(zhǔn)則要求，在虛擬的電子網(wǎng)絡(luò)空間里出現(xiàn)行為偏差，以及因為不適當(dāng)?shù)厥褂没ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致行為偏差的情況［8］。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為由獵奇網(wǎng)絡(luò)行為發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)失范行為，在一定程度上映射出大學(xué)生在思想觀念和道德認(rèn)識上存在的明顯偏失。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為主要體現(xiàn)在以下三個方面：

一是網(wǎng)絡(luò)信息行為失范。許多大學(xué)生熱衷于、癡迷于瀏覽、傳播網(wǎng)絡(luò)信息。大學(xué)生整天沉迷于所謂的“面向大眾”的“網(wǎng)絡(luò)發(fā)表”或曰“網(wǎng)上出版”。其次，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)不良信息，尤其是毒害信息更是難以放手，譬如瀏覽網(wǎng)上情色信息就是最明顯的網(wǎng)絡(luò)失范行為。

二是網(wǎng)絡(luò)交往行為失范。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往行為失范主要體現(xiàn)在使用QQ、MSN等聊天工具與他人聯(lián)系，進(jìn)行網(wǎng)戀網(wǎng)婚等網(wǎng)絡(luò)行為。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，大學(xué)生可以隨意定位自己的形象，這是大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)交往的根本原因，然而卻容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)失范行為。在調(diào)查問卷中顯示，有62%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交友并非真正的朋友，與現(xiàn)實中的好友有本質(zhì)區(qū)別或者僅是為了隨便聊聊解悶，可見以真誠待人甚少。

三是新型網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象。如手機(jī)網(wǎng)絡(luò)失范及人肉收索現(xiàn)象。隨著3G網(wǎng)絡(luò)的開通，手機(jī)上網(wǎng)的速度將大大提升，手機(jī)的功能幾乎與個人電腦相當(dāng)，手機(jī)已成為大學(xué)生上網(wǎng)的重要工具。大學(xué)生手機(jī)網(wǎng)絡(luò)失范行為也是常見的網(wǎng)絡(luò)行為失范現(xiàn)象。其次，大學(xué)生容易迷戀人肉收索。人肉搜索是指通過網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)互動，來收索并過濾提純網(wǎng)絡(luò)信息的過程。譬如，當(dāng)某個人遇到困難就向網(wǎng)絡(luò)發(fā)問，需求有價值的線索，而知道了解這方面信息的網(wǎng)民就主動對咨詢者解答、分析，提供相應(yīng)的信息，可以說是一種問答式搜索。

獵奇的網(wǎng)絡(luò)行為轉(zhuǎn)化為失范網(wǎng)絡(luò)行為需要一個過程，在這個過程中網(wǎng)絡(luò)行為的特征變化明顯，存在明顯的行為質(zhì)變。大學(xué)生明知自己長時間的網(wǎng)絡(luò)行為不合乎社會道德規(guī)范要求，可能會造成社會影響，但是仍然堅持錯誤的網(wǎng)絡(luò)行為，實質(zhì)上還是無法控制網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的誘惑和自己內(nèi)心的欲望的結(jié)果。當(dāng)大學(xué)生獵奇網(wǎng)絡(luò)行為逐變?yōu)槭Х毒W(wǎng)絡(luò)行為時，大學(xué)生離網(wǎng)癮的距離越來越近。

（三）失范網(wǎng)絡(luò)行為強(qiáng)化為惡性網(wǎng)絡(luò)行為。

失范網(wǎng)絡(luò)行為在各種強(qiáng)化作用下極其容易發(fā)展為惡性網(wǎng)絡(luò)行為。惡性網(wǎng)絡(luò)行為是指大學(xué)生毫不顧忌網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與他人對自己的看法，進(jìn)行超長時間上網(wǎng)，甚至達(dá)到癡迷的程度。網(wǎng)絡(luò)行為強(qiáng)化對大學(xué)生失范網(wǎng)絡(luò)行為逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閻盒跃W(wǎng)絡(luò)行為，起到了關(guān)鍵性的作用。

行為強(qiáng)化理論是美國行為學(xué)家斯金納提出，他認(rèn)為強(qiáng)化是通過強(qiáng)化物增強(qiáng)動物或人的某種行為（包括作為或不作為）的過程，或者指在一種刺激情境中動物或人的某種反應(yīng)后果有使該反應(yīng)出現(xiàn)的幾率提高或降低的作用。而能起到強(qiáng)化作用的具體事物或與有關(guān)反應(yīng)具有密切聯(lián)系的刺激或結(jié)果則稱為強(qiáng)化物［9］。如果人們的某種行為的頻率增加了，我們稱之為正強(qiáng)化；如果某種行為弱化了我們稱之為弱強(qiáng)化。

