吳澤瓊

（江蘇廣播電視大學(xué)，江蘇 南京 210036）

1976年理查德·道金斯(Richard Dawkins)[1]出版了《自私的基因》一書,引起生物學(xué)界的轟動。他率先提出“自私的基因”這一新穎的、富有爭議的概念,又根據(jù)gene(基因)創(chuàng)造出了meme(謎米/模因)這個(gè)新詞。1999年道金斯的學(xué)生布萊克摩爾(Susan Blackmore)出版了題為《謎米機(jī)器》(The Meme Machine)的學(xué)術(shù)專著，把謎米看作是和基因等價(jià)的復(fù)制因子：基因之間相互競爭，自私地、不顧一切地要進(jìn)入到下一代的身體之中，最終決定了生物世界的格局及其結(jié)構(gòu)；與此類似，謎米之間也相互競爭著，自私地、不顧一切地要進(jìn)入到另一個(gè)人的大腦、另一本書、另一個(gè)對象之中，這最終決定了我們的文化以及心理結(jié)構(gòu)，可見謎米是一種與基因相似的現(xiàn)象，基因通過遺傳而繁衍，謎米通過模仿而傳播。作為文化傳播單位，謎米的表現(xiàn)形式繁多，像音樂曲調(diào)、思想觀念、諺語、服裝樣式、房屋建筑樣式、鏈?zhǔn)叫偶碗娮余]件病毒、宗教等等，傳播開來就是各種各樣的謎米。[2]牛津英語詞典對謎米的定義是:An element of a culture that may be considered to be passed onbynon-genetic means,esp.imitation。（文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。）這個(gè)定義概括了謎米是復(fù)制的文化信息,它通過模仿而得以復(fù)制傳遞。謎米這一概念的出現(xiàn)，受到國內(nèi)外學(xué)者極大關(guān)注，事實(shí)證明，模因一詞已得到廣泛傳播，二十世紀(jì)末逐步形成了用模因解釋心理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)進(jìn)化過程的新領(lǐng)域。[3]

一、謎米在語言變異中的表現(xiàn)

語言本身就是模因,模因主要寓于語言之中。在語言使用過程中,交際者往往會根據(jù)具體語境和交際意圖,將儲存在大腦里的各種信息進(jìn)行模仿、改造創(chuàng)造出新的模因變體。任何字詞、語句、段落乃至篇章,只要通過模仿得到復(fù)制和傳播,都可以成為模因。[4]下面，筆者將從詞、句、篇三個(gè)層面來例述謎米在語言變異中的表現(xiàn)。

1.仿詞變體

指把一些較為常用的詞語進(jìn)行別解、利用語音相同或相近的詞或漢字甚至數(shù)字和字母、或把原有的詞的形式進(jìn)行改變，然后賦予其獨(dú)特的語義來達(dá)到一定語言效果的一種謎米手段。如下表所示各類詞語的語言變異。

字母類 諧音改字類 舊詞賦新類 時(shí)效類 方言類GG ：“哥哥”全拼的縮寫。鴨梨很大：壓力很大亞歷山大：壓力山大閉家鎖 （畢加索）、 居 里 夫人： 宅男宅女別稱， 指少社交，不出門者很傻很天真（艷照門）很黃很暴力（北京小學(xué)生采訪對話）給力： 中國北方的土話，表示給勁、 帶勁的意思PLMM ：“漂亮美眉” 全拼的縮寫。水蒸氣、 純凈水：無任何內(nèi)容的灌水潛水： 在QQ或聊天系統(tǒng)隱身不說話者拍磚頭：批評某帖范跑跑： 汶川地震時(shí)丟下學(xué)生一個(gè)人跑夏騙騙： 學(xué)術(shù)造假、 騙取名利腫么辦、 有木有： 河南的白話，怎么辦、有沒有TX：“同學(xué)”的拼音縮寫，也作“童鞋”；豬腳：“主角”的別稱， 用來稱呼質(zhì)量不高的影片中的人插座： 表示笑話很冷， 笑得很僵硬， 也可表示會心一笑。我爸是李剛：局長之子，車禍撞人之后口出狂言， 隨之衍生出 “拼爹拼娘”等詞就醬紫： 就這樣子（臺灣、閩南一帶口音）JMS：“姐妹們”的縮寫。 “S”是英文中的復(fù)數(shù)用法520 我愛你1314 一生一世3344 生生世世5257 我愛我妻恐龍、青蛙：指其貌不揚(yáng)的男女青年芙蓉姐姐鳳姐犀利哥淡定哥銀：人稀飯：喜歡

