萬瑩 蔣朗朗

摘 要：王安石的詠花詩，大多數(shù)創(chuàng)作于晚期，體裁多為絕句，是詩歌藝術(shù)較為高超的一類作品。本文首先提出詠花詩的界定，從而梳理出王安石的詠花詩概況。王安石的詠花詩涉及十七種不同的花卉，本文根據(jù)開花季節(jié)的不同進行了分類，并重點介紹了較為少見的金沙花和描寫最多的梅花在詠花詩中的意象。

關(guān)鍵詞：王安石； 詠花詩

指導老師：北京大學中文系張鳴教授

[中圖分類號]：I207.2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002—2139（2012）—19—73—02

一、詠花詩總體概貌

王安石是北宋成就最高的詩人之一。一般認為，王安石的詩歌在其晚期到達了藝術(shù)的巔峰，如葉夢得在《石林詩話》卷上言：“王荊公晚年詩律尤精嚴，造語用字，間不容發(fā)”。細查其晚年詩文，可以發(fā)現(xiàn)，其中頗多詠花詩歌。

對于如何確定詠物詩，學術(shù)界尚無嚴格標準，在本文中，將大體以下述標準為界定：其一，題目中有“詠花”一類字樣或可明顯看出是屬于詠花詩的，稱之為“狹義詠花詩”；其二，雖然主題為寫景抒懷記事吟詠他物等，但“花”是作品的表現(xiàn)主體之一、又或花的意象與主題緊密相連的，也歸入統(tǒng)計中，視為“廣義詠花詩”。

根據(jù)上述標準，考之于《王荊文公詩箋注》 ，則王安石共計一千六百五十二首的詩作中，詠花詩約一百三十六首 ，占總數(shù)的近十二分之一。鑒于它只是單詠一類的作品，它的比重可謂十分驚人。

具體而言，詩中涉及的花卉種類共十七種，包括：

1，冬季花卉：梅花（27） 。

2，春季花卉：杏花（10），桃花（9），梨花（2），楊花（2），海棠（2），櫻花（1）；

3，夏季花卉：金沙花（4），荷花（4），石竹（2），牡丹（1），薔薇（1），榴花（1），楝花（1）；

4，秋季花卉：菊花（12），芙蓉（2），蘆花（1）

上訴花卉中除了金沙花之外，大多都在前人的詩句中時有出現(xiàn)，其中不少還是詠花詩中的熱門對象，如桃李杏梅菊等，故不多言，只著重介紹金沙花。此外，詠梅詩數(shù)量最多，而王安石的詠梅詩中出現(xiàn)了值得探討“老友”的意象，故也略作分析。

二、金沙花的人格特征

金沙花的今名不詳，李璧以杜甫詩“有徑金沙軟”注之，但杜詩中金沙指的是江邊沙壩里的泥土，因為摻雜了沙粒而呈現(xiàn)金色，與此處指稱的某種花并不一致。又，《王荊公詩》的龍舒本在卷七十七中將《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開》、《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開二首》與《北山》四首詩歌合起來題作《薔薇四首》，那么金沙花極有可能是薔薇在北宋時期的別名。但這種猜想沒有可靠的資料證實。金沙二字以“花”的意味入詩，僅在宋朝詩人的詩歌中出現(xiàn)，且多與“酴醾”的意象連用。黃庭堅的詩歌中就多次出現(xiàn)金沙的意象。此外，金沙花在郭應祥的《踏莎行》中也曾出現(xiàn)。這大約可作為上述猜想的旁證。

總之，金沙是宋時一種花名，花色為紅色，常與酴醾共同栽種，其開花時間在海棠之后，大約在夏初的時節(jié)。

王安石吟詠金沙花的詩篇有四首，都集中于他人生的晚期，即《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開》、《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開二首》，與《題金沙》。從這四首詩歌中可以看出，金沙花的形象大略是比較艷麗的，符合其夏季花卉的特色。如《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開二首·其二》：“濃綠扶疏云對起，醉紅撩亂雪爭開?！倍谄G麗的自然特征之外，王安石還賦予了它輕佻的人格特征，如《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開》：“似矜顏色好，飛度雪前開”，又如《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開二首·其一》：“紅蕊似嫌塵染污，青條飛上別枝開”。