失范網(wǎng)絡(luò)行為演變?yōu)閻盒跃W(wǎng)絡(luò)行為，起主要作用的是正強(qiáng)化。網(wǎng)絡(luò)行為強(qiáng)化的直接后果是導(dǎo)致上網(wǎng)者對網(wǎng)絡(luò)刺激需求的增加，從而致使網(wǎng)絡(luò)失范行為的頻率劇增。例如，在網(wǎng)絡(luò)暴力游戲中，大學(xué)生扮演的角色殺人越多，得分就越高，升級就越快，得到各種形式的獎勵（武器、戰(zhàn)備等）也就越多，玩網(wǎng)絡(luò)游戲的直接物質(zhì)利益（金錢、販賣賬號）的形式得到充分體現(xiàn)。正是這種正性情緒體驗，增強(qiáng)了大學(xué)生的個體自豪感與精神勝利感，在這種雙重強(qiáng)化作用下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲行為進(jìn)一步增強(qiáng)，大學(xué)生便會更瘋狂地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲。

大學(xué)生進(jìn)行惡性網(wǎng)絡(luò)行為時，伴隨著內(nèi)心世界的激烈斗爭。一方面，自責(zé)心理會給大學(xué)生施加潛在的壓力，會促使大學(xué)生嚴(yán)格要求自己，努力控制自己的網(wǎng)絡(luò)行為；另一方面，當(dāng)面對網(wǎng)絡(luò)的誘惑，強(qiáng)烈的心理需求又會激發(fā)大學(xué)生的行為沖動上網(wǎng)行為又難以抑制，而且網(wǎng)癮行為又會達(dá)到一個高峰。依據(jù)思想政治教育學(xué)與行為心理學(xué)的基本原理，思想、心理和行為三者之間，具有客觀的相互作用和聯(lián)系，且這種作用和聯(lián)系是一個獨(dú)特的循環(huán)過程［10］?？傊?，網(wǎng)絡(luò)成癮是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中養(yǎng)成的行為陋習(xí)，它是網(wǎng)絡(luò)行為的思想動機(jī)、心理需求和上網(wǎng)行為交互作用的結(jié)果。大學(xué)生網(wǎng)癮是一個復(fù)雜的“思想-心理-行為”逐漸異化惡化過程。圖1揭示了大學(xué)生網(wǎng)癮發(fā)展的軌跡及思想、心理、行為的動態(tài)變化。

圖1 網(wǎng)癮發(fā)展過程機(jī)理圖

圖1 顯示，網(wǎng)癮狀態(tài)實質(zhì)上是思想、心理及行為狀態(tài)的綜合體。大學(xué)生網(wǎng)癮形成的不同階段，其思想、心理及行為的狀態(tài)各不相同。從橫向來看大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的過程，思想、心理與行為，三者間相互作用，有著一定的對應(yīng)性，并且三者共同發(fā)展。譬如，當(dāng)大學(xué)生思想情感迷茫時，會對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生特別強(qiáng)烈的依賴心理，在這種心理下，極其容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)失范行為。從縱向來看大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的過程，網(wǎng)癮發(fā)展分三個層次，成癮程度由弱到強(qiáng)，逐漸遞進(jìn)的過程，不斷惡化的過程。當(dāng)然，在特殊情況下也有逆序式和跳躍式變化的現(xiàn)象出現(xiàn)［11］。對于大學(xué)生網(wǎng)癮而言，也同樣如此，有的大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)癡迷程度極其強(qiáng)烈，高頻率上網(wǎng)，其思想、心理及行為變化幅度大，極大地縮短了網(wǎng)癮形成的進(jìn)程。一般而言，大學(xué)生的思想與心理變化較慢，相對網(wǎng)絡(luò)行為而言，兩者的變化發(fā)展并不明顯，但是不同網(wǎng)絡(luò)行為的變化卻有著明顯的界限，因為行為是外顯特征。所以大學(xué)生網(wǎng)癮矯治過程中，思想政治工作者一旦發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有異常的網(wǎng)絡(luò)行為，就必須立即采取相應(yīng)的矯治方法，防范于未然。

[1]中科院心理研究所最新調(diào)查顯示80%退學(xué)的大學(xué)生因“網(wǎng)癮”[N].上海青年報，2006-02-6.

[2]張耀燦,等.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2005：84.

[3]江澤民文選:第 3 卷[M].北京：人民出版社，2006：94.

[4]駱郁廷.思想政治教育原理與方法[M].北京：高等教育出版社，2010：142.

[5]袁敬偉，王鳴輝.新形勢下高校思想政治工作要著力于創(chuàng)新[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2000（9）.

[6]夏遠(yuǎn)亮.大學(xué)生依賴性網(wǎng)絡(luò)行為的心理學(xué)思考[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2007（10）.

[7]匡廣姿.網(wǎng)絡(luò)時代與“網(wǎng)德”建設(shè)[J].湖湘論壇，2002（2）.

[8]李一.網(wǎng)絡(luò)行為失范的生成機(jī)制與應(yīng)對策略[J].浙江社會科學(xué)，2007（3）

[9]阮云志，張丹香.應(yīng)用行為強(qiáng)化理論，提高思想政治教育效果[J].重慶郵電學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2004（4）.

[10]劉新庚,等.論大學(xué)生網(wǎng)癮心理過程機(jī)理及心理行為矯治方法[J].湖南大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2012(2).

[11]陳萬柏,等.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2010：118.

G446

A

1673-1999（2012）16-0151-04

李禮(1982-)，女，博士，湖南省委黨校(湖南長沙410006)公共管理教研部講師；李超民（1982-），男，中南大學(xué)博士研究生，研究方向為教育管理。

2012-05-21