由上表例子可知，人們在字詞的使用過程中，往往有意識地借助首字母縮略、一詞多義、借代、暗喻等手段，故意偷換概念，曲解一些日常用語，以達(dá)到自我解嘲，幽默風(fēng)趣等效果。類似的詞語還如：早睡（早上睡覺）、后起之秀（愛睡懶覺、起床很晚的人）、特困生（上課愛犯困的學(xué)生）、留學(xué)生（留級的學(xué)社）等[5]。隨著社會、文化等因素的發(fā)展變化，這些寓于語言之中的謎米還將源源不斷粉墨登場。

2.仿句變體

指仿照某一名言、警句、廣告或影視對白、歌詞而出現(xiàn)的新句。仿句在形式上與原句相同或相近，但內(nèi)容迥異。如：

(1)思想有多遠(yuǎn)，你就給我滾多遠(yuǎn)

——名言改編，思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。

(2)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求人

——屈原《離騷》中的原句是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。此流行語僅改一字，便透出了人生的無奈。

(3)燒香的不一定是人，也可能是熊貓

——2007 年初，“熊貓燒香”病毒肆虐網(wǎng)絡(luò)，短短兩個(gè)月內(nèi)，這只舉著三根香的熊貓和它的700 多個(gè)變種病毒讓數(shù)百萬電腦用戶深受其害，數(shù)據(jù)的安全蕩然無存。

(4)我不是隨便的人，我隨便起來不是人

——最初的網(wǎng)絡(luò)簽名，表達(dá)“人不犯我我不犯人”的初級愿望，人人本性中都有陰暗的一面，因環(huán)境而定。

(5)農(nóng)婦，山泉，有點(diǎn)田

——大學(xué)生最低奮斗目標(biāo)，靈活引用廣告語，化用無痕。隨著近年大學(xué)生就業(yè)的困難，部分學(xué)生對目前就業(yè)形勢的認(rèn)識。

(6)大師兄，現(xiàn)在二師兄的肉比師父的都貴了

——網(wǎng)上流傳的沙僧對孫悟空說的話。從2007 年5 月開始，全國各地的豬肉價(jià)格便開始陸續(xù)上漲，與此同時(shí)，其他肉類、雞蛋等的價(jià)格也跟著水漲船高，并帶動著CPI 連續(xù)幾個(gè)月高位運(yùn)行。

(7)不拋棄，不放棄

——電視劇《士兵突擊》中鋼七連的連訓(xùn)。讓人們感覺重新找到了友誼、親情等這些被緊張生活所沖淡的溫情。汶川地震中也激勵(lì)了無數(shù)的人們。①

以上這些句子的變異主要體現(xiàn)在形式或結(jié)構(gòu)上，基本上沒什么變化或變化很小，但是用了些新的詞語來替代原句式中的某些詞語，導(dǎo)致內(nèi)容的變化。類似的句式還如“哥抽的不是煙，是寂寞”——“哥X的不是X，是XX”，“XX，你媽媽喊你回家吃飯”，一旦成為基本謎米，很快就會被復(fù)制和傳播，像病毒一樣，具有高度的傳染性，由此衍生出許多類似結(jié)構(gòu)形同但內(nèi)容各異，使用場合也完全不同的謎米復(fù)合體，具有高度的能產(chǎn)性。

