馬曉霞，張廣宇

（中國(guó)人民公安大學(xué)，北京100038）

情境性傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)研究

馬曉霞，張廣宇

（中國(guó)人民公安大學(xué)，北京100038）

情境性傷害犯罪人犯罪動(dòng)機(jī)的生成具有非預(yù)謀性、境遇性，但仍是一個(gè)動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程。通過(guò)同樣是動(dòng)態(tài)建構(gòu)過(guò)程的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究，可以認(rèn)為情境性傷害犯罪人犯罪心理是在一種“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)的統(tǒng)領(lǐng)下生成的。這或許可以成為探尋情境性傷害犯罪人犯罪行為發(fā)生原因的有效路徑之一。

情境性；犯罪；認(rèn)知結(jié)構(gòu)；手段—目的鏈

情境性犯罪是這樣一種犯罪，它沒(méi)有預(yù)謀性，始于偶然，卻在偶然中存在一定的必然；在犯罪行為實(shí)施之始，也會(huì)產(chǎn)生犯罪動(dòng)機(jī)，只不過(guò)這樣的犯罪動(dòng)機(jī)是由于情境中的因素與個(gè)性因素交互影響瞬間產(chǎn)生的，但它仍是一個(gè)動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程。這樣一種犯罪，更多“境遇”的性質(zhì)，在當(dāng)前社會(huì)的發(fā)生頻率卻悄然增加。

一、情境性傷害犯罪心理生成機(jī)制及研究意義

（一）情境性傷害犯罪

在本研究中，對(duì)情境性傷害犯罪的定義是：具有刑事責(zé)任能力的個(gè)體在情境性犯罪動(dòng)機(jī)的支配下，實(shí)施的即時(shí)故意犯罪行為。對(duì)此概念做如下必要的闡述[1]：

1.犯罪動(dòng)機(jī)通常是指行為人實(shí)施犯罪行為的內(nèi)在動(dòng)力。根據(jù)犯罪動(dòng)機(jī)形成的時(shí)機(jī)特點(diǎn)，可以將犯罪動(dòng)機(jī)劃分為預(yù)謀性犯罪動(dòng)機(jī)和情境性犯罪動(dòng)機(jī)。預(yù)謀性犯罪動(dòng)機(jī)是指行為人在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)通過(guò)多次的思考形成的犯罪動(dòng)機(jī)。這類(lèi)犯罪動(dòng)機(jī)的顯著特點(diǎn)是其醞釀形成經(jīng)歷了較長(zhǎng)的時(shí)間。情境性犯罪動(dòng)機(jī)是指在情境因素的作用下，在較短的時(shí)間內(nèi)迅速形成的犯罪動(dòng)機(jī)。對(duì)于行為人來(lái)說(shuō)，事先沒(méi)有思考和準(zhǔn)備，犯罪動(dòng)機(jī)在相當(dāng)大的程度上，是由具體的行為情境和行為人當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)決定的。本研究中界定的犯罪動(dòng)機(jī)即為情境性犯罪動(dòng)機(jī)。

2．《中華人民共和國(guó)刑法》第14條規(guī)定：“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪。故意犯罪應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。”故意傷害罪則是指非法損害他人身體健康的行為。任何故意犯罪的發(fā)生，都有其相應(yīng)的心理活動(dòng)基礎(chǔ)。支配故意犯罪的心理活動(dòng)即為犯罪故意。從犯罪心理生成機(jī)制方面，可以將犯罪故意劃分為即時(shí)故意與預(yù)謀故意。其中，即時(shí)故意是指行為人事先并無(wú)犯罪意圖和策劃，僅因面臨情境因素刺激，臨時(shí)決意而實(shí)施犯罪的心理狀態(tài)；預(yù)謀故意是指行為人事前已有犯罪意圖，并經(jīng)過(guò)較充分的思考、策劃、準(zhǔn)備才實(shí)施犯罪行為的心理狀態(tài)。與情境性傷害犯罪動(dòng)機(jī)相對(duì)應(yīng)的正是即時(shí)故意。

