劉 芬

(廣東嘉應(yīng)學(xué)院體育學(xué)院，廣東 梅州 514015)

社會主義核心價值體系與體育文化建設(shè)

劉 芬

(廣東嘉應(yīng)學(xué)院體育學(xué)院，廣東 梅州 514015)

社會主義核心價值體系在我國體育文化發(fā)展中具有重要的引領(lǐng)作用，同時體育文化建設(shè)又不斷推動社會主義核心價值體系的發(fā)展與完善，社會主義核心價值體系和體育文化都是我國文化軟實力的重要體現(xiàn)，二者的互動發(fā)展不僅是可能的，而且是必然的。

社會主義核心價值體系;體育文化

黨的十七屆六中全會以文化改革為主題，吹響了發(fā)展社會主義核心價值體系、建設(shè)社會主義文化強國的進軍號。在此背景下，我國體育管理層明確提出“將體育文化建設(shè)融入體育主體工作，以高度的文化自覺，義不容辭地承擔起推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的光榮職責”，當前加強社會主義核心價值體系和我國體育文化之間的互動關(guān)系研究具有重要的理論意義和實踐價值。

1 社會主義核心價值體系對于促進體育文化建設(shè)的意義

社會主義核心價值體系作為社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在我國體育文化發(fā)展中所起的作用是多方面的，既有價值引領(lǐng)的作用，也指導(dǎo)體育文化發(fā)展的實踐，當前社會主義核心價值體系對于體育文化建設(shè)的意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.1 社會主義核心價值體系為我國體育文化的發(fā)展提供堅實的理論基礎(chǔ)

體育文化的發(fā)展包含三個層次，即“為什么發(fā)展”，“靠什么發(fā)展”“怎么發(fā)展”［1］，對這三個問題的理解構(gòu)成了我國體育文化發(fā)展的核心解讀，而這些問題，都可以在社會主義核心價值體系的指引下找到準確的答案，社會主義核心價值體系是我國文化發(fā)展的理論基礎(chǔ)?！盀槭裁窗l(fā)展”是指我國體育文化發(fā)展的目的，是我國體育文化發(fā)展中意識形態(tài)的具體體現(xiàn)。黨的十七大明確提出“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”［2］，所以我們說，我國體育文化發(fā)展中的意識形態(tài)問題也必須與社會主義核心價值體系是一致的。社會主義核心價值體系在“為什么發(fā)展”的問題上對體育文化有明顯的兩層意義:一是堅持核心價值體系在我國體育文化建設(shè)中的根本地位是第一前提;二是社會主義核心價值體系決定同期體育文化的精神本質(zhì)，從這個意義上說，社會主義核心價值體系是社會體育文化精神的集中體現(xiàn)，是體育文化中最根本、最本質(zhì)的內(nèi)容組成。在“靠什么發(fā)展”的問題上，社會主義核心價值體系同樣是我國體育文化發(fā)展的理論基礎(chǔ)，在社會主義核心核心體系的指導(dǎo)下，包容一切力量，堅持政府主導(dǎo)下的多元供給，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，充分發(fā)揮社會力量，解決我國體育發(fā)展中資金不足，人才不足等重要問題，促進我國體育文化的穩(wěn)定發(fā)展。從發(fā)展道路即“怎么發(fā)展”來看，我國體育文化的現(xiàn)代化發(fā)展道路不是照搬照抄西方，而是逐步形成了獨具特色的“中國模式”。我們要想發(fā)揮體育文化的軟實力作用，就必須在社會主義核心價值體系的指引下，統(tǒng)一思想，團結(jié)可以團結(jié)的力量，不斷創(chuàng)新體育文化發(fā)展路徑，積極展示我國體育文化發(fā)展中取得的重要成果，不斷提高我國體育文化的國際影響力和民族凝聚力，促進我國體育文化的可持續(xù)發(fā)展。

1.2 社會主義核心價值體系為我國體育文化的發(fā)展提供充足的動力基礎(chǔ)