3.仿篇變體

仿篇是指模仿大家熟悉的詩詞歌賦等篇章結(jié)構(gòu)形式,把原內(nèi)容替換成合乎某一特定生活情境的新內(nèi)容而形成新的篇章。2012年4月，隨著電視劇《后宮甄傳》的熱播，觀眾們在看電視劇的過程中，被里面“古色古香”的臺詞所傾倒，劇中人物對話文藝調(diào)十足，語調(diào)不急不緩，口氣不驚不乍，從容大方。細(xì)細(xì)品味這古詩風(fēng)韻之余，引起網(wǎng)友的效仿，并將這種文體稱為甄體。很多網(wǎng)友平時(shí)說話聊天時(shí)紛紛效仿，言語間頗具古風(fēng)，極具喜感，除了刻意的甄體造句，網(wǎng)友們還把甄體引入到日常生活中，憑空制造出無數(shù)歡樂。

（1）范例句式：

（1）言必稱“本宮”；描述事物用雙字：方才、想來、極好、罷了。

（2）短語、短句：若是……想必是極好地，但……倒也不負(fù)……。

（3）還有經(jīng)常使用……（疊詞）的。

（4）流傳的甄嬛體還需一個(gè)反轉(zhuǎn)——“說人話”。

（2）仿篇：

蛋糕篇：“咦，你今兒買的蛋糕是極好的，厚重的芝士配上濃郁的慕斯，是最好不過的了。我愿多品幾口，雖會體態(tài)漸腴，倒也不負(fù)你的好意?！薄罢f人話！”“蛋糕真好吃，我還要再吃一塊?！?/p>

上班篇：“小奴今日早起倍感乏力，恐是宿夜夢魘，想必是連夜雷雨而不能寐。若能睡個(gè)回籠覺，那必是極好的！春困甚為難得，豈能辜負(fù)？”“說人話！”“今兒我不想上班?！?/p>

失眠篇：“方才察覺今夜飲茶過甚，無心入眠，若長期以此，定將損膚，他日睡前飲牛奶一杯，方能安心入睡，對睡眠質(zhì)量也是極好的，攜友飲茶雖好，但也要適可而止，方不負(fù)恩澤?！薄罢f人話！”“我失眠了?！?/p>

學(xué)習(xí)篇：“方才在精練上看到一道數(shù)學(xué)題，出法極是詭異，私心想著若是這題讓你來做，定可增加公式熟練度，對你的數(shù)學(xué)必是極好的?！薄罢f人話！”“這道題我不會做。”②

二、謎米的特征和生命周期

以上我們討論了幾種主要的語言變異現(xiàn)象，眾多例子說明語言傳播的過程就是謎米復(fù)制、傳播的過程。語言的詞語、句段、篇章只要通過模仿而得到復(fù)制和傳播,都有可能成為語言謎米。道金斯（1976）認(rèn)為，成功的復(fù)制因子必須具備三個(gè)特點(diǎn)：（1）復(fù)制保真度（copying fidelity）。語言、宗教、傳統(tǒng)的風(fēng)格代代相傳，具有相當(dāng)高的保真度。（2）多產(chǎn)性（fecundity）。它是指謎米的復(fù)制速度。復(fù)制速度越快，謎米散布越廣。（3）長久性（longevity）。復(fù)制模式存在越久，復(fù)制數(shù)量越大。謎米的生命周期可以劃分為四個(gè)階段：（1）同化（assimilation）。成功的謎米必須能感染新的個(gè)體，進(jìn)入其記憶。同化有兩個(gè)條件：第一，個(gè)體必須和謎米載體有接觸，通過思考，重組現(xiàn)存認(rèn)知謎米，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)謎米；第二，所呈現(xiàn)出的謎米必須分別受到注意，被宿主所理解和接受。（2）記憶（retention）。謎米在宿主的大腦里停留的時(shí)間越長，傳播和影響其他個(gè)體的可能性就越大。（3）表達(dá)（expression）。它指的是在與其他個(gè)體交流時(shí)，謎米必須從其記憶儲存謎米中出來，進(jìn)入被他人感知的物質(zhì)外形這一過程。最突出的表達(dá)手段就是話語。（4）傳輸（transmission）。自從大眾媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，傳輸階段顯得尤為重要。謎米自上而下成功與否與其關(guān)系重大。這四個(gè)階段，周而復(fù)始，形成了一個(gè)復(fù)制環(huán)路，選擇在每個(gè)階段都有，一些謎米被選擇從而得以流傳至今，而有些謎米在選擇過程中被淘汰出局從而銷聲匿跡。

三、謎米學(xué)和語言的關(guān)系

關(guān)于人類語言的起源和語言的進(jìn)化問題,眾說紛紜,在謎米理論出現(xiàn)之前尚沒有形成較完整、具有說服力的理論。然而,隨著謎米學(xué)的崛起,尤其是隨著謎米的保真度、多產(chǎn)性和長壽性理論的形成,人們對語言的起源問題至少找到了至今為止最有說服力的答案——人類語言的起源是從模仿開始的。

謎米理論指出:當(dāng)模仿開始進(jìn)化之后,除基因之外的另一種新的復(fù)制因子便誕生了。當(dāng)人們開始進(jìn)行相互拷貝的時(shí)候,能夠獲得成功的乃是那些在保真度、多產(chǎn)性、長壽性等程度上表現(xiàn)值最高的謎米。謎米和基因共同進(jìn)化,從而唯一地產(chǎn)生出我們?nèi)祟愡@種擁有容量巨大的大腦和語言的物種來。對于啟動整個(gè)進(jìn)化過程而言,關(guān)鍵的一步是模仿的開始。[6]是的,人類從模仿開始,而模仿就是一種形式的復(fù)制或拷貝,是模仿產(chǎn)生了謎米,也正是模仿才決定謎米是一種復(fù)制因子,并賦之予復(fù)制能力,產(chǎn)生了語言。而語言的功能就在于傳播謎米,為謎米提供了一種選擇的優(yōu)越性,因?yàn)檎Z言具有明顯的選擇適應(yīng)價(jià)值。謎米選擇的結(jié)果,導(dǎo)致人腦大幅度增加選擇壓力,換句話說,推動人類大腦增加過程的,也正是謎米,因?yàn)槊恳环N物種的模仿能力與其大腦容量之間存在著積極的正相關(guān)關(guān)系。那也就是說,任何一個(gè)物種,其模仿能力越強(qiáng),它的大腦容量是相應(yīng)地也就越大。[6]這就從生物學(xué)的角度解釋了謎米與語言的關(guān)系。

四、結(jié)語

謎米現(xiàn)象幾乎無處不在，可以說，我們生活在謎米的海洋，人的一生就是選擇、淘汰、學(xué)習(xí)、積累模因的一生。[7]謎米學(xué)的出現(xiàn)解釋了其他學(xué)科可能無法解釋的人文、社會現(xiàn)象,也正因?yàn)檫@一點(diǎn),謎米學(xué)可能是20世紀(jì)末人文、社會科學(xué)最重要的理論體系之一。[8]通過模仿獲得并加以傳播的任何東西都似乎可以被看作謎米，而語言之所以能流傳至今得益于歷代使用者不間斷地模仿、復(fù)制與傳播。如果語言不再為人所使用和模仿，那么它必將走向消亡。語言謎米論給我們提供了一種全新的視角思考語言的變化與發(fā)展，也為動態(tài)語言變異的解釋奠定牢固的基礎(chǔ)。

注：

①摘自網(wǎng)頁：http://baike.baidu.com/view/246872.htm 網(wǎng)絡(luò)流行語

②摘自網(wǎng)頁：http://baike.baidu.com/view/7814083.htm 甄嬛體

[1]Darkins，Richard. The selfish Gene [M].New York: Oxford University Press, 1976.

[2]Blackmore, Susan. The Meme Machine[M].New York:Oxford University Press, 1999.

[3]陳琳霞，何自然.語言模因現(xiàn)象探析[J].外語教學(xué)與研究2006, (3).

[4]何自然，語用三論:關(guān)聯(lián)論、順應(yīng)論、謎米論[M].上海：上海教育出版社,2007.

[5]楊小華，大學(xué)校園流行語中的模因現(xiàn)象探析[J].社會縱橫，2009，(8).

[6]布萊克摩爾.謎米機(jī)器[M].長春：吉林人民出版社，2001.188.

[7]謝朝群,何自然.語言模因說略[J].現(xiàn)代外語,2007，(2).

[8]顧嘉祖，20 世紀(jì)末文化學(xué)與語言學(xué)理論體系的重大突破[J].外語與外語教學(xué),2007,(1).