3．以交通肇事中的二次碾壓致死事件為例。按照《中華人民共和國(guó)刑法》第133條的規(guī)定，交通肇事罪是指違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故、致人重傷、死亡或者使公共財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的行為，屬于過(guò)失犯罪。但是交通肇事后，行為人如果沒(méi)有履行積極報(bào)告接受處罰和救助的義務(wù)，而是選擇二次碾壓行為導(dǎo)致受傷者最終死亡的事實(shí)發(fā)生。那么，這里的二次碾壓行為就屬于情境性傷害犯罪。首先，行為人傷害動(dòng)機(jī)的形成并沒(méi)有預(yù)謀性，只是在發(fā)生交通事故后，在發(fā)現(xiàn)撞傷路人這樣一個(gè)情境中，于毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下瞬間產(chǎn)生了傷害動(dòng)機(jī)，屬于情境性犯罪動(dòng)機(jī)。其次，行為人在明知進(jìn)行二次碾壓路人會(huì)死亡的情況下，雖然事先并無(wú)犯罪意圖或策劃，仍然決意實(shí)施碾壓行為，對(duì)死亡結(jié)果持故意心態(tài)，屬于即時(shí)故意犯罪。因此，在這次交通事故中發(fā)生的二次碾壓致路人死亡的行為屬于情境性傷害犯罪。

（二）情境性傷害犯罪心理生成機(jī)制

行為的產(chǎn)生通常是與行為人的需要相關(guān)的。對(duì)情境性傷害犯罪而言，當(dāng)情境中的某些因素引起了行為人的某些需要，就會(huì)在主體頭腦中形成犯罪意識(shí)，當(dāng)犯罪意識(shí)與主體的意志因素相結(jié)合，就形成犯罪意志，驅(qū)使行為人將自己頭腦中希望或者放任的滿足需要的行為在現(xiàn)實(shí)中展開(kāi)。在這個(gè)過(guò)程中，需要就轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。由于動(dòng)機(jī)必然與行為的具體方式和手段相聯(lián)系，而行為的手段和方式又必然受到道德和法律的評(píng)價(jià)，所以動(dòng)機(jī)有好壞善惡之分。在惡劣或者不良動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，行為人若不顧及他人和社會(huì)的利益，以不合理和不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)追求需要的滿足，其結(jié)果必然對(duì)法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系構(gòu)成威脅或造成實(shí)際侵害;即便出于善良動(dòng)機(jī)，但若蔑視法律(特別是刑事法律)的規(guī)定，采取不正當(dāng)?shù)氖侄魏头绞絹?lái)滿足需要，其結(jié)果也可能構(gòu)成犯罪。

（三）研究情境性傷害犯罪人犯罪心理生成機(jī)制的意義

在犯罪心理生成機(jī)制當(dāng)中，犯罪的各種動(dòng)因并不是均衡地作用于每一個(gè)人。換言之，在不同的行為人身上，各種動(dòng)因的作用是不相同的。同種因素可能對(duì)有的行為人起主要的決定性作用，而對(duì)另外的行為人則起次要作用，甚至對(duì)有些行為人根本就沒(méi)有起到促成作用，這在情境性傷害犯罪人身上表現(xiàn)得尤為明顯。

對(duì)于情境性傷害犯罪人來(lái)講，其在當(dāng)時(shí)的情境中瞬間產(chǎn)生的犯罪動(dòng)機(jī)與其自身對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的認(rèn)同有多大關(guān)聯(lián)，其所實(shí)施的犯罪行為與犯罪結(jié)果之間有著怎樣的連結(jié)，指導(dǎo)犯罪行為實(shí)施的犯罪意志背后的主導(dǎo)價(jià)值是什么，對(duì)這些問(wèn)題的理解不僅能為刑事立法和制定刑事政策提供理論依據(jù)，其有效的實(shí)證研究結(jié)果還能為司法實(shí)踐中準(zhǔn)確認(rèn)定犯罪主觀要件提供理論與經(jīng)驗(yàn)參考，為司法矯正部門(mén)對(duì)罪犯回歸社會(huì)實(shí)施有效干預(yù)提供建議與對(duì)策。

