董金明

當(dāng)下，世界正處在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時(shí)期，各國(guó)在加強(qiáng)自身建設(shè)、鞏固本國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位的過(guò)程中也越來(lái)越重視文化的傳播導(dǎo)向作用。音樂(lè)文化是其中重要的手段之一。

早在上世紀(jì)初，外國(guó)的諸多名篇，如貝多芬“命運(yùn)交響曲”、施特勞斯“藍(lán)色多腦河”等就在世界上廣為傳播了。這些音樂(lè)傳遍世界各地，廣泛地被人們接受并喜愛(ài)，不僅僅是陶冶了聽(tīng)者的情操，更重要的是增強(qiáng)了世界各地人們對(duì)其音樂(lè)家及其國(guó)家的了解，宣傳了其民族文化和民族品格，這種潛移默化的文化影響可謂深遠(yuǎn)而刻骨銘心。

令人惋惜的是，在同一時(shí)期，我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)奇葩、中國(guó)民族民間器樂(lè)音樂(lè)的重要樂(lè)種之一——“江南絲竹”音樂(lè)卻靜靜地躺在古老的中華大地上。盡管我國(guó)人民不時(shí)可以聆聽(tīng)到它那委婉優(yōu)雅，猶如溪水潺潺、又如泉水涓涓似的清新明快的美妙聲音，但在世界范圍內(nèi)的傳播還是不及它曲。這也許是它極強(qiáng)的地域性特點(diǎn)和使用傳統(tǒng)的五聲音階的個(gè)性所致，使其傳播范圍不廣，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，越是民族的越是世界的，正是由于其極強(qiáng)的地域性特點(diǎn)和使用傳統(tǒng)的五聲音階的樂(lè)曲特色，才使它走向世界、名揚(yáng)世界有了更大的可能性與必要性。

因傳播和發(fā)展等環(huán)節(jié)的滯后，如今的“江南絲竹”音樂(lè)既沒(méi)能在神州大地全面奏響，更沒(méi)能像貝多芬、施特勞斯等音樂(lè)家筆下的旋律那樣傳遍世界各地。這對(duì)我們音樂(lè)工作者、對(duì)廣大擁有“江南絲竹”音樂(lè)的中華兒女不能說(shuō)不是一件撼事。為此，我們認(rèn)為，我們有理由科學(xué)繼承并創(chuàng)新、發(fā)展與弘揚(yáng)“江南絲竹”音樂(lè)，使其真正成為中國(guó)民族民間音樂(lè)的典范，并逐步被世界上大多數(shù)人所接受和喜愛(ài)。具體應(yīng)從如下幾個(gè)方面來(lái)著手。

一.繼承與創(chuàng)新發(fā)展

“江南絲竹”的樂(lè)曲大多來(lái)源于中國(guó)民間器樂(lè)小曲、民間小調(diào)等，曲目繁多。但隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，真正流傳至今并被人們熟知的也只有“行街”、“中花六板”、“云慶”等八大名曲，以及用“江南絲竹”音樂(lè)為素材，經(jīng)過(guò)加工、改編而成的以“江南好”為代表的為數(shù)不多的器樂(lè)曲。近幾年由太倉(cāng)高雪峰等人挖掘整理出的“太倉(cāng)“江南絲竹”十大曲”到目前為止也還沒(méi)有得到廣泛的推廣。

我們暫且不討論因傳播環(huán)節(jié)滯后而帶來(lái)的影響，就音樂(lè)本身而言，純正的“江南絲竹”音樂(lè)雖然優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，但曲目相對(duì)單一貧乏，無(wú)論是節(jié)奏還是演奏形式放在當(dāng)今社會(huì)都略顯陳舊和老套，許多旋律聽(tīng)似大徑相同，非專(zhuān)業(yè)人士聽(tīng)后有出自一轍之感。這與中國(guó)民間小調(diào)沿襲千年一直使用的傳統(tǒng)五聲音階調(diào)式作曲法有著密不可分的聯(lián)系（雖然有個(gè)別樂(lè)曲也使用七聲音階，但七聲音階中的4和7兩音在“江南絲竹”音樂(lè)中皆屬于不穩(wěn)定的偏音和虛音，這里不作討論）。這也正是“江南絲竹”音樂(lè)自身固有的特性——盡管對(duì)其發(fā)展有些許阻礙，但源自筋脈的民族特色也使得其完全有資格昂首闊步走向世界?？扇绻粚?duì)這些固有的特性進(jìn)行“取其精華，去其糟粕”式的有效繼承，不對(duì)這些固有的特性進(jìn)行“推陳出新，革故鼎新”式的合理創(chuàng)新，就很難將“江南絲竹”音樂(lè)很好地發(fā)展。