王安石對花的描寫基本都是正面的，為何唯獨對金沙花的態(tài)度如此嚴苛呢？分析可知，這與王安石在詩歌中寄托的政治意味有關(guān)。據(jù)李璧注：“公進一二寒士，位侍從，初無意于大用，公去位后，遂參政柄，因作此詩寄意。” 王安石做此詩大約在1085年之間，退隱鐘山已經(jīng)很久了，故雖對政事仍有不平之意，卻用語極盡委婉。金沙花的意象，可見是別有懷抱下的產(chǎn)物。

三、梅花的“老友”意象

除了不常入詩的金沙花外，王安石詠花詩中的形象大體較為傳統(tǒng)。需要特別一提的是，王安石在詠梅詩歌中，除了常見主題外，還創(chuàng)造性地塑造了梅花“老友”的意象。

在早期的詠梅詩中，并未見王安石對梅花存在特殊觀感。其深刻感情，應當始于1080年左右。這段時間中發(fā)生了王安石多次游歷齊安院以及王安石與耿天騭的交游，而這兩起事件都與梅花緊密相關(guān)。1080年，王安石游歷了齊安院，有詩云：“水南水北重重柳，山后山前處處梅。未即此身隨物化，年年長趁此時來?！惫?，1082年王安石再次來到了齊安院，“意行卻得前年路，看盡梅花看竹來?！蓖醢彩c梅花，自此有了一份“相約重見”的情誼。另一方面，王安石與耿天騭于1081年同游清涼寺，“與君對植浪山梅?！笨芍坊ǔ蔀榱送醢彩c耿天騭友誼的象征。同年，王安石再度寫下 “故人歲歲相逢晚，知復同看幾度開”的詩句，直接把梅花視作別離的故人耿天騭了。

本就與梅花有重見之約，又加之與耿天騭的情誼，王安石在此后對梅花的描寫中出現(xiàn)“老友”的意象，也就不足為怪了。1085年，王安石相繼創(chuàng)作了多首詠梅詩，將他與梅花的情誼抒寫得淋漓盡致。如“北人初未識，渾作杏花看。”感慨北人不識梅花，言語間大有自居知心人的味道。又如“莫恨夜來無伴侶，月明還見影參差?！痹娙擞忻坊榘椋阕阋韵饧拍?。正是在這種對梅花的深厚情誼之下，王安石于同年創(chuàng)作出了《梅花》，以一首千古絕句，作為獻給老友的禮物。

從前文對王安石詠花詩的考察來看，王安石的詠花詩，不論是從意象的構(gòu)建，審美角度的選取，還是藝術(shù)手法的運用，都有其獨到之處。但倘若我們站在更高地層面來觀察王安石詠花詩，那么，在縱向上，王安石的詠花詩相較于整個詩歌歷史中的詠花詩，有什么突出的特點和貢獻嗎？在橫向上，其詠物詩在王安石自己的詩歌體系中又處于什么位置呢？這都還有待我們進一步的研究。

注釋：

【1】《王荊文公詩箋注》高克勤點校版（上海古籍出版社 2010）

【2】 由于判定標準并不嚴格，需要對每首詩具體分析，因此雖然筆者在研究中明確列入了136首詩歌，但其中約有近10首定位比較模糊，故正文中，凡與廣義詠花詩有關(guān)的統(tǒng)計數(shù)量，皆是約數(shù)。

【3】具體列表見后文附表一，二。

【4】花名后括號內(nèi)的數(shù)字表明相關(guān)作品的數(shù)量

【5】《王荊公詩箋注》卷四十

參考文獻：

[1]、《王荊文公詩箋注》 李璧注 高克勤點校 上海古籍出版社 2010

[2]、《王安石詩文系年》 李德身 著 陜西人民出版社 1987

[3]、《王安石詩文編年選釋》 劉乃昌 山東教育出版社 1992

[4]、《王安石詩文選評》 高克勤 上海古籍出版社 2002

[5]、《論王荊公體》 莫礪鋒 《南京大學學報》 2004