二、情境性傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)及研究?jī)r(jià)值

（一）情境性傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)

認(rèn)知結(jié)構(gòu)的提出最早受結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)思想的影響。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，“在任何既定情境里，一種因素的本質(zhì)就其本身而言是沒(méi)有意義的，它的意義事實(shí)上由它和既定情境中的其他因素之間的關(guān)系所決定。”[2]

本研究中提出的情境性傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指，情境當(dāng)中的特定刺激和犯罪人個(gè)性特征相結(jié)合的情況下進(jìn)行的具有漸進(jìn)性的動(dòng)態(tài)的自我建構(gòu)。[3]具體闡述如下：

1.情境性傷害犯罪人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是個(gè)體內(nèi)化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)

情境性傷害犯罪人在成長(zhǎng)過(guò)程中，一方面通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育，繼承了一般性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，包括對(duì)自我的認(rèn)知、基本知識(shí)的掌握、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知等。這其中，如果家庭教育和學(xué)校教育完善，那么個(gè)體獲取的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就是積極的、正面的；如果教育出現(xiàn)缺失或弊端，那么個(gè)體就有可能被動(dòng)地獲得一些非積極的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。另一方面，在逐漸與社會(huì)接觸的過(guò)程中，會(huì)由過(guò)去的被動(dòng)性獲得知識(shí)，變?yōu)橹鲃?dòng)地與客觀世界產(chǎn)生互動(dòng)，當(dāng)客觀世界與前期已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（積極的或非積極的）共同作用于個(gè)體時(shí)，經(jīng)過(guò)內(nèi)化就會(huì)形成個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。

2.情境性傷害犯罪人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有建構(gòu)的性質(zhì)

情境性傷害犯罪人在實(shí)施犯罪行為時(shí)，存在于行為人頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終處于變動(dòng)與建構(gòu)之中，這樣一個(gè)過(guò)程同時(shí)也是行為人對(duì)當(dāng)時(shí)情境進(jìn)行認(rèn)知的過(guò)程。其中，情境因素和行為人個(gè)性特征的交互影響是決定情境性傷害犯罪人是否實(shí)施犯罪行為的決定性因素。

首先，對(duì)于情境性傷害犯罪人來(lái)說(shuō)，外在整體環(huán)境的重要性是不言而喻的。情境中的相關(guān)因素會(huì)為行為人提供豐富、適宜的多重刺激，促使行為人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，導(dǎo)致犯罪行為的產(chǎn)生。換言之，情境性傷害犯罪人對(duì)情境中的刺激的同化和反應(yīng)具有一定的選擇性,不是任何刺激都能引起情境性傷害犯罪人的反應(yīng)。只有符合情境性傷害犯罪人的需要,能夠被其認(rèn)知結(jié)構(gòu)所同化的適宜刺激,才能引起情境性傷害犯罪人的反應(yīng)。能夠被行為人所同化的適宜刺激并不是原封不動(dòng)地或毫無(wú)順序地被納入其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。行為人必須首先對(duì)適宜刺激進(jìn)行改造和疏理,使之變?yōu)槠湔J(rèn)知結(jié)構(gòu)所能吸收的形式,同化才能順利有效地進(jìn)行。