由此看來(lái)，繼承是基礎(chǔ)，發(fā)展是手段，繼承是為了進(jìn)一步的發(fā)展，發(fā)展是為了更好的繼承。所以，必須處理好“江南絲竹”音樂(lè)在繼承和發(fā)展上的關(guān)系。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在保留原曲風(fēng)格的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)旋律、節(jié)奏和演奏形式與技法等進(jìn)行大膽的改革。比如：在旋律上，可積極運(yùn)用七聲音階甚至升降音，可以嘗試加入西洋和弦音效；在樂(lè)隊(duì)的編制上，可以增加鋼琴、大提琴、小提琴、長(zhǎng)笛、電吉他、電貝司、架子鼓等樂(lè)器，豐富以往“江南絲竹”音樂(lè)由純民樂(lè)演奏出的相對(duì)單薄和較為暗淡的音色；在演奏技法上，可以考慮以原有的加花、減字、搶當(dāng)?shù)燃挤榛A(chǔ)，適當(dāng)加入即興進(jìn)入、即興撤出等演奏手法，以強(qiáng)調(diào)樂(lè)曲在曲式結(jié)構(gòu)不便前提下的自由性。

需要注意的是，在繼承“江南絲竹”音樂(lè)時(shí)，應(yīng)將其中落后的、過(guò)時(shí)的、不符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的因素剔除；同時(shí)，所有的創(chuàng)新都不能遠(yuǎn)離“江南絲竹”音樂(lè)本身的極富有中國(guó)江南地域特色的民族韻味，否則就失去了繼承和創(chuàng)新發(fā)展“江南絲竹”音樂(lè)的意義。

二.傳播弘揚(yáng)與交融

在繼承和發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)上有的放矢地傳播弘揚(yáng)“江南絲竹”音樂(lè)，使它較為完美地與世界其它優(yōu)秀音樂(lè)交融，進(jìn)而成為世界性音樂(lè)并非易事，絕不是一朝一夕就能夠完成的，需要長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐。

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)文藝界特別是音樂(lè)界一直沒(méi)有間斷通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”，以多種形式進(jìn)行各種文化交流。尤其是近幾年，隨著國(guó)家對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步重視與扶持，無(wú)論是官方還是民間，國(guó)際性的音樂(lè)交流都與日俱增。我國(guó)中央民族樂(lè)團(tuán)、上海民族樂(lè)團(tuán)等優(yōu)秀民樂(lè)團(tuán)在世界著名的維也納“金色大廳”成功舉辦具有東方情韻的包括“江南絲竹”音樂(lè)在內(nèi)的中國(guó)民族音樂(lè)會(huì)，受到前所未有的歡迎，引起素有“音樂(lè)強(qiáng)國(guó)”之稱(chēng)的歐洲的強(qiáng)烈反響，為弘揚(yáng)中國(guó)民族民間音樂(lè)做出了貢獻(xiàn)。“江南絲竹”音樂(lè)雖然作為音樂(lè)會(huì)的重要組成部分，但筆者認(rèn)為其影響力依然不足。

要想廣泛地傳播“江南絲竹”音樂(lè)，讓更多的人感受到它的魅力，僅靠為數(shù)不多的音樂(lè)會(huì)還是有些困難的。況且我們的艱巨任務(wù)不僅僅是讓那些聽(tīng)?wèi)T了歌劇、古典音樂(lè)以及爵士音樂(lè)的西方人去接受“江南絲竹”音樂(lè)，更要讓他們喜愛(ài)它。這也是傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的題中之義。

我們還必須做好以下工作：1.積極向相關(guān)國(guó)際組織申請(qǐng)，將“江南絲竹”音樂(lè)列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)行保護(hù)。2.在有條件的國(guó)家開(kāi)辦中國(guó)音樂(lè)學(xué)校（或在各國(guó)孔子學(xué)院中開(kāi)設(shè)相關(guān)課程）、在國(guó)外的音樂(lè)大學(xué)開(kāi)設(shè)中國(guó)音樂(lè)課，傳授“江南絲竹”音樂(lè)。3.大量培養(yǎng)我國(guó)相關(guān)音樂(lè)人才，廣泛招收外國(guó)留學(xué)生來(lái)我國(guó)相關(guān)音樂(lè)院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)“江南絲竹”音樂(lè)。4.與外國(guó)的樂(lè)隊(duì)和音樂(lè)家合作舉辦音樂(lè)會(huì)，共同演繹“江南絲竹”音樂(lè)，使之與外國(guó)音樂(lè)互相借鑒、交融；更重要的是讓外國(guó)音樂(lè)工作者真正感悟到“江南絲竹”音樂(lè)的內(nèi)涵與魅力。

“江南絲竹”音樂(lè)作為走向世界的我國(guó)民族音樂(lè)的典范代表，我們既要重視對(duì)本國(guó)國(guó)民的宣傳和對(duì)本國(guó)相關(guān)音樂(lè)人才的培養(yǎng)，更不能忽視與外國(guó)相關(guān)音樂(lè)從業(yè)者的交流。我們應(yīng)該明白一個(gè)道理：這些傳播者正如星星之火，可起燎原之勢(shì)。

總之，只要我們?nèi)f眾一心，不遺余力的繼承、創(chuàng)新與弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂(lè)中的奇葩——“江南絲竹”音樂(lè)，我們秀雅而優(yōu)美的民族音樂(lè)代表一定能不斷進(jìn)步與發(fā)展，與世界其它音樂(lè)共融，成為世界性的音樂(lè)；一定能屹立于世界音樂(lè)之林，被全世界人民所接受和喜愛(ài)；也一定能為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！