隨著我國改革開放不斷深入，我國體育文化的多元發(fā)展不斷深化，傳統(tǒng)的體育利益結(jié)構(gòu)逐漸被打破，國家不再是我國體育發(fā)展中的唯一利益主體，隨著體育社會化改革的不斷發(fā)展，國家主體、社會主體、市場主體、其它社會力量，甚至個人主體都成為社會主義體育文化發(fā)展中利益結(jié)構(gòu)的重要組成部分［3］，然而在體育文化發(fā)展中同時滿足所有主體的利益是不現(xiàn)實的，這就需要在社會主義核心價值體系的引領(lǐng)下，確立我國體育文化發(fā)展的核心利益——不斷滿足公眾體育文化需求，促進我國體育文化協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮體育文化在構(gòu)建和諧社會中的作用。任何主體的利益需求都要在服從核心利益的前提下追求自身利益。國家主體可以追求自身的政治利益，但在體育文化發(fā)展中應(yīng)當注意質(zhì)與量的關(guān)系、長期與短期利益、公平與效率的關(guān)系;市場主體可以追求自身的經(jīng)濟利益，但是應(yīng)當注意在體育市場化改革中，體育的公共利益是最重要的，不能因為體育資源的短缺去片面追逐暴利，更不能因為管理部門為保證公共利益對其市場準入提出種種限制后，喪失進入體育市場的積極性、主動性。社會主體在追求其社會目標的過程中也不能因為社會價值暫時得不到承認、經(jīng)費不足等降低參與體育發(fā)展的主動性。從系統(tǒng)科學(xué)理論出發(fā)，我們知道，政治目標、經(jīng)濟目標、社會目標與文化價值目標相比，文化價值目標是在前三個目標的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的更高層次的躍升，是體育文化發(fā)展的最高目標，在促進體育的發(fā)展和人的全面發(fā)展中具有無可爭議的核心地位。社會主義核心價值體系的發(fā)展，給我國體育文化發(fā)展中的義利觀念，整體與個體的關(guān)系進行了準確的定位，使多元主體得以在社會主義市場經(jīng)濟條件下，從多方面判斷行為得失，有利于凝聚社會力量和多元主體的力量，在體育發(fā)展中不是單純追求自身的利益，在最大限度上形成我國體育文化發(fā)展中的價值共識，使多元主體實現(xiàn)體育利益價值整合，達到一種新的價值共識——以滿足人們體育文化需求為出發(fā)點，使我國體育文化協(xié)調(diào)發(fā)展為“社會共同意識”，引導(dǎo)多元主體按照這一核心價值所指引的方向共同合作、協(xié)調(diào)配合，積極參與我國體育文化的發(fā)展。也正因為如此，我們說社會主義核心價值體系可以為我國體育文化的發(fā)展提供充足的動力基礎(chǔ)。

1.3 社會主義核心價值體系是我國體育文化發(fā)展創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)

隨著體育改革的發(fā)展，運動員拜金主義、市場主體的逐利行為等都表明原有的體育文化存在重大缺陷，需要及時進行創(chuàng)新。要創(chuàng)新就必然要確立一個思想基礎(chǔ)，這是一切創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新能否成功的關(guān)鍵點。從現(xiàn)階段來看，體育文化的發(fā)展創(chuàng)新能否成功取決如下幾點:一是是否與社會經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào);二是是否符合代表大多數(shù)人的利益;三是是否符合體育文化發(fā)展的規(guī)律。從這三個方面來看，社會主義核心價值體系無疑是體育文化發(fā)展創(chuàng)新的最為合適的思想基礎(chǔ)。首先社會主義核心價值體系的核心思想就是構(gòu)建和諧社會，構(gòu)建和諧文化，這決定了以社會主義核心價值體系為思想基礎(chǔ)的體育文化發(fā)展創(chuàng)新必然能代表大多數(shù)人的利益;二是社會主義核心價值體系強調(diào)社會、經(jīng)濟、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，體育文化作為文化的重要組成部分，在社會主義核心價值的指引下，能夠?qū)崿F(xiàn)與社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展;另外，社會主義核心價值體系的指導(dǎo)核心是馬克思主義，從基礎(chǔ)理論的視角來看“馬克思主義是由一系列基本理論，基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系”，表現(xiàn)出兩大特點:一是真理與價值的統(tǒng)一，第二是理論為需要服務(wù)。這就決定了馬克思主義的理論宗旨就是探尋人類發(fā)展的合理性和規(guī)律性，所以以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)新體育文化的發(fā)展是符合歷史的規(guī)律，體育文化自身發(fā)展的規(guī)律的。所以從以上幾個方面的分析我們可以看出，社會主義核心價值體系是我國體育文化發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我國體育文化創(chuàng)新的內(nèi)在精神之魂，它決定著我國體育文化發(fā)展創(chuàng)新的模式，具體創(chuàng)新中的制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新以及目標任務(wù)的創(chuàng)新，沒有社會主義核心價值體系作為思想基礎(chǔ)，體育文化的發(fā)展創(chuàng)新就會失去根基［4］。

