龍景平,孫進先
(湖北省興山縣教育培訓(xùn)研究中心,湖北 宜昌 443700)
傳統(tǒng)龍燈藝術(shù)引入體育課堂教學(xué)實踐的研究
龍景平,孫進先
(湖北省興山縣教育培訓(xùn)研究中心,湖北 宜昌 443700)
科學(xué)研究證明:“人體大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育,是受身體的活動,特別受雙手活動的影響和制約?!倍四X潛能的開發(fā)必須從幼兒抓起,為開發(fā)兒童的智能提供了大膽實踐的理論依據(jù)。我校在“十五”體育課程資源開發(fā)期間,將龍燈藝術(shù)納入體育課堂教學(xué)實驗,取得了明顯的效果。龍燈的教學(xué)運用獨特新穎,兒童喜聞樂見,非常適合兒童的身心特點,有利于兒童大腦開發(fā)。
深入到民間找民間藝人收集有關(guān)龍燈的制作技術(shù),運用藝術(shù)技巧知識、技能進行整理創(chuàng)編。
查閱資料,翻閱查找有關(guān)龍燈的歷史記載,上網(wǎng)查閱有關(guān)龍的文化,龍燈的歷史背景。
確定龍燈教學(xué)的實驗班和對照班,跟蹤測試學(xué)生身體素質(zhì)、文化知識等。
在教學(xué)實驗中觀察運用不同器材,實驗班與對照班進行比較學(xué)生的情緒和心理狀態(tài)。
舞龍的歷史悠久,早在漢朝已有記載,當(dāng)初是漢族民間舞蹈之一,后來流傳到很多地區(qū),各地的形式都有不同,如燈龍、布龍、百葉龍、板凳龍等,在我們興山歷來流傳的燈龍。
龍在興山王昭君的故里有很多美麗的傳說,相傳漢明妃王昭君進京路過群山起伏的高陽鎮(zhèn)珍珠潭,潭里住著青龍、黃龍、白龍三兄弟,他們向昭君乞?qū)殻丫f:“我沒帶寶貝,鳳冠上只有一顆寶珠給誰好呢?”3條龍齊聲說:“你取下拋出來,我們誰搶到就歸誰?!蓖跽丫∠聦氈橄蚩罩袙伻?,3條龍你搶我奪,誰也不甘示弱,結(jié)果青龍搶到了這顆寶珠,從此人們舞龍時稱青龍為“得勝龍”。
龍燈是我國傳統(tǒng)體育運動項目之一,流傳民間數(shù)百年,通常與舞獅等文體活動結(jié)合在一起開展,有其獨特的藝術(shù)風(fēng)格,在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中,是一件璀璨的瑰寶。龍燈藝術(shù)技巧是通過上肢的揮、繞,下肢的走、跑、跳、轉(zhuǎn),全身心的一項運動,每條龍有多人組成。
在龍燈的藝術(shù)技巧教學(xué)實踐中,經(jīng)過不斷地整理和創(chuàng)新研究,逐步形成6個技術(shù)動作,分別是“蛟龍出水”“龍游神州”“神龍戲珠”“騰龍盤踞”“飛天游龍”“龍歸大?!?。成套的動作在打擊樂的音樂聲中,連貫地舞動起來,出神入化,富有藝術(shù)性和神奇色彩,很受廣大學(xué)生喜愛。
3.3.1 龍燈藝術(shù)技巧 形式獨特,最突出的動作是舞出龍的神威,使學(xué)生從小體現(xiàn)中華民族的精神,能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、戰(zhàn)斗力及合作精神。全套動作編排有序,由易到難,節(jié)奏可快可慢,變化無窮。龍燈產(chǎn)品材料由竹、布制作而成,手感舒適,顏色鮮艷,新穎美觀,安全耐用,有一定的觀賞性、廣泛推廣性和社會適用性。
3.3.2 完整性和可變性 龍燈藝術(shù)技巧動作是勞動人民在生活實踐中創(chuàng)造總結(jié)出來的,器材制作簡單,可大可小,可長可短,是一項群體性的活動。運動時上肢、下肢、軀干和全身關(guān)節(jié)的相互配合,使一個不動的器具隨著不同的方位,編舞出一幅幅光彩精美的活龍活現(xiàn)的圖案,已形成了一門十分完整的龍燈藝術(shù)技巧運動。
3.3.3 龍燈的社會實踐性與推廣性 龍燈藝術(shù)納入學(xué)校體育課程,符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的5個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。龍燈藝術(shù)是一項學(xué)生喜聞樂見的群體性活動,而且有一定的運動技巧,在運動中全身各個部位都能受到鍛煉。龍燈藝術(shù)有一定的藝術(shù)性、表演性,如遇大型的喜慶節(jié)日都要舉行舞龍舞獅等文體活動。所以說,有一定的社會實踐性。
龍燈器材制作簡單,不耗費多的資金,各級各類學(xué)校都可以開展,特別是農(nóng)村學(xué)校條件差缺乏體育器材,開展這項活動大有裨益。