其次，情境性傷害犯罪人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在情境當(dāng)中的特定刺激和犯罪人個(gè)性特征相結(jié)合的情況下進(jìn)行的具有漸進(jìn)性的自我建構(gòu)。這其中，犯罪人個(gè)性特征的主要體現(xiàn)是犯罪動(dòng)機(jī)，并進(jìn)一步體現(xiàn)為犯罪人的需求、犯罪情境、主體意識(shí)三者交互作用的結(jié)果：一方面，情境性傷害犯罪人與普通行為人一樣，存在著從生理需要、安全需要、交往與親密關(guān)系的需要、尊重需要到成長(zhǎng)性需要的多層次的需要系統(tǒng)，它們都有可能成為犯罪動(dòng)機(jī)的現(xiàn)實(shí)因素。另一方面，對(duì)于情境性傷害犯罪人來(lái)講，犯罪動(dòng)機(jī)在相當(dāng)大的程度上具有境遇的性質(zhì)。情境性傷害犯罪人具有的需要并不一定很強(qiáng)烈，主觀上也不必然考慮對(duì)錯(cuò)誤方式的選擇。換言之，犯罪動(dòng)機(jī)可以是基于其個(gè)性特征而對(duì)適合于犯罪的特定情境或誘因直接做出的心理反應(yīng)。所以，當(dāng)情境性傷害犯罪人面對(duì)趨于形成犯罪動(dòng)機(jī)的需要與積極的誘因及其相互作用時(shí)，經(jīng)過(guò)主體意識(shí)對(duì)動(dòng)機(jī)行為可能導(dǎo)致的獎(jiǎng)賞與懲罰的判斷，最終選擇或放棄犯罪動(dòng)機(jī)。

（二）認(rèn)知結(jié)構(gòu)在理解情境性傷害犯罪人心理機(jī)制中的作用

對(duì)情境性犯罪心理機(jī)制的研究，難點(diǎn)與關(guān)鍵是對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的研究，因?yàn)樗m然沒(méi)有預(yù)謀性，卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。對(duì)于靜態(tài)變量的研究，可以采取量化的方式來(lái)研究，但是對(duì)于一個(gè)動(dòng)態(tài)變量的研究，就不能用靜止的手段去分析，必須找到一個(gè)與之相對(duì)應(yīng)的動(dòng)態(tài)結(jié)合點(diǎn)，這就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從前述分析可以看出，情境性傷害犯罪人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)處于不斷變動(dòng)中的自我建構(gòu)，它的形成是多個(gè)點(diǎn)構(gòu)成的一條線。這些點(diǎn)包括情境的時(shí)間性、空間性、行為客體的具體屬性、行為方式的具體屬性、行為結(jié)果、行為感知等等。如果研究單一的變量，就無(wú)法看到整體。托爾曼（Tolman）認(rèn)為，對(duì)事物的研究要注重其整體性，尤其對(duì)于行為的整體性研究。即行為總是指向一定的目標(biāo)，目的性是行為的最重要的特征；行為為實(shí)現(xiàn)指向目標(biāo)，總是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上選擇一定的途徑和方式。[4]因此，以認(rèn)知結(jié)構(gòu)這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)過(guò)程的研究為契入點(diǎn)從整體上來(lái)研究情境性傷害犯罪人的犯罪行為，探尋其心理生成機(jī)制，既具備理論嚴(yán)謹(jǐn)性，又具有實(shí)際可行性。

三、情境性傷害犯罪人“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)

（一）“手段—目的鏈”的概念

個(gè)體在實(shí)施某個(gè)具體行為的過(guò)程中，會(huì)涉及三方面的知識(shí)：行為客體的屬性、對(duì)行為客體實(shí)施行為后的結(jié)果以及該結(jié)果為個(gè)體可能帶來(lái)的價(jià)值。如果將上述三種類(lèi)別的知識(shí)進(jìn)行合并，就形成了一個(gè)簡(jiǎn)單的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)，即“行為客體屬性→結(jié)果→價(jià)值”，在該聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)中，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以結(jié)果為基礎(chǔ)的，而結(jié)果的實(shí)現(xiàn)是以屬性為基礎(chǔ)的，即后一階段的實(shí)現(xiàn)總是以前一階段為基礎(chǔ)的。換言之，如果將“價(jià)值”這一上位概念看作是“目的”，那么“結(jié)果”這一下位概念則可以看作是實(shí)現(xiàn)“價(jià)值”這一目的的“手段”，同理，“結(jié)果”作為“目的”的實(shí)現(xiàn)“手段”則是“行為客體的屬性”。因此，亦可以將上述知識(shí)聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)稱(chēng)之為“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如，在二次碾壓致死事件中，行為人采取二次碾壓行為的原因之一是看到被撞傷的路人，為了逃避承擔(dān)交通肇事責(zé)任及其連帶的民事賠償責(zé)任，索性就以傷害路人的生命為代價(jià)實(shí)施了二次碾壓。那么，這其中就形成了一個(gè)知識(shí)聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)：受傷是路人的具體屬性，治療與康復(fù)所需費(fèi)用是其抽象屬性，再次碾壓致路人死亡的功能性結(jié)果是可能逃避承擔(dān)交通肇事責(zé)任及其連帶的民事賠償責(zé)任，心理社會(huì)功能可能是擺脫經(jīng)濟(jì)壓力與社會(huì)評(píng)價(jià)壓力甚至是法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失，工具性?xún)r(jià)值是金錢(qián)、社會(huì)輿論，終極價(jià)值可能是自由、安全、幸福等。其中，每一個(gè)較下位概念都是其上位概念實(shí)現(xiàn)的手段，反之則是目的。最下位概念是行為客體的基本屬性，而最上位概念是個(gè)體的價(jià)值觀的體現(xiàn)。