1.4 社會主義核心價值體系是體育文化實現(xiàn)文化自覺的精神基礎(chǔ)

我國的體育社會化改革、體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變等重要理念的提出都是在對傳統(tǒng)體育文化進行自覺反思的基礎(chǔ)上，對當前體育文化發(fā)展形勢進行深層剖析，抓住機遇、謀求發(fā)展的例證。社會主義核心價值體系對我國體育文化自信的影響主要表現(xiàn)在對我國體育文化的歷史進步性和當代價值的深刻認識方面。我國體育文化具有明顯的歷史進步性，它不僅受到了中華五千年深厚的文化土壤的培育，在我國民族發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，而且為世界體育文化的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻。在我國在體育文化的發(fā)展中，必須保持核心價值體系的影響力，否則就會產(chǎn)生一系列沖突和矛盾。只要堅持社會主義核心價值體系的價值引領(lǐng)，就能實現(xiàn)多元體育價值的和諧發(fā)展，化解在我國體育文化建設(shè)中產(chǎn)生的諸多矛盾，促進我國體育文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展［5］。所以，以社會主義核心價值體系為基礎(chǔ)的體育文化不僅是符合體育文化發(fā)展規(guī)律的先進的體育文化，是我國民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，具有明顯的特色，而且在與西方體育文化的對話中，絲毫不處于劣勢地位，我國體育文化不僅能為維護世界體育文化多樣性做出貢獻，并且具有自己的獨特魅力與核心競爭力。所以，社會主義核心價值體系是體育文化實現(xiàn)自信自覺的精神基礎(chǔ)。

2 體育文化建設(shè)對社會主義核心價值體系的作用

體育文化既是我國文化的重要組成部分，又具有自身鮮明的特色，體育文化正是利用自身鮮明的特色，在自身不斷發(fā)展的同時，推動著社會主義核心價值體系的不斷完善和發(fā)展。

2.1 體育文化具有強大的精神推動力，是民族精神與社會主義共同理想形成的重要源泉

中華民族體育文化源遠流長，在體育文化的發(fā)展中，逐漸形成了獨特的對待民族和個人存在意義的根本態(tài)度，尤其是面對外來壓力時，體育文化更是表現(xiàn)出自強不息、頑強奮斗、勇敢拼搏的民族精神和團結(jié)奮進的民族凝聚力。也正是在這種體育文化的積極引導(dǎo)下，我國民族自信心不斷提升，社會主義共同理想不斷形成。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國改革開放不斷深入，使得世界各民族文化與我國文化相互交融，相互滲透，相互影響。任何一個民族的文化都能強化本民族的價值信仰和思維方式，這是毋庸置疑的，在核心價值體系形成中，這種文化的本質(zhì)正是本民族內(nèi)在的感召和紐帶連接，使全民族都對這種核心價值體系產(chǎn)生向心力和認同感。我國體育文化具有強大的精神推動力，我國體育文化發(fā)展中的國家意識、集體意識再一次成為社會主義核心價值體系發(fā)展的重要源泉［6］。所以，我們說無論從歷史上還是現(xiàn)實上我國體育文化都具有強大精神推動力，是社會主義核心價值體系中民族精神和社會主義共同理想形成的重要源泉。

2.2 體育文化能提高公民道德修養(yǎng)，加強社會主義核心價值的傳播，是社會主義核心價值體系發(fā)展、創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