3.4.1 繼承和發(fā)揚民間傳統(tǒng)文化 龍燈技術(shù)的創(chuàng)新是本世紀(jì)教育改革和發(fā)展的需要,龍燈是勞動人民在長期的生活實踐中創(chuàng)造出來的一朵奇葩,在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中具有鮮明獨特的民族風(fēng)格和藝術(shù)價值,能體現(xiàn)中華民族的凝聚力和拼搏精神。由于對其運動規(guī)律缺乏研究,長期以來沒有廣泛開展,所以越來越少見,“十五”期間我校將龍燈這一項目作為體育課程資源引進課堂,在原有基礎(chǔ)上進行改進質(zhì)的最佳選擇之一 龍燈文體藝術(shù)技巧不同于其他運動項目,其上肢、下肢、軀干和全身關(guān)節(jié)的運動,團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏,動作多樣化,技巧性高,整個套路動作之間變化有一定的規(guī)律。它以中強度、中消耗的運動負(fù)荷,藝術(shù)的表現(xiàn)方式,在運動中能保持清醒的頭腦去想象一個又一個的連續(xù)動作,并能創(chuàng)造性地完成整個套路中動作組合以及群體的配合。其整個教學(xué)和練習(xí)過程的實施,有利于學(xué)生個性潛能和創(chuàng)造精神得到充分發(fā)揮,有利于激發(fā)學(xué)生主動性和創(chuàng)造能力的自然發(fā)展,使學(xué)生在玩耍中發(fā)展身體素質(zhì),在鍛煉中健康成長。創(chuàng)新,取得了明顯的成效。這一藝術(shù)的教學(xué)與運用,弘揚了民族傳統(tǒng)文化,在基礎(chǔ)教育課程改革中注入了新鮮血液,突出了“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為核心”的新的教育觀念。
表1 龍燈教學(xué)時學(xué)生情緒變化
3.4.2 加強學(xué)校體育教材建設(shè)是當(dāng)前學(xué)校教材改革的當(dāng)務(wù)之急 新《課標(biāo)》關(guān)于選修教材內(nèi)容的選擇性和靈活性較大,為校本課程的開發(fā)開創(chuàng)廣闊的前景,龍燈作為選修教材用于體育課堂教學(xué),完全符合體育教材內(nèi)容的原則,實現(xiàn)了教材內(nèi)容的創(chuàng)新與發(fā)展。新編龍燈教材的思想性、科學(xué)性、文化性、教育性、健康性與開發(fā)性均突出了創(chuàng)新這一主題,使之成為易于推廣和普及的新興運動項目,豐富了學(xué)校體育文化的科學(xué)體系。
3.4.3 開展龍燈教學(xué)是廣大少年兒童的迫切需要 社會的前進、科學(xué)的進步、經(jīng)濟的發(fā)展,現(xiàn)代的學(xué)生對體育運動項目的選擇也產(chǎn)生了極大的傾向性。一味地跑、跳、投,枯燥無味,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求,龍燈文體藝術(shù)在現(xiàn)代體育課堂中的出現(xiàn),吸引著廣大學(xué)生的向往和追求,有利于學(xué)生個性的充分發(fā)揮,加速了學(xué)校體育素質(zhì)教育的進程,學(xué)生學(xué)習(xí)情緒顯然不同,通過在相同教學(xué)環(huán)節(jié),運用不同器材,學(xué)生心理與身體鍛煉效果顯著不同(以短跑為例),龍燈教學(xué)時學(xué)生學(xué)習(xí)情緒明顯高漲,如表1所示。
3.4.4 開展龍燈教學(xué)是提高學(xué)生身體素
開展龍燈文體藝術(shù)教育教學(xué)探究活動,是一項開創(chuàng)性的工作,突出了教育創(chuàng)新這一主題。龍燈文體藝術(shù)教學(xué)在學(xué)校教育教學(xué)的實踐與運用,優(yōu)化了學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容,豐富了校園文體藝術(shù)形式,創(chuàng)造了學(xué)生學(xué)習(xí)知識、掌握技巧的良好氛圍,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量,調(diào)劑了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏,增添了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的樂趣,協(xié)調(diào)了體育與智育之間的關(guān)系,有機地整合了體育、音樂、美術(shù)、科技等學(xué)科,發(fā)揮了體育教育功能和作用。我校將繼續(xù)開展龍燈教學(xué)實驗,讓我國龍燈這朵民族傳統(tǒng)文化之花代代相傳,為我國的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。
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1674-151X(2012)06-126-02
投稿日期:2012-03-14
龍景平(1974 ~),中教一級,本科。研究方向:體育學(xué)科與信息技術(shù)整合。