換言之，“手段—目的鏈”是個(gè)體有關(guān)行為客體屬性的知識(shí)、有關(guān)行為結(jié)果的知識(shí)和有關(guān)價(jià)值的知識(shí)三者相聯(lián)結(jié)的認(rèn)知建構(gòu)。它在個(gè)體作出行為決策時(shí)被激活，指導(dǎo)并促成個(gè)體實(shí)施行為。其要點(diǎn)在于個(gè)體通過(guò)建構(gòu)“手段—目的鏈”，聯(lián)結(jié)了可見(jiàn)的行為客體屬性、可預(yù)見(jiàn)的行為結(jié)果以及可預(yù)期的更抽象的個(gè)人化的目的和價(jià)值?；谇榫臣皞€(gè)性因素的交互作用，“手段—目的鏈”可以結(jié)束在以任何一個(gè)上位概念為“目的”的水平上，促成行為決策，使行為在該水平上發(fā)生。[5]

（二）“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)與情境性傷害犯罪之間的關(guān)系

情境性傷害犯罪人在實(shí)施犯罪行為時(shí)以實(shí)現(xiàn)一定的結(jié)果或價(jià)值為目的，而感知這一結(jié)果或價(jià)值則需建立在對(duì)情境屬性認(rèn)知基礎(chǔ)上。這里的情境屬性是指，在當(dāng)時(shí)的情況下，對(duì)犯罪人心理產(chǎn)生影響的一切人、事、物以及它們之間的連結(jié)關(guān)系。由于情境屬性是行為結(jié)果或價(jià)值實(shí)現(xiàn)的“手段”，行為結(jié)果或價(jià)值作為上位概念則成為情境屬性的“目的”。所以，在情境性傷害犯罪中，情境屬性、犯罪行為結(jié)果、犯罪人自我價(jià)值三者之間構(gòu)成了一個(gè)逐漸抽象、遞進(jìn)的“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)，如圖1所示[6]。

1.情境性傷害犯罪人在具體情境中建立起對(duì)具體屬性和功能性結(jié)果的知識(shí)集合。在情境性傷害犯罪中，當(dāng)情境中的一些基礎(chǔ)性、具體性、形象性的信息經(jīng)行為人的注意，就會(huì)在行為人的大腦中建立起相應(yīng)的關(guān)于情境屬性和該屬性引發(fā)的功能性結(jié)果的知識(shí)集合。所謂的功能性結(jié)果是指，行為人認(rèn)為該屬性會(huì)給自己帶來(lái)的直接利益結(jié)果，當(dāng)他認(rèn)為這種結(jié)果對(duì)自己有利的時(shí)候，就稱(chēng)為既得利益，反之，則稱(chēng)為知覺(jué)風(fēng)險(xiǎn)。例如，在二次碾壓致死事件中，路人受傷這樣一個(gè)具體信息經(jīng)過(guò)行為人的注意，便成為當(dāng)前情境中行為客體對(duì)象所具備的一個(gè)具體屬性，并在行為人頭腦中建立起關(guān)于該屬性與其引發(fā)的功能性結(jié)果的知識(shí)集合，即行為人認(rèn)為路人“受傷”屬性帶給自己的結(jié)果是承擔(dān)交通肇事的法律后果及經(jīng)濟(jì)賠償，也包括時(shí)間上的成本等，是一種對(duì)其不利的結(jié)果，屬于知覺(jué)風(fēng)險(xiǎn)。

