徐 維,覃如冰,羅 兵,吳文其
(柳州醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,廣西 柳州 545007)
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中,醫(yī)學(xué)教師一般都有較高的人文素質(zhì),就某種程度而言,他們對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生人文道德素質(zhì)的形成有著推動的作用,對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)意義重大。
高職教師的人文素質(zhì)有待提高,以醫(yī)學(xué)教師為例,不僅僅要掌握好自己的專業(yè)知識,同時還要涉獵其他學(xué)科的知識,使其徹底擺脫有知識沒文化、高學(xué)歷低素養(yǎng)的枷鎖。
我國一直以來沿用的都是傳統(tǒng)的教育思想與醫(yī)學(xué)模式,這使得醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中重專業(yè)、輕人文的現(xiàn)象極為嚴(yán)重。這樣的人才培養(yǎng)模式導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)院校教師的知識結(jié)構(gòu)不全面,人文素質(zhì)意識缺乏,教師整體水平不高。研究表明,如不盡快制定相關(guān)措施來提高教師的素質(zhì),發(fā)展下去將會對醫(yī)學(xué)高職高專的教育產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
本次調(diào)查對象是廣西醫(yī)學(xué)高職高專院校的部分教師(以下簡稱“醫(yī)學(xué)高職教師”)。他們的基本情況如表1所示。另外,從廣西的醫(yī)學(xué)本科院校挑選了66名有代表性的教師(以下簡稱“醫(yī)學(xué)本科教師”)進(jìn)行同樣的調(diào)查,以便通過比較得出客觀的結(jié)論。本次調(diào)查共發(fā)放170份問卷,回收率為100%。為了便于統(tǒng)計,本文抽取了對中國的認(rèn)識、對生活的認(rèn)識兩個指標(biāo)來進(jìn)行分析。
表1 被調(diào)查者基本情況
1.對中國的認(rèn)識情況
經(jīng)過對廣西醫(yī)學(xué)高職高專院校教師的調(diào)查,有30%的教師對中國的現(xiàn)狀非常認(rèn)同,60%的教師對中國現(xiàn)狀的態(tài)度為一般,另外還有10%的教師對目前中國的現(xiàn)狀是持否認(rèn)態(tài)度的。
對于“中華民族的自豪感”調(diào)查,35%的醫(yī)學(xué)高職教師非常自豪,感到一般的占40%,剩下的25%的教師覺得對自己來說無所謂。
針對“在中國傳統(tǒng)美德中覺得最重要的一點(diǎn)”這個問題,40%的醫(yī)學(xué)高職教師覺得誠實(shí)守信最重要,相比而言,另外的醫(yī)學(xué)本科教師有55%都覺得誠實(shí)守信最重要。高職教師中覺得愛國主義最重要的占37%,醫(yī)學(xué)本科教師占40%。很明顯,不管在哪一方面,醫(yī)學(xué)本科教師對中國傳統(tǒng)美德的認(rèn)識比例均比醫(yī)學(xué)高職教師要高。
2.對生活的認(rèn)識情況
對于生活的認(rèn)識情況,首先針對教師對于“人不為己,天誅地滅”的看法進(jìn)行了調(diào)查,其中20%的高職教師表示非常認(rèn)同,60%的高職教師表示態(tài)度一般,另外20%的高職教師覺得說不準(zhǔn);但在對廣西醫(yī)學(xué)本科教師進(jìn)行調(diào)查的時候,10%的醫(yī)學(xué)本科教師表示非常認(rèn)同,45%的本科教師持認(rèn)同態(tài)度,剩余45%的本科教師表示說不準(zhǔn),那么從對這句話非常認(rèn)同的調(diào)查情況來看,醫(yī)學(xué)高職教師比例要比本科教師多出10%。
在問及“人與人之間是一種什么關(guān)系”的時候,45%的高職教師認(rèn)為是平等互助的關(guān)系,本科教師占58%;認(rèn)為是相互利用關(guān)系的高職教師占35%,本科教師占38%;認(rèn)為是金錢關(guān)系的高職教師占20%,本科教師占7%。在對于人際關(guān)系的態(tài)度上高職教師與本科教師存在著比較明顯的區(qū)別。
對于“你想成為怎樣的人”這個問題,42%的醫(yī)學(xué)高職教師認(rèn)為自己希望擁有足夠的金錢,但本科教師只占25%;30%的高職教師認(rèn)為自己想要擁有良好的人際關(guān)系,本科教師在這方面占50%之多;28%的高職教師希望平淡自由,而本科教師對這一看法占25%。
由上可以看出,不管是在對自己國家的認(rèn)識還是在人生觀以及價值觀方面,廣西醫(yī)學(xué)高職高專教師和廣西醫(yī)學(xué)本科教師存在著很大的差別。
1.教師對人文素質(zhì)的認(rèn)識不夠充分