對于任何一個民族來說，公民的道德修養(yǎng)都是其核心價值體系形成的基礎(chǔ)，而體育文化在提高公民道德修養(yǎng)方面具有重要作用。我國體育文化的發(fā)展自新中國以來一直都是以馬克思主義為指導(dǎo)，所以，馬克思主義人生觀、世界觀、價值觀在我國體育文化的發(fā)展中得到重要體現(xiàn)。體育比賽中的拼搏精神、奉獻精神可以促使人們不斷發(fā)展社會主義人生觀、世界觀，激發(fā)民族自豪感。所以通過體育文化的不斷發(fā)展，可以引領(lǐng)公眾堅定社會主義信念，堅持社會主義精神信仰，遵守社會主義道德規(guī)范，所以我們說體育文化的發(fā)展，非常有利于提升公眾的道德修養(yǎng)。并且，隨著體育文化的不斷發(fā)展，體育文化的開放性不斷加強，目標相同，興趣相近的個體通過共同參加體育文化活動不斷加強聯(lián)系、交流與合作，在這一過程中人們通過不斷交流，非常容易形成統(tǒng)一的價值觀念，這為社會主義核心價值的傳播提供了便利。我們中國為什么想把武術(shù)推向奧運會，實際上也有文化動機的，希望通過武術(shù)傳播我們的核心價值觀念。當然，既然有交流就會有碰撞，不同的體育文化可能表現(xiàn)出不同的意識形態(tài)，產(chǎn)生不同的價值觀念，這些價值觀念既可能不斷豐富社會主義核心價值體系，也可能沖擊社會主義核心價值體系的統(tǒng)領(lǐng)引導(dǎo)地位。例如，西方體育文化當中的一些個人英雄主義，個人利益至上的價值觀，隨著中西體育文化的交流傳入我國，社會主義核心價值體系必須對此積極應(yīng)對，這就需要在體育文化的交流、碰撞、發(fā)展、變化中不斷創(chuàng)新，所以，體育文化在理念與實踐方面的創(chuàng)新對社會主義核心價值體系的發(fā)展是具有重要推動作用的，正是因為創(chuàng)新，一個民族才獲得不斷發(fā)展的動力，也正是因為創(chuàng)新，社會主義核心價值體系才能不斷完善發(fā)展，并最終更好的引領(lǐng)體育文化的發(fā)展［7］。

2.3 體育文化具有強大的規(guī)范力，可以為社會主義核心價值體系提供良好的價值準則

市場經(jīng)濟的不斷深化是一種趨勢，但市場經(jīng)濟的發(fā)展不是只要經(jīng)濟利益而不要道德規(guī)范，道德規(guī)范既是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，也是市場運作的必要條件，甚至是保障社會秩序的必要條件［8］。提升人們的道德觀念不能僅僅靠自覺，外界的約束規(guī)范是非常重要的，而體育文化的強大的規(guī)范力，正好可以為社會主義核心價值體系的發(fā)展提供良好的價值準則。我國體育文化的規(guī)范力具有鮮明的道德品格，如我國體育文化強調(diào)“友誼第一，比賽第二”，非常明確的提出了團結(jié)在體育文化中的重要作用，而民族團結(jié)、居民團結(jié)、鄰里團結(jié)等也正是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容;我國體育文化強調(diào)誠實守信，不得在比賽中采取其它不正當?shù)氖侄潍@得利益，這也與市場經(jīng)濟體制下的社會道德要求基本一致;體育文化發(fā)展中要求不同主體協(xié)調(diào)配合，具體反映在社會主義核心價值體系中則可以鞏固不同主體之間相互關(guān)系。從整體來看，體育文化的強大規(guī)范力，容易使社會成員做出合適的道德選擇。所以我們說體育文化能夠強化人們的規(guī)范認同，可以為社會主義核心價值體系提供良好的價值準則和行為規(guī)范，并且隨著體育文化的不斷發(fā)展，可以不停的塑造健全的民族道德和優(yōu)良的民族品格。在化解當前體育利益矛盾的過程中，還能夠形成理性、競爭的態(tài)度，從而有效的防止了思想認識和行為的偏激，這些方面都能很好的促進公眾對國家、對社會的信任和認同，對促進社會穩(wěn)定和諧發(fā)展具有重大的推動作用。