2.情境性傷害犯罪人通過(guò)認(rèn)知規(guī)律建立起情境抽象屬性和心理結(jié)果的知識(shí)集合。情境性傷害犯罪人在對(duì)情境中具體屬性注意的過(guò)程中，首先通過(guò)認(rèn)知系統(tǒng)對(duì)具體情境屬性和抽象情境屬性進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；其次，以概念的形式將認(rèn)知評(píng)價(jià)與對(duì)情境屬性作為或不作為后的生理結(jié)果、直接可見(jiàn)的結(jié)果以及帶來(lái)的心理的和社會(huì)的結(jié)果聯(lián)系起來(lái)存儲(chǔ)在自身的記憶當(dāng)中，在以后的行為活動(dòng)中通過(guò)激活這些與情境屬性相關(guān)的知識(shí)，來(lái)進(jìn)行信息解釋和整合過(guò)程。上例中，行為人在肇事情境中會(huì)建立起對(duì)“路人受傷”屬性和功能性結(jié)果的知識(shí)集合，即將治療與康復(fù)所需費(fèi)用看作是“路人受傷”的抽象屬性，其與再次碾壓的結(jié)果相結(jié)合產(chǎn)生的心理社會(huì)功能可能是擺脫經(jīng)濟(jì)壓力與社會(huì)評(píng)價(jià)壓力甚至是法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失。因此，行為人會(huì)進(jìn)一步通過(guò)自身的認(rèn)知系統(tǒng)對(duì)“路人受傷”這一具體屬性進(jìn)行解釋?zhuān)簩?duì)“受傷”屬性正確作為（即送往醫(yī)院急救）的直接結(jié)果是承擔(dān)交通肇事責(zé)任及其連帶的民事賠償責(zé)任，心理社會(huì)結(jié)果是承擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力、社會(huì)評(píng)價(jià)壓力甚至是法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失；對(duì)“受傷”屬性錯(cuò)誤作為（二次碾壓，傷害路人的生命）的直接結(jié)果是逃避承擔(dān)交通肇事責(zé)任及其連帶的民事賠償責(zé)任，心理社會(huì)結(jié)果是擺脫經(jīng)濟(jì)壓力、社會(huì)評(píng)價(jià)壓力和法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失等。

