西方世界對中國長期存在誤讀
在許多西方人眼里,“中國是神秘的”,這是因為西方世界對中國存在許多誤讀,他們最為顯著的心態(tài)就是:中國很糟糕而我們很好;他們剝削勞動力,而我們沒有。實際情況正好相反,恰恰是殖民主義者前往中國。現(xiàn)在許多中國勞動者自覺的勞動意識很強(qiáng),正因如此,中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展才會這么快。當(dāng)然,中國在轉(zhuǎn)型期面對許多問題與困難。但是,這對一個在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展很快的國家也是一筆值得付出的代價。隨著時間的推移,中國工人將得到與西方工人一樣的待遇。
對很多西方人來說,他們害怕中國,擔(dān)心中國會對西方構(gòu)成威脅。但中國實際上成功地確立了一種新標(biāo)準(zhǔn),西方必須以全新的方式觀察經(jīng)濟(jì)上最為成功的中國,視其為典范而非威脅。
中國已形成獨特有效的發(fā)展模式
30多年來,中國之所以能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡,并在全球金融危機(jī)中屹立不倒,這要歸功于中國數(shù)千年的三種特性:堅忍不拔的獨立性,根深蒂固的務(wù)實性(這使中國能抵御住國際社會的道德壓力和市場下挫的經(jīng)濟(jì)壓力),以及特別強(qiáng)大的中央決策體系。
中國乃至整個亞洲的經(jīng)濟(jì)欣欣向榮充滿希望,是因為中國在重新定義現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨的經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)戰(zhàn)勝了西方體系,比其他任何模式都更能保障經(jīng)濟(jì)增長和人民生活水平的提高。
西式民主在中國不適用也不需要
中國和西方國家對民主的理解和運用存在很大差異。在西方國家,民主政治意味著公民投票;而中國的情況與此截然不同,中國堅持自己與西方不同的民主觀點,中國的民主更加注重經(jīng)濟(jì)機(jī)會以及人民群眾在各個層面的參與,正如毛澤東一直將民主一詞解釋為“人民的統(tǒng)治”。正基于此,中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性取決于不斷滿足民眾的福祉。
西方一直認(rèn)為他們的民主和經(jīng)濟(jì)體制是已知最優(yōu)越的。但是,經(jīng)濟(jì)危機(jī)的來襲似乎為這個錯誤敲響了警鐘。西方今天實行的民主僅服務(wù)于極小部分群體,絕非真正的民主。在過去20年間,也就是全球化快速發(fā)展的時期,西方民主一直為金錢寡頭服務(wù),而不是為人民服務(wù),這就是西方民主不起作用的原因,也是西班牙、意大利等國家面臨困境的根源。
相比之下,中國沒有盲目照搬西式民主。中國如果沒有建立具有國家凝聚力的政權(quán),就不可能取得今天的成就。也許有人會發(fā)出疑問:“開放的民主政治體制不是更適合中國嗎?”答案是,中國從1860年至1945年殖民統(tǒng)治期間歷經(jīng)磨難的事實證明,這種體制在中國并不可行。
中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,集中精力為提高人民生活水平做實事,而不是將精力花在西方所謂的自由選舉上。中國政府在與老百姓的社會契約方面比西方政府做得好,“占領(lǐng)華爾街”抗議活動和希臘爆發(fā)大規(guī)模騷亂就是西方政府社會契約失敗的體現(xiàn)??傮w來說,大多數(shù)中國人對共產(chǎn)黨非常滿意。這在西方是難以理解的,因為西方人經(jīng)常對政府不滿。雖然并不是所有中國人都滿意,但與20年前相比,中國取得了令人難以置信的進(jìn)步。中國關(guān)注西方的民主政治,但并不需要套用西方的民主模式。
中國發(fā)展模式值得西方認(rèn)真學(xué)習(xí)
中國模式中有大量內(nèi)容不僅值得第三世界國家借鑒,也值得西方學(xué)習(xí)。西方體系現(xiàn)已過時、老舊,不能跟上全球化步伐。西方接受了新自由主義模式,但沒有考慮如何適應(yīng)不同國家的需要。事實上,中國正在創(chuàng)造一種其他國家可以效仿的新模式,許多發(fā)展中國家也正在考慮采取這種模式,因為中國模式更適合世界經(jīng)濟(jì)。
當(dāng)前是西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分水嶺,面對時下慘淡的西方經(jīng)濟(jì),需要深度審視社會結(jié)構(gòu),考慮是否需要采用不同的對策。西方尤其要學(xué)習(xí)中國模式的靈活性。在全球化的市場當(dāng)中,最需要的就是靈活性。而西方人的意識形態(tài)色彩太重,缺乏靈活性是歐洲經(jīng)濟(jì)受挫的重要原因。歐盟僵硬的政治體系就是一個很大的問題。中國則不存在類似問題。在目前的危機(jī)中,如果我們有像鄧小平那樣的人,如果我們有真正把握歐洲下一步該做什么的人,我想,也不會落得現(xiàn)在這個境地了。▲
(【意】 洛蕾塔·拿波里奧尼。作者是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家,本文由袁魯霞、靜平譯)
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