2.4 體育文化是培育社會主義核心價值體系的寶貴資源和重要載體

我國體育文化是在社會歷史發(fā)展長河中逐漸形成的，是對我國社會體育發(fā)展起著重要作用的文化資源，尤其是在近代，在反帝反封建的浪潮中，體育文化更是起到了重要的貢獻。霍元甲、俞大猷等一個個響亮的名字讓民族、讓世界感嘆，劉長春等一代運動員的悲劇讓人惋惜。這些體育文化發(fā)展史上的個例實際上就是一個國家、一個民族爭取獨立、爭取發(fā)展的歷史，其中蘊含的不僅是一個民族的頑強的意志品質(zhì)，更有民族的情感和追求，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。也可以這么說，我國的體育文化發(fā)展史，同時也是一部民族奮斗史。這些歷經(jīng)滄桑的體育文化資源，經(jīng)過血與火的洗禮，為我國社會核心價值體系的形成提供了豐富的資源。我們利用文化歷史資源不僅可以使廣大公眾樹立民族自尊心，陶冶靈魂和情操，也可以使我們增強民族自信心，堅定自己的社會主義理想。新中國成立初期，在一窮二白的困難條件下，我國一代又一代運動員頑強拼搏，使我國競技體育水平快速提升，揚威于世界民族之林;改革開放以后，面對市場大潮的沖擊，許多運動員，許多教練員不為名利、甘于奉獻，這些都是社會主義核心價值的重要體現(xiàn)，體育文化成為社會主義核心價值體系培育的重要資源和重要載體。

3 小結(jié)

縱觀我國社會主義核心價值體系和體育文化的發(fā)展歷程可見，我國體育文化的發(fā)展需要我國社會主義核心價值的引領(lǐng)，體育文化的和諧發(fā)展必須建立在對社會主義核心價值體系的深刻解讀的基礎(chǔ)上。

體育文化和社會主義核心價值體系都是不斷發(fā)展的。體育文化的發(fā)展要服從于社會核心價值體系的發(fā)展變化。在未來的發(fā)展中，我國社會主義核心價值體系肯定仍然要不斷豐富與發(fā)展，體育文化的發(fā)展也需要與社會主義核心價值體系保持高度的統(tǒng)一性，無論我國體育文化發(fā)展模式發(fā)生什么樣的變化，這一主題是不可能發(fā)生改變的。

社會主義核心價值在我國體育文化發(fā)展中的實現(xiàn)是一個艱難的過程，要解決我國體育文化發(fā)展中的諸多問題，我們必須充分發(fā)揮社會主義核心價值的引領(lǐng)作用，在體育發(fā)展中不斷堅持文化創(chuàng)新。

［1］袁大任.也定義體育文化［J］.體育文化導(dǎo)刊，2007(3):28.［2］楊文軒，馮霞.體育文化在社會主義精神文明建設(shè)中的地位和作用［J］.體育學(xué)刊，2006(1):4－7.

［3］盧元鎮(zhèn).體育社會學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，2001:12－45.

［4］柳斌杰.深入推進文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮——胡錦濤在中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時重要講話精神學(xué)習(xí)讀本［M］.北京:人民出版社，2010:2.

［5］李康平，李正興.紅色資源開發(fā)與社會主義核心價值體系教育［J］.道德與文明，2008，(1):46－48.

［6］劉云山.深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)［J］.黨建，2008，(5):32－34.

［7］李宗桂.文化自覺與文化發(fā)展［J］.中山大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2004(6):161－165.

［8］胡錦濤.弘揚崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)沿著中國特色社會主義道路奮勇前進［N］.人民日報，2007－07－28(1).

Socialist Core Value System and Sports Culture Construction

LIU Fen
(Guangdong Jiaxing University，Meizhou Guangdong 514015)

The socialist core value system plays an important leading role in the cultural development of China and sports cultural construction in turn pushes the development and perfection of the socialist core value system.The socialist core value system and sports couture are both the embodiment of China＇s cultural soft power，so it is not only possible but also inevitable for them to develop interactively.

socialist core value system;sports culture

G80－05

A

1001－9154(2012)08－0019－04

G80－05

A

1001－9154(2012)08－0019－04

廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度學(xué)科共建項目。項目號:GD11XTY02

劉芬(1978－)，女，安徽碭山人，碩士，講師，研究方向:體育社會學(xué)。

2012－05－17