圖1 手段—目的鏈認(rèn)知結(jié)構(gòu)模式

3.情境性傷害犯罪人通過(guò)對(duì)情境中的行為客體實(shí)施犯罪行為，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。克羅克洪（Kluckhohn，1951）認(rèn)為，價(jià)值是一種外顯的或內(nèi)隱的,有關(guān)什么是“值得的”的看法,它是個(gè)人或群體的特征,它影響人們對(duì)行為方式、手段和目的的選擇。進(jìn)一步，羅克奇（Rokeach，1973）認(rèn)為，價(jià)值是對(duì)特定行為或存在的終極狀態(tài)的一種持續(xù)性信念，此種信念使得個(gè)人或社會(huì)偏好某種特定的行為方式或生存目標(biāo)的狀態(tài)。[7]價(jià)值會(huì)影響態(tài)度的形成和處理信息的方式。犯罪人價(jià)值觀為犯罪行為的發(fā)生提供了強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，具有犯罪導(dǎo)向的作用，可以認(rèn)為是犯罪人行為的最終決定因素。犯罪人關(guān)于工具性?xún)r(jià)值與終極性?xún)r(jià)值的各種信念，構(gòu)成其個(gè)人價(jià)值知識(shí)集合。工具性?xún)r(jià)值是達(dá)成終極性?xún)r(jià)值的手段，通常表現(xiàn)為理想的行為模式和行動(dòng)方式，如愉快、自立、能力等；終極價(jià)值是由對(duì)情境中的行為客體實(shí)施犯罪行為所知覺(jué)或想象的最終目標(biāo)狀態(tài)，是理想的生存狀態(tài)或廣泛的心理狀態(tài)，如自由、成功、友誼等。在上述例子中，行為人懼怕承擔(dān)交通肇事帶給他的不利后果，例如，承擔(dān)被撞傷的路人后續(xù)治療與康復(fù)所需的費(fèi)用，社會(huì)輿論對(duì)其負(fù)面的評(píng)價(jià)，以及法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失等等。這里提到的“金錢(qián)”、“社會(huì)輿論”即為工具性?xún)r(jià)值，行為人對(duì)這些工具性?xún)r(jià)值的追求又進(jìn)一步體現(xiàn)了他所向往的終極性?xún)r(jià)值，即“安全”、“自由”、“愛(ài)”、“幸?！?、“快樂(lè)”等。由此，可以概括出由“路人受傷”這一具體情境屬性在行為人大腦中形成的認(rèn)知建構(gòu)路徑：路人受傷（具體情境屬性）→治療與康復(fù)所需費(fèi)用（路人受傷的抽象屬性）→避免承擔(dān)交通肇事責(zé)任及其連帶的民事賠償責(zé)任（碾壓致死行為的功能結(jié)果）→擺脫經(jīng)濟(jì)壓力與社會(huì)評(píng)價(jià)壓力甚至是法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失（碾壓致死行為的心理社會(huì)結(jié)果）→金錢(qián)、社會(huì)輿論（行為人追求的工具性?xún)r(jià)值）→安全、自由、愛(ài)（行為人追求的終極價(jià)值）”。

上述認(rèn)知建構(gòu)路徑可以理解為行為人以“路人受傷”這一具體屬性為基點(diǎn)，以自身追求的自我價(jià)值為原始目標(biāo)展開(kāi)的認(rèn)知聯(lián)想。只有當(dāng)關(guān)于情境的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與關(guān)于犯罪人個(gè)人價(jià)值的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了有機(jī)聯(lián)結(jié)時(shí)，才可以認(rèn)為在犯罪人的大腦中產(chǎn)生了完整的“手段—目的鏈”聯(lián)想路徑，即形成了完整的認(rèn)知建構(gòu)。這里假設(shè)，具體屬性的內(nèi)容可以依據(jù)情境的不同而不同，但行為人在個(gè)人層面追求的價(jià)值實(shí)現(xiàn)最終是一致的。這亦是本課題希望通過(guò)實(shí)證研究能夠得到證明的。

四、結(jié)語(yǔ)

犯罪心理學(xué)的理論與實(shí)證研究表明，只有探索犯罪人想從犯罪行為中得到什么時(shí)，我們才有可能接觸到犯罪行為及犯罪心理的本質(zhì)。[8]對(duì)犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究正是這一探索的核心組成部分之一?！笆侄巍康逆湣笔秸J(rèn)知建構(gòu)可以說(shuō)是一個(gè)與情境屬性相關(guān)的犯罪行為結(jié)果及其與增強(qiáng)個(gè)人價(jià)值之間形成的“情境—行為—價(jià)值”知識(shí)整合的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)，其最終目標(biāo)是建立情境與犯罪人個(gè)人價(jià)值的關(guān)聯(lián)。犯罪人大腦中關(guān)于情境屬性、結(jié)果和價(jià)值觀知識(shí)集合的建立是構(gòu)筑“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，打通情境屬性、行為結(jié)果和個(gè)人價(jià)值的鏈結(jié)是完成“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。

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DF792.2

A

1673―2391(2012)09―0146―04

2012—07—17

馬曉霞，女，回族，中國(guó)人民公安大學(xué)；張廣宇，男，江蘇人，中國(guó)人民公安大學(xué)犯罪學(xué)系。

中國(guó)人民公安大學(xué)校級(jí)課題“情境性人身傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)研究”（2011SK41）的階段性成果。

【責(zé)任編校：周文慧】