大部分教師的人文素質(zhì)相對較高,僅僅一小部分教師的人生觀、價值觀、世界觀出現(xiàn)了扭曲,這表明要及時加強(qiáng)對教師人文素質(zhì)的教育,與此同時還要制定相關(guān)的措施,保障對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.教師自身的知識面窄
之所以如此,是因為一些教師沒有及時吸收新的信息;社會生活中很多不良風(fēng)氣嚴(yán)重影響到我國的教育隊伍。
1.人文知識培訓(xùn)和進(jìn)修制度不夠完善
針對醫(yī)學(xué)高職高專教師嚴(yán)重缺乏人文素質(zhì)這一現(xiàn)象,很多院校沒有及時組織相關(guān)教師進(jìn)行培訓(xùn)、進(jìn)修或?qū)W術(shù)交流,也沒有鼓勵支持教師再深造學(xué)習(xí),進(jìn)而造成了教師的人文社會科學(xué)知識面極為狹窄,僅僅只有優(yōu)異的專業(yè)知識,極度缺少人文情懷,讓學(xué)校人文素質(zhì)教育的提升有了一定的局限性。
2.外部環(huán)境的影響阻礙了教師人文素質(zhì)的發(fā)展
院校超負(fù)荷運(yùn)行,物質(zhì)方面的誘惑讓有些院校教師的個人主義思想嚴(yán)重泛濫,包括一些專業(yè)能力較強(qiáng)的教師也紛紛轉(zhuǎn)行,優(yōu)秀人才的嚴(yán)重流失對高校的發(fā)展有極大的影響。此外,新的環(huán)境、新的機(jī)制,給教師的工作與生活造成了巨大的壓力,教師容易產(chǎn)生逆反心理,更有甚者還會引起不良行為的發(fā)生。
1.提高教師對人文素質(zhì)的認(rèn)識
從教育理論上而言,院校教師缺乏對人文素質(zhì)教育培訓(xùn)的積極性與主動性,所以要加強(qiáng)對教師的教育培訓(xùn),從觀念上轉(zhuǎn)變教師對人文素質(zhì)教育所持有的無所謂的態(tài)度。從學(xué)校而言,加強(qiáng)教師自身的人文素質(zhì)是國家實(shí)行素質(zhì)教育政策的關(guān)鍵,同時對國家教育政策也有重大意義。從教師而言,加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)可以使自身在得到全面發(fā)展的同時提升教學(xué)的質(zhì)量。
2.提高人文社會科學(xué)在醫(yī)學(xué)院校的地位
高職高專醫(yī)學(xué)教育一直遵循著傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)模式,注重于專業(yè)知識上的學(xué)習(xí),極少涉獵到人文知識的傳播,使得人文教育的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及相關(guān)的專業(yè)教育。新的醫(yī)學(xué)模式的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)格局,它主張人文教育與專業(yè)知識的雙重發(fā)展。廣西醫(yī)學(xué)高職高專院校應(yīng)及時改變老舊觀念,摒棄傳統(tǒng)模式,重視醫(yī)學(xué)與人文的雙向教育,確定人文科學(xué)在醫(yī)學(xué)院校教育中的重要地位,制定切實(shí)可行的措施,從而加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校教師與學(xué)生的人文素質(zhì),保障人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)專業(yè)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的同等地位。
1.將提高教師人文素質(zhì)融于校園的人文建設(shè)中
在人文素質(zhì)教育中,校園文化有它自己的特色,人也會隨之潛移默化。教師長久處于校園文化中,思想、觀念、行為等都會發(fā)生改變,所以對于校園文化的建設(shè)要給予鼓勵和支持。
2.進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文教育實(shí)踐
進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文教育實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)從人文知識到人文精神的轉(zhuǎn)變。素質(zhì)與人們獲得的相關(guān)知識技能有關(guān),它是外在知識轉(zhuǎn)變成人的品質(zhì)態(tài)度的有效體現(xiàn),具有相對穩(wěn)定性。人文素質(zhì)不等同于人文知識,它需要一個內(nèi)在轉(zhuǎn)化的過程。在人文素質(zhì)教育中必不可少的就是要進(jìn)行社會實(shí)踐,醫(yī)學(xué)教師運(yùn)用自身專業(yè)上的優(yōu)勢,深入調(diào)查研究,不斷的進(jìn)行社會實(shí)踐,在其過程中逐漸體會人文精神,注重自己言行、思想、觀念上的轉(zhuǎn)變,不斷提高自身的人文素質